平凡的世界中少平的人物形象
《的世界》中的孙少平形象分析形析一：虽困窘，但依然意志小说里刚出场的孙少平，是一个为每顿饭必须到食堂领两个黑馍而感到寒酸自卑的穷学生。
他穿着不能保暖仅能遮羞的破烂衣服，每天啃着两个黑馍维持在学校的半劳动半学习的生活。
“他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉。
脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁。
裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上；幸亏袜腰高，否则就要露肉了。
”“他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。
” ——《平凡的世界》第一部·第一章无论是并不整齐的衣着，还是那两快被称为“非洲”的高粱面馍，都使他不得不“怔”这么一下，这样的境况的确使他自卑。
但古老质朴的黄土铸造了他不屈不挠的坚强性格，贫困并没有成为他颓废的借口。
他抓紧所有能利用的时间和机会读书、看报、学习，以武装骨骼瘦长，身架单薄的自己，精神上的优势与满足使他支撑起脆弱的自尊而不至于倒下。
不久，他便从饥饿、贫寒、自卑的煎熬中挺了过来。
孙少平被田晓霞引到了另外一个天地。
他贪婪地读她带来的一切读物。
他现在可以用比较广阔一些的目光来看待自己和周围的事物，因而对生活增加了一些自信和审视的能力，并且开始用各种角度从不同的侧面来观察某种情况和某种现象了。
——《平凡的世界》第一部·第二十五章如果说少年孙少平在求学时所遇到的困难是家庭所致，是不可避免的，那么他自愿出去当出卖劳力居无定所的揽工汉，则是“自讨苦吃”。
孙少平高中毕业后，当上了双水村的小学老师，虽然三年后被辞退，身份依然是农民。
可是这时已经是八十年代初，农村全面改革，生产责任制的浪潮席卷了整个黄土高原，农民只要肯下些力气，就不必为衣食担忧。
孙少平的哥哥孙少安正赶上好形势，开办的砖厂初见起色，孙少平完全可以“厚待”自己，到哥哥的厂里做帮手，在村里过着安逸无忧的生活。
可他偏偏选择了“苦难”，在外面从头开始。
可是，到外面去闯荡世界的想法，还是一直不能从他心灵中勾销。
随着他在双水村的苦闷不断加深，他的这种愿望却越来越强烈了。
他为什么要去不属于自己的世界自寻生路
那个陌生的天地会给他带来多少好处
这恐怕只有天知道
经过不断的内心斗争，孙少平已经下决心离开双水村，到外面去闯荡世界。
——《平凡的世界》第二部·第十一章通过书“走”了很多地方的孙少平，知道除了双水村之外还有一个更大的世界，那里人声喧哗，灯火阑珊。
他开始懂得有意识地去思考人生的价值，生命的内涵，对于苦难与生活有他独到的见解。
他最终选择了出去闯荡世界。
他背着破烂的被褥，迎着城里人的冷眼，站在东关大桥头，等着包工头像买“牲畜”一样来挑上自己，被挑选为小工后又必须忍受着非人的待遇。
刚踏进社会的孙少平就在黄原城尝尽了人情的冷暖。
但他从踏进黄原城那一刻开始，就打算以着苦行僧般的方式，他表现出来的坚强与忍耐是一般人难以忍受的。
繁重的劳动、非人的生活条件和身体上的倍受折磨从没有使他产生过动摇或放弃的念头，在困难面前反而更加坚忍不拔、昂扬奋发。
半月以后，孙少平已经开始渐渐适应了他的新生活。
——《平凡的世界》第二部·第十三章少平认识到，只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解；甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。
——《平凡的世界》第二部·第十九章他已经开始独立地生活，独立地思考，并且选择了一条艰难的奋斗之路。
——《平凡的世界》第二部·第二十三章形象分析二：虽饱经磨难，但依然充满热情上苍似乎并不“眷恋”孙少平，除了家人与朋友，社会与命运对他几乎都是冰冷的。
还在双水村时，家庭极度贫困；少年的爱情夭折；教师职位被辞退……到外面当揽工汉时；亲戚冷落；旁人冷眼；待遇不公；身体受到创伤……当煤矿工人后，环境危险恶劣劳动极度繁重；工友欺辱；尊敬的师傅死去；亲爱的晓霞牺牲；容貌被毁……但孙少平并没有因一连串的不幸而意志消沉、玩世不恭或愤世嫉俗，不幸反而铸造了他更为成熟的思想，他心里默念着的是叶塞宁的诗句：“不婉惜，不呼唤，我也不啼哭……金黄的落叶堆满我心间，我已经再不是青春少年……”②他对生活有了更为深沉的看法：“生活总是美好的，生命在其间又是如此短促，既然活着，就应该好好地活……即便是痛苦，也应该看做是人的正常情感，甚至它是组成我们人生幸福的一个不可欠缺的部分。
”③“不幸”未尝不是生活对孙少平的眷顾，正因为“不幸”，当幸福来临的时候，孙少平才会最早体会到。
幸运之神降临的过分慷慨，他生怕好景在最后一刹那变为海市蜃楼——他的心已被命运折磨怯了。
——《平凡的世界》第二部·第五十四章也许这是命里有缘，使他不论走到何处，都会遇上对他特别关照的人家。
——《平凡的世界》第三部·第九章生活的磨练使孙少平对生活的态度像是一个大度的智者，虽然生活迫得他无路可逃，但他永远都是微笑面对的。
经常象一个苦役投身写作的路遥是极为推崇这种精神的，他认为：“不管怎样，作家没有热情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有热情。
”④ 孙少平遇到的“不幸”是特定的生活环境赋予的，“人生的道路是曲折的”这句话永远也不俗套，特别是处于陕北如此恶劣的生存环境，更是面临着许多的生存的挑战：生命与自然的斗争；生命与命运的搏斗；生命与生命自身的相残……人生的道路上潜伏着许多艰险，“活着”本身就是一种伟大，动辄就轻言放弃，是懦夫的行为。
昨天已成为过去，明天的路还得走下去，唯有热情乐观地面对生活，才能点燃生命的希望之火。
温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。
他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。
这是赞美青春和生命的歌。
——《平凡的世界》第三部·第五十四章“人生是什么
人生就是永不止息的奋斗”⑤这是路遥对人生定义性的回答。
孙少平的思想与行动就如一台永动机里两个互相咬合的齿轮，相互促进，永不停息。
无论生活多么艰辛，对生活永远抱有热情，永不言弃，这既是孙少平的生活态度，也是路遥的人生理想。
这种热情使他们对生活孜孜不倦，促使他们极力完善自我，追求一种更为崇高的生活境界。
形象分析三：虽出身贫寒，但依然保持崇高孙少平从“殴打顾养民事件”之后他就开始认识到“普通并不等于庸俗，他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人，在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。
”⑥确实，在此后的生活中，孙少平依然是个普通的人，做着平常的事情，但却表现出真正的不平常的看法和举动来。
他对亲人与朋友有着无比真挚的爱恋，即使是对曾经伤害过自己的或完全不认识的陌生人也是如此。
他从不计较个人的得失，无论何时，他的身上都表现出一种高贵的人格。
奋不顾身地从洪水中救出经常羞辱他的侯玉英；不计前嫌帮曾伤害过他感情的赫红梅处理“偷手帕”事件；不惜失掉工作用自己全部的储蓄援救受辱的弱女；舍身救出身陷险境的工友……他的坦荡，他的无私，他的宽厚无不给予人莫大的感动。
