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国色天香 倾城倾国 闭月羞花 如花似玉 花容月貌 美仙 艳如桃李 曼睩 蛾眉螓首 皓齿朱唇 韶颜稚齿 仙姿佚貌 梳云掠月 贤贤易色 云容月貌 天资国色 绝色倾城 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得．－－－－西汉＜佳人歌＞李夫人） 胪边人似月，皓腕凝霜雪．－－－韦庄＜菩萨蛮＞ 月出佼兮，佼人撩兮．－－－＜诗经陈风月出＞ 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。
眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
－－－宋玉＜登徒子好色赋＞ 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。
－李白＜清平调词＞（杨贵妃） 借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆。
－－同上 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
－－同上 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁－＜话眉＞ 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如－－－－－－－－－－－－杜牧《赠别 其一》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
－－林黛玉＜五美吟西施＞ 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙－－何思澄《南苑逢美人》 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
－－＜红楼梦＞ 清水出芙蓉，天然去雕饰。
－－李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
－－白居易＜长恨歌＞ 梨花一枝春带雨－－－－同上 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
－－苏轼＜饮湖上初晴后雨二首＞ 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
－－＜诗经卫风硕人＞ 轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。
红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。
尝矜绝代色，复恃倾城姿。
－－－武平一＜杂曲歌辞•；妾薄命＞ 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
－－＜红楼梦＞ 绝代有佳人，幽居在空谷 脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌． 南国有佳人，容华若桃李 何彼浓矣，华若桃李 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
襛纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨像应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
”“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
转眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
－－－－－曹植＜洛神赋＞ 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心 双眸剪秋水，十指拨春葱 足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。
指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双．－＜南朝乐府焦仲卿妻＞ 折茎聊可佩，入室自成芳。
衔霜当路发，映雪拟寒开
秀色空绝世，馨香为谁传
质傲清霜色，香含秋露华 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。
风卷葡萄带，日照石榴裙。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微枝叶垂鬓唇。
背后何所见， 珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下， 銮刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
－－－－杜甫＜丽人行＞ 低鬟向绮席，举袖拂花黄，烛送空回影，衫传箧里香，当由好留客，故作舞衣长。
飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。
小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。
满堂开照曜，分座俨婵娟。
回履裾香散，飘衫钏响传，低钗依促管，曼睇入繁弦。
依歌移弱步，傍烛艳新妆，徐来翻应节，乱去反成行。
一翦秋水神魅魂， 半曲清歌影若飘。
水袖击破霜里月， 罗裙扫碎暗香疏。
曼珠彼岸引三生， 菩提非树惹凡尘。
似叶如风难吹雪， 最是无情也动人。
最是那一低头的温柔 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞 道一声镇珍重，道一声珍重 那一声珍重里有甜蜜的忧愁-------徐志摩＜沙杨娜拉＞ 最妙的--- 是那双亮丽的眸子 暗含着淡淡忧郁的神情 仿佛清愁洗过的一般-----------筱文秀 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得……… 此佳句留自西汉李夫人所著的《佳人歌》.自古以来有多少诗闲圣人人\\\\用各种经典词句来形容美丽的女人,女子的美丽似乎天生是一种致命的武器,她的美貌能引起多少感叹—所谓牡丹花下死,做鬼也风流;自古英雄爱美人;历史验证事实,而今,留在民众口中形容女子美丽的句子比比皆是`````` 所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲……… 形容女性美丽的成语更是举不甚举 花容月貌 闭月羞花 一顾倾城 沉鱼落雁 绝色佳人皓齿明眸 爽心悦目 天香国色 小家碧玉 离魂倩女 面如傅粉 兰质蕙心 袅袅娉娉 曲眉丰颊 天生丽质 余霞成绮 靡颜腻理 香消玉碎 秀色可餐 宛转蛾眉 杏腮桃脸…… 形容男人的： 才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 一表人才 文质彬彬 衣冠楚楚 风华月貌 英俊潇洒 玉树临风 风流倜傥 面如冠玉
一个人怎样才能越来越有钱
关于钱的用途不用再说了,而钱的作用可能更多人只看到或只愿看到其中的一面。
前不久身边发生了一个故事，引发了些思考，关于怎样才能真正有钱。
故事：有一个人，是普通职员，而一心想有钱，有很多钱。
于是他所寻找的致富之路是想尽一切办法和有钱人交往，成为有钱人的朋友。
这步路他算是成功了。
他找到了童年时的邻居、幼时的同学，终于找到了那一个朋友，也好像是他全部的朋友，在他看来算是有钱的人，至少是比他有很多钱的人。
可困惑也产生了，他的有钱朋友带他也认识了几个有钱人，可平时都是进行着高消费的活动，而对于他一个工薪阶层的人来说，这样的消费几乎是不可能的。
而因为历史交情的原因，他有钱的朋友并末嫌弃过他，必竟有钱人也是需要几个朋友的。
