敏锐的意思
【词语】：敏锐 【注音】：mǐn ruì 【释义】：反应灵敏，目光尖锐。
如：敏锐的洞察力、为人敏锐阔达等。
【例句】：老鹰的眼睛特别敏锐，在高空可以看到地面上很小的目标。
敏锐的意思
敏锐，就是做事比较细心观察周边事物意识很锐利\\\/
如何培养敏锐的问题意识
你好敏洞察力是领导者必备的性素质,是政治水平高低的标志.只有具备了明察秋毫、见微知著、透过现象看清本质的洞察能力,领导者才能深谋远虑,临危不惧,从容应变.培养敏锐的洞察力需要注意把握好以下几个问题.一、要强化政治观念,始终保持正确的洞察方向.敏锐的洞察力是建立在强烈的政治意识、敏锐的政治目光、清醒的政治头脑基础上的.政治观念是指南针,能够帮助领导者在波涛汹涌的政治海洋中辨别航向,提高划清是非界限的鉴别能力.强化政治观念,首先要善于从政治上看问题.要认真学习党中央和上级的方针政策,吃透精神实质,遵守政治纪律,以党和人民的根本利益为准绳,对一些关键性、复杂性、突发性、潜在性问题,要保持高度的政治警觉,多从政治上分析原因,充分考虑政治影响,按照讲政治的要求进行鉴别、认识和处理.其次要善于从大局上看问题.要时刻关注国内外形势的变化,关注上级的工作思路,关注重点工作和倾向性问题.切实找准本单满意请采纳
敏锐的意识到还是敏感地意识到
【闭目塞聪】：听觉敏锐，指听觉。
眼睛，堵住耳朵。
对外界事物全不了解。
【聪明智慧】：智力过人，心思敏锐。
【聪明智能】：指智力过人，心思敏锐。
【洞察秋毫】：洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。
形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
【洞中肯綮】：观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【独见独知】：独自看见他人所未见到的，独自知道他人所不知道的。
指眼光敏锐，见识独特。
【独具慧眼】：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。
【独具只眼】：具有独到的眼光和见解。
形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
【睹貌献飧】：貌：脸色；飧：晚餐。
观察脸色，献上晚餐。
形容眼光敏锐，举止适合。
【耳聪目明】：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。
听得清楚，看得明白。
形容头脑清楚，眼光敏锐。
【慧眼识英雄】：慧眼：佛教所说的“五眼”之一，今泛指敏锐的眼力。
称赞人善于识别人才。
【明察秋毫，不见舆薪】：目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。
比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
【千里眼】：眼睛能看清一千里外的东西。
形容目光敏锐，看得极远。
【燃犀温峤】：燃：点燃；犀：犀牛的角；温峤：传说中的人物。
温峤点燃犀牛和角来照明。
比喻能敏锐地洞察事物。
【心开目明】：犹心明眼亮。
形容看问题敏锐，能辨别是非。
【心明眼亮】：心里明白，眼睛雪亮。
形容看问题敏锐，能辨别是非。
【眼明心亮】：心里明白，眼睛雪亮。
形容看问题敏锐，能辨别是非。
【鹰觑鹘望】：觑：看；鹘：一种猛禽。
目光像鹰、鹘一样，十分敏锐。
形容视觉敏锐。
【远见明察】：目光远大，看得清楚。
形容目光敏锐，见识很广。
形容人生奋斗的句子
少儿立志出乡关，学若无成誓不还。
埋骨岂须桑梓地，人间到处有青山。
“法国革命使德意志人敏锐地意识到了国家。
”这句话表明 [ ] A．当时德意志人还未能建立
微软公裁比尔·盖茨曾说过这样一：“所有员工都要有这样意—微软公司还有三个月就要倒闭
”这似乎是杞人忧天、令人费解的。
其实不然，盖茨这样说是要求员工都要有忧患意识，要不断进取在日本，自古以来就形成了举国一致的“忧患意识”，无论是政治家，还是老百姓，都经常说：“日本没有土地，没有资源，有的只是阳光和空气”，“日本人一天不拼命地干，第二天就没有饭吃”。
究其原因，主要是日本国民对本国国情了如指掌，因此都具有忧患意识。
正是这种意识，给日本的发展增添了强劲的动力，并创造了今天的奇迹。