跛女子为此感动得不得了
——《平凡的世界》第一部·第三十七章昏暗的路灯下，红梅无限感激地看着他，嘴唇颤动着，一句话也说不出来。
——《平凡的世界》第一部·第四十三章孙少平身上有着土地赋予的淳朴、善良与倔强，除此之外，又有着城市人的温雅与锐意进取。
他在黄原城经历了非人的磨练后，总不能永远在黄原城的揽工的路上徘徊，他开始思考着为自己的人生找一个归宿。
那孙少平的出路将如何
与曹书记的女儿结婚，做上门女婿，成为城里人
可他不是《人生》里为了进城而不择手段的高加林，孙少平的目的不是成为城里人，他的理想是希望不枉青春年少的激情，通过自己的奋斗，实现自己的人生价值，“进城”只是他追求理想的一个途径。
退一步说，路遥也不会让自己所钟爱的寄予理想的主人公坠入世俗的巢臼。
依然维持现状，每做完一个工程后接着去东关大桥头等着包工头来招小工，象其他揽工汉一样攒到钱后回家娶妻生子吗
这也是一条没有出路的出路，无论孙少平精神境界有多么低下，这也不会是他最终追求的目标。
还是象高加林一样回到双水村
若然如此，接下来的叙述或许就会演变成《人生》的续集了，这也与作者的初衷不符合。
路遥在他的创作随笔言：“人类常常是一边恋栈着过去，一边坚定地走向未来，永远处在过去与未来交叉的界线上，失落和欢欣共存。
”⑦作者所要表达的是在过去与未来交叉的界线上，人物是怎么去实现自己的人生价值与理想的。
最终，孙少平被作者“安排”进了城里。
他抽空去了一趟曹书记家，把户口落在了阳沟。
无论如何，他已经成了一名黄原人。
这本身就具有非凡的意义。
——《平凡的世界》第二部·第二十一章因为曹书记对孙少平甚为喜爱，把他当作自己的未来女婿推荐到煤矿工作。
孙少平由此拥有了城市户口，成为掏“黑金”的工人，留在了城里。
孙少平真正入了“公家门”，或许也正因为如此，他才有些公开而又隐蔽地进行了他和田晓霞的爱情。
但心思成熟缜密的孙少平在他与田晓霞的爱情面前不可能没有挣扎。
社会地位的悬殊，理想和现实的差距，感性和理性的斗争，让孙少平经常想着“他们也许将以悲剧的形式结束一切，到时，他大概也会象金波讲他和那位藏族姑娘的故事一样，对他讲述自己和晓霞的悲剧故事……”⑧他们的爱情注定也只是促使孙少平思想更为成熟的一种磨练。
关于他与田晓霞的爱情的悲观想法，最后都不幸成为现实，他们的爱情就如玫瑰绽放般灿烂热烈，但结局是 “以悲剧的形式结束了一切”。
孙少平与晓霞的爱情也因此成为永恒的悲剧美，但爱情的悲剧并没有使孙少平的生命从此黯色，反而把他推向一个更高的生命层次。
经过苦难的锤炼与爱情的洗礼,孙少平最终成为一块“黑金”，没有黄金的夺目，亦没有黄金的浮华与高傲，只是默默地在鲜为人知的地方为人类做出自己的贡献，在平凡中实现了自己最崇高的人生价值。
至此，孙少平的人格形象臻于完美。
形象分析四：人无完人，避免不了的存在缺陷其一，从艺术源于生活的角度来看，孙少平的形象过于理想化。
孙少平是由劳动和苦难滋养出来的，从一开始闯荡世界就表现出年青人少有的成熟。
艺术构建中的孙少平所走的每一步都小心谨慎，他坚持认为人应捉住生命黄金段落中的一分一秒，而不管要付出怎么样的代价。
所以作者对孙少平的人格进行了一定的提纯，并赋予了孙少平和自己同样的追求人生的境界，只是这是年轻的孙少平难以达到的高度。
其二，从人物塑造过程看，作者打磨的痕迹显而易见。
把孙少平初涉社会的稚气人为地磨去了，这无疑是在打造一个无论肉体上还是精神上的铁人，因而过于理想。
孙少平仅凭着一股意志在黄原城揽工接受苦难的磨练亦有“作者有意而为之”的意味。
而对于孙少平所表现出来缺点，作者往往会忍不住为其辩护，表达自己的看法，无意中容易扼杀读者的审美意向。
其三，从美学的角度看，并不完全符合美学要求。
美学意义上的人物灵魂的完美性，是指“人物的人性及其灵魂的无限丰富性，无比深刻性与不可重复的独特性”。
⑨作者侧重于塑造具有美好灵魂的人物形象，有意忽略人物内心的缺陷，所以人物形象有着雷同化和单向化的倾向，亦有着道德教化及思想较为保守的一面。
总之，孙少平的形象并不符合美学意义上的完美性。
当然，我们力求全面、客观地把握世界，可最多也只能不断接近真理，而不能穷其真理。
毋庸讳言，作为一个生于斯长于斯的中国人，归根结底最熟悉的也就是中国人。
作家路遥最擅长的也只能是自己身边最熟悉的人和事。
他描绘的虽是最为平常的生活，但能在平凡的日常生活中演出惊心动魄的故事，塑造出深入人心的典型形象。
孙少平的形象，纯真、美好而崇高，没有被社会的不良风气所侵袭，也没有因命运的作弄而倒下。
尽管当今很多人怀疑这种精神的存在，尽管放在现在社会中也不是很现实，但处于八九十年代社会转型时期的路遥依然执着地相信，即使在动荡的岁月，这种美好与崇高，依然是人类生活的主流，他无悔地，忠贞不移地指导人们走向自己心中理想纯美的王国。
结论：人物形象结论及对现实生活的启示或意义从上面几点对孙少平形象的分析，是乎不止这些，比如：还有勤奋好学的形象——即使是在艰苦劳累的工作后仍坚持读书学习；助人为乐的形象——在曹书记工地打工，经常帮他家挑水干杂活；充满正义感的形象——无私帮助受欺负的小翠；对爱情忠贞不渝的形象——自始至终一直爱着田晓霞。
孙少平式的人物，也许在今天这个二十一世界的农村现实中几乎不再存在，但依然激励了许多生活在社会底层的、平凡的、普通的人们，鼓励他们脚踏实地，凭自己的劳动，奋斗不息，以实现自己崇高的人生价值。
尽管，孙少平的形象并不惟美，但在读者的心目中，其美好的理想性已足以成就其完美性。
记得作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段自白：“人最宝贵的是生命。
生命属于每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而愧疚。
”⑩对于当今时代我们这样年轻人，这些言语有着巨大的鞭策力。
我们不一定会有保尔或孙少平他们的经历，但我们应多感受苦难，因为任何人的成长、成才、取得成就的过程都不可能是一帆风顺。
“不经历风雨，怎能见成功，没有人能随随便便成功”，这句歌词也许正是这些形象的另一个缩影。
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1、一个人，一生一世学做人。
2、如果你等待，发生的只是变老了。
3、无法成为，没关系，努力当特别的Only one 就好。
4、改变不能接受的，接受不能改变的。
5、是鱼，就不要迷恋天空；是鸟，就不要痴情海洋。
6、一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。
7、拥有翅膀不一定就比别人优越，尤其是当你并不拥有天空的时候。
8、人的生活，本来就分为精神和物质两部分。
物质在下，是根；精神在上，是花叶。
根发达了，花叶自然茂盛。
9、有些人连自己的邻居都不认识，而对世界上到底有没有外星却关心的要命。
10、不斤斤计较于小事，不耿耿于怀于往事。
11、海的博大是因为承受了太多的苦涩。
12、我无权选择来到世上，但我有权选择在世上如何生活。
13、超过别人一点点，别人就会嫉妒你；超过别人一大截，别人就会羡慕你。
14、城市建设得像欧洲，农村发展的像非洲。
15、一个人就是一段弧，如果两段弧能拼凑成一个圆，他们就是幸福的。
16、有些人连自己的邻居都不认识，而对世界上到底有没有外星却关心的要命。
17、英雄使自己成为英雄，懦夫把自己变成懦夫。
18、无须伟大才能开始，必须开始才能伟大。