而且一直想帮他致富，可给他找了几个项目他都做不了，时间长了，朋友也就放弃了。
可时间长了，他自己却觉得自己在朋友面前扮演着混吃混喝混玩的角色。
终于有一天，似乎天开了眼，他居然重了好几十万的体彩。
于是他觉得他终于能和他的朋友平起平坐了。
竟主动要请朋友打牌（算是赌博吧，而所下的赌注在他朋友们的眼里似乎只是微不足道的娱乐而已），朋友们开始疑惑，而在他再三要求之下，朋友们也应局了。
根据他平时的经验，下了大注，可能会输，但也会赢，只要运气好，不用多久他的财产可能就会翻一翻。
可不到一个月，他居然把重奖的钱全部输了，而且还久下了近十万元的赌债。
最后，他的朋友语重心长的告诉他：“别玩了，欠的钱我也不要了，回去好好生活，重什么奖打什么牌，好好照顾家里老人去吧。
”，这样，那个人拿着一笔他梦寐以求的钱转了一圈，又回到了起点。
这件事，让我真正体会到了怎么样才能真正地有钱。
就这个故事而言，左证一个道理的作用可能不会太小，其中的巧和机缘，情节不必深究，因为作为引发思考，已经足矣。
这个人的心态是什么样的不在讨论之例，而整件事让我看到的是这个人根本就不配有钱。
一个人，如果他有钱，暂时排开道德不谈，光论有钱的时候，无论他是走正道致富也好，或是走旁门左道发家也好，不管走那条路，他富了，而且在那个行业里立足了，那这个人算是有一技之长，算是个人的内在价值转换成了现实的外在的钱了。
而一个本身只是个工薪阶层的人，之所以他现在还是一个靠工资吃饭的人，证明在至少现在在他身上没有（不管是知识、胆识、智慧、阅历等）可以转换为更多钱的内在价值。
钱，是一种东西，但当一个人很认真地把它当作了一种东西，那么钱也就不是钱了。
钱本身就是一种商品或交换其他什么东西的介质，其本身的价值并不高，一张印刷精美的纸而已，是因为它有着交换介质的作用之后，其才为人所重视的。
因此，没有交换就不需要钱，需要钱就应该有交换。
这个道理，可能很多人都懂，可很多时候似乎只看到了钱的外在交换，而忽视了内在交换。
也就是只重视用钱可以从别人那里换来想要的东西，而忽视了只有自已有东西才能去换钱。
再往深处一想，钱就不是东西了，只是一种标志。
每个都会认为有钱是富有的标志，那么它标志着一个人富有什么东西呢。
是知识、胆识、阅历、智慧、精神、社会关系等。
因为每个人富有的上述东西都不一样，所以被人忽视了，很多人竟只看到了富有这些东西之后转换成的钱了。
因此，我有了一个结论，一个人，想要有钱，就要先成为一个有钱人，绝不是先有了钱才成有钱人的。
世上的事情就是这样，人类社会不管怎样，人必竟是人，还是动物的一种，本身的动物属性还是有的。
本身所具有的自然属性是免不了的。
是人就和其他动物一样存在生存的竞争、发展的竞争。
只不过人类更多的竞争不是在与其他物种之间，是人内部的竞争。
也正因为这种竞争的存在，人类社会也才能进步。
在如此激烈长期的竞争之下，其结果也与其他动物的生存竞争一样，在食物链中越处在上级的动物越少。
因此，有钱人注定不会很多，有钱人必竟是在人类的社会竞争中处在像食物链一样的上级中的人。
因此，想要有钱，就先做有钱人，不断提高自已的内在实力，加强自己的竞争力，这样才能在“食物链”中越走越高，也自然就越有钱了。
关于有钱，老人告诉过我一句俗话：蛇有多粗洞有多大。
细想起来，很有道理。
对于财富，每个人都有其对应的承载力。
一个人有多少的承载力，他就有可能有多少钱，反之也然。
很多时候，内心比较浮燥的时候，往往只看到了有钱人锦衣玉食、人前风光的光鲜一面，却很少看到有钱人身后所承载着的承受着的东西有多少。
比如一个歌星有钱后生活的点滴都受媒体的关注，一个有钱的企业家在面对市场竞争、资金压力、内部管理、道德压力、甚至社交应酬等各方面的压力时，如果没有在过程中接受长期锻炼，难以知道他将如何去承受。
但很多人看到的，只是有钱能使人光鲜一面，也就对钱有着无限的欲望。
这样的态度表面看来是积极的，是进取的，但其本质是奴隶逻辑的产物。
细问一下自己，和前面故事中讲到的那个人一样，如果自己意外得到了一笔巨大财富，比如一千万或更多；自已拿着这些钱能干什么
买车、买房、旅游、朋友聚会。
再然后呢
可能有人会说投资，投什么资
投资后的结果是成功吗
也许会成功，但如果会成功那如果没有意外收获的这笔大钱也会成功的，只不过早晚一些而已。
而且就算提前成功了，自己的人生将成由穷突然变富，中间缺了一个发展的断层。
别人谈起自己的钱时，可以扬扬撒撒讲自己曾经如何的穷然后如何的努力，经历多少风霜，怎样渡过难关，经历多少苍桑、多少欢笑。
而自己却只能说曾经多穷，然后天上掉了一笔横财，然后富了，完了。
而且还有极大的可能在以后再讲自己怎么样又突然变穷了，然后遗憾不已。
这样自己的一生成了为钱作奴隶的一生。
其实人生的意义是什么，说“人生的意义就是人生”。
是啊，关键是生，是人活着，重要的是过程，因为结果是一样的，都要死。
所以过程在人生中才显得重要。
人生的意义也只有过程才能够承载，绝非是钱能承载的，钱只是人生的附属物，人生精彩了，可能就有钱了，可能那时钱却不那么重要了，因为那个时候的钱真正成了标志物了。
而关于精彩，当然是五彩宾纷，各种颜色，注定是人世无尽的酸甜苦辣构成的了。
没了这个标志物，人生不能说没有了意义，标志物必竟是标志物，关键是自己的整个人生是怎么“生”的，人生这辆车是否承载着更多的东西，那些才是真正的财富，而至于标志物却不一定要有了。
形容光的句子和词语，尽量多多，谢谢
光 guāng, 部首: 儿 部首笔画: 2 总笔画: 6光guāng【名】(会意。
甲骨文字形,“从火,在人上”。
本义:光芒,光亮)同本义〖light;ray〗光,明也。
——《说文》光,晃也,晃晃然也。
亦言广也,所照广远也。
——《释名·释天》与日月兮齐光。
——《楚辞·九歌·云中君》能游冥冥者与日月同光。
——《淮南子·俶真》日月淑清而扬光。
——《淮南子·本经》国之光。
——《易·观》夜未央,庭燎之光。
——《诗·小雅·庭燎》推此志也,虽与日月争光可也。
——《史记·屈原列传》光远而自他有耀者也。
——《左传·庄公二十二年》光明之耀也。
——《国语·晋语》容光必照焉。
——《孟子》山有小口,仿佛若有光。
——晋·陶渊明《桃花源记》有红光一缕起土桥,直射城西。
——清·邵长蘅《阎典史传》又如:阳光;灯光;反光(反射的光线);色光(带颜色的光);晨光(清晨的太阳光);曙光(清晨的日光);光晃(光芒闪烁)色泽;光彩〖colorandlustre〗妾有绣腰襦,葳蕤自生光。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》蛾脸不舒,中袖无光。
——唐·李朝威《柳毅传》又如:丝光;油光(光亮润泽);光色(光彩色泽);砑光荣耀;昭著〖honor;glory〗邦家之光。
——《诗·齐风·南山有台》连我脸色都无光了。
——《儒林外史》士之处世,而望名誉之光,道德之行,难已。
——唐·韩愈《原毁》又如:为国争光;沾光;光宠(光荣;增光);光国(为国争光);光天(光辉达于天下);光隆(光辉隆盛);光烂(光辉明亮);光晶(光辉);光赫(光辉显赫)光阴,时光〖time〗始屏忧以愉思,乐兹情于寸光。
——南朝宋·鲍照《观漏赋》又如:寸光(短暂的光阴);光阴荏苒(时光一天一天地逝去。
荏苒:〖时间〗渐渐过去);光景如梭(光阴如梭。
形容时间过得很快);光阴拈指(阳光在弹指间逝去。
形容时间过得很快)景色〖scenery〗上下天光,一碧万顷。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》又如:风光;山光恩慧;好处〖favor〗。
如:叨光;沾光;借光特指日、月、星辰等天体〖sun,moon,star〗。
如:光岳(天地。
光:星辰。
岳:河山)称人来访的敬词〖gracetheoccasionwithsb.'spresence〗四位老先生,今日光顾小园,老夫有何德能?——明·桑绍良《独乐园司马入桐》光guāng【形】光明,明亮〖bright〗宝剑直千金,被服光且鲜。
——三国蜀·曹植《名都篇》又如:光净(明亮洁净);光朗朗(光亮);光眼(大而有神的眼);光灯(明亮的灯火);光润(光亮润泽)光滑〖smooth〗白沙青石光无泥。
