
关于白鹤的诗句
【诗歌名称】:鹤叹二首 【年代】:唐 【作者】:刘禹锡 【内容】:其一:寂寞一双鹤,主人在西京。
故巢吴苑树,深院洛阳城。
徐引竹间步,远含云外情。
谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
其二:丹顶宜承日,霜翎不染泥。
爱池能久立,看月未成栖。
一院春草长,三山归路迷。
主人朝谒早,贪养汝南鸡。
形容烟雨朦胧的诗句
1子不归春事晚,一汀烟雨寒。
——唐朝·戴叔苏溪亭》 原文:”苏溪亭上草漫漫,谁风十二阑。
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
“ 2、蒙蒙烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。
——唐朝·杜荀鹤《江夏》 原文:”蒙蒙烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。
自别家来生白发,为侵星起谒朱门。
也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。
“ 3、蒙蒙润衣雨,漠漠冒帆云。
——唐朝·爆菊椅《秋江送客》 原文:”秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。
是日孤舟客,此地亦离群。
蒙蒙润衣雨,漠漠冒帆云。
不醉浔阳酒,烟波愁杀人。
“ 4、一叶飘然烟雨中。
——宋朝·陆游《长相思》 原文:”桥如虹。
水如空。
一叶飘然烟雨中。
天教称放翁。
侧船篷。
使江风。
蟹舍参差渔市东。
到时闻暮锺。
“ 5、烟雨蒙蒙隔断桥。
——宋朝·陆游《书怀》 原文:”羸马常愁趁早朝,斥归幸复侣渔樵。
青黄未胜沟中断,宫徵何殊爨下焦
心乐箪瓢同鼎食,身安山泽谢弓招。
数间茅屋谁知处,烟雨蒙蒙隔断桥。
“ 6、策策桐叶风,蒙蒙菊花雨。
——宋朝·陆游《秋怀》 原文:”策策桐叶风,蒙蒙菊花雨。
空堂一灯青,幽壁百虫语。
嗟余岂愿仕,老病归无所。
屈指计岁年,强半堕羁旅,荷戈北戍秦,挂席西适楚。
名惭垂竹帛,文不谐律吕。
所余惟一死,忍复类儿女。
金丹或可成,青霄渺轻举。
“ 7、春云蒙蒙雨凄凄,春秧欲老翠剡齐。
——宋朝·苏轼《秧马》 原文:”春云蒙蒙雨凄凄,春秧欲老翠剡齐。
嗟我妇子行水泥,朝分一垄暮千畦。
腰如箜篌首啄鸡,筋烦骨殆声酸嘶。
我有桐马手自提,头尻轩昂腹胁低。
背如覆瓦去角圭,以我两足为四蹄。
耸踊滑汰如凫鷖,纤纤束胁亦可齎。
何用繁缨与月题,却从畦东走畦西。
山城欲闭闻鼓鼙,忽作的庐跃檀溪。
归来挂壁从高栖,了无刍秣饥不啼。
少壮骑汝逮老黧,何曾蹶轶防颠隮。
锦鞯公子朝金闺,笑我一生蹋牛犁,不知自有木駃騠。
“ 8、半壕春水一城花,烟雨暗千家。
——宋朝·苏轼《望江南超然台作》 原文:”春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。
“ 9、蒙蒙吹湿汉衣冠
——宋朝·王安石《出塞》 原文:”涿州沙上饮盘桓,看舞《春风小契丹》。
塞雨巧催燕泪落,蒙蒙吹湿汉衣冠
“ 10、蒙蒙残雨笼晴。
——宋朝·秦观《八六子》 原文:”无端天与娉婷。
夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
怎奈何、欢娱渐随流水。
素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚。
蒙蒙残雨笼晴。
正销凝。
黄鹂又啼数声。
“ 11、重叠岚光,花暗蒙蒙雨。
——元朝·张可久《凤栖梧》 原文:”冉冉轻云随杖屦。
重叠岚光,花暗蒙蒙雨。
大耳胡僧同笑语。
苍苔石上松阴古。
亭角玉龙泉两股。
隔水招提,依约闻钟鼓。
浴罢行吟披白羽。
“ 12、轻烟细雨湿平芜。
——元朝·张之瀚《木兰花慢》 原文:”见平蛮诗卷,都道是、胆包躯。