19、弱者等待时机，强者争取时机。
20、宁可因理想而忙碌，不要因忙碌而失去理想。
21、人生如冬天里的腊梅，只有在最艰苦的时候，才会绽放出最美丽的花朵。
22、有一位伟人曾说过这样的话：“责任和今天是我们的，结果和未来属于上苍的。
”23、、胭脂口红，越来越走俏的化装品充斥着每一个爱美的灵魂，那句曾熠熠生辉的名言：“人不因为美丽而可爱，而因为可爱才美丽”，也被当作古董陈列在一个极不显眼的角落。
24、一次挫折就是一次成长的蜕变，一次失败就是一个成长的脚印。
25、如果你帮助别人得到他想要的，你就能得到一切你想要的。
26、英雄使自己成为英雄，懦夫把自己变成懦夫。
27、无须伟大才能开始，必须开始才能伟大。
28、弱者等待时机，强者争取时机。
29、责任和今天是我们的，结果和未来属于上苍的。
30、人不因为美丽而可爱，而因为可爱才美丽31、如果你帮助别人得到他想要的，你就能得到一切你想要的。
32、你可以独来独往，但不能让人觉得你有敌意；你可以自命清高，但你不必使人觉得你瞧不起他们。
33、若有人讨厌你，未必是你的问题；若人人讨厌你，你一定有问题。
34、风筝，有线，才飞得高远；浮萍，无根，只能漂泊不定。
35、孤独的人不是没有朋友，没有朋友的人注定孤独36、慢火比急火更容易煮烂食物，细心比粗心更容易成功。
37、不是我们的烦恼多，而是我们不够宽容，不是我们的幸福少，而是我们不懂得享受。
38、大舍不得，小舍小得，“舍得”二字原来是这样的一种因缘。
39、孤独，只是你身边没人陪你，而寂寞，是你的心灵失去了与别人交流的能力。
40、家，父亲的王国，母亲的世界，孩子的天堂。
41、若为一朵小花的凋谢而哭泣，你会错过满园春色。
1.80后的重要任务是制造08后。
2.事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡；友情经得起平淡，却经不起风雨。
3.人家有的是背景，而我有的只是背影……4.是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
5.提醒大家要学会修自己的笔记本，这是很重要的
从前有个人，他不会修自己的笔记本......后来的事情大家都知道了。
6.我不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑。
7.不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多
8.爱情就像两个拉橡皮筋的人，受伤的总是不愿放手的那个。
9.鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。
10.谎言与誓言的区别在于：一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
11.单身并不难，难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。
12.有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
13.就算是believe，中间也藏着一个lie。
14.付出真心，才会得到真心，却也可能伤的彻底。
保持距离，就能保护自己，却也注定永远寂寞。
15.真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。
16.没有100分的另一半，只有50分的两个人
17.冷漠，有时候并不是无情，只是一种逃避被伤害的工具
18.如果我们之间有1000步的距离，你只要跨出第1步，我就会朝着你的方向走其余的999步。
19.通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人
20、人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。
1.人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。
2.低头走路的人只看到大地的厚重，却忽略了高空的高远；抬头走路的人，只看到高空的广阔，却忽略了脚下的艰辛与险峻。
3.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力
4.每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
5.聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
6.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
7.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
8.坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
9.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
10.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
-别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
好好的管教你自己，不要管别人。
经典语句华贵的衣服穿在心肠污浊的人身上，显得更丑恶。
婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样驾驭它。
今日的执著，会造成明日的后悔。
看门的喜欢读惊险小说；市民爱读动人心弦的感情小说；而真正的文人却只喜欢别人不可理解的艺术杰作。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
你手指上扎了一根刺，你该高兴地喊一声：“幸亏不是扎在眼睛里
” 你随时要认命，因为你是人。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
如果你和他人之间只有一座独木桥，那么，请你以宽大的胸怀去加宽这座生命的桥梁。
水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。
真诚的友谊永远不会特别表白的。
微笑，蕴含着丰富的含义，传递着动人的情感。
怪不得有位哲人曾说：微笑是人类最美的表情。
为人必刚柔相济，外圆内方。
若一人全不竖起脊梁骨，委蛇曲顺，也太少大丈夫气了。
我们的身体需定期清洗才能保持干净，同样我们的灵魂也需定期净化，前者用的是水，后者用的是令我们感动的人或事。
许多事实都证明：成功，往往与诚实结伴而行。
诚实是一个“好人”最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。
学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的
平凡的世界第二部书里的好句子
1、文物是历史的见证者，人留给我们的第一手资料。
史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接近最真实的过去。
我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。