——唐·杜甫《中丞严公雨垂寄见忆一绝奉答二绝》又如:这种纸很光;磨光;光出律(光滑);光碌碌(光圆滚动的样子);光圆(光滑圆溜);光油油(光滑明亮)裸露〖naked;bare〗光头圆脑作僧看。
——宋·郑清之《咏茄》又如:光出溜(光秃);光塌塌(光秃秃的样子);光板板(平而裸露的)空,净尽〖withnothingleft〗。
如:当光;赔光;输光;吃光;光鞑剌(方言。
空荡荡;空旷无物)通“广”(guǎng)。
广大,宽阔〖vast〗光被四表,格于上下。
——《书·尧典》昔武王克商,光有天下。
——《左传·昭公二十八年》又如:地光(地域广大)光guāng【动】照耀〖shine;illuminate〗惟公德明光于上下。
——《书·洛诰》又如:光烛(照耀)增辉,发扬光大〖glorify〗诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。
——诸葛亮《出师表》又如:光宗耀祖;光国(为国争光);光德(显扬有德之人);光价(显扬其身价);光演(光大延续);光昌(显扬昌盛);光前(光大前人的功业)光guāng【副】仅仅,单〖alone;merely;only〗。
如:不光为我,也是为他;要为集体着想,不能光考虑个人光巴guāngba〖bare;naked〗[方言]∶〖身体〗裸露光巴膀子光斑guāngbān〖facula〗太阳活动剧烈的表面区域,呈现特别明亮的纤维状斑点光板guāngbǎn〖paintless〗未漆过的板子;无漆的板子光板儿guāngbǎnr〖worn-outfur〗磨掉了毛的皮衣服或皮褥子光标guāngbiāo〖cursor〗计算尺上可以前后滑动的部件光波guāngbō〖lightwave〗光,光线。
因为光是电磁波的一种,故有此称光彩guāngcǎi〖shine〗∶光辉;光芒〖glory;honour〗∶荣耀他当劳模,大家光彩他活得多么纯洁,多么高尚,多么光彩啊!——《路标》光彩guāngcǎi〖sheenful〗明亮而华丽。
也作“光采”顾盼遗光采,长啸气若兰。
——曹植《美女篇》光彩夺目guāngcǎi-duómù〖luster;prismatic;dazzlinglybrilliant;dazzlingradiance〗色泽的艳丽令人目眩不消几日,绣就长幡,用根竹竿叉起,果然是光彩夺目。
——《醒世恒言》光灿灿guāngcàncàn〖bright;dazzling〗发出耀眼的光芒光灿灿的宝石光程guāngchéng〖opticalpath〗光在真空中一定时间内通过的路程,也指光在媒质中相同时间内通过的路程与媒质折射率的乘积光赤guāngchì〖bare;naked〗〖身体〗裸露光赤上体光大guāngdà〖developfully;brighten;developtoahigherdegree〗∶显扬,使显赫盛大否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也。
——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》〖vast;broad〗∶广大光导纤维guāngdǎoxiānwēi〖light-guidefiber〗光通信的传输材料。
光通信的线路采用像头发丝那样细的透明玻璃纤维制成的光缆。
在玻璃纤维中传导的不是电信号,而是光信号,故称其为光导纤维。
远距离通信的效率高,容量极大,抗干扰能力极强光点guāngdiǎn〖lightspot〗∶亮点或发光点〖radiant〗∶发出光的点或物体光电guāngdiàn〖photoelectricity〗由光的作用产生的电光度guāngdù〖luminosity;intensityoflight〗恒星或其它天体光源的辐射量,通常以太阳的辐射强度或以厘米·克·秒制单位来表示光风霁月guāngfēng-jìyuè〖lightbreezeandclearmoon;bebenignandopen-hearted〗指雨过天晴时风清月明的景色。
比喻为政清廉和人品清朗、坦荡上下三千余年,兴亡百千万事,大概光风霁月之时少,阴雨晦冥之时多。
——《宣和遗事》光缝guāngfèng〖slit〗通常为长方形的狭窄缝隙,光线或其他辐射通过它进来(如分光镜的准直管)或出去(如从黑体空腔)光复guāngfù〖recover〗恢复原有的领土、统治或事业知欲躬率三军,荡涤氛秽,廓清中畿,光复旧京。
——《晋书·桓温传》光杆儿guānggǎnr〖abaretrunkorstalk〗∶指花叶尽落的草木,或没有叶子衬托的花朵〖amanwholosthisfamily〗∶比喻失去家属的孤独人父母一死,只剩他光杆儿一人〖apersonwithoutafollowing〗∶比喻失去群众、没有助手的人光杆儿司令光感应guānggǎnyìng〖phototonus〗由暴露于特定光照条件而产生的感应状况(如视网膜或照相底片的光化学反应)光顾guānggù〖patronize;knockatmydoor〗∶光临。
商店对顾客来临的敬辞欢迎光顾本店〖honorwith〗∶尊称他人的来访光怪陆离guāngguài-lùlí〖bizarreandmotley;begrotesqueinshapeandgaudyincolour〗形容奇形怪状,五颜六色走前看:那土丘、石柱俨然象一个个变幻莫测的“怪影”,象塔,象阁,如蛇,如骆驼,千形万状,光怪陆离光光guāngguāng〖bare〗∶没有留下一点头发的光光的脑壳〖bright〗∶光亮亮的亮光光〖smooth〗∶十分平滑的光光滑滑〖notacentleft〗∶没留下一文的输得光光的〖naked〗∶一丝不挂的脱得光光的〖bright〗∶光明显耀元功盛勋,光光如彼。
——晋·阮籍《为郑冲劝晋王笺》光棍guānggùn〖bachelor〗∶俗称没有老婆的男人佛公佛母,辈辈相传,生长佛子,哄俺弟子,都做光棍。
——《孤本元明杂剧·冯惟敏·僧尼共犯》〖ruffian〗∶地痞;无赖却信着这两个光棍,搬坏了俺一家儿也。
——《元曲选·杀狗劝夫·楔子》〖acleverperson〗[方言]∶聪明的人光棍不吃眼前亏光棍儿guānggùnr〖bachelor〗适合结婚年龄但尚未结婚的人;特指适婚男子,单身汉光合作用guānghézuòyòng〖photosynthesis〗借助于光、有时借助近红外光或近紫外光来完成的化合物的合成作用;尤指当含叶绿素的细胞(如绿色植物的细胞)受到光照射时,其中所发生的由二氧化碳和氢源(如水)生成碳水化合物的过程光盒guānghé〖lightbox〗对表面提供强均匀光源的装置(如用来检查摄影底片或检查透明度)光华guānghuá〖shine〗光华:明亮的光辉这银花满月的庭院,迎看太阳发出灿烂的光华!——《为了周总理的嘱托……》光华guānghuá〖splendor〗光彩明丽日月光华,旦复旦兮。
——《尚书大传》光滑guānghuá〖smooth〗平滑;不粗糙用手电筒往井里照一照,就会发现那口井的内壁不怎么光滑,上面有些小窝儿。
——《第比利斯的地下印刷所》光环guānghuán〖aringoflight〗环绕在某些行星(如土星、木星、天王星)周围的明亮的环状物,主要由铁和水等组成光辉guānghuī〖radiance;brilliance;shine〗∶明亮夺目的光芒谁个曾因太阳本身有黑点就否认它的灿烂光辉呢?——《太阳的光辉》阳春布德泽,万物生光辉。
——《乐府歌辞·长歌行》〖time〗∶光阴,时光少壮轻年月,迟暮惜光辉〖honor;glory〗∶光荣;荣耀里闾争庆贺,亲戚共光辉光辉guānghuī〖brilliant;magnificent;splendid;majestic〗光明,灿烂我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。
——《土地》光辉灿烂guānghuī-cànlàn〖bright〗∶前途、事业光明一个人,如果在他的心目中没有一个光辉灿烂的将来,那末,他现在的一切也必然都是暗淡无光的〖splendid〗∶光芒耀眼,富丽堂皇,指胜过一般的光辉、雄伟壮丽放射出一片光辉灿烂的异彩。
