人死后灵魂会回家吗
会回的。
因为狗到。
什么时候回听狗。
比明，十月一节，去看去世的人不要说活人不因为鬼节地府放假个自在个自家门囗等亲人去。
听到不好，就把活的的人叫去了。
比如有的女儿边器边说你一伴活的可怜不好活，什么的，去世的【他或者她】都不好活，或者说可怜，多数过不了几年就去世了。
因为人和鬼本来就是一阴一阳。
人和鬼是一样的大家别怕生前人是什么人，去世什么鬼。
我也和鬼说过话，鬼怕人血。
余光中的《乡愁》的情感是怎样表达的
用意 ：诗人把自己亲、、祖国的思念、眷念之于一炉，出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
目的 ：十分浓厚，从四个意象来借物抒情，更好地体现出了诗人的乡愁。
思想 ：该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致。
本文表达了作者思念祖国大陆,非常渴望回到祖国大陆母亲怀抱,却始终不能如愿的忧伤、失望的思想感情.1、作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,作者把无形的乡愁比喻化为四种事物,可见作者愁思之重.小时候,作者将乡愁寄托在给家人的书信里,所以将乡愁比喻为邮票；长大后,作者和家人分居两地,很难与家人相见,于是将乡愁寄托在回家的船上,所以把乡愁比喻为船票；后来,母亲去世,作者与母亲再也不能见面,于是作者就将愁绪比喻为坟墓；现在,由于人为的原因,海峡两岸的同胞不能团聚,作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡,表达了他期盼祖国大同的强烈望. 2、结构方面：本诗分四个小节,作者按照时间顺序将乡愁依次比喻为邮票、船票、坟墓和海峡,结构严谨,很好的表达了本诗的中心. 台湾诗人余光中先生以“乡愁诗人”著称,他的一首意蕴深刻,家喻户晓的《乡愁》更是写出了海外游子的思归之情,洋溢着诗人魂牵梦绕的“中国情结”. 一、浓重的文化寻根情结 对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感.余光中的《乡愁》从两个方面着重表现了对祖国大陆的这种文化上的归属感或者叫作叶落归根情结. 首先,余光中先生的《乡愁》从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,具有深厚的民族感.中国诗歌强调含蓄,强调借助意象来表现情与思.余光中先生借助中国古典诗歌艺术技巧,从广远的时空中提炼了四个可感的,和诗人人生的四个阶段息息相关的意象：“邮票”,“船票”,“坟墓”和“海峡”,并且巧妙地将乡愁这种抽象的情绪转化为四个意象.小时候与祖国母亲分隔两地是由于国家政策关系,那时只能通过书信的形式,用一枚小小的“邮票”承载自己厚重的乡愁,一枚小小的“邮票”成了两岸人民情感交流的枢纽,正如杜甫在《春望》中所写下的名句“烽火连三月,家书抵万金”,书信蕴含了中国人民多少的苦难与思念呀.到了中年,作者成家立室之后依然不能摆脱这种隔岸的牵挂.本应幸福,温馨而甜蜜的婚姻却变成了海上旅途的疲乏,孤独,一张张旧“船票”饱含和多少空虚的岁月和相聚的感动,一张张旧“船票”割断了无数鸳鸯梦.而最令诗人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母亲,却在苦苦的等待和思念中烟消云散,被一撮刺眼的黄泥永远地掩埋在自己苦思的故土里,一方短短的“坟墓”却成了生与死无法逾越的长城,一方短短的“坟墓”却成了叫人销魂的思念. 余光中先生在叙述自己思乡的感情基础上,将这种情感体验流露到每一位中国人的心中,将所有海外游子,港澳台同胞们乡愁的心声用一湾浅浅的海峡展现给了祖国同胞,将这种乡愁的中华民族本性深深地扎根在人们心灵的殿堂里.此时,诗歌的思想情感已经升华到了整个民族及全世界华人的心中,读者可以感受到作者浓郁而又强烈的叶落归根情结.诗人的乡思之愁不是直白地说出来的,而是通过联想、想象,塑造了四幅生活艺术形象,使之呈现在读者眼前.