但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密…… … … …2、故宫原来这么大啊
真让我大开眼界。
在故宫里，既有雄伟的大殿和开阔的广场，又有华丽的后宫，和深邃的幽径，及机密的议政处所，还有帝王后妃休息娱乐的御花园。
真是不简单
这些房屋的装潢大都华丽、古朴，深感皇家的气派。
御花园内，苍松翠柏，奇花异石，楼阁亭台，曲池水榭，如天然画卷，使人流连其中。
… … … …3、在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。
在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目，美不胜收，特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。
那是一只什么桶呀
一只圆圆的桶上有一个长长的把，这个把的造型是一只鹅头，桶沿是高低不平的，因为它代表着鹅的翅膀和尾巴，整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅，使我想起一首古诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌……”,… … … …4、沿着博物馆长长的走廊驻足观看，在这些文物中，最令我震撼的是烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书。
在民族最危险的时候，仁人志士们为了心中的理想，为了全中国的大家，不惜牺牲自己的生命和小家的革命精神。
使我认识到中国从鸦片战争到全国解放所经历的苦难历程，就是革命烈士抛头颅洒热血、探索中国革命的历史。
… … … …5、博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走近它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。
… … … …6、我为中华文明的伟大而骄傲，我为中国历史的厚重而自豪，但我同时也为古老文明的传承者未能很好地继承祖辈们留下的文化遗产而遗憾，更为不计其数的珍贵文物毁于战乱或漂泊海外的命运而痛心。
能在博物院中展出的文物，已是“乱多治少”的历史长河中的幸存者，而能在华夏大地上供一代代后人参观的文物则是“文物幸存者”中的幸运者了。
… … … …7、我去过好多博物馆，比如说：新开得辽宁省博物馆、古生物博物馆、九一八历史博物馆，这些博物馆各有不同，但这些博物馆中我最喜欢的是辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆里面的二楼三楼虽然没有开，但还是很大一望无边的，博物馆中分为生间、古代艺术、游玩等几部分，最壮观的还是拿破仑的纪念馆。
… … … …8、明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。
除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。
… … … …9、马未都曾断言：“如果有一天中国重新成为世界最强国，那么我们依靠的一定是文化，而不是其他。
”的确，作为四大文明中唯一存活至今的文明，五千年中华文明之树曾是那样的枝繁叶茂。
虽历经无数风雨雷电，也许叶落光了，枝折断了，树皮开裂了，树干倾斜了，但它始终没有彻底倒下，其顽强的生命力就源于它的“根”——一种深藏在每个中国人心底的集体认同感和归属感。
… … … …10、博物馆内，六君子的血迹仍未褪色，鸦片战争的硝烟依然弥漫，北洋水师的覆没依旧历历在目，黄花岗前的血河还在流淌，三民主义口号刚刚响起，随即国民党的白色恐怖又笼罩在整个中华大地。
在博物馆中仿佛历史在重现，一切的一切都感受到那个时代带给我们的震憾，感觉着中国人民一步步走来的不容易。
… … … …11、每当周末回家从漪汾桥上路过时，我都会看见这一将传统文化与现代气息相融合的地标性建筑——山西博物院。
她默默地伫立在汾河西岸，守望着朝阳下渐渐苏醒的龙城和落日余晖中车水马龙的都市，日复一日，年复一年地向世人诉说着三晋大地的悠久历史和灿烂文化。
有句话说得好：“5000年华夏文明史看山西”。
… … … …12、当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。
走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。
留下的记忆非常深刻!其中给我印象最深的玉猪龙。
猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。
龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。
… … … …13、馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。
可谓丰富多彩。
至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。
… … … …14、这里展示了从鸦片战争到新中国成立近百年来，广州人民为反抗外国侵略者和改造旧中国所进行浴血奋战的艰苦历程；我看到了1839年林则徐在虎门英勇地将那一箱箱罪大恶极的鸦片销毁；看到了广州三元里人民痛击英国侵略者留下来的炮台和武器；洋务运动爆发，中法战争，甲午中日战争，一个沉积几千年的民族一次又一次地被蹂躏、瓜分和凌辱。
… … … …15、透过玻璃，我看到了在灯光下熠熠生辉的一件件国宝级文物：兽形觥、龙形觥以精美复杂的纹饰向我们展示着商代贵族纸醉金迷的生活；西周的晋侯鸟尊让我在感叹古人青铜铸造技术的同时，也不禁为祖辈们的创造力所折服；还有西汉时期的雁鱼铜灯，它融美感和实用性为一体，是文物中难得的上品……… … … …16、进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。
… … … …17、有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。
这种敬畏从何而来呢
它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。
“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。
同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。
这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。
… … … …18、我们首先进入的二楼一号展厅，呈现在眼前的是营口金牛山古人类遗址、朝阳红山文化新石器时代遗址及绥中秦汉碣石宫遗址出土文物，以辽西大凌河流域为中心的窖藏商周青铜器群及独具特色的青铜短剑类文物;以辽阳汉魏壁画墓、北票前燕冯素弗墓、朝阳隋唐墓群为代表的汉魏、南北朝与隋唐时期的出土文物。
… … … …19、呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。
听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。
