《红星照耀中国》里的好词佳句和好段有哪些
好词视如归 忠勇双全 大义 宽容大度 舍生忘死 鞠躬尽瘁 死而 威风凛凛 意气风发 爱生如子 孜孜不 滴水穿石 志存高远 手足情深 锲而不舍 文质彬彬 两袖清风 冰清玉洁 不耻下问 持之以恒 学而不厌 精益求精 通宵达夜 精忠报国 碧血丹心 一言九鼎 忧国忧民 忠心耿耿 虚怀若谷 礼贤下士 足智多谋 神机妙算 才华横溢 兰质蕙心 才高八斗 著作等身好句好段1、 只有当你了解中国的历史在过去四分之一的世纪中所经过的那种突出的孕育过程的时候，这个问题才能得到答复。
这一孕育的合法产儿显然就是现在这支红军。
2、 与此相比，汉尼拔经过阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。
另外一个比较有意思的比较是拿破仑从莫斯科的溃败，但当时他的大军已经完全溃不成军，军心涣散。
3、 有一个很有造就的社会科学家名叫列宁。
他曾写道：“一般历史，特别是革命的历史，总是比最优秀的政党，最先进阶级的最觉悟的先锋队所想象的更富有内容，更多种多样，更生动活泼。
‘更巧妙’。
4、 这是不言而喻的，因为最优先的先锋队也这能表达几万人的意识、意志、热情和想象;而革命却是在人的一切才能特别高度和集中地表现出来的时候，由千百万被最尖锐的阶级斗争所激励的人的意识、意志、热情和想象来实现的。
”5、 几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民至上，跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些文化据为己有，以此来作为控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。
但是新的孕育却产生了一种现象——这个婴儿不但要同“愚昧的大众”共享文化，而且甚至要把大众理想化。
16、 不知怎么，当他陪着我走过安静的乡间田埂，穿过芝麻田，成熟的小麦田，沉甸甸的垂着穗的玉米田，回到百家坪去时，他似乎是一点也不像一般所描绘的剿匪。
17、 相反，他倒显得真的很轻松愉快，充满了对生命的热爱，就像神气活现地仿佛一个大人似得跟在他旁边走得“红小鬼”一样，他的胳膊爱护地搭在那个“红小鬼”的肩上。
18、 他似乎很像子南开大学时期演讲时饰演女角的那个青年——因为在那个时候，周恩来面目英俊，身材苗条，像个姑娘。
19、 他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同文化和信仰完全一致的纯粹文化分子。
他是一个书生出生的造反者。
20、 没有什么人给他出主意，因此他到上海的时候唯一的武装是他的革命决心和坚定的马克思主义理论文化。
关于时代的句子
故相推，日生不滞”是什么意思新故相推，日生不滞”句话出自清初的思想家王夫之。
这句话的意思是：新的事物会更替旧的事物，然后新的事物又会变成旧的事物，被更新的事物更替，就像太阳落下又升起一样，新旧事物不会随着时间的变化而停滞不前的。
也许有人会说，日出日落，这个在这个地球上已经存在了四十五亿年了。
王夫之并不这么认为，他说：“天地之化日新。
今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也”。
古希腊哲学家赫拉克利特不也说过“人不能两次踏进同一条河流”。
“新故相推，日生不滞”，这句话的意思很好理解，不解释看字面就能明白。
我们要来说说说这句话的人。
说这句的是明末清初的思想家王夫之。
王夫之，字而农，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳，又是湖南人）人，曾就读于长沙岳麓书院。
他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
王夫之的哲学思想，是17世纪中国特殊历史条件下的时代精神的精华，在中国哲学史上占有很高的地位。
谭嗣同对王夫之作了高度评价，说，“万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷”。
前苏联人弗·格·布洛夫称：研究王船山的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段。
王夫之的哲学思想概括起来有七点：其一、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。
其二、均天下、反专制。
其三、气一元论。
他认为，天地间存在着的一切都是具体的实物。
从知识
爱默生是哪国人
若愚、溢于文辞、虚谷、满腹经纶、才高八一、大智若愚白义：也说大智如愚朝代：宋作者：苏轼出处：《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。
”翻译：很有胆量而不露声色，表面上好像胆小，很有智慧而不露锋芒，表面看来好像很愚笨。
二、溢于文辞白话释义：指深刻的内涵和丰富的思想情感通过文辞充分显露出来，甚至超过了文辞本身朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·东方朔传》：“溢于文辞，何与比哉
”翻译：深刻的内涵和丰富的思想情感超过了文辞本身，要怎么比呢
三、虚怀若谷白话释义：形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
朝代：战国作者：老子出处：《老子》:“敦兮其若朴，旷兮其若谷。
”翻译：纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷 四、满腹经纶白话释义：比喻人很有学问、本领。
朝代：明作者：冯惟敏出处：《海浮山堂词稿·商调集贤宾·题春园·浪里束煞》：“满腹经纶须大展；休负了苍生之愿。
”翻译：学问、本领需要施展，不要负了天下苍生的愿望五、才高八斗白话释义：形容文才非常高。
朝代：宋作者：佚名出处：《释常谈·八斗之才》：“文章多；谓之‘八斗之才’。
谢灵运尝曰：‘天下才有一石；曹子建独占八斗；我得一斗；天下共分一斗。
’”翻译：天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。
