孔子的名言交友规则是什么急
《论语 学而》第8章： 子曰 ：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
” 这个句子的问题在于断句，有人断为：“君子不重则不威。
学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则无惮改。
”解释为：“君子不严肃就没有威信。
学习才不会固步自封。
力主忠信。
不要与比自己差的人交朋友。
犯错就不要怕改正。
”其中有几个问题：“重”是什么意思
“学则不固”是“不重”的结果吗
“无友不如己者”该怎么解释
先看第一个，重如果解释为严肃，那么孔子是叫我们保持严肃、凝重的表情，来获得威严吗
那跟巧言令色的伪君子有什么区别呢
所以“重”不是严肃凝重，也不是让我们吃得胖胖的，而是“自重自爱”的意思。
自重则他重，自己都看不起自己，谁还能信任你呢
所以“威”指威信、受人尊重的意思。
第二，“学则不固”不似一个完整的句子，它与“不重则不威”句式相同，二者应该是并列的关系，共用“君子”这个主语。
固可解释为局限住，故步自封。
但我觉得如果与“君子不重”是关联的一句，表示的就应该是人不自重的另一个后果，即“所学的知识、品德难以固守”。
一个不自重的人，整天嘻嘻哈哈、吊儿郎当，也许有点小聪明，老师教的知识都能懂，但转眼就抛到脑后了，不能固守。
再看“无友不如己者”，不少人都解释为“不交不如自己的朋友”。
我就要问孔子：怎样才算超过自己的朋友呢
并没有一定的标准。
孔子在后文又说“三人行，必有我师焉”，与这里意思的就矛盾了。
见贤思齐，见过思改，与能力不如自己的人交往，也可以从他身上学到失败的教训啊。
所以过去的解释非常不合理。
南怀瑾在《论语别裁》里认为“无友不如己者”，无不通“毋”，友也不作动词，而是名词“朋友”的意思，也就是说“没有哪个朋友是比不上自己的”，都可以向他们学习，这也是一说。
但在《论语》里，一般“无”都通“毋”，“友”作名词时作“朋”。
所以我觉得这句话其实与前边“主忠信”是合在一起的完整句。
意思是说：“我们自己做个忠信的人，不要与不象自己这样（忠信）的人做朋友。
”如是“象”的意思。
孔子说：“君子不自重就不会受人尊重，所学的知识、德能也无法固守。
自己力主忠信，不要与那些不忠信的人做朋友，有过错就不要怕改正。
” 孔子意在指出“自重”、“忠信”两种求学态度的重要性。
自重，与人相处能得到别人的尊重，对自己来说可使所学的知识扎实稳固。
忠信，与人相处能交到忠信的朋友，对自己的过错也能实事求是地改正。
从上下文来看，自重、忠信与上章的贤贤易色等内容，都是指为人处世、学习的态度，彼此关联性很强，说理逻辑通顺。
浅见，不妨存疑。
形容人品质恶劣 成语
形容人品质恶劣的成语▲卑劣 无耻 卑鄙无耻 不以为耻 臭名远扬 倒行逆施 寡廉鲜耻 鬼蜮伎俩 厚颜无耻 奴颜媚骨 奴额婢膝 拍马屁 奇耻大辱 全无心肝 曲意逢迎 认贼为子 认贼作父 声名狼藉 恬不知耻 无耻之尤 威信扫地 向火乞儿 行同狗彘 摇尾乞伶 摇尾求食 蝇营狗苟 以怨报德 做小伏低 下流 不堪入耳 狗嘴里吐不出象牙 惹草拈花 俗不可耐 淫辞秽语 淫荡 荒淫无耻 荒淫无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花 堕落 貂裘换酒 斯文扫地 蜕化变质 误入歧途 陷害 暗箭伤人 嫁祸于人 落井下石 青蝇点素 求全之毁 深文周纳 投石下井 造事 无中生有 无事生非 招是惹非 钻营 长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝 抢劫 明火执仗 巧取豪夺 鹊巢鸠居 杀人越贷 无恶不作 敲诈 敲诈勒索 敲门砖 敲骨吸髓 勾结 臭味相投 朋比为奸 裙带关系 同流合污 同恶相求 同恶相济 一唱一和 一丘之貉 一鼻孔出气 引绳批根 招降纳叛 挑拨 调嘴弄舌 挑拨离间 帮凶 为虎傅翼 为虎作伥 助桀为虐 忘义 得鱼忘筌 恩将仇报 反面无情 辜恩背义 孤恩负德 过河拆桥 鸟尽弓藏 弃旧怜新 六亲不认 卸磨杀驴 其他 小恩小惠 五斗折腰 不三不四 落魄不羁 趁火打劫 乘人之危 顺手牵羊 投章摘句 买空卖空 明修栈道，暗度陈仓 日削月朘▲庸碌 庸俗 鄙吝复萌 酒色财气 幸灾乐祸 庸碌 瓦釜雷鸣 行尸走肉 衣架饭囊 以貌取人 庸言庸行 碌碌无能 碌碌无为 碌碌无奇 游戏人间 冢中枯骨 纸醉金迷 蹉跎日月 醉生梦死 裙屐少年 谄媚 攀龙附凤 趋炎附势 上之所好，下必甚焉 吮痈舐痔 偷合苟容 投其所好 依附 如蚁附膻 身不由己 倚门傍户 其他▲奸诈 奸滑 藏头露尾 刁钻古怪 腹有鳞甲 脚踏两只船 狡兔三窟 老奸巨猾 三头二面 杀妻求将 舞文弄法 笑里藏刀 心怀叵测 兴妖作怪 胸中鳞甲 阴阳怪气 鹰视狼步 脏心烂肺 钻天打洞 嘴甜心苦 圆滑 八面玲珑 八面见光 不夷不惠 好好先生 和光同尘 鉴貌辨色 见风使舵 看风使舵 巧言如簧 巧言偏辞 随风转舵 随俗沉浮 外方内圆 诡计 明争暗斗 撒娇撤痴 上楼去梯 心术不正 移天易日 阴谋诡计 用尽心机 造谣生事 造谣惑众 贼喊捉贼 遮人耳目 装神弄鬼 做神做鬼 害人 害人不浅 谋财害命 血口喷人 无所不为 以邻为壑 欲加之罪，何患无辞 造谣中伤 营私 徇私舞弊 营私舞弊▲凶残 凶残 暴戾恣睢 惨无人道 豺狼成性 赶尽杀绝 狼子野心 狼心狗肺 狼心狗行 灭绝人性 忍心害理 如狼牧羊 如狼似虎 杀人不眨眼 杀人如麻 丧尽天良 丧心病狂 嗜杀成性 率兽食人 天理难容 荼毒生灵 无所不用其极 削木为吏 鹰击毛挚 鱼肉百姓 置之死地而后快 凶恶 狗仗人势 横眉竖眼 虎视眈眈 怙恶不悛 祸国殃民 青面獠牙 穷凶极恶 杀气腾腾 鼠牙雀角 人心惟危 一蛇两头 凶神恶煞 阴险 包藏祸心 诡计多端 借刀杀人 居心叵测 人面兽心 杀人不见血 蛇蝎为心 为鬼为蜮 罪恶 十恶不赦 死有余辜 图财害命 为富不仁 五毒惧全 血债累累 寻花问柳 作奸犯科 作恶多端 作威作福 罪该万死 罪恶滔天 罪大恶极 罪孽深重 罪不容诛 罪恶昭彰 擢发难数 叛逆 大逆不道 离经叛道▲虚伪 虚伪 出尔反尔 附庸风雅 干名采誉 苟合取容 故作高深 好戴高帽 好大喜功 假仁假义 明知故问 沐猴而冠 巧言令色 仁义道德 闪烁其辞 酸文假醋 退有后言 虚情假意 雨后送伞 欺骗 别有用心 尔虞我诈 粉饰太平 佛口蛇心 钩心斗角 沽名钓誉 故弄玄虚 挂羊头，卖狗肉 讳莫如深 口蜜腹剑 口是心非 两面三刀 瞒天过海 瞒心昧己 欺世盗名 欺天诳地 欺人之谈 上下其手 偷天换日 偷梁换柱 虚词诡说 炫玉贾石 阳奉阴违 招摇撞骗 招摇过市 诪张为幻 自卖自夸 自欺欺人 自吹自擂 隐瞒 十目所视，十手所指 韬晦之计 涂脂抹粉 文过饰非 假相 华而不实 弄虚作假 人模人样 食而不知其味 无病呻吟 项庄舞剑，意在沛公 行浊言清 绣花枕头 掩人耳目 言行相诡 言行不一 佯为不知 咬人狗儿不露齿 叶公好龙 诈败佯输 正人君子 装腔作势 装疯卖傻 装怯作勇 装模作样 装点门面 醉翁之意不在酒 诡秘 鬼鬼祟祟 鬼头鬼脑 冒充 假公济私 冒名项替 失德 背信弃义 背恩忘义 言而无信 其他 欺软怕硬 恃强凌弱 威迫利诱 穷极无聊 弱肉强食 虚骄恃气▲蛮横 称王称霸 横行霸道 横行不法 横加指责 横行无忌 横行天下 蛮不讲理 蛮横无理 强词夺理 专横跋扈 欺人 狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐▲放肆 明目张胆 恣意妄为 恣行无忌 肆无忌惮 无法无天 为所欲为 放纵 放荡不羁 放浪形骸 落拓不羁 劝百讽一 任达不拘 随心所欲 陶陶兀兀 自大 不可一世 伐功矜能 目无余子 妄自尊大 夜郎自大 倚老卖老 自高自大 自以为是 自以为得计 势利 前倨后恭 茹柔吐刚 世态炎凉 吐刚茹柔▲贪婪 贪婪 馋涎欲滴 垂涎欲滴 刀头舔蜜 得寸进尺 