”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。
不知道现在还有这种盘子卖不
… … … …20、山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富:从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1.8万年的人体骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感……… … … …21、博物馆的猪首形象刻划逼真，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线表现眼圈、皱纹。
中央的环孔光滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。
玉猪龙是身份和地位的象征，而且省博物馆建筑也是在总体上呈一个玉猪龙的形象。
平凡的世界最有名的句子人生格言
平凡,是生活的本色。
我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。
这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。
对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。
他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。
从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。
但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。
他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。
作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。
贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。
那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。
在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。
在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。
这点从孙少平身上得到最突出的体现。
他认识到了平凡，也选择了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。
有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗
它应该使我们伟大
什么是平凡
那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。
每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的爱情故事。
孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。
即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。
这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。
然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢
对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。
少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。
真的是把人物形象刻画到了极致。
我甚至感觉少安就是身边的某一位人。
他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。
是的，没有浪漫。
少安，他所作的一切都是为了这个家。
对于家他没有一点点的自私。
为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。
尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。
润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。
只是我们的少安责任心太强，他在潜意识李认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。
他只有婚姻，没有爱情。
他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。
再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。
在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。
多么的现实啊，付出才会收获。
有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。
这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我现在还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。
它改变了青春时期的我。
我的思想，我的行为，我的态度。
真的事无法言语，只记得那段时间自己好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。
我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的美好。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。
我们每个人的命运都受制于这个时代。
我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。
有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著。
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。
作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路；读来令人荡气回肠，不忍释卷；被誉为“茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典”。
主要人物 故事的中心双水村，在行政区划上属于陕西省、黄原地区（意为“黄土高原地区”）、原西县、石圪节公社（乡）、双水村大队（村）。
哭咽河和东拉河两条小河从村中穿过，故此得名。
两河相连，大体上把双水村分隔成两个部分，靠东拉河这边，叫田家屹崂， 是双水村大队下的第一生产队，生活在这里的主要是田姓人家以及解放后从外地迁来的少数杂姓。