光火guānghuǒ〖provokedtoanger〗[方言]∶发怒;恼怒一句话说得山田大为光火光降guāngjiàng〖honorwith〗光临;光顾光降书辞,曲加劳问。
——苏轼《谢吕龙图书》光洁guāngjié〖brightandclean〗光滑而洁净这磁器光洁度不错光解guāngjiě〖photolyze〗靠辐射能(如光)作用的化学分解或解离光解guāngjiě〖photolyze〗使受到光解光景guāngjǐng〖light〗∶日月之光借光景以往来兮。
——《楚辞》〖time〗∶光阴;时光照例要化去一小时光景〖scene〗∶风光、景象胜目寻芒泗水滨,无边光景一时新。
——宋·朱熹《春日》〖circumstances;condition〗∶景况,经济情况百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景。
——清·全祖望《梅花岭记》〖day〗∶犹言日子,指生命或生活太阳出来满地红,革命带来了好光景。
——《王贵与李香香》光景guāngjǐng〖about;around〗一下,左右——表示估计一般的情况今天太闷热,光景要下雨表示大约的时间或数量别里科夫沉默地坐了十分钟光景。
——《装在套子里的人》光阑guānglán〖diaphragm;aperture〗限制透镜或光学系统装置光孔的(如带孔的板);光阑光圈快门光缆guānglǎn〖opticalfibercable〗由许多根经过技术处理的光学纤维组合而成的缆,用来传输光信号光亮guāngliàng〖bright;shining〗∶明亮学生们在光亮的教室里上课〖light〗∶亮光这些星云有的厚到几万亿公里,本身并不发光,如果在附近有恒星,它就反射出光亮,叫亮星云。
——《宇宙里有些什么》光量guāngliàng〖quantityoflight〗数值上等于光通量乘以时间所得之积的光能以流明小时表示的光量光临guānglín〖presence〗敬称他人的来访不远遐路,幸见光临。
——《文选·曹子建·七启》光溜guāngliu〖smooth〗〖口〗∶光滑,尤指手摸上去没有粗糙、点、隆起或皱褶大理石墙壁挺光溜〖slippery〗∶易滑倒的光溜的地面不便行走光溜溜guāngliūliū〖smooth〗∶形容光滑光溜溜的大理石地面〖bare〗∶形容物体表面或人身体上没有遮盖光芒guāngmáng〖raysoflight;radiance;brilliantrays〗∶向四面发射的强烈光线永放光芒他,有如一座光芒万丈的金塔,矗立在共产主义的思想高地。
——《路标》〖light〗∶光亮路灯发出微弱的光芒。
光面guāngmiàn〖plainnoodles〗不加任何菜的汤面光明guāngmíng〖light〗∶亮光不时的还有一串光明从山上横飞过来,想是火车周行。
——冰心《寄小读者》〖glory〗∶荣耀;光彩身后犹光明光明guāngmíng〖bright;promissing〗明亮的瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。
——《祝福》比喻正义或有希望光明大道母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。
——《回忆我的母亲》〖openhearted〗∶没有私心光明磊落心地光明光明磊落guāngmíng-lěiluò〖straightforward;openastheday〗形容人的行为正直坦白,毫无隐私暖昧不可告人之处每一个革命工作者,不都是应该具有太阳一样的光明磊落的胸怀吗?——《太阳的光辉》光明正大guāngmíng-zhèngdà〖fair〗襟怀坦白,言行正派,大公无私为什么要打要杀,而且又不敢光明正大的来打来杀,而偷偷摸摸的来暗杀!——《最后一次讲演》光能guāngnéng〖luminousenergy;lightenergy〗以可见辐射的形式转换而来或转换成可见辐射形式的能量光年guāngnián〖light-year〗星际天文学的长度单位,等于光在一个恒星年中所经过的距离,等于9.461×1012公里光谱guāngpǔ〖opticalspectrum〗当一束受到色散后的辐射能量被聚焦,并使其诸分波按波长的顺序排列时(如用棱镜使一束日光发生折射和色散,显示出各种颜色)所成的一系列像光气guāngqì〖phosgene〗一种无色剧毒气体,分子式COCl2。
在军事上曾用作毒气,也可用以制染料、香料等光前裕后guāngqián-yùhòu〖lusterforefathersandbenefitfuturegenerations;winpraiseforone'sancestorsandenrichone'sposterity〗光耀祖宗而恩泽流传及于后世。
多用来称颂他人功业隆盛先生之伟业,光前裕后,彪炳千古光圈guāngquān〖stop;aperture〗摄影机镜头的孔径照相机上的一系列标志(如f-数)显示光圈的装置光热guāngrè〖photothermal〗既有光又有热光荣guāngróng〖honor;glory〗∶荣耀;荣誉红十五军团的全体同志,都为这个光荣的会师欢欣鼓舞。
——《奠基礼》光荣归于祖国〖raysoflight〗∶光芒雕莹启光荣光润guāngrun〖(ofskin)smooth〗光滑润泽(多指皮肤)最后用椴木炭水磨,目的在使成品的表面光润。
——《景泰蓝的制作》光栅guāngshān〖grating〗能产生衍射现象的光学器件,光线透过它或被它反射时就形成光谱,一般用玻璃或金属制成,上面刻有很密的平行细纹光束guāngshù〖lightbeam〗呈束状的光线,例如探照灯的光光速guāngsù〖velocityoflight;speedoflight〗电磁波在真空中的传播速度,它是一个物理常数,等于299792.4580±0.0012千米\\\/秒,用符号C表示光堂堂guāngtángtáng〖brightandclean〗形容光洁的样子他特别注重仪表,脸总是刮得光堂堂的光趟guāngtang〖smooth〗[方言]∶光滑;不粗糙席子编得细密又光趟脸刮得光光趟趟的亦作“光烫”光天化日guāngtiān-huàrì〖broaddaylight〗∶光明而秩序井然有条的平安时代如此恶棍,岂可一刻容留于光天化日之下。
——《儒林外史》〖intheopenday〗∶形容大庭广众,是非、好坏大家都能看得清楚的场合对于那些为非作歹直到今天仍不悔改的犯罪分子,我们不仅要把他们的嘴脸暴露在光天化日之下,而且还要绳之以法光头guāngtóu〖shavenhead;skinhead〗剃光的头剃光头光头guāngtóu〖bareheaded〗没有帽子或其他的头部覆盖物光秃guāngtū〖bare〗没有天然覆盖物(如毛发、肉、树皮或叶子等)光秃秃guāngtūtū〖bare;bleak〗形容没有草木、树叶、毛发等盖着牡丹被人誉为花王,但南园花市上的牡丹大抵光秃秃不见叶子。
——《花城》光雾guāngwù〖opticalhaze〗削弱大气透明度的一种情况,乃不同密度的几个气团并存于被加热后的表面上方因而引起不规则折射所致光纤guāngxiān〖opticalfiber〗光学纤维的简称光纤通信光纤电缆光鲜guāngxiān〖bright;pretty;befreshandbright〗鲜明;漂亮光鲜越雉,色丽秦狐。
——北周·庾信《齐王进白兔表》光线guāngxiàn〖light;rays;beam〗光源辐射的光光线充足,空气流通光学guāngxué〖optics;photology〗研究光、光的产生和传播、光所经受的和引起的各种效应以及与光有密切关系的其他现象的一门科学光压guāngyā〖lightpressure〗射在物体上的光对物体所产生的压力光艳guāngyàn〖brightandbeautiful〗鲜明艳丽光艳动人光焰guāngyàn〖flame〗∶火焰;火光桌上的油灯只有黄豆大小的一粒光焰〖radiance〗∶光辉;光芒一个红彤彤的新中国屹立在世界的东方,全人类都以惊喜的目光注视着这辉煌的光焰。
