圣经里的经典句子感恩
圣经中感恩和祝福的句子很多，就不一一列出了。
【诗50章】23凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。
那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
”【诗116章】17我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。
【来12章】28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。
【帖前5章】18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
【腓4章】6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。
【太5:3-11】3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
圣经里面感恩的句子、片段。
3Q。
关于 感恩。
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我很喜欢这篇。
其中讨论许多与感恩有关的原则。
培养感恩的精神玛丽的性命危在旦夕，纽约州一位医生救了她。
可是，50岁的玛丽不但没有向医生道谢，连诊金也没有缴付。
说到不知感恩的人，玛丽是个多么典型的例子
圣经记载，有一次耶稣走进一个村庄，遇到十个长了大麻风的男子。
他们高声求耶稣说：“耶稣，老师，求你发发慈悲吧
”于是耶稣吩咐他们：“你们去把自己给祭司看。
”十个麻风病者按着他的指示而行，他们还在途中，就看见和感觉到自己的病已不药而愈。
九个病好了的麻风病者只顾上路，但余下那个却回来找耶稣；他是个撒马利亚人。
这个一度患了麻风病的人，看见自己的病好了，就赞美上帝，并俯伏在耶稣脚前向他致谢。
耶稣回应说：“得洁净的不是有十个人吗
那么，其余九个在哪里呢
除了这个外族人，就没有人转回来，把荣耀归给上帝吗
”——路加福音17：11-19。
“那么，其余九个在哪里呢
”这个问题蕴含着一个重要的教训
像玛丽一样，九个麻风病者都有个严重的缺点，就是缺乏感恩之心。
今天，这种忘恩负义的态度十分普遍。
原因是什么
缺乏感恩之心的基本原因人缺乏感恩之心，基本原因是自私。
请想想我们的始祖亚当夏娃。
耶和华创造他们时，把自己的若干属性赋予他们，并为他们预备了过快乐生活所需的一切东西，包括一个美如花园的家、完美的环境，有意义而令人惬意的工作。
（创世记1：26-29；2：16，17）可是，撒但挑起了人类始祖的自私心理，结果两人在撒但施加的压力下反叛上帝，对耶和华的慷慨和慈悲视若无睹。
——创世记3：1-5；启示录12：9。
请也想想古代的以色列人；上帝拣选了他们，作为自己的特别产业。
公元前1513年尼散月14日，全以色列作父母的人必然在这个晚上对耶和华感激万分
在这个意义重大的晚上，上帝的天使杀掉“埃及地一切头生的”，但却越过门上有适当记号的以色列人房子。
（出埃及记12：12，21-24，30）后来以色列人更在红海眼见上帝拯救他们脱离埃及人的追杀，他们无疑对上帝满怀感激，圣经说：“摩西和以色列人向耶和华唱歌。
”——出埃及记14：19-28；15：1-21。
可是，以色列人离开埃及才几个星期，“全会众……发怨言”。
这么快他们就沦为忘恩负义的人
他们怀念在埃及为奴所过的日子，那时他们“坐在肉锅旁边，吃饼吃到饱”。
（出埃及记16：1-3，《吕译》）自私自利的心态无疑大大妨碍人培养和表现感恩之心。
全人类都是罪人亚当的后代，所有人生来就有自私和不知感恩的倾向。
（罗马书5：12）现今自私自利的精神对世人操有强大的影响，忘恩负义就是这种精神的产品之一。
像我们呼吸的空气一样，这种精神到处弥漫，毒害我们。
（以弗所书2：1，2）既是这样，我们必须养成敏于感恩的精神才行。
但我们怎样才能养成感恩的精神态度呢
沉思是不可少的
《韦氏第三新国际词典》给感恩所定的界说是：“感激之情：对施恩者怀有热烈友好的感情，促使人去报答所受的恩惠。
”这种感情不能只是机械式地刻意表现出来；相反，这种感情必须自发地从内心流露出来。
感恩之心不仅是表面的礼貌或合乎礼节的行为；感恩之心是发自内心的。
我们怎样才能对人表现衷心的感激
圣经指出，我们的感觉跟思想方式有很密切的关系。
（以弗所书4：22-24）感激之情始于我们沉思别人对我们的恩惠。
与此一致地，致力促进精神健康的学者韦恩·戴尔博士说：“我们必须先思念，然后才能生出感情来。
”就以为四周所见的万物表示感激为例。
一个没有云翳的晚上，你看着繁星密布的天空，你会有什么感觉呢
大卫王对此懔然生畏；他表达这种感觉说：“我观看你手所造的天，和你所安放的月亮和星星。
啊
人算什么，你竟记念他
世人算什么，你竟眷顾他