孙玉厚一家：老祖母，多年卧病在床；孙玉厚夫妻；（长女孙兰花嫁到临村罐子村，女婿王满银不务农事，土地承包后，长年在外闲逛）长子孙少安，小学毕业，一队队长，革命结束后改行为砖窑老板；妻贺秀莲，山西人，（孙少安与父母分家后，迁至金家湾）；次子孙少平，高中毕业；小女孙兰香，1981年考入北方工业大学。
田福堂一家：田福堂，双水村大队党支部书记；妻；女田润叶，孙少安青梅竹马之好友，高中毕业后在原西县城教书，后调至黄原地区团委工作；子田润生，高中毕业，与孙少平同学，后与郝红梅成婚。
孙玉亭一家：孙玉亭，孙玉厚之弟，双水村大队党支部委员、农田基建队长、贫下中农管理学校委员会主任；妻贺凤英，大队妇女主任；三个女儿，长女孙卫红，后与金强结婚。
田海民一家：田海民，大队会计、党支部委员；妻银花。
靠近哭咽河另一面，是金家湾，除了少数几家杂姓，大都住着金姓人家。
金俊武三兄弟：老大金俊文，妻张桂兰，儿子金富、金强，老母亲金老太；老二金俊武，大队党支部委员、二队长，妻李玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥（金俊斌“牺牲”后在母亲撮合下改嫁）。
地主成分的金光亮三兄弟：老大金光亮，妻，三子大锤、二锤、三锤；老二金光明，在原西县供销社工作，妻姚淑芬为双水村小学教师；老三金光辉，妻马来花。
金俊山一家：金俊山，大队党支部副书记，子金成，双水村小学教师、负责人。
金俊海一家：金俊海，黄原地区运输公司汽车司机；妻在家务农；子金波，孙少平之同学、好友；女金秀，孙兰香之同学、好友。
王世才一家（第三部出现）：在少平最后一次复查矿工血压体检的前一天，他从一个女医生嘴里得知喝醋能使血压正常，于是就在当夜在一个矿工家里要了点醋。
在最后一次血压复查少平终于符合了矿工的资格，后来就与矿工王世才一家结下了不解之缘。
一次，王世才为了挽救安锁子的性命，被钢筋从腹部穿入，从背部穿出，当场死亡。
这给孙少平带来了巨大的伤害。
惠英：王世才的妻子。
王明明：王世才的儿子，活泼可爱。
表示“心情不好想出去看看外面的世界”的句子有哪些
走遍天下游遍洲。
人心怎比水长流，初次相见甜如蜜，日久情疏喜变忧。
庭前背后言长短，恩来无意反为仇。
只见桃园三结义，哪个相交到白头。
形容要很了解一个人的成语越多越好。
谢谢
【白首如新，倾故】：白首：老年；倾盖：，初见。
有人相识到是么了解，有人初次见面却一见如故。
【白头如新】：白头：头发白了；新：新交。
指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
【鲍子知我】：指彼此相互了解而情谊深切。
【闭明塞聪】：堵塞视听。
指对外界事物不闻不问或不了解。
【闭目塞聪】：聪：听觉敏锐，这里指听觉。
闭着眼睛，堵住耳朵。
形容对外界事物全不了解。
【闭目塞耳】：堵塞视听。
指对外界事物不闻不问或不了解。
【不打不成相识】：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
【不打不相识】：指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
【不求甚解】：甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【不通世故】：通：通晓，懂得；世故：处世的道理、方法、经验。
不懂得处世的道理和方法。
也作“不达世故”。
达：通达，了解。
【不通世务】：指不了解社会上的情况。
【不言而喻】：喻：了解，明白。
不用说话就能明白。
形容道理很明显。
【不知其所以然】：不知它究竟如何会这样的。
指不了解事物的本质或事情的根底。
【不知其子视其父】：不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。
表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【操戈入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【操矛入室】：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
【得窥门径】：窥：从小孔、缝隙或隐蔽处偷着看；径：路。
得以找到门路。
比喻找到了解决问题的途径。
【东家丘】：丘：孔丘。
孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。
指对人缺乏认识，缺乏了解。
【洞彻事理】：洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
【洞达事理】：洞达：透彻，深远；理：道理，规律。
深入透彻了解事物规律。
【洞见古今】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历史与现实世事。
【洞鉴废兴】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
【洞鉴古今】：洞鉴：明察。
深入透彻地了解历史与现实世事。
【睹影知竿】：看竹竿的影子，便知道竹竿的曲直长短。
比喻从侧面的现象，便可了解事情的真貌。
【耳目闭塞】：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
【耳目喉舌】：喉舌：泛指说话的器官，比喻代言人。
起到耳目喉舌的作用。
比喻作为搜集、了解情况和宣传方针政策的工具。
【耳目昭彰】：昭彰：十分明显，人所共见。
众人已听到和看到，十分明显。
形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
【飞雁展头】：比喻不了解情况，凭主观想象做事着。
【观过知仁】：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
【官止神行】：指对某一事物有透彻的了解。
【管窥蠡测】：管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
【管蠡窥测】：窥：从小孔中看物。
从竹管里看天，用瓢测量海水。
比喻对事物的观察和了解很狭窄、片面，见识短浅。
【画虎画皮难画骨】：比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
【鸡犬之声相闻，老死不相往来】：鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。
现在形容彼此不了解，不互通音讯。
【见骥一毛】：只看见良马身上的一根毛。
比喻只了解事物的局部。
【见其一未见其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【鉴机识变】：察看时机，了解动向。
【久孤于世】：降：孤独。
有真才实学的人，由于不被世人了解或受到别人的排挤而长期处于孤独的境遇之中。
【窥见一斑】：指只了解一二。
【烂如指掌】：犹言了如指掌。
形容对情况了解得非常清楚。
【了然于心】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了然于胸】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了然于中】：了然：了解、明白。