——《我们爱韶山的红杜鹘》光焰万丈guāngyàn-wànzhàng〖tocastitsradiancefarandwide;illuminatinghighlyinamyriadfeet〗形容光彩之盛李杜文章在,光焰万丈长。
——唐·韩愈《调张籍》光洋guāngyáng〖silverdollar〗[方言]∶银圆光耀guāngyào〖brilliantlight〗光亮;光辉。
耀眼的光光耀夺目光耀guāngyào〖winhonoranddistinction〗∶光辉照耀;使荣耀光耀史册〖glorify〗∶显扬;光大光耀门庭光耀guāngyào〖glorious;honorable〗光采;荣耀当然也是很光耀的事光阴guāngyīn〖time〗明亮与阴暗,白昼与黑夜。
指日月的推移。
后世即用以表时间明月白露,光阴往来。
——南朝梁·江淹《别赋》光阴者,百代之过客。
——唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴光阴似箭guāngyīn-sìjiàn〖timeflieslikeanarrow;howtimeflies〗指时光如同箭飞行那样快速消逝,比喻光阴极易逝去,也作“光阴如箭”秋来庭下,光阴如箭,似无言有意伤侬。
——宋·苏轼《行香子·秋兴》光源guāngyuán〖lightsource;luminoussource〗任何能发光的物体,如太阳、蜡烛光晕guāngyùn〖halation〗从显影后影像边缘漫延出来的虚影光泽guāngzé〖luster〗光彩;光华那鬣鬃一直披垂到膝下,闪着美丽的光泽。
——《天山景物记》光照guāngzhào〖beam〗光芒普照太阳在头顶上光照光照guāngzhào〖illumination〗光线的照射房间的光照光针guāngzhēn〖laserfiliformneedle〗∶利用激光代替毫针进行针炙的装置〖beam〗∶这种装置的光束光锥guāngzhuī〖pencil〗光束或其他射束,尤指从一个点射出或集中于一点时——亦称“汇交射束”光子guāngzǐ〖photon〗∶辐射能(如光或X射线)的量子〖hick〗∶土头土脑的人哎!你个无运智的光子忒村沙,有什么不明白咱行诉。
——元·佚名《延安府》光宗耀祖guāngzōng-yàozǔ〖bringhonortoone'sancestors〗使整个家族都感到光荣在封建社会,人们十载寒窗苦读,为的是金榜题名,衣锦还乡,光宗耀祖,出人头地 光guāng太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳光。
月光。
火光。
光华（明亮的光辉）。
荣誉：光临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。
光顾。
光复。
使显赫：光大。
光宗耀祖。
景物：春光明媚。
光滑：光滑。
光洁。
光泽。
完了，一点不剩：杀光烧光。
吃光用光。
露着：光膀子。
单，只：光剩下一口气。
姓。
笔画数：6；
选择大于努力的下一句是什么
“性格决定命运”
陈情表重点字词解释及翻译
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。
文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。
【原文】臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
(愍同：悯)逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【注释】“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。
【臣以险衅，夙遭闵凶】以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。
险，艰难，祸患；衅，灾祸夙：早时， 这里指年幼的时候。
闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）凶：这里指他家中不幸的事【慈父见背】见背：背离我，离我而去。
这是死的委婉说法。
指弃我而死去。
【行年四岁，舅夺母志】行年：经历的年岁舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。
这是母亲改嫁的委婉说法【祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养】悯：怜悯。
苏教版作“愍”。
躬亲：亲自【至于成立】至于：直到。
于：介词，引出对象成立： 成人自立【终鲜兄弟】终：又；鲜：少，这里指“无”的意思【门衰祚薄，晚有儿息】门：家门。
门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分儿息：同子息、生子；息：亲生子女。
又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)【外无期功强近之亲】期：满一周年。
功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。
这都指关系比较近的亲属。
“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
强近：勉强算是接近的【内无应门，五尺之僮】应门：照应门户。
五尺之僮：五尺高的小孩。
僮：童仆【茕茕孑立，形影相吊】茕茕：孤单的样子孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”吊：安慰【夙婴疾病，常在床蓐】婴：缠绕，这里指疾病缠身蓐：陈草复生。
引申为草垫子、草席。
【臣侍汤药，未曾废离】废：废止，停止服侍离：离开【逮奉圣朝，沐浴清化】逮：及，到奉：承奉圣朝：指晋朝沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】察：考察和推举孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官举：推举秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。
这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
【辞不赴命】辞：辞谢。
赴：接受。
命：任命。
【拜臣郎中】拜：授予官职郎中：尚书省的属官【寻蒙国恩，除臣洗马】寻：不久除：拜官受职洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】猥：自谦之词，犹“鄙”微贱：卑微低贱当：担任东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代陨首：头落地，指杀身。
陨，落【诏书切峻，责臣逋慢】切峻：急切而严厉逋慢：有意回避，怠慢上命。
逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。
【急于星火】急于星火：于星火急。
于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。
指催逼的十分紧迫。
【刘病日笃】笃：病重,沉重日：一天比一天【欲苟顺私情，则告诉不许】苟：姑且告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）【实为狼狈】实为：总结上文狼狈：形容进退两难的情形【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】伏惟：俯状思量。
古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。