”在万籁无声的晚上，繁星向大卫诉说，感动他写道：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的作为。
”为什么天上的繁星使大卫有这么大的感触
他自己回答说：“我追念以往的日子，默想你的一切作为，沉思你手所作的。
”——诗篇8：3，4；19：1；143：5；《新译》。
大卫的儿子所罗门同样体会到，思念种种创造奇观是深具价值的。
例如，关于雨云怎样使大地焕然一新，他写道：“江河向海里流，海却不满溢；江河之水归回本源，循环流转。
”（传道书1：7，《新译》）雨水和江河滋润大地之后，水流进海里，海水再循环回到云里去。
如果没有这种洁净万物的水和水的循环作用，地球会变成怎么样呢
所罗门沉思这些事时，必然对上帝深怀感激
此外，有感恩之心的人会珍视自己跟家人、会众、朋友和相识的关系。
他留意到他们的仁慈之举；每逢想起别人的恩惠，他的内心就充满感激之情。
表达感激之情“多谢”是句多么简单，多么容易说的话。
我们说这句话的机会也非常多。
有人推开门让我们走过，或者拾起一些我们掉了的东西，我们亲切诚恳地向对方说声谢谢，会使他感到多么舒畅
听到这句话能使商店职员、餐馆侍应生和邮差的工作变得更轻省，也更愉快。
写一张致谢卡是对别人的仁慈之举表现感激最省力的方法。
许多在商店买到的卡都用优美的字词把谢意表达出来。
可是你若亲笔加上表达个人感激的字句，岂不使这张卡更亲切吗
有些人不喜欢用印了字的卡，而是宁愿写一封短函向对方致谢。
——可参看箴言25：11。
最配受我们感激的人很可能是跟我们最亲近的家人。
圣经谈及一个才德的妻子说：“她的丈夫也称赞她。
”（箴言31：28）丈夫由衷地向妻子道谢岂不有助于促进家庭的宁谧和满足感吗
丈夫回家时，岂不同样高兴看到妻子亲切热诚、满怀感激地迎接他吗
在现今这段日子，婚姻遭受重重压力；压力越大，爆发怒气就越容易。
但常怀感激之心的配偶会敏于体谅，乐于宽恕。
年轻人也必须对父母表现衷心的感激。
当然，父母也是不完美的人，但年轻人不能为了这个缘故就对父母所做的一切缺乏感恩之心。
从你出生以来，父母给你的爱和关注是你无法用金钱换取的。
如果他们教导你认识上帝，你就更应对他们表现感激。
诗篇127：3（《新译》）宣告说：“儿女是耶和华所赐的产业，腹中的胎儿是他的赏赐。
”因此，父母应当找机会称赞儿女，而不是为了鸡毛蒜皮的事情就对他们唠叨不休。
（以弗所书6：4）父母能够帮助儿女养成感恩的精神，是何等的殊荣
——可参看箴言29：21。
对上帝表现感激耶和华上帝是“各样美善的恩赐、各样完美的赏赐”的赐予者。
（雅各书1：17）尤其重要的是生命的恩赐。
因为一旦没有了生命，我们拥有的一切东西，一切计划都随之化为乌有。
圣经敦促我们要记住，“在［耶和华上帝］那里有生命的源头”。
（诗篇36：5，7，9；使徒行传17：28）我们想培养对上帝的感恩之心，就必须沉思他在维持我们属物质和属灵生命方面的慷慨恩惠。
（诗篇1：1-3；77：11，12）这样的心态会推使我们用言词和行动对上帝表现感激。
祷告是我们对上帝表示感激的直接方法。
诗篇执笔者大卫宣告说：“耶和华我的上帝啊
你所行的奇事，并你向我们所怀的意念很多，没有人可以和你相比；如果我要述说陈明，也多到不能胜数。
”（诗篇40：5，《新译》）愿我们也受到感动，向上帝说出同样感激的言词。
除此之外，大卫也决心用自己的言谈向上帝表现感激。
他说：“耶和华啊
我要全心称谢你，我要述说你一切奇妙的作为。
”（诗篇9：1，《新译》）向别人谈论上帝，把我们从他话语学到的真理告诉其他人，是我们向他表达感激的最佳方法。
这样行帮助我们在生活的其他层面也学会更具感恩之心。
耶和华说：“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
”愿你也能尝到衷心向上帝表现感激所带来的喜乐。
——诗篇50：23；100：2。
参考资料：《守望台》杂志
圣经里对耶稣基督的感恩赞美词有哪些（要经典的原话
确实数不胜数，因为圣经全是关于耶稣的 （耶稣与上帝，圣灵是三位一体的） 要找很困难，我找到的这些，也不过是“凤毛麟角” 1．无所不知的，参诗一三九1～16；约廿一17；徒十五18；来四13）。
2．智慧是完全与圆满的（参罗十一33；林前二7；弗一6～14；西一16）。
3．良善，对爱他的人彰显得完全（参诗卅六6；太五45；徒十四17）。
4．慈爱，在人的身上反映了他形像的完全（参弗一6～7，二4～5；路一54～55；罗十五9；彼前三20）。
5．圣洁尊贵，超乎一切被造之人的本性（参出十五11；赛五十七15）。
6．公义不可侵犯，他以律法来作奖罚善恶之终局（参诗九十九4；赛卅三22；罗一32）。
7．真实，他对自己的启示与对人的恩约，是真诚而不变的（参民廿19；林前一9；来十23）。
9．无所不能，神以他的全能，施行他的旨意（参创五十20；徒二23）。
另外，下面也是（原文可到下面的网站里搜索） 神的真实 神的本体、他的启示、他与他儿女的关系，都是真实整全的。