这些不是值得借鉴吗
引用孙中山先生的一句曾经震撼亿万中华儿女的遗言赠送给大家：“革命尚未成功，同志仍需努力
”孔子这样表述：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”(《论语·学而》)不注重道德品质的提高，不切磋学问，不按道义的原则去行动，有了过错不能及时改正——这些就是他目睹春秋末期现实状况而产生的忧虑。
孟子从历史中举出若干有成就的人，说明他们都是从忧患和痛苦中磨练出来的。
比如，舜出身于农家，后来成为一国之君；胶鬲这个人遭遇战乱，以贩卖鱼盐为生，后来周文王提拔了他，为周朝做出了很大贡献；孙叔敖隐居在海滨，楚庄王推举他做令尹，有很大的政绩。
这些事例说明，对于人来说，如果没有“忧患”的磨练，没有失败教训的反思，要培养出刚强意志、奋发精神，那是不可能的。
孟子将这些道理提到人生哲学的高度加以总结，写出了自古以来中国人都熟知的一句名言：“生于忧患而死于安乐”(《孟子·告子·下》)，忧患足以使人生存发展，安乐足以使人沉沦死亡。
这是多么深刻的人生哲理
西汉初期的贾谊是一个思想敏锐、敢讲真话、有强烈责任感的政论家。
他心系国运，给汉文帝上书，即著名的《治安策疏》，时当西汉立国20多年，政权日趋稳定，经济有所恢复发展。
然而，贾谊却根据他自己的观察和研究，在上书中忧心忡忡地指出，“进言者皆谓天下已安已治矣，臣独以为未也”，认为当时的“事势”不容乐观，有“可为痛哭”、“可为流涕”、“可为长太息”之处并不少。
他也正面地提出了解决社会矛盾的方法，像贾谊这种警世危言正是责任感的表现，并不是无病呻吟，也不是悲观绝望。
北宋时期著名政治家、学者范仲淹在所写名文《岳阳楼记》中，将此前的“忧患”意识提到了一个新高度。
岳阳楼初建于唐代，宋仁宗时重修。
范仲淹应友人之邀，曾访问岳州(今湖南岳阳市)岳阳楼。
这篇名文首叙登楼俯视洞庭湖的景观，接着作者提出了一个问题：“览物之情，得无异乎
”意思是说，人们欣赏景物的感触，会不会因环境的变迁而改变呢
在霪雨霏霏的日子里登楼观景，使人产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲”的心情，可是在春和景明之际登楼，又会使人“心旷神怡，宠辱皆忘”……于是就有了这样的结尾：“嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉
不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣。
……” 历经明末清初巨变的思想家黄宗羲，于清康熙二年(1667年)写出了划时代的著作《明夷待访录》，对封建君主专制制度进行了深刻剖析。
他假托三代(夏、商、周)为黄金时代，说这时“以天下为主，君为客”。
三代以下情况大变，“以君为主，天下为客”。
由于主客颠倒，君主视天下为己物，独占天下之利，形成黑暗政治。
黄宗羲指出：“为天下之大害者，君而已矣。
”(《明夷待访录·原君》)。
他提出：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
”(同上《原臣》他将个人的忧乐归结为众人的忧乐。
他又说，臣之出仕，“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”(同上)。
“天下”这是具有深刻内涵的名词，与一家一姓的统治是不同的。
黄宗羲的挚友顾炎武同样强调“保天下”，他说：“……保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳”(《日知录》卷13“正始”条)。
顾炎武于康熙十五年(公元1676年)给黄宗羲的信中说：“……大著《明夷待访录》读之再三，于是知天下之未尝无人。
天下之事，有其识者未必遭其时，而当其时者，或无其识。
古之君子所以著书待后，有王者起，得而师之。
”(《亭林佚文辑存》)“忧患”意识促使他们将希望寄托于未来。
反侦查意识很强，反侦查意识敏锐 日文日语翻译
Hello, help me write a report in English, associated with the oscilloscope, hardware test, LPC PCIE online urgent thank you