故老：年老而德高的旧臣蒙：受矜育：怜惜养育【且臣少仕伪朝】伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝【历职郎署，本图宦达，不矜名节】历职：连续任职郎署：郎官的衙署。
李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。
署：官署，衙门图：希图。
宦达：官职显达。
宦，做官；达，显贵不矜：不看重。
矜，自夸【过蒙拔擢，宠命优渥（南朝《文选》加），岂敢盘桓，有所希冀】拔擢(zhuó)：提拔宠命：恩命优渥(wò)：优厚盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职希冀：企图，这里指非分的愿望【日薄西山】日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。
薄，迫近【人命危浅】危浅：活不长，指生命垂危。
危：微弱 浅：指不长浅：不长【更相为命，是以区区不能废远】更(gēng)相：交互是以：因此区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词废远：废止远离。
【乌鸟私情，愿乞终养】乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心终养：养老至终【臣之辛苦】辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）【二州牧伯】二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)牧：古代称州的长管；伯：长【皇天后土，实所共鉴】皇天后土：文中指天地神明鉴：审察，识别【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】矜悯：怜恤。
听：任，这里是准许、成全庶：庶几，或许，表示希望或推测保：安；卒：终【死当结草】结草：指报恩。
典故，出自《左传·宣公十五年》[2]。
见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。
到了病危时，又说令妾殉葬。
武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。
传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。
现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】不胜：禁不住。
胜（shēng），承受，承担。
犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比拜表：拜上表章闻：使动用法，使…知道。
与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。
【译文】臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。
我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。
我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。
臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。
孤独无靠，一直到成人自立。
既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。
在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。
但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。
先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。
臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。
朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。
我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。
我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。
郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。
我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。
我是进退两难，十分狼狈。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。
况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。
现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢
只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。
我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。
祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。
我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。
希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
陈情表的通假字成语解释古今异义词类活用文言句式
古今异义，通假字，词类活用，一词多义，特殊句式，成语:（一）通假字1. 夙遭闵凶 闵，通“悯”，不幸的事2. 零丁孤苦 零丁，通“伶仃”，孤独3. 而刘夙婴疾病，常在床蓐 蓐，通“褥”，草席子4. 臣密今年四十有四 有，通“又”，又5. 臣具以表闻 具，通“俱”，全；都（二）词类活用1. 非臣陨首所能上报。
上：名词作状语，向上。
2. 臣不胜犬马怖惧之情。
犬马：名词作状语，像犬马3. 则刘病日笃。
日：名词作状语，一天天 笃：形容词用作动词，加重4. 夙遭闵凶。
闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事5. 猥以微贱。
微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份（人）6. 臣少多疾病。
疾病：名词用作动词，生病。
7. ①具以表闻。
②拜表以闻。
闻：使动用法，使……闻，使……知道8. 臣少仕伪朝。
仕：名词作动词，做官9. 历职郎署。
职：名词作动词，任职10. 谨拜表以闻。
表：名词作动词，上奏表 闻：使动用法，使…听到11. 外无期功强近之亲。
外：名词作状语，在家外12. 内无应门五尺之僮。
内，名词作状语，在家里13. 察臣孝廉，举臣秀才。
名词作动词，优秀的人才14. 是以区区不能废远。
远，形容词坐动词，离开15. 凡在老故。
故老，形容词做名词，年纪发的人 （三）文言固定句式1. 既无叔伯，终鲜兄弟。
“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。
2. 有所希冀。
“有所……”，与“无所……”是相对的格式。
意思是“有……的人（的东西、的事情）”。
“所”字后面一定是动词。
“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。
3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。
