一切都没有了，剩下的只有空壳和肉体，没有灵魂，该怎么活下去，还有什么意义
朋友 亲人 为他们而活下去
莎士比亚说：没有肉体的摩擦，哪来灵魂的火花
各界赞誉我以前一直处在绝望中，自认为早己被神抛弃，根本不知道自己为什么要这么悲惨地活着。
我很想诅咒神，但读了史威登堡的灵界体验后，我就不再痛苦了。
我相信我不会死去，我会待在天堂之中，而且在那里我不再是残障者。
不只如此，我还能恢复到年轻的状态，永远那样活下去。
我了解了还在人世的时候我应该做些什么：除了尽心、尽性、尽意爱神之外，就是要爱人如己。
我读完他的书之后，对死亡就一点都不害怕了。
----海伦?凯勒 美国盲人作家、社会服务者很难想像人类历史上会有一个像史威登堡这样的人物，而未来也很可能不会再有。
他谜样的能力实在让人震惊。
----康德德国哲学家他是具备深厚涵养、坚实理智的巨擘
他拥有天使的气质，对我而言他是个非常美丽可爱的人
他清楚说出了人类史上任何一本菱没能提到的真相。
史威登堡，你是岁月越流逝越发出光彩的灵性太阳
----汤玛斯?卡莱尔英国思想家史威登堡是个受过天文学训练、“事事求精确”的知性之人。
如果他不是个有学术底子的大科学家，恐怕很难站在批评他的各领域学者、诗人、作家面前而不被击倒，那么就算他想说的东西再高尚，也会被批得遍体鳞伤。
----爱默生美国思想家、诗人、作家没有读过史威登堡的人，不要谈十九世纪神学。
----享利?毕彻美国神学家、传道家我认真研究过各种宗教，过去六十年来出版的所有相关著作我都读过，我问了问自己各个宗教的真伪，最后还是决定回归史威登堡。
无疑地，史威登堡已经消化了人类各大宗教的重要内容，并且将其整合为一。
----巴尔扎克法国大文豪史威登堡的思想包含了宇宙整体的真理，回答了我内心最重大的一切疑问。
那些疑问曾经带给我多大的痛苦
没能获得内心平安的人啊
为寻找平安而徘徊的人啊
快将史威登堡的书拿到手上，开始读它
----奥古斯特?史特林堡二十世界伟大剧作家我的内心比谁都想相信那个超出肉眼可见之外的世界。
我倾注一切的诗句与灵魂，想将被勒紧的自我释放开来。
我将带着满满的活力，去体验史威登堡口中的灵界。
----歌德(德国文学家)史威登堡是北欧的亚里士多德，是西方的佛陀。
我们一定要倾听他的体悟。
----铃木大拙(二十世界日本宗教思想家)我透过临床实验得知的东西，史威登堡都已经透过灵眼看到、知道、体会到了。
----威尔森?凡?杜森(临床心理学家、现任职哈佛大学精神医疗中心)史威登堡主义在过去扮演了解放者的角色。
史威登堡引起的风潮到今天还在不断扩大着。
他的著作大大改变了神学。
----艾德华?海尔(牧师、作家)史威登堡是伟大的科学家，同时也是伟大的神秘主义者。
他的生涯与著述在我心中种下了无限的感动。
----荣格(瑞士心理学家)瑞典的伟大先觉者史威登堡将关于天上问题的新知识传播给我们，称他为心灵知识之父也不为过。
心灵知识的光芒终将开始普照大地。
在广泛照遍世人之前，这光先照亮了站在最高处者之心。
这心的高峰就是史威登堡他自己。
----亚瑟?科南?道尔(医师、《福尔摩斯》作者)在盲目的时代，史威登堡是少数睁开双眼的人。
他睁开的是灵魂之眼。
在爱因斯坦之前的两个世纪，他就发展出了相关的科学，与很多号称宗教先知的人不同，他不会以信仰之名贬低理性，也不会以恩宠之名贬低自然。
对他而言，物质与心灵的宇宙是不可分离、互相影响的，依等级原理形成了一条不断裂的锁链。
----瓦特?荷而顿(德国柏林大学哲学教授)作为一个人、科学家、公仆、神学家，他到今天还在散发出灿烂光芒。
----艾德格?盖斯特(小说家、诗人)史威登堡的一生就是克服物质、取得灵性胜利的过程，他的教诲生动，很能激励人，今天还追随他的人就是最好的证据。
世上的良心之声看来似乎越来越小，几乎被其他声音所淹没，这样的时代更是需要史威登堡这样优秀的灵性领袖。
----老罗斯福(美国第二十六任总统)史威登堡是个英雄人物，历史上不会有像他这样精通科学、知识渊博的人，大胆地到云间去旅行。
那些在心灵领域地位崇高的人，几乎都不太懂自然科学。
在史威登堡的时代像他一样有能力的科学家并不多，而在他之后也没有人像他一样细腻地描绘过天堂。
----艾伯特?哈柏(《写信给加西亚》作者)爱因斯坦的物理学，即使是知性发达的现代人也很难搞懂。
但它是最核心的观念，一七三四年的史威登堡已经理解了。
----荷伯特?丁格(英国皇家科学技术学院教授)我教学的领域是濒死者的体验与此同时相关的现象，其中包含叫学生阅读史威登堡的著作。
史威登堡的记述跟那些濒临死亡后又活过来的人讲述的没什么不同。
要把他算成是圣者、先知先觉者，还是神秘主义者呢
我不知道该把他放进哪个框架里面，也许应该将这几个称号合起来称呼他才行。
令我吃惊的是，他说出的东西和我的研究相符合的程度，让我不得不相信他真是去看过那里。