得步进步 得陇望蜀 非分之想 规求无度 见财起意 见钱眼开 狼贪鼠窃 利欲熏心 穷奢极欲 人心不足蛇吞象 蛇欲吞象 声色货利 贪得无厌 贪天之功 贪心不足 贪多务得 贪夫徇财 贪贿无艺 唯利是图 细大不捐 雁过拔毛 眼馋肚饱 羊狠狼贪 欲壑难填 自私 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 公报私仇 患得患失 饥附饱扬 见利忘义 久假不归 卖李钻核 明哲保身 奇货可居 损人利已 为富不仁 小己得失 一毛不拔 一钱如命 一己之私 有利可图 锱铢较量 自私自利 争多论少 豪夺 诛求无已 坐地分脏 受贿 贪墨成风 一浆十饼 招权纳贿 吝啬 爱财如命 分金掰两 斤斤计较 数米而炊 数米量柴 眼皮子薄▲懒惰 懒惰 饱食终日 俾昼作夜 不稼不穑 不劳而获 饭来张口 好逸恶劳 好吃懒做 拈轻怕重 如丘而止 四体不勤，五谷不分 衣来伸手，饭来张口 游手好闲 游闲公子 坐享其成 坐吃山空 懒散 死气沉沉 委靡不振 无所用心 无所作为 无所事事 无精打采 无恒 三日打鱼，两日晒网 为德不卒 一曝十寒 其他 玩世不恭▲偏狭 偏心 厚此薄彼 偏信则暗 以人废言 以小人之心，度君子之腹 心窄 鼠腥蜗肠 鼠肚鸡肠 刻薄 尖嘴薄舌 尖酸刻薄 绵里藏针▲奢侈 奢侈 灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢淫逸 结驷连骑 金迷纸醉 锦衣玉食 酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精，脍不厌细 浪费 暴殄天物 大手大脚 铺张浪费 一掷千金 一掷百万▲勾结 勾结 同气相求 分裂 非我族类，其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词 各行其是 各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼，为丛驱雀 一盘散沙
形容高贵品质的成语
形容品质的成语 1、良金美玉：成色好的赤金，无瑕的美玉。
比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。
2、淑质英才：淑：善良;英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。
3、道德名望：指良好的品质和名声。
4、失身匪人：失身：丧失自身应坚持的节操;匪人：指品行不正的人。
指丧失节操而依附于邪恶的人。
也指女子失节于品质恶劣的人。
5、尘外孤标：尘外：世外;孤标：孤立的标志。
形容清峻突出或人的清高品质。
6、莫邪钝，铅刀铦：莫邪：古代名剑;铅刀：铅制的刀;铦：锋利。
认为莫邪不锋利，反而认为铅刀锋利。
比喻把有才德的人弃置不用，而用品质不好的人。
7、龌龌龊龊：指肮脏，不干净。
比喻人的品质卑劣。
8、苍松翠柏：苍：青色。
翠：青绿色。
指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
9、材德兼备：材：通才。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
10、淑性茂质：淑：和善;茂：美好。
形容性情和善，品质美好。
11、洁清不洿：洁清：纯洁清白;洿：同污，污浊。
保持清纯的品质，不同流合污。
12、真金不怕火炼：比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
13、不磷不缁：磨不薄，染不黑。
比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
14、冰壶玉衡：冰壶：冰心玉壶;玉衡：用宝石装饰的天文仪器。
比喻高尚的品质，优雅的气质。
15、平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸
关于廉政的古诗词
绢帕麻菇香,本资民用反为殃。
两袖清天去，免得阎闾话短长。
粉骨浑不怕，要留清白在——明.于谦不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕<<墨梅>>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，去时还似到时贫。
——明.胡守安古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
——晋.吴隐之罢郡轻舟回江南，不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。
——清.蔡信芳赞同勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生.根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破.学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代;效王翱,封珠宛然,美名照千年.用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政.贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚.风正一帆顺,清廉得民心.为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡.树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人.廉洁如水,来不得半点污染;奉公如蚕,吐不完一身正气.处逆境时要明志,立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下.廉而正,生命如垒石积山让后人景仰;贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.
帮我选50个论语中最经典的句子
你自己选20个： 1、子曰：“学而时习之，说乎
有朋自远方不亦乐乎
知而不愠，不亦君子乎
” 译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗
人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
” 2、：“巧言令色，鲜矣仁。
” 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实
交友是否守信
老师传授的知识，是否复习了呢
” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” 译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’” 译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” 译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” 译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” 译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。
” 11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。
” 译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。
” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。
” 译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
” 译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍
” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
” 译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
” 16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
” 译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。
” 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
” 译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
” 19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样
” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
” 译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
” 21、季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
” 22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
” 译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。
他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
” 23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
” 译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
” 24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
” 25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
” 译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
” 26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
” 译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢
” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
” 译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也。
” 译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
他说：“没想到好音乐这样迷人。
” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
” 译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。
孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。
” 30、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 译文 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
” 31、 子以四教：文、行、忠、信。
译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
” 译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
” 33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
” 译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后已，不亦远乎
” 译文 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗
奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗
” 35、子曰：“不在其位，不谋其政。
” 译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
” 36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也
” 译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
” 37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
” 译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
” 38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
” 译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
” 39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
” 译文 孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
” 40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
” 译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。
小人相反。
” 41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
” 子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
” 译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生
” 孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。
” 42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
” 译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。
”
形容恶劣的词语
安贫乐道 道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。
” 卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
出处：郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。
背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。
” 卑鄙无耻 形容品质恶劣，不顾羞耻。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙无耻
’下去候着吧。
” 卑陋龌龊 龌龊：肮脏。
形容品质恶劣。
亦作“卑鄙龌龊”。
地棘天荆 指到处布满荆棘。
比喻环境恶劣。
出处：朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。
” 毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。
比喻暴虐凶残的黑暗势力。
出处：郑泽《登楼叹》诗：“毒泷恶雾纷相乘，令我望望心惺惺。
” 恶迹昭著 昭著：显著，明显。
恶劣的事迹十分明显，人所共见。
形容罪行严重。
出处：宋·郑刚中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之词，而继之以今来勘状，则恶迹昭著。
” 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
出处：曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（半天在抑压着自己的愠怒，现在不免颜色难看，恶声恶气地）去，要你去干什么
” 风刀霜剑 寒风象刀，严霜象剑。
形容气候寒冷，刺人肌肤。
也比喻恶劣的环境。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
” 风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
出处：《诗·郑风·风雨序》：“《风雨》，思君子也。
乱世则思君子不改其度焉。
” 狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。
形容其人的品行极端恶劣。
出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。
人如此者，狗猪不食其余。
” 苦雨凄风 苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。
形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。
出处：《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。
” 亏心短行 亏损天良，行为恶劣。
出处：元·高明《琵琶记》第五出：“须听，我没奈何分情破爱，谁下得亏心短行
从今后，相思两处，一样泪盈盈。
” 乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。
形容对人态度恶劣。
劣迹昭著 劣：恶劣；昭著：明显。
恶劣的事迹非常明显。
出处：《唯心历史观的破产》：“对于国民党的旧工作人员，只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子一概予以维持，不要裁减。
” 劣迹昭着 劣：恶劣；昭著：明显。
恶劣的事迹非常明显。
马毛猬磔 形容狂风大作，气候恶劣。
出处：南朝·宋·鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。
” 马毛蝟磔 蝟，同“猬”。
形容狂风大作，气候恶劣。
出处：南朝·宋·鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如蝟，角弓不可张。
” 逆来顺受 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。
” 涅而不淄 比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
同“涅而不缁”。
出处：明·张居正《七贤咏》序：“蝉蜕于粪溷之中，皭然涅而不淄者也。
” 涅而不缁 涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。
用涅染也染不黑。
比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
出处：《论语·阳货》：“不曰紧乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。
” 飘风苦雨 形容天气恶劣。
凄风楚雨 形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。
同“凄风苦雨”。
出处：清·程麟《此中人语·田螺妖》：“［女］每于凄风楚雨之时，常思归去。
” 凄风寒雨 形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。
同“凄风苦雨”。
出处：清·葆光子《物妖志·木类·柳》：“方其凄风寒雨，杏褪桃残，山路萧条，愁云千里，苔荒藓败，情扬魂销，不可谓无忧也。
” 凄风苦雨 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。
形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。
出处：《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。
” 凄风冷雨 凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。
形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。
出处：《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。
” 人头畜鸣 鸣：叫。
这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。
也比喻人的行为非常恶劣。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。
痛哉言乎
人头畜鸣。
” 三风十愆 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。
指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
山呼海啸 山在呼叫，海在咆啸。
形容气势盛大。
也形容极为恶劣的自然境况。
始乱终弃 乱：淫乱，玩弄。
先乱搞，后遗弃。
指玩弄女性的恶劣行径。
出处：唐·元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之。
” 薮中荆曲 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
土豪劣绅 土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。
劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。
旧社会有钱有势、横行乡里的人。
出处：《湖南农民运动考察报告》：“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。
” 行同狗豨 豨：猪。
人的行为丑恶，如同猪狗一样。
形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。
亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
自拔来归 拔：摆脱，离开。
自觉离开恶劣环境，归向光明。
指敌方人员投奔过来。
出处：《新唐书·李勣传》：“自拔以归，从秦王伐东都，战有功。
” 下乔木入幽谷 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。
比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
出处：《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。
” 饱人不知饿人饥 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰
你饱人不知饿人饥。
” 奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。
比喻人恶劣到极点。
有关诚信的成语,名言,故事
1.成语一言九鼎 言而有信 取信于民 信誓旦旦 信守不渝 一诺千金 赤诚相待 背信弃义 信口开河 威信扫地抱诚守真 诚至金开 修辞立诚 赤诚相待 金口玉言 言而有信 拾金不昧 路不拾遗 驷马难追 驷不及舌说一不二 一言为定 徙木为信 海枯石烂 指天誓日言行一致 心口如一 表里如一 精诚所至 ，金石为开 言必信，行必果 君子一言，驷马难追 2.名言警句（1）言不信者，行不果。
——墨子（2）宁可失钱，不可失信 ——英国（3）帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。
（4）与朋友交，言而有信 ——论语（5）信用重于黄金 ——德国 （6）生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅（7）如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚（8）成书在理不在势，服人以诚不以言。
——宋·苏轼 （9）诚，五常之本，百行之源也。
——宋·周敦颐（10）非信无以使民，非民无以守国。
——资治通鉴（11）诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 3. 故事故事一：一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。
转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小路。
他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小路跑去。
没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可思议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。
但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。
但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
故事二：曾参杀猪 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。
他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。
曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。
”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。
”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。
今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。
”故事三：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。
“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。
”他对店主说。
但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱
”店主告诉他，这事无论如何也不会做。
顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。
”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢
” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。
这是一种闪光的品格——诚信。
有关急和矢的成语有哪些
爱鹤失众ài hè shī zhòng出处：《左传·闵公二年》：“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。
将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战
’”意思：比喻因小失大。
黯然失色àn rán shī sè出处：南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。
”李善注：“黯然，失色貌”意思：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。
本指心怀不好，脸色难看。
后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
百不失一bǎi bù shī yī出处：汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。
”意思：一百次中无一次失误。
表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
百无一失bǎi wú yī shī出处：汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。
”意思：形容有充分把握，绝对不会出差错。
北叟失马běi sǒu shī mǎ出处：《旧唐书·萧瑀传》：“应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。
”意思：比喻祸福没有一定。
不失圭撮bù shí guī cuō出处：《汉书·律历志上》：“量多少者不失圭撮。
”意思：圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。
形容数量准确。
不失毫厘bù shī háo lí出处：《荀子·儒效》：“圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪（毫）厘，无它道焉，已乎行之矣。
”意思：失：差。
毫厘：很小的重量或长度的单位。
不差一毫一厘米。
不失时机bù shī shí jī出处：意思：失：耽误，错过。
时机：具有时间性的机会。
不错过当前的机会。
指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
仓皇失措cāng huáng shī cuò出处：清·蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“血溢不止，少顷已绝，妪仓皇失措。