无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。
4. 是以区区不敢废远。
是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。
（四）被动句1. 而刘夙婴疾病。
主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。
（五）省略句、判断句1. ①非臣陨首所能上报。
②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。
2. 实为狼狈。
判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。
3. 本图宦达。
判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。
4. 欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。
省略宾语、主语。
5. ①前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。
②拜臣为郎中。
③除臣为洗马。
省略句，省略谓语。
6. ①具以表闻之。
②拜表以闻之。
省略句，省略宾语，这两处都指“皇上”。
（六）状语后置句1. 州司临门，急于星火。
“于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。
2. 是以区区不敢废远。
是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
（七）成语1. 孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。
伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。
源出晋·李密《陈情表》 近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。
2. 茕茕孓立 孤独无依的样子。
茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
源出晋·李密《陈情表》 近义成语：孤苦伶、举目无亲。
3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。
形容非常孤单，没有伴侣。
形，指身体；吊，慰问。
源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。
” 近义成语：形单影只、孤家寡人。
反义成语：门庭若市。
4. 日薄西山 太阳接近西山。
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
薄，迫近。
源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。
” 近义成语：气息奄奄。
反义成语：旭日东升。
5. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。
也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
奄奄，呼吸微弱的样子。
主谓结构。
源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。
反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。
6. 朝不虑夕 早晨不能谋及晚上。
形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。
古时候说小鸟能反哺老乌。
源出晋·李密《陈清表》。
反义词语：老牛改犊。
8. 结草衔环 亦作“衔环结草”。
原是古代两个受恩报答的故事。
比喻感恩报德，至死不忘。
结草，典故见本保注释。
衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有 一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古 官名）。
后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。
近义成语：感恩图报。
反义成语：以怨报德、恩将仇报。
9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。
10. 人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。
危，危弱；浅，时间短。
主调结构。
源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：气息奄奄、朝不保（虑）夕。
（八）重点翻译句1. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达2. 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，因此我实在是不忍离开祖母而远行。
（九）多义词1. 之（1）的，助词。
①外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。
②是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
④臣不胜犬马怖惧之情。
（2）臣之进退，实为狼狈。
用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词。
2. 于（1）急于星火。
比，介词。
（2）是臣尽节于陛下之日长。
引进动作行为的有关对象，不译，介词。
3. 见（1）慈父见背。
放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词。
（2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
看见，动词。
4. 以（1）因，因为，介词。
①臣以险衅。
②臣以供养无主。
③但以刘日薄西山。
④是以区区不敢废远。
（2）凭，介词。
①猥以微贱。
（3）用，拿，介词。
①臣具以表闻。
②伏惟圣朝以孝治天下。
③无以至今日。
④无以终余年。
（4）同“而”，连词。
①谨拜表以闻。
5. 行（1）行年四岁。
经，经历，动词。
（2）九岁不行。
走，动词。
6. 当（1）当侍东宫。
任，充当，动词。
（2）臣生当陨首，死当结草。
一定，副词。
7. 伯（1）既无叔伯。
伯父，名词。
（2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
古代州郡长官的名称，名词。
8. 终（1）既无叔伯，终鲜兄弟。
与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词。
（2）无以终余年。
结束，度完，动词。
（3）愿乞终养。
终了，动词。
9. 命（1）辞不赴命。
任命，名词。
（2）人命危浅。
生命、性命，名词。
（3）更相为命。
生活、生存，名词。
10. 拜（1）诏书特下，拜臣郎中。
授官，动词。
（2）谨拜表以闻。
敬词。
11. 是（1）是臣尽节于陛下之日长。
这样看来，由此看来，代词。
（2）是以区区不敢废远。
“是”和“以”组成连词性的介宾词组，即“以是”。
是，此，代词。
12. 息（1）晚有儿息。
子，名词。
（2）气息奄奄。
呼吸，名词。
13. 朝（1）朝廷，名词。
①逮奉圣朝。
②伏惟圣朝以孝治天下。
③且臣少让伪朝。
（2）早晨，名词。
①朝不虑夕。
14. 薄（1）门衰祚薄。
浅薄，形容词。
（2）但以刘日薄西山。
迫近，动词。
（十）异义词1. 九岁不行。
古义：不会行走。
今义：不可以，不中用，不好等。