作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉,表达出渴望亲人团聚、国家统一的“中国情结”. 其次,正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是,作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的作品深受中国文化,尤其是《诗经》的影响.《乡愁》的形式美也令人瞩目.它的形式美一表现为结构美,一表现为音乐美.《乡愁》在结构上呈现出寓变化于统一的美.《乡愁》共四节.每节四行,节与节之间相当均衡对称,但是,诗人注意了长句与短句的变化调节,从而使诗的外形整齐中有参差之美.《乡愁》的音乐美,主要表现在采用《诗经》中的复沓手法,营造出一种回环往复、一唱三叹的旋律.其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复,加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用,使得全诗低回掩抑,如怨如诉.而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用,不仅表现了诗人的语言的功力,也加强了全诗的音韵之美. 对古典诗词资源的利用使余光中的诗在整体上呈现出纯美的维度,在文化的框架中也极有意味.铭文似的语句和速度,纯美的语言,齐整的体式,这些余光中一以贯之的手法,均源自他始终不渝的“中国情结”. 二、深沉的历史沧桑感 远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉,即使在耄耋之年,也希望能叶落归根.但台湾和大陆人为地长期隔绝,使飘流到孤岛上去的千千万万炎黄子孙的思乡情怀,客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的历史沧桑感.即特有的“中国情结”. “小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”,这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗,概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念,层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明,流露出诗人深沉的历史感.“后来呵／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头／而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头”,一下子,读者面前仿佛出现了一位白发苍苍的老人泪流满面地跪在母亲的新坟前,面朝家乡、祖国的方向痛不欲生地跪在大海边,用嘶哑的声音大喊：“母——亲!”一种深沉的沧桑感油然而生. 《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”,正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句话：思蜀而不乐.可惜校长精锐抗日时被拼玩 不然
顾城的儿子木耳近况如何?_?
1993年108日，诗人顾城后自杀、留下5岁儿子桑木耳的爆炸闻轰动一时。
13年来，顾城遗孤桑木耳的情况时刻牵动着国人的心，但其家人却始终对桑木耳的成长守口如瓶。
昨日，顾城父亲、著名诗人顾工打破13年的沉默，首次向本报记者讲述了孙子桑木耳在异国他乡的故事。
跟着姑姑海外小岛长大 昨日下午，顾城父亲、著名诗人顾工在北京家中接受了本报记者的专访，虽然年事已高，顾工老人的思维和语言却十分清晰。
顾工告诉记者，顾城之子全名为SAMUEL·顾，中文翻译为桑木耳。
1993年，顾城杀妻自杀的人间悲剧发生时，5岁的小木耳并不在现场。
“13年过去了，现在木耳已经是个18岁的帅小伙子了。