他是真神，他所说的话就是真理；他的圣约应许必然应验成就，因他绝不说谎，所以，他的真实就是他的信实（民廿三19；申十八20-22；诗十九9；林前一9；提后二13；来十23；多一2）。
2. 神的美善 只有神是良善的（太十九17），他的名是美好的（诗五十二9），他本为善，所行的也善（诗一一九68）；神的美善覆庇一切受造之物（诗卅六6，一○四21，一四五8、9、16；太五45；徒十四17）；他为他子民所定的计划，都是好的（创五十2；罗八28）。
所以，圣经鼓励我们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了（诗卅四8）。
3. 神的慈爱 圣经说到“神的爱”，并非抽象的观念，乃是具体彰显在“创造”与“护理”之中（创一；诗卅三5，一四五9；太五44），在神对他子民的“圣约之爱”里（出卅四6-7；诗一○七；拉三11），在他对罪人的恩待拯救中（尼一5；九32；诗一○九21，廿五7-8）。
神的慈爱长阔高深，极其广大，我们可从不同的角度来看他的爱：赦免罪恶，完全饶恕，这称为“恩典”（弗一6-7，二7-9；多二11）；除去因罪而来的痛苦愁烦，此称为“怜悯”（路一54-55、72、78；罗十五9，九16、18；弗二4）；忍耐罪人的悖逆顶撞，此称为“宽容”（罗二4，九22；来十二3；彼前三20；彼后三9、15）。
4. 神的圣洁 神乃是至圣者，这是神完美属性中的首要，使他与所造的万物之间有绝对分别，也使他受到无限的敬畏，远超一切之上（出十五11；赛六3，五十七15）。
诚如哈拿所言：“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的”（撒上二2）。
圣洁是神一切作为的特性，也是神对他子民的要求（利十一44；彼前一16）。
因此，“主阿，谁敢不敬畏你，不将你的荣耀归给你的名呢
因为，独有你是圣的”（启十五4）。
在圣洁的神面前，人深切认识自己的有限与有罪（伯卅四10；赛六5；哈三16）。
5. 神的公义 神是公义的神，又是救主（赛四十五21；诗七9-11、17）。
他喜爱公义，公义和公平是他宝座的根基（诗四十五7，九十七2），他的道途义哉，诚哉
（启十五3）他秉公行义赏善罚恶，按照各人的行为报应各人（诗九十九4；赛卅三22；罗二5-11）。
他自己为义，也称信耶稣的人为义（罗三26）。
他引进永远的义（但九24），并且他亲自成为我们的义（耶廿三6）。
6. 神的智慧 深哉，神丰富的智慧和知识
（罗十一33）神不只是无所不知，更是独一全智的（罗十六27）。
他的智慧是与能力相提并论的：他的智慧深广，他的能力甚大（伯九4，十二13，卅六5）。
简言之，神的智慧就是：以他的大能，按最美善的方式，成就他荣耀的目的（罗八28）。
创造启示他的智慧大能（箴三19；耶十12；诗一○四24）。
在基督里的救赎，亦彰显他的全智全能，因在那蒙召的，基督总为神的智慧、神的大能（林前一24，一18至二16）。
7. 神的荣耀 “神的荣耀”是：“神不可见本体的丰盛完美，其极美可见的彰显”（哈二14；诗十九1；罗一20；诗八，诗一○四）。
在旧约里“神的显现”所带来的荣耀，是令人怵目惊心的。
例如“主耶和华的荣耀”在西乃山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火（出廿四15-18）。
没有任何人能直接见“神的面”（与“神的荣耀”为同义词）；摩西也只能看见此荣耀的背后（出卅三18-23）。
会幕与圣殿，乃是神的荣耀充满之所在；建筑的材料与各样的设计装饰，都彰显他无比的完美。
“神的荣耀”临在，使人事物皆更新改变：谦卑人因救恩得荣美（诗一四九4-5）；锡安成为全美的发光所在（诗五十2）。
所以，诗人的祷告是：“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美”（诗廿七4）。
“神的荣耀”就是他一切属性的总和与完美彰显，是我们永远瞻仰不尽、赞美不完的。
从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子主耶稣将他表明出来（约一14-18）。
换言之，“神的荣耀”显在主耶稣基督的面上（林后四6）。
在主耶稣基督里，我们众人得见他的荣光（约一14），并且恢复神的形象，返照主的荣光，也越来越变成主的形状样式（林后三18）。
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圣经中关于感恩的经文,例证有那些
例证：撒下 22:21 耶和华按着我的公义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
诗 127:3 儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。
箴 22:4 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
西 4:2 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。
来 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉 神。
圣经中经典的句子
1， 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。
要以所为足。
因为主曾说，我撇下你，也不丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢
（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢
你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么
喝什么
穿什么
太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。
3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。
有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
圣经感谢恩典句子
西4:2 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。
来12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照上帝所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉上帝。
约1:16 从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。
约1:17 律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
西3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
圣经新约里关于感恩的经文
1、感谢神，因他有说不尽的恩赐
——哥林多后书9章15节2、应当挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。
——腓立比书4章6节3、要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
——帖撒罗尼迦前书5章16-18节4、凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。
——以弗所书5章20节5、你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。
——诗篇105篇1节6、你们要赞美耶和华
要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存
——诗篇106篇1节7、你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。
——歌罗西书4章2节8、无论做什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。
——歌罗西书3章17节9、我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神。
——腓利门书1章4节10、你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存
——诗篇107篇1节11、又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
——歌罗西书3章15节12、当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。
——歌罗西书3章16-17节13、你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存
——诗篇118篇1节14、各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的．从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
——雅各书5章17节15、当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。
——诗篇100篇4节。
圣经中关于心存感恩的经文
歌罗西书4：2你们要恒切祷告，在此警醒感恩；希伯来书12：28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉 神。