2. 零丁孤苦至于成立。
古义：成人自立。
今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。
3. 晚有儿息。
古义：子女，这里指子。
今义：今无此义。
4. 而刘夙婴疾病。
古义：①婴：被……缠着。
②疾病：多指病重今义：①婴：今天此义。
②疾病：指病。
5. 逮奉圣朝。
古义：及，到达。
今义：今天此义。
6. 前太守臣违察臣孝廉。
古义：考察后予以推荐，选举。
今义：今无此义。
7. 寻蒙国恩。
古义：随即，不久。
今义：今无此义。
8. 除臣洗马。
古义：任命，授职。
今义：今无此义。
9. 庶刘侥幸，保卒余年。
古义：大概、或许。
今义：今天此义。
10. 是以区区不能废远。
古义：谦词，私爱，或诚挚恳切或固执任用。
今义：多指小。
11. 臣之辛苦。
古义：指辛酸苦楚的处境。
今义：指劳累的意思。
12. 不胜犬马怖惧之情。
古义：为谦词。
今义：指动物。
形容不灰心的名言警句
这个有用吗
比较好百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师
-------------------------------------------------------------一封书信只为墙，让它三尺又何妨长城万里今尤在，不见当年秦始皇 临渊羡鱼，不如退而结网 默无言，心事重，万千情思。
绕结心头，咫尺相近天涯远 从何开口
欲说还羞 天上乌飞兔走，人间古往今来 万般回首化尘埃，唯有青山不改 望断天涯无际，凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫，才子佳人愁状 贫，不是耻辱；贱，才是真正地耻辱 滴水之恩，定当涌泉以报 贵有恒，何必三更起、五更眠 最无益，只怕一日曝、十日寒沧海横流，方显英雄本色夜深风雨归何处，西月窥人到半窗衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴静以修身，检以养德风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮但得柔情消侠气，此生长愿伴妆台登山则情满于山，观海则意溢于海莫等闲，白了少年头，空悲切经多世事心长惬曾经沧海难为水，除却巫山不是云重湖叠巘清嘉，有三秋桂子十里荷花如烟往事俱忘却，心底无私天地宽万花丛中过，片叶不沾身 孔子名言 （1）学而时习之，不亦说乎
（2）巧言令色，鲜矣仁
（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。
（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。
（9）人而无信，不知其可也。
（10）朝闻道，夕死可矣。
（11）父母在，不远游，游必有方。
（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
（15）知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（16）民可使由之，不可使知之。
（17）笃信好学，死守善道。
危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
（18）不在其位，不谋其政。
（19）后生可畏，焉知来者之不如今也
四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已
（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
（20）寝不尸，居不容。
（21）过犹不及。
（22）克己复礼，为仁。
（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折狱者，其由也与
（27）听讼，吾犹人也。
必也，使无讼乎
（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（29）无欲速；无见小利。
欲速则不达；见小利则大事不成。
（30）刚、毅、木讷，近仁。
（31）何以报德
以直报怨，以德报德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人无远虑，必有近忧。
（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉
（35）不以言举人；不以人废言。
（36）巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
（37）过而不改，是谓过矣
（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
困而不学，民斯为下矣
（39）见得思义。
（40）性相近也，习相远也。
（41）唯上知与下愚，不移。
（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与
（44）道听而涂说，德之弃也
（45）饱食终日，无所用心，难矣哉
不有博弈者乎
为之犹贤乎已
（46）年四十而见恶焉，其终也已
（47）德不孤，必有邻。
（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（49）不怨天，不尤人，下学而上达。
孟子名言 （1）不以规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
（5）其进锐者，其退速。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。
（12）仁者无敌。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
（17）仁则荣，不仁则辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（23）得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。
闻诛一夫纣，未闻弑君也。
（27）贤者在位，能者在职。
（28）尊贤使能，俊杰在位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
（30）民事不可缓也。
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g(）不入洿（w&）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
（35）保民而王，莫之能御也。
（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
（38）人皆可以为尧舜。
（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
（40）祸福无不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
（42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
（44）养心莫善于寡欲。
（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。
（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，俭者不夺人。
（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
（53）不耻不若人，何若人有
（54）穷则独善其身，达则兼善天下。
（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。
以意逆志，是为得之。
（56）尽信书，不如无书。