”多年来，桑木耳在新西兰的生活一直是个谜。
顾工先生告诉记者，桑木耳一直在新西兰的一所小岛上成长，陪伴在他身边的是顾城的姐姐顾乡以及顾乡的儿子弥乐。
“木耳上学都是在岛外，顾乡每天会送木耳坐渡船去岛外上学，晚上又会接木耳回岛上。
”木耳跟顾乡的儿子弥乐十分亲密，两人经常彻夜长谈，“这是木耳能在异国他乡唯一感受到的血缘亲情了。
” 诗人之子是工科大学生 提到自己的孙子，顾工难以掩饰自己的骄傲之情。
“木耳现在身体、情绪都很好，让我们也很放心。
”顾工还高兴地告诉记者，桑木耳现在已经是新西兰奥克兰大学的一名大学生了，虽然爷爷和父母都是著名的中国诗人，但是桑木耳大学学习的专业却是工程，“木耳考大学的成绩很好，他现在学的还是一些工程方面的基础知识，要等到两年后，才决定具体学习哪一个具体领域的工程知识”。
顾城夫妇去世后，朋友们捐款为桑木耳成立了“木耳基金会”，顾工透露，这个基金会在木耳上大学后发挥了巨大作用，“木耳现在读大学的费用都是从这个基金会里获得”。
不懂中文未读父母诗歌 由于常年在新西兰小岛上生活，桑木耳的中文听说能力都十分差，他甚至没有看过父亲顾城母亲谢烨写的诗歌，因为他的中文能力还达不到阅读诗歌的程度。
当记者询问木耳是否对诗歌有着天生的热爱时，顾工遗憾地表示，木耳接触的诗歌不多，他对自然科学的兴趣多过人文科学。
顾工称，他经常跟顾乡通电话，有时桑木耳在旁边也会来接听，但是由于中文听说能力差，爷孙两人几乎无法交流，“每次跟我通电话，木耳只知道一个劲在电话里说THANKYOU”。
现在，家人正在试图提高木耳的中文能力，“小哥哥弥乐经常有意识地教木耳学习一些汉字，也经常和他说中文，现在木耳的中文能力有了很大的进步”。
10岁首度回国看望爷爷 让人难以想象的是，作为爷爷，顾工与孙子木耳至今只见过一次面。
那是1998年，桑木耳10岁的时候，他在新西兰小岛上的两位英国邻居要到中国旅游，桑木耳就跟着两位邻居首次回到了自己的故乡中国。
提起这次和木耳的见面，顾工如数家珍。
他充满温情地向记者回忆了见面的许多细节：“虽然是第一次见面，木耳对我和他奶奶都很友好、很礼貌，我和他奶奶拉着木耳的手，一起去逛了一次北海，又手拉着手登上了白塔。
我们还在家里给他做了顿地道的中国饭，还包了饺子，这应该是我们木耳第一次吃饺子吧。
”虽然事隔多年，顾工依然不住地念叨：“他真是一个漂亮的小孩子啊……”顾工现在在家中依然珍藏着当年和孙子木耳的合影，但是由于语言不通，顾工却无法知晓孙子心中真正的喜怒哀乐。
当记者询问木耳是一个什么样性格的孩子时，顾工伤感地说：“我和他语言不通，再加上只见过一次面，我真不知道自己的孙子是个什么样性格的人。
”和爷爷奶奶短暂相处后，木耳又跟着那两个英国邻居到中国的其他省份看了看，“这一趟，让木耳真实地看到了自己故乡的样子”。
至今不知父母离世真相 顾城杀妻后自杀的悲剧是顾工一家永远的痛苦，当记者询问木耳是否知道自己的父母是怎么去世的时，顾工很谨慎地表示：“我们都没有跟木耳说过当年究竟发生过什么样的事情，加上在新西兰知道他的人不多，因此他未必知道当年发生在自己父母身上的悲剧。
”顾工表示，家人不会一直对木耳隐瞒当年的事情，但会在一个适当的、成熟的时候再告诉他。
顾工还透露，木耳知道自己的父亲是个诗人，“即使他隐约知道一点当年的事情，但也不会很详细”。
由于13年前的那场悲剧，让木耳母亲、女诗人谢烨的家人至今都没有和顾工一家有任何来往。
对于木耳，谢烨的家人也一直没有联系过。
当记者询问其中的原因时，顾工很沉痛地表示：“虽然时间过了那么久，但是悲剧毕竟发生了，两家人心里始终还存在着疏离。
”采访中顾工还表示，木耳终究是会回到中国的，家人会在成熟的条件下，在木耳本人愿意的情况下，安排这个漂泊在外的孩子回国回家。
1999年9月16日，北京市第一中级人民法院开庭审理了顾木耳诉作家出版 社出版《英儿》侵犯著作权一案。
顾木耳系已故朦胧诗诗人顾城的未 成年独子，现在新西兰居住。
顾木耳的祖父母顾工、胡惠玲作为原告 的委托代理人出庭。
原告的起诉书中说：顾城、谢烨于1993年10月去世后，作家出版 社即于同年11月出版了顾城、谢烨的作品《英儿》一书。