心里非常明白。
【了如指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【了若指掌】：了：明白；指掌：指着手掌。
形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
【蠡酌管窥】：用瓢量海水，从竹管里看天。
比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。
【聋者之歌】：聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。
形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。
【论世知人】：犹言知人论世。
指了解一个人并研究他所处的时代。
亦泛指鉴别人物，评论世事。
【盲人扪烛】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
同“盲翁扪籥”。
【盲人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【盲翁扪钥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
亦作“盲翁扪籥”。
【盲翁扪籥】：比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。
【明查暗访】：明里调查，暗中访问。
指多方面调查了解情况。
【明察暗访】：察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。
从明里细心察看，从暗里询问了解。
指用各种方法进行调查研究。
【明鉴万里】：明：眼睛亮；鉴：洞察。
对外面或远方的情况了解得很清楚。
形容人料事准确，识见高明。
【明镜照形】：比喻了解过去就可以知道现在。
【明目达聪】：眼睛明亮，耳朵灵敏。
形容力图透彻了解。
【明若指掌】：指了解得十分全面、准确。
【明尚夙达】：夙：早；达：对事理了解透彻。
明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。
【目知眼见】：亲眼所见。
形容熟悉了解。
【平易近民】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
同“平易近人”。
【平易近人】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
【钦差大臣】：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。
现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【情见势屈】：情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。
指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
【情见埶竭】：指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。
同“情见势屈”。
【穷神观化】：穷：寻求到尽头。
探求事物的神妙，了解事物的变化。
【求民病利】：病：病苦，痛恨。
求得了解百姓的不利和有利的事。
形容对百姓的生活非常关心。
【曲高和寡】：曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。
现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【全局在胸】：对于全盘棋的走法心中有数。
比喻对整个形势非常了解。
【群盲摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【人之相知，贵相知心】：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。
指朋友相交要知心。
【如饮水者，冷热自知】：指自己直接经历的事，自己最了解。
【入邦问俗】：到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
同“入国问俗”。
【入国问禁】：进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
【入国问俗】：国：原指都城，后多指国家。
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
【若明若暗】：好像明亮，又好像昏暗。
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
【若明若昧】：比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
同“若明若暗”。
【深奥莫测】：高深不易了解。
【深入人心】：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
【识其一不识其二】：了解事物的一方面，不了解还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【士为知己者死】：知己者：了解自己，信用自己的人。
指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
【书生气】：书生：读书人。
常用来形容看问题简单、幼稚，对实际问题缺乏了解。
【熟门熟路】：熟悉门径，了解情况，很有经验。
【素昧平生】：昧：不了解；平生：平素、往常。
彼此一向不了解。
指与某人从来不认识。
【素昧生平】：彼此一向不了解。
指与某人从来不认识。
同“素昧平生”。
【天高听卑】：卑：低下。
原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。
旧时称好的帝王了解民情。
【调查研究】：了解情况，考察分析。
【通时达务】：指了解客观形势。
【万物一马】：事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。
指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。
【望文生训】：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
同“望文生义”。
【望文生义】：文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
【微服出巡】：微服：平民服饰；出巡：到地方巡查。
旧指皇帝或官吏穿上平民服装进行暗访或查巡以了解真实情况。
【委曲详尽】：指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
【闻名不如见面】：只听名声不如见面更能了解。
【相知恨晚】：相知：相互了解。
认识太晚了。
形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向来。
指一向互相了解的好朋友。