”意思：仓皇：匆忙，慌张。
匆忙慌张，不知所措。
差以毫厘，失之千里chā yǐ háo lí，shī zhī qiān lǐ出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。
’”意思：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
怅然若失chàng rán ruò shī出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。
”意思：怅然：形容不如意、不痛快。
象失去什么似的烦恼不快。
成败得失chéng bài dé shī出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。
”意思：得：得利。
失：失利。
成功与失败，得到的与丢掉的。
城门失火，殃及池鱼chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú出处：北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。
”意思：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
怛然失色dá rán shī sè出处：宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。
”意思：怛：畏惧，恐惧。
指因害怕而变脸色。
大惊失色dà jīng shī sè出处：《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。
”意思：非常害怕，脸色都变了。
大失人望dà shī rén wàng出处：《史记·高祖本记》：“秦人大失望。
”意思：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望dà shī suǒ wàng出处：《史记·高祖本记》：“秦人大失望。
”意思：表示原来的希望完全落空。
悼心失图dào xīn shī tú出处：《左传·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧，孤与其二三臣悼心失图。
”意思：悼：悲伤；图：谋划。
因悲痛而失去了主张。
得不偿失dé bù cháng shī出处：宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。
”意思：偿：抵得上。
所得的利益抵偿不了所受的损失。
得道多助，失道寡助dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù出处：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”意思：道：道义；寡：少。
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失dé ér fù shī出处：明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也
得而复失，与不得同。
公以此贺我，实足使我愧赧耳
’”意思：复：又，再。
刚得到又失去了。
得人者昌，失人者亡dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng出处：唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。
故曰：‘得人者昌，失人者亡。
’”意思：人：指人心。
得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得失参半dé shī cān bàn出处：意思：得失：得到与失去。
得到的和失去的各一半。
即得失相当。
得失成败dé shī chéng bài出处：晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。
得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。
”意思：指得与失，成功与失败。
动不失时dòng bù shī shí出处：汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失机。
”意思：时：时宜，时机。
行动不失时机。
指不做不切合时宜的事。
饿死事小，失节事大è sǐ shì xiǎo，shī jié shì dà出处：《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否
’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。
然饿死事极小，失节事极大
’”意思：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。
贫困饿死是小事，失节事情就大了。
顾此失彼gù cǐ shī bǐ出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回：“分军为三：一军攻麦城，一军攻纪南城，大五率大军直捣郢都，彼疾雷不及掩耳，顾此失彼，二城若破，郢不守矣。
”意思：顾了这个，丢了那个。
形容忙乱或慌张的情景。
佹得佹失guǐ dé guǐ shī出处：《列子·力命》：“佹佹成者，俏成者也，初非成也。
佹佹败者，俏败者也，初非败也。
”意思：佹：出于偶然的。
指得失出于偶然。
患得患失huàn dé huàn shī出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣
”意思：患：忧患，担心。
担心得不到，得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
恍然若失huǎng rán ruò shī出处：意思：恍恍惚惚的好像失去了什么似的。
形容心神不宁，不知如何是好。
魂亡魄失hún wáng pò shī出处：汉·杨雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。
”意思：魂、魄：即迷信所说的灵魂。
形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
机不可失，失不再来jī bù kě shī，shī bù zài lái出处：《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。
时乎时，不再来。
”意思：失：错过。
指时机难得，必需抓紧。
鸡虫得失jī chóng dé shī出处：唐·杜甫《缚鸡行》诗：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
”意思：比喻微小的得失，无关紧要。
交臂失之jiāo bì shī zhī出处：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与
”意思：比喻遇到了机会而又当面错过。
谨毛失貌jǐn máo shī mào出处：《淮南子·说林训》：“画者谨毛而失貌。
”意思：原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。
后用以比喻注意了小处而忽略了大处。
进退失据jìn tuì shī jù出处：《后汉书·樊英传》：“而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。