原告认为作 家出版社未经许可出版《英儿》一书，严重侵犯了作为该书作者继承 人的原告的权利。
要求法院判令作家出版社停止印刷、出版、发行 《英儿》一书，公开赔礼道歉并赔偿经济损失45万元及相应利息。
被告作家出版社委托代理人不同意原告方的诉讼请求。
其理由是： 一、《英儿》一书是顾城和谢烨的合作作品，两者去世后，继承人对 遗产并没有分割。
顾木耳没有权利亦无证据证明自己对《英儿》一书 独自享有继承权。
二、原告的诉讼请求已为法院的生效判决所驳回。
三、被告人的发行行为基于明确的合同关系，作家出版社出版发行 《英儿》一书是因买受《英儿》一书出版发行权权利人的赠予，是有 合法依据的，不侵犯原告人的权利。
在法庭辩论中，原告委托代理人认为：深圳市中级人民法院判决 是竞卖文稿超越权限问题，那时《英儿》一书尚未出版，与此案无关。
作家出版社不管通过什么途径取得《英儿》一书的文稿，未经著作人 允许出版就是严重的侵权行为。
并列举顾城诗集中顾城给亲人的四封 遗书证明顾木耳是顾城、谢烨遗产合法继承人。
被告委托代理人则坚 持此案是一案两诉、诉讼时效已过。
此案正在审理中。
木耳在英语国家成长，走出家门的环境和所受的教育全是英语， 所以如果不特意教育他中文，他必定会以英语为第一语言，甚至可以一个汉字也不识，开口说不出三句中文。
汉语的教育，大概只能从他的看护人姑姑故乡一家人那里受点影响。
如果有意回避他受汉语的影响，大概也有好处。
鉴于他父母的悲剧， 大概有意让他学习理工科，远离文学诗歌也是有好处的。
如果他汉语很好， 那么在他长大成熟之前，就很容易知道他父母当年的真相，即使在再偏僻的海外。
这不是好事。
他的爷爷说，以后会根据他自己的意愿，可能的话让他会中国生活。
可惜他的外公外婆一家， 因为怨恨罢
连这个外孙都狠心再也没见面了。
相信心里对外孙绝对是牵挂和疼心的，女儿身上的肉啊。
是因爱之切痛之切矣
爸爸死了八年,梦见活着,不愿你回家,在外面漂泊,说伤害了
梦中的父亲是权威、法律指定者和智慧的象征，代表权力、力量或支配权。
梦见父亲，可能表示你目前心里渴望获得某种力量的帮助。
在西方，根据弗洛伊德的观点，梦见父亲，通常带有性方面的含义。
男人梦见父亲，并在梦中感到十分畏惧，可能表示在性方面缺乏安全感;女人梦见慈爱而有吸引力的父亲，可能暗示了潜意识里被压抑的乱伦欲望，或是被身边某位男性朋友身上类似父亲的气质唤起了潜在的性渴望。
父母还是社会秩序和道德的象征。
如果梦里感觉和父母关系很好，表示你遵循这些法则。
如感觉踊父母关系恶劣，有明显的抵触心理，则你内心中对这些准则抱有反抗意识，它们可能让你感到压抑，受束缚。
梦见已经过世的父亲，除了表示事业上可能遇到了很大压力，还有可能在提醒你注意身体健康，要留心自己的身体状况和精神状态。
年轻女子梦见已经过世的父亲，则可能是在提醒你现在的男朋友有可能在欺骗你，要小心。
梦见已故的父母牵着牛走进深山，或是在远处消失，预示生活局面将进一步恶化，有人患病或病情将加重，孕妇流产，所有的事情都只会向负面发展。
梦见已经去世的父母向自己微笑，预示你身上会遇到喜事。
梦里听到父亲去世的消息，虽然是有好消息传来的征兆，但实际上可能会听到讣告。
梦见已经去世的父母在赶路，或是自己被他们带走，预示将有突发变故或疾病，造成财产损失，或遭遇变故，有生命危险。
梦见已故的父母像在世时一样，并和自己生活，预示做梦人可能遇到极大的不幸事故，遭遇危险甚至去世。
原版周公解梦： 梦故父主不日仙游，不祥之兆也。
《断梦秘书》
人在外面死了灵魂也会回家吗
人的死因是多方面的，不同原因导致的死亡，神识对家的感情有浓有淡，对想要看到家人的愿望有强有弱，所以“人在外面死了灵魂”会不会“回家”，也没有定准。
家里放在已经去世亲人的照片,对还健在的人会不会有什么影响之说?
如果都不信鬼神之说，那没有影响，但如果家里有人信套，那对他本能会有心理影响。
按照多数地方的风俗，女儿一般不在夫家摆放自己已过世的用来祭奠的父母黑白放大照片，（一般生活彩照无关系）。
还是把这类祭奠用的黑白放大照片送回老家为好。
