暑假去福利院当志愿者，写活动总结，活动主题怎么写
篇二：青年志愿者活动总结,我们土建学院青年志愿者分队开始了20xx年的第一次志愿者活动,大家怀着服务社会的心去看望一为年过八旬的老人,希望带给她一丝丝的温暖，现将活动总结如下： 一、活动时间：20xx年3月28日 二、活动地点：焦作市 三、活动对象：福利院老人孩子 四、活动目的：社会上需要帮助的人已太多，而我们土建学院志愿者仅是一个小小的分队，虽然我们的力量不大，但是大家都有一颗热忱的心，我们希望通过这些志愿活动，奉献自己的一份爱心，把这份爱心带给需要帮助的人。
五,活动内容：3月28日上午8点，我们按准时从学校出发，去往我们这次所关心对象焦作市。
····· 向福利院领导说明我们的来意之后，我们就走进福利院，第一个感觉就是破旧，年迈的老人怎么居住在这样的环境下
这里的老人和孩子看上去都很可怜，除了少数几个孩子身体是健康的，许多孩子或多或少都有一些生理上的残疾，老人们也是痴呆或行动不便。
· 这里的设施条件很差，孩子和老人的房间很小，真的很小，却结结实实挤了约有十张床，地面有些潮湿，空气里残留着尿液的味道。
在这里，虽然有部分的老人是子女托管的，但是，仍有大部分的老人，是真正的“三无对象”。
即“无劳动能力、无生活来源、无赡养人”。
据工作人员介绍，这里一共居住着28位，他们有的是丧失了劳动能力，有的是残疾人，有的是为国家流过血泪的退伍军人。
解放以前，现在的福利院其实是一个救济中心，许多的老人就是在那时起便住进了这里。
他们都没有了家，福利院就是他们的家。
这里居住的老人，年纪都比较大，最年轻的是五十多岁，年纪最大的，已经是九十五岁高龄。
这里的居住环境较好，两位老人合住着一个房间，房间里还摆设着床铺、床柜、衣橱和许多日常用品。
老人们都已经老了，他们甚至听不清我们在说些什么，但是他们仍是开朗地和我们交谈，说着他们年轻时和不年轻时的故事，叫人的心，莫名地温暖起来 福利院里有许多孩子，都身患残疾，他们小小的身体里承受着常人难以想象的痛苦。
他是如此的不幸，我们只能默默地，为他做点微不足道的小事，希望他幼小的心灵，能够感受和体会... 尽管是这样大家的热情丝毫没有减退，在同老人的谈话中我们了解到：老人由于行动不方便，到现在都还没吃早餐，同学们立即给老人煮面条吃。
这时老人的邻居来了，从邻居口中我们得知：田婆婆的老伴早已不在，老人以前是靠给人看手相来过活，现在就去拣垃圾。
有时候几天没看到老人出门，邻居们都会好心的去敲敲田婆婆的门，生怕有什么意外发生。
同学们听到这，鼻子一酸，眼眶湿润了，大家分头干起了活来，有的陪老人聊天，有的打扫卫生，有的为老人洗那些都已发白了的衣服，我们还和那些孩子、老人们一起欢笑并且表演了丰富多采的娱乐节目，如唱歌、跳舞、和老人聊天、讲故事等，活动总结()。
临走前，同学们还为老人们剪指甲、梳头，然后同学依依不舍的离开了老人，老人伫立在门口，久久的凝望着，同学们都下定决心，一定会坚持来看望老人的。
六、活动结果：此次志愿者活动圆满成功。
七、活动影响：通过此次活动，提高了同学们的思想品质，给需要帮助的人们带去了一份关爱之心。
我们始终相信“人间自有真情在”这句话，作为志愿者我们一定会尽自己最大的努力去帮助别人，这次活动我们进行得非常顺利，我们也一定会坚持下去。
篇三：福利院活动总结 为了充分锻炼自己,磨练意志,更重要的是用志愿者行动传播爱心,让永放光芒,让我们的社会充满爱.我于09年4月18日举办了一次以“助残”为文题的公益活动:去看望和帮助石马坪福利院的老人和小孩. 早晨9:50协会各成员都准时在旧图书馆门前集合,按原定计划十分钟点完名出发.在行进途中, 所有成员都遵守规则排成一列,像一条长龙,在青协红旗的带领下向福利院前进。
由于时间关系，大家以小跑前进，尽管很累，但大家都很有精神。
因为，他们都牵挂着那里的每一个孩子和每一位老人。
来到福利院，经工作人员的同意，我们进入了院内。
福利院一座三层高的楼房进入眼帘，楼前有一块场地，供老人休息孩子们玩耍。
同时也看到了让我们震撼的情景：有十几个孤残儿童，他们有的痴呆；有的患有精神病症；有的肢体残缺等等。
他们绝大多数都是让他们所谓的“父母”遗弃的孤残儿童。
这一幕让每一位成员揪心，令人沉重
我们在院方的允许下，我们将人员分成两队，一队负责打扫楼上的卫生，一队领着孩子们来到院子里玩耍，同时把我们带来的一小吃分发给孩子们。
孩子拿着吃的，一个劲的在哪里蹦蹦跳跳，高兴极了虽说他们有的不会说话，但是，那种激动、充满感激的眼神，让我们不能不为他们做点什么