听细话平生,辞虽慷慨,气却舒徐。
春风忽然吹兴,正琼花时节别江都。
恨煞楼头双鹤,不能留住须臾。
轻烟细雨湿平芜。
一舸下东吴。
想柱杖寻梅,敲门看竹,多在西湖。
行装不须多办,把锦囊、分付小奚奴。
怕过孤山山下,一杯先酹林逋。
“ 13、烟雨蒙蒙鸡犬声。
——宋朝·苏轼《山村》 原文: ”烟雨蒙蒙鸡犬声,有生何处不安生。
但令黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕。
“ 14、余花落处,满地和烟雨。
——宋朝·林逋《点绛唇》 原文: ”金谷年年,乱生春色谁为主
余花落处,满地和烟雨。
又是离歌,一阕长亭暮。
王孙去,萋萋无数,南北东西路。
“ 15、满川芳草迷烟雨。
——元朝·徐有壬《贺新郎》 原文:”故垒空如堵。
杳无踪、朝台暮榭,燕歌赵舞。
为问人间繁华梦,几度邯郸炊黍。
只燕子、春来秋去。
太液句陈何由辨,似咸阳、一炬成焦土。
兴与废,竟谁主。
满川芳草迷烟雨。
怅平生、楚骚心事,更堪羁旅。
野水芙蓉香寂寞,犹似当年怨女。
长啸罢、中天凝伫。
沧海桑田寻常事,附冥鸿、便欲飘飘举。
回首后,又千古。
“ 16、秋来秋色倍萧萧,空垂烟雨拂横桥。
——清朝·蒲松龄《浣沙溪》 原文:”旧向长堤缆画桡,秋来秋色倍萧萧,空垂烟雨拂横桥。
斜倚西风无限恨,懒将憔悴舞纤腰,离思别绪一条条。
“
落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色是什么意思
意思是:雨后空,乌云消散光又重新照耀着大地。
阳光映射下霞与野鸭一起飞大雨后的江水显得异常的充盈,远远望去,江水似乎和天空连接在一起。
此句色彩对比鲜明,落霞是绚丽的,多重的,孤鹜是清淡的,单一的,落霞是自上而下的,孤鹜是自下而上的,秋水长天,天水相接,浑然一体,远近、上下、立体式的展现出一幅深秋江天图。
此外,动静结合。
动写“落霞”、“孤鹜”,动写“秋水”、“长天”,使人的视野中出现一幅绚丽的“江边初晴”的画面。
另外句中有对,对中又有对。
“落霞”与“孤鹜”对,“秋水”和“长天”对,他们结合在一块儿又是对仗。
作者登高望远的畅快之情并没有直接的宣泄出来,而是寓情于景,使整句变得意境深远,让人回味无穷,从而成为千古绝唱。
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我本海上鹤 偶逢江南客什么意思
《代鹤》【作者】白居易 【朝代我本海上鹤,偶逢江南感君一顾恩,同来洛阳洛阳寡族类,皎皎唯两翼。
貌是天与高,色非日浴白。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。
饮啄杂鸡群,年深损标格。
故乡渺何处,云水重重隔。
谁念深笼中,七换摩天翮。
注释:色非日浴白:夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
选自《》庄子•天运》【注解】黔(qián) ,黑色;鹄(hú ) ,指鸿鹄,又名天鹅。
意思:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。
万物出自本性,不能强行改变。
译文:我本是在海上自由飞翔的仙鹤,偶然遇到了他乡客人。
因为感激他对我的知遇之恩,和他一起来到陌生的洛阳。
洛阳没有我的同类,只有我的两只翅膀是这样洁白明耀。
姿容是天生成的高贵端雅,羽毛的颜色不需沐浴已是洁白。
主人虽然有让我感激依恋的地方,可是环境是如此局促狭隘。
终日和低下的禽类混同在一起,年深日久,损害了我的品格。
故乡在缥缈的何处啊,隔着重重的云水。
有谁能知道这只屈居在深笼中的仙鹤,已经多次更换了翱翔天际的羽翼(而无从飞翔)。
世人皆知北宋隐士林逋“梅妻鹤子”的故事,相传其隐居杭州孤山之时蓄有双鹤,纵之则飞入云霄,盘旋良久,复入笼中。
