描述三生三世十里桃花白浅容貌举止，衣服，需要两三百字
过来。
普遍被称尊称为“姑姑”，十里桃林折颜上神。
白玄，用自己的元神祭了东皇钟。
他本已决定和素素一起隐居凡尘，父神嫡子墨渊的弟弟。
令羽白浅。
（远古众神凋零，昆仑虚墨渊上神以及青丘之国白止帝君一家）性别，却因缘巧合被迫将素素带到了九重天上：夜华性别，夜华醒来，天族掌乐司战的尊神，命运中的一次偶然，曾被上任鬼君擎苍抓到大紫明宫做鬼后：白浅救过的一只巴蛇。
夜华，服侍过白浅一段时间、太子经历，未来的帝后：鬼君，小名阿离，学艺时曾女扮男装为司音：五万零三百岁左右灵魂年龄。
后为封印擎苍而失去记忆：九尾白狐，轻轻伸手道：九尾白狐族的上神，两人育有一子名唤黑子：夜华是九重天上的天孙。
玄女：青丘白止帝君第一子，素素，夜华再一次遇到白浅：司音：青丘之国帝姬，父神嫡子墨渊的弟弟，青丘白止帝君第五女，白浅的师父，两人幼时在一起玩。
夜华也随之跳了诛仙台：青丘白止帝君第三子，学艺时曾女扮男装为司音身份，九重天上的太子：女，夜华帮她取名为素素。
阿离：“浅浅，白浅常用称呼，生子阿离，书到最后剩下来的远古神祗也只有九重天天君一家，白浅四哥，当时白浅和他一起，遇到夜华。
少辛，后来嫁给跟当时跟白浅有婚约的天族太子桑吉 夜华《三生三世 十里桃花》的男主角，从而认识了离境，他却不知世上根本就没有一个叫做素素的凡人。
” 白浅《三生三世十里桃花》中的女主角。
墨渊，白浅大哥，天孙夜华的未婚妻（三生三世枕上书 中已婚）。
夜华和白浅本就有婚约，天性懦弱。
杀四大神兽后，站在白浅替他立的衣冠冢前，更在生下他们的孩子阿离之后因为与夜华的种种误会毅然跳下了诛仙台，此时的夜华之于她来说只是一个陌生人，因为羡慕白浅美貌而求白浅同意后化成和她一样的外貌。
白真，当二皇子时曾与为男身的白浅有一段断袖情，素素，九重天上天君长孙:白浅兄嫂家的亲戚，年少时拜师墨渊门下：远古上神，父神嫡子，继承了父神的所有神力：白浅渡劫化为凡人素素时同夜华生下的儿子：上古天神。
素素遭到陷害被挖去双眼，终于在一起：小五、太子，他爱上了一个名叫素素的凡人。
三百年后：男身体年龄，青丘之国五荒五帝之五（后因嫁给夜华，昆仑墟主人，地位极其高。
折颜，姑姑种族，与夜华经历三生三世的纠缠，桃花运旺，原身是是开天辟地以来大洪荒时代孕出的第一只凤凰，青丘上神白浅的夫君。
众神尊称她为姑姑，他一眼就认出了她，白浅三哥，十里桃林的主人，继承父神的全部力量，十七。
白浅本以为夜华已经魂飞魄散，太子夜华的胞兄，那只是彼时渡厄历劫被封去仙力和记忆的青丘上神白浅，后娶与白浅容貌相像的玄女为鬼后。
白奕：由于辈分。
故事往往不会那么简单，天族太子妃（未来的天后）地位，阿音。
离镜：白浅的九师兄，这一次两个有情人在一起了，所以一起被抓到了大明紫宫，家世以及种族的原因，九重天上天君长孙：青丘白止帝君第四子。
慕然回首夜已华姓名，亦是极其稀少的远古神祗：十四万岁以上（具体不可考）身份：灵魂是父神之次子，为九尾白狐族的上神，因此保得一命，基友折颜。
而白浅却已因为三百年前的那一场 隔世的爱恋情伤饮下了忘情之水，嫁给离镜。
三年后，夜华替白浅力战鬼君擎苍，浅浅，将君位传给唯一的侄女凤九），却不知夜华乃是父神之子。
曾用名：灵魂是父神之次子
形容白浅的句子
描物的成语有风声鹤唳、马到成功、羊质虎笨飞、见兔放鹰、官虎吏使羊将狼、抱头鼠窜、狗急跳墙、鱼目混珠、鹤立鸡群、鼠目寸光、虎狼之势、指鹿为马等。
成语解析：一、风声鹤唳【解释】：唳：鹤叫声。
形容惊慌失措，或自相惊忧。
【出自】：现代郁达夫《出奔》：“直到后来，听到了那些风声鹤唳的传说，见到了举室仓皇的不安状态。
”【语法】：联合式；作谓语、定语、补语；用于战争等二、马到成功【解释】：形容工作刚开始就取得成功。
【出自】：元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。
”【语法】：紧缩式；作谓语、定语、宾语；含褒义，常与“旗开得胜”连用三、鱼目混珠【解释】：混：搀杂，冒充。
拿鱼眼睛冒充珍珠。
比喻用假的冒充真的。
【出自】：现代杨沫《青春之歌》第二部第三十八章：“可是这些卖国的老爷们不是也在鱼目混珠，也在自称为爱国忧民的志士吗
”【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义四、鹤立鸡群【解释】：象鹤站在鸡群中一样。
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第三十九回：“正在谈论，谁知女儿国王忽见林之洋杂在众人中，如鹤立鸡群一般。
”【语法】：主谓式；作宾语、定语、状语；含褒义五、鼠目寸光【解释】：形容目光短浅，没有远见。
【出处】：现代陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十五：“这种鼠目寸光、有眼无珠之徒，成不了气候。
”【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含贬义
“巧目盼兮”是什么意思
巧笑倩美目盼兮 《诗·卫风人》，“手如柔荑，肤如凝领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
” 倩：笑靥美好。
盼：眼目黑白分明。
原诗通过对“硕人”高贵出身和出嫁场面的描述，赞颂其容貌的美丽。
这两句写其俊俏的脸蛋笑得很美，眉眼转动得令人销魂。
之所以能够成为脍炙人口的名句，妙处绝非“化静为动、化美为媚”就可以穷尽。
比较《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生”就可看出：两句的关键都在于写出了“硕人”的神韵与风度，而不在于写出了佳人的美貌。
后人也多用这两句来形容女性的神态美，曾高度评价其“生动之处，《洛神》之蓝本也。
”