”意思：前进和后退都失去了依据。
形容无处容身。
也指进退两难。
惊愕失色jīng è shī sè出处：《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。
”意思：失色：由于受惊或害怕而面色苍白。
惊恐得改变了神色。
形容十分吃惊。
惊慌失措jīng huāng shī cuò出处：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。
”意思：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
惊惶失措jīng huáng shī cuò出处：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。
”意思：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
惊恐失色jīng kǒng shī sè出处：意思：害怕得脸都变了色。
酒后失言jiǔ hòu shī yán出处：意思：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
举止失措jǔ zhǐ shī cuò出处：宋·庄季裕《鸡肋编》下卷：“材上加契者，谓之足材，其规矩制度，皆以章契为祖。
今人以举止失措者，谓之失章失契，盖谓此也。
”意思：措：安放，放置。
举动失常，不知如何办才好。
利害得失lì hài dé shī出处：清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。
”意思：好处和坏处，得益和损失。
流离失所liú lí shī suǒ出处：《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。
”意思：流离：转徒离散。
无处安身，到处流浪。
千虑一失qiān lǜ yī shī出处：《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。
”意思：失：错误。
指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
前人失脚，后人把滑qián rén shī jiǎo，hòu rén bǎ huá出处：明·叶盛《水东日记》卷七：“仁庙素苦足疾，中官翼之，犹或时失足。
汉顾赵曰：‘前人失脚，后人把滑。
’”意思：比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
穷不失义qióng bù shī yì出处：《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。
”意思：义：礼义。
虽然穷困，但不失礼义。
穷大失居qióng dà shī jū出处：《易·序卦》：“穷大者必失其居。
”意思：形容多而不适用。
若有所失ruò yǒu suǒ shī出处：清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。
”意思：好象丢了什么似的。
形容心神不定的样子。
也形容心里感到空虚。
塞翁失马sài wēng shī mǎ出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之。
其父曰：‘此何遽不为福乎
’居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之。
…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
”意思：塞：边界险要之处；翁：老头。
比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。
丧身失节sàng shēn shī jié出处：意思：身受污辱，失去节操。
失败为成功之母shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ出处：意思：失败往往是成功的先导。
指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
失道寡助shī dào guǎ zhù出处：《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”意思：道：道义；寡：少。
做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
失魂落魄shī hún luò pò出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。
”意思：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。
形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
失惊打怪shī jīng dǎ guài出处：元·马致远《还牢末》第三折：“猛抬头观觑了失惊打怪，原来是匾金环故人犹在。
”意思：形容神色慌张或动作忙乱。
也形容大惊小怪。
失张失智shī zhāng shī zhì出处：意思：形容举动慌乱，心神不定。
失之东隅，收之桑榆shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú出处：《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。
”意思：东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘，谬以千里shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ出处：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。
’”意思：毫、厘：两种极小的长度单位。
开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
失之交臂shī zhī jiāo bì出处：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与
”意思：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。
形容当面错过。
时不可失shí bù kě shī出处：《战国策·秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。
”意思：时：时机，机会；失：错过。
抓住时机，不可错过。
爽然若失shuǎng rán ruò shī出处：《史记·屈原贾生列传》：“读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。
”意思：爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。
形容心中无主、空虚怅惘的神态。
贪小失大tān xiǎo shī dà出处：《吕氏春秋·权勋》：“达子……使人请金于齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金
’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。
燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。
此贪于小利以失大利者也。