【心心相印】：心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
【心中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【心中有数】：对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
【胸中无数】：指对情况了解不清楚，心里没有底。
【胸中有数】：指对情况有清楚的了解，心里有底。
【询于刍荛】：询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。
指向普通老百姓了解情况，征求意见。
【眼观六路】：眼睛看到四面八方。
形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
【眼瞎耳聋】：看不见也听不到。
比喻对周围情况完全不了解。
【一了千明】：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。
【一面之款】：谓只见过一面，了解不深。
同“一面之交”。
【一犬吠形，百犬吠声】：吠：狗叫；形：影子。
一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。
比喻不了解事情真相，随声附和。
【一言而喻】：喻：明白。
一句话就使人了解或说明白。
【以耳代目】：以：用；代：代替。
拿眼睛当耳朵。
指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
【以耳为目】：拿听到的当作亲眼目睹的。
比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。
【以蠡测海】：蠡：贝壳做的瓢。
用贝壳来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以蠡挹海】：蠡：贝壳做的瓢。
用瓢来量海。
比喻观察和了解很狭窄很片面。
【以筌为鱼】：筌：捕鱼的竹器。
把捕鱼工具看作是鱼。
比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
【以一知万】：从了解一点到推知其他许多事物。
【冤有头，债有主】：冤有冤头，债有债主。
比喻要了解事情，必须找主事的人。
【杖策窥园】：杖策：拄杖。
扶着拐杖，也要去园中看看。
指不读死书，而是要观察、了解社会。
【真人面前不说假】：真人：真诚的人或了解事实的人。
在知情人面前不说谎话。
【真人面前不说假话】：真人：真诚的人或了解事实的人。
在知情人面前不说谎话。
【只知其一，未知其二】：形容了解的情况不全面。
同“只知其一，不知其二”。
【只知其然，而不知其所以然】：然：这样。
只知道是这样，却不知道为什么是这样。
形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知彼知己】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。
泛指对双方情况都很了解。
【知表不知里】：表：外表；里：本质。
只看到了人或事物的表面，并不了解其本质。
【知地知天】：地：地形：天：天气。
了解地形，了解气候。
【知而不争】：争：争辩。
了解是非却不据理力争。
形容不坚持原则。
【知根知底】：指有较深入的了解。
【知机识变】：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
【知己知彼】：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。
泛指对双方情况都很了解。
【知命不惑】：对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。
【知其然，不知其所以然】：然：这样。
知道是这样，却不知道为什么是这样。
形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知其一，不知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一，未睹其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一，未知其二】：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一不达其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一不知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一未睹其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知其一未知其二】：只了解事物的一方面，而不了解其他方面。
形容对事物的了解不全面。
【知情不举】：举：检举。
了解情况而不揭发。
【知人论世】：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。
现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【知人知面不知心】：旧时俗语。
指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
【知时识务】：务：事。
能看清当时的大势和了解世事，不去违背。
【知天知地】：天：天气；地：地形。
了解地形，了解气候。
【知往鉴今】：鉴：借鉴。
了解过去作为今天的借鉴。
【知微知章】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
同“知微知彰”。
【知微知彰】：微：细小。
彰：明显。
既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
亦作“知微知章”、“知章知微”。
【知物由学】：由：通过。
要了解事物就必须通过认真的学习。
【知希则贵】：希：少；贵：珍贵。
了解的人少，就会显得珍贵。
【知希之贵】：希：少；贵：珍贵。
了解的人少，就会显得珍贵。
【知心着意】：指彼此了解，心意投合。
【知心知意】：指彼此了解，心意投合。
同“知心着意”。
【知一不知十】：知道一是什么，却不知道十是怎么回事。
形容了解事物不够全面。
【知一而不知二】：知道一是什么，却不知道二是怎么回事。
形容了解事物不够全面。
【知鱼之乐】：了解鱼的快乐。
比喻善于体会物情。
【知章知微】：既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。
形容了解事物发展的始末。
同“知微知彰”。
【知子莫若父】：没有比父亲更了解儿子的了。
【止知其一，未知其二】：只知道一方面的情况，不知其他。
对情况没有全面了解。
【众人摸象】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【自知之明】：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。
指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