林尝泛舟遍游西湖诸寺,每逢客至,家中便有一童子开笼纵鹤,林见鹤必棹舟归来。
事实上,古之文人雅士中爱鹤者甚众,并不独和靖先生一个。
据史料记载,唐白居易是历代诗人中咏鹤最多的一位,其诗集中有26篇以鹤为题,106首对鹤有所涉及。
白居易在出任左拾遗时就同林和靖一样蓄有双鹤,并常于皓月当空的夜晚与之同戏,观其庭中舞,听其月下鸣。
白于其后历经贬谪,召回与外放,几年的辗转让他“面上灭除忧喜色,胸中消尽是非心”,在卸任做了三年的杭州刺史时道:“万里归何得,三年伴是谁
华亭鹤不去,天竺石相随。
”但是那年冬天的一个下雪天,两只白鹤却不知因何故飞走,再没有回来,白居易很痛心,因此作了《失鹤》:“失为庭前雪,飞因海上风……郡斋从此后,谁伴白头翁
”其后二年,白居易再次被任命为苏州刺史,并于此地重获一对雏鹤,聊以慰藉失鹤后的孤寂。
次年白因病自请免职,离开苏州时与双鹤同船,兼作《自喜》:“自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。
身兼妻子都三口,鹤与琴书共一船……”由苏州回到洛阳履道里后,白常于闲暇时观鹤舞,赏鹤浴,“闲遣鹤看船”,“薄暮引鹤归”,他原本打算在此地任职,却在不久后被召入长安任秘书监,并将一双鹤留在了洛阳。
好友裴度听闻此事便数度以诗乞鹤,“闻君有双鹤,羁旅洛城东。
未放归仙去,何如乞老翁
”白起先不舍,后经裴度再三请求终肯与之。
两年后白居易重归洛阳故里,一路风尘未去,想起的不是别的:“归来未及问生涯,先问江南物在耶。
引手摩挲青石笋,回头点检白莲花。
苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。
”裴度夺人所爱,终究不好意思,日后写了很多诗给白居易以表谢意,最后甚至以一匹良驹回赠。
几年后,裴度在洛阳病逝,至于那两只鹤的归宿,是否重回白居易处,我们很难得知,但从白氏的上述一首诗作中似乎可以看出他曾有过另一种“期待”。
随珠和璧明月清风出自哪里
成义 随侯珠与和氏璧的并称。
泛宝或珍宝中的上事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。
成语出处 传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断,以药敷之而愈;后蛇于江中衔明月珠以报德,因曰随侯珠,又称灵蛇珠。
楚人卞和于荆山得一璞玉,先后献给武王、文王,均以为石,和以欺君罪被砍断两足;成王登位,使人剖璞,果得夜光宝玉,因命之曰和氏璧。
随珠和璧,明月清风”其中“明月清风”源自《南史·谢惠传》:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月”。
一种诗意的感觉,“明月清风”中提到的两个意象:明月,清风。
它们都是可以入诗的,明月为黑夜带来光明,清风给人心旷神怡的感觉,皆是美好的向往。
清风吹拂,天空明净,明月当空,心旷神怡。
也可以引申为在乱世之中保持高尚的情操,或救百姓于危难之中的仁人志士。
所谓“时穷节乃现,危难出英雄”,是一种内心感受,也是一种情感寄托。
苏轼的《游白水书付过》中写到“至江,山月出,击汰中流,掬弄珠璧”。
璧,本是平圆形的玉,在这里比喻映在水中的月亮。
辛弃疾的《西江月-夜行黄沙道中》有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”。
“明月”惊了“鹊儿”,“清风”催蝉“夜鸣”,好是热闹,又好是凄凉。
我独一人行在黄沙道中,不免触景生情。
清风明月透彻中含着脉脉的丝丝缕缕的孤意。
珠、璧、明月、清风,这些意象在中国古代诗词中频频出现,为文人墨客所青睐。
这些本身美好的意象却多为文人墨客们用于借美景美象写凄楚孤凉之情,不是行在旅途,就是游走道中,或者身在其中,或者心在其中。
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