如果有濒死经验者算是到死亡的门口探了一下头的话，史威登堡则是将死亡这间屋子完完整整探索了一遍。
----肯尼斯?凌(美国康乃狄克州立大学心理学教授)现在知道了吗
觉得自己只有灵魂没有肉体 这不是吓人
最近睡眠状况是否稳定
饮食有没有注意过，不要不把自己的身体不当回事。
年青的时候有底子，不怕折腾。
一上二十，就开始一点点衰老了，越早注意保健越好。
不然，一上四十，就会变得老态龙钟的。
肉体跟灵魂的结合才是完美的结合，只有灵魂没有肉体也没意思，只有肉体没有灵魂更加没意思。
代表十全十美的意思可是很多人都做不到
也许只有肉体上的痛苦才能减轻心灵的压抑---大家是如何理解这句话的
心灵的压抑远比肉体的痛苦更折磨人，人人都说心病难医，所以这句话我认为是一个人在内心受到创伤无计可施时的无奈之举，目的是转移注意力，转移疼痛。
比如人在失意时会借酒消愁一般，因为可以暂缓心中的不快。
但其实若是心灵的压抑不去除的话，就算肉体再痛苦也只是短暂的麻醉剂，自欺欺人罢了
人的意识能不能脱离肉体而单独存在
人到底有没有灵魂
为什么
时候，在夏季的星，我也常想这个问题，人倒底有没有灵魂?有到我世界日新月异，却永远永永远远没有我这个人了，真是会很伤感的。
后来看《圣经》，才明白上帝造人时，把良知和对永生的渴望放在每个人心里。
我觉得我们可以问一个更直接的问题，倒底有没有神
有个真实的故事这位提问的弟弟参考。
牛顿也是一个基督徒，有一次他制造了一个太阳系模型，是用很多钢丝·齿轮等材料制成的，有个手柄，只要用手一摇，行星就会围着太阳转，很精致。
他有一个朋友是无神论者，有一次他到牛顿家做客，偶然发现这个模型，就玩的爱不释手，他就问牛顿：这么精致的太阳系模型是谁制造的， 他一定非常的聪明。
结果牛顿回答说：没有人造。
牛顿的朋友就嘲笑的说：怎么可能呢，怎么会没有人造呢
牛顿又接着说：如果一具模型都必须有人设计·制作的话，为什么这实际运转着的太阳系却会是偶然形成，而没有一位设计·创造者呢
这位朋友一时没有话说，后来也相信了上帝。
圣经上有句话说：“ 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
”我试着按圣经所说的方法寻求过这位神，发现这位牛顿、爱因斯坦、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的。
他是宇宙万物的创造者，也是我们灵魂的创造者。
也愿神祝福弟弟，使弟弟看到自己灵魂宝贵。
也看到上帝为我们人类预备的伟大救恩和美好天家。
圣经告诉我们，上帝爱我们，上帝的儿子为我们来过地球，为我们道成肉身，在十字架上出死入生，就是要救我们脱离永死。
也推荐你看一本书“游子吟-永恒在召唤”，网上有的，有了真正的信仰，才会看到生命的荣耀和宝贵，也会有成熟的价值观。
没有肉体上的摩擦,哪有灵魂上的升华,什么意思
谁可以抓住爱情不让它溜走
谁又可以经年累月盯住一个人
管人太累了，给他自由也就是给自己自由。
随时可以走，偏偏最喜欢留在你身边；爱你就好像你是他的天命，百转千回，始终放不下你，那么，他才是你的；要赶也赶不走。
人是不是有肉体和灵魂组成
是肉体支配灵魂还是灵魂支配肉体
互相影响。
灵魂是身体的主人，没有灵魂，人就是尸体一个。
肉体又在人投胎的时候禁锢了灵魂。
肉体与灵魂的关系，就好像灯泡与电流，没有电流灯泡就不亮，没有灯泡，电路不通，电能就不会变为电流，无法产生作用。
人是什么?人是灵魂还是肉体!不管是灵魂还是肉体是人的本质,那么我要提的真正问题是人是怎么完成自知的
你的问题应该是认识自我如何可能
我来试试看：1，人具有认识能力，这种认识能力体现在感性认识和理性认识上，我们可以通过感觉去认识外在的事物，再通过对感性材料的抽象进而得到一般性的认识。
2，在认识外在事物的过程中，自己也成为认识的客体，认识自我也成为认识的内容之一。
3，自我的存在如何证明
通过个人的活动，可以发现我能够深入到我自己的想法，却无法深入到他人的想法，简单地说，我可以明确知道自己在想什么，却无法明确知道别人在想什么，从而发现自我的存在是与其他个体不同的。
4，我之所想所为具有明显可知的目的性和指导性，我能够主导自我的行为和想法，却不能必定指导他人的行为和想法，表明我的存在和我的意识是相关联的，我和其他人是有区别的，这种区别在于我的自主性。
5，我是客观存在的，因为我可以清楚地感觉到我的身体和行动，因此我可以通过感觉知道我的存在，而通过与其他人的对比，我也可以清楚地把握我的思想意识，我的存在更主要的是我的思想意识的存在。
另外，客观存在的我是作为客体存在的，它可以通过感觉把握到；但真正的我是作为主体存在的，别人无法通过感觉把握我的思想意识，因此，真正的我是通过我的思想意识表现出来，能让自己把握的我。