”意思：因为贪图小便宜而失掉大的利益。
比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
万无一失wàn wú yī shī出处：《史记·淮队侯列传》：“以此参之，万不失一。
”汉·枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。
”意思：失：差错。
指非常有把握，绝对不会出差错。
亡魂失魄wáng hún shī hún出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。
”意思：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。
形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
惘然若失wǎng rán ruò shī出处：《后汉书·黄宪传》：“是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。
”意思：惘然：失意的样子。
心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
为小失大wèi xiǎo shī dà出处：清·李宝嘉《文明小史》第二十九回：“你若不肯，他就告诉了大老爷，找你点错处，革掉了你，你能为小失大吗
”意思：为了小利，造成巨大损失。
闻雷失箸wén léi shī zhù出处：《三国志·蜀书·先主传》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。
本初之徒，不足数也。
’先主方食，失匕箸。
”意思：比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
惜指失掌xī zhǐ shī zhǎng出处：《南史·阮佃夫传》：“又庐江何恢有妓张耀华美而有宠，……见张氏，悦之，频求。
恢曰：‘恢可得，此人不可得也。
’佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌耶
’遂讽有司以公事弹恢。
”意思：惜：吝惜。
因舍不得一个指头而失掉一个手掌。
比喻因小失大。
相形失色xiāng xíng shī sè出处：意思：失色：失去光彩。
和同类的事物相比较，显得大大不如。
小己得失xiǎo jǐ dé shī出处：《史记·司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。
”意思：小己：个人。
指个人的得失。
学如不及，犹恐失之xuá rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī出处：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。
’”意思：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
哑然失笑yǎ rán shī xiào出处：汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。
”意思：失笑：忍不住地笑起来。
禁不住笑出声来。
言多必失yán duō bì shī出处：《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。
”意思：话说多了一定有失误。
一失足成千古恨yī shī zú chéng qiān gǔ hèn出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云：‘一失足成千古笑，再回头是百年人。
’”意思：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
因小失大yīn xiǎo shī dà出处：清·黄小配《廿载繁华梦》：“他却只是不理，只道他身在洋界，可以没事。
不知查抄起来，反恐因小失大，他却如何懂得
”意思：为了小的利益，造成大的损失。
援鳖失龟yuán biē shī guī出处：《淮南子·说山训》：“杀戎马而求狐狸，援两鳖而失灵龟，断右臂而争一毛，折莫邪而争锥刀，用智如此，岂足高乎
”意思：比喻得不偿失。
张皇失措zhāng huáng shī cuò出处：清·采蘅子《虫鸣漫录》：“遍索新郎不得，合家大噪，远近寻觅，廪生与表妹亦张皇失措。
”意思：张皇：慌张；失措：举止失去常态。
惊慌得不知怎么办才好。
争鸡失羊zhēng jī shī yáng出处：汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。
”意思：比喻贪小失大。
智者千虑，必有一失zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
”意思：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
中河失舟，一壶千金zhōng hé shī zhō，yī hú qiān jīn出处：《遏冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。
”意思：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
坐失良机zuò shī liáng jī出处：意思：不主动及时行动而失去好机会。
病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。
比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。
无关紧要的或不急于做的事情。
操之过急 操：做，从事。
处理事情，解决问题过于急躁。
当务之急 当务：指应当办理的事。
当前任务中最急切要办的事。
倒悬之急 倒悬：象人被倒挂着一样。
比喻处境极端困难。
繁弦急管 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
狗急跳墙 比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
缓不济急 缓：慢；济：救助。
缓慢的行动适应不了紧急的需要。
缓急轻重 指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
缓急相济 缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。
不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。
急不可待 急得不能等待。
形容心怀急切或形势紧迫。
急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。
急赤白脸 心里着急，脸色难看。
形容非常焦急的神情。
急风暴雨 急：又快又猛；暴：突然而猛烈。
形容风雨来势猛。
比喻迅猛激烈的斗争。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急公近利 近：眼前的。
急于求成，贪图眼前的成效和利益。
急功近利 功：成功；近：眼前的。
急于求成，贪图眼前的成效和利益。
急管繁弦 急：快；繁：杂。
形容各种乐器同时演奏的热闹情景。
急惊风撞着慢郎中 患急病遇到了慢性子的医生。
比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
急来报佛脚 比喻事到临头才慌忙准备。