整个活动杂乱却有序的进行着，大家都有干得很起劲，有的擦玻璃，有的拖地。
在此同时，文艺部的也一直在忙着拍照，把这感人的一幕幕留成美好的回忆。
在大家的共同努力下，一会儿工夫，整个楼焕然一新。
之后，我们为孩子老人们献上了一个小游戏。
这既增强了我们活动的丰富性，又给他们带去了又一份快乐。
十一点半，大家怀着依依不舍的心情告别孩子们，志愿者们纷纷表示要在今后更加关心这些孩子，会经常来看望他们，给他们更多的爱，更多的帮助，让他们都与其他孩子一样能快乐、健康地成长
这是一次重要的活动，为今后的再次活动奠定了重要的基础，同时也能扩大协会在学院中的影响力，能够较好地促进协会的发展以及日后志愿者规模的扩大。
这次活动将增进我们学生和社团（协会）之间的联系，也将增强社团对于公益事业的了解和行动的落实，最重要的是给老人和小朋友带去欢乐，来增进我们协会与福利院的交流和联系。
尽管活动圆满的完成了，但活动安排还是存在着不足。
比如说活动进行前的准备工作（该带的工具、用品等），时间的安排等等。
但我相信通过我们的及时总结和一次次活动经验的累积，以后的活动我们将越办越精彩
篇四：走进社会福利院活动总结 20xx年10月12日，1689爱心团队走进郑州市社会福利院，慰问那里的病人和孩子们。
此次活动与以往有所不同，除了按传统来看望一下孩子们和病人外，还打算在这里为一批红十字会新志愿者举办一次加入宣誓仪式。
参加此次宣誓的新成员有：、李若晨、、陈鑫、左娇、左斌、孔曙光、臧周凯、孔阳光。
参加活动团队人员有：杨丽、李波泽、雷高威、杜朋林、潘璐、赵喜成、朱惠子、贺、李艺菲、杨华蕊、孙力强、刘璐、赵瑞、高智。
10月12日9点30分，1689爱心团队在杨丽老师的带领下来到郑州市社会福利院，此次团队为孩子们带来了水果、薯片、衣服和一些生活用品。
并且这次我们的志愿者特别为福利院带去了大量学习盲文的纸张。
我们志愿者们一进入福利院，住在楼上的孩子们和病人们就对我们的志愿者招手，志愿者们也高兴的回应他们。
首先，我们来到了二楼，看望住在这里的孩子们，我们将水果、薯片等食品分给孩子们。
因为我们1689爱心团队每周都要来社会福利院看望，所以孩子们都已经和我们熟悉了。
孩子们都围了上来，我们耍，志愿者们都抱起这里的孩子们，用心去关怀孩子们。
来的时候有几个孩子正在写作业，有许多题目都不太会，我们的志愿者们就耐心的为他们讲解。
然后，志愿者们和孩子们游戏。
孩子们都很是开心。
志愿者们看见满脸笑容的孩子们，也感觉非常快乐。
一个多小时后，志愿者们来到了四楼，看望住在这里的病人和中老年人，志愿者将拿来的水果、衣服和一些生活用品分给大家。
大家见到杨丽老师又一次来看他们，心中有说不出的喜悦。
都争先恐后的拉着杨丽老师的手，诉说自己在一周中的生活，杨丽老师又询问一下他们近段的生活情况，有什麽需求没有，有什麽地方需要我们志愿者们帮助的没有。
大家都被这种关怀感动了，一位50多岁的福利院病人，为志愿者们热情高歌。
一首《世上只有妈妈好》把全场气氛提升到极点。
接下来又为我们演唱了《东方红》等经典歌曲。
志愿者们都以真心的掌声表达对这位病人的谢意。
最后，志愿者们和福利院里所有成员齐聚一楼。
接下来，我们1689爱心团队要在这里举办一场河南省红十字会志愿者的新成员加入宣誓仪式。
这次有八位新成员经过审核同意加入河南省红十字会，成为注册志愿者。
福利院的管理人员、孤儿、病人等都参与和见证了整个过程。
新志愿者在老志愿者高志的率领下，在红十字会标志下进行宣誓。
全场肃静，宣誓过程庄严神圣。
仪式结束后，周围的所有人都为这八位新成员表示祝贺。
福利院的孩子们集体为新志愿者演奏了一场《感恩的心》，稚嫩的童声，缓慢的手语动作，真情的表达。
在场所有人的心都被孩子们所感动。
相信此时此刻所有志愿者们的心中应该会多一份责任。
之后，杨丽老师又对所有的志愿者们提出了更高的要求。
希望大家持之以恒，坚持不懈，真正为社会奉献自己的一点爱，多为社会弱势群体做一些力所能及的事情。
时间飞快，转眼已近中午，志愿者们恋恋不舍的离开了福利院。
相信他们的心中一定有所收获。
总体分析，此次活动举办的相当成功。
不仅仅为福利院的儿童和病人们带去了温暖，同时也锻炼了一批新志愿者。
篇五：敬老爱幼在行动——社会福利院志愿者活动总结 12月5日，我们4、7、14班的志愿者服务队于下午三点半离开学校，踏上了前往瑞安市社会福利院的道路。
从瑞中的后门出发，乘坐13路分成两辆车先后来到了杨家桥，但是由于福利院搬迁的缘故，我们经历一场奔波，再次乘坐13路来到浙江厨工，才顺利到达了社会福利院。
福利院的规模还是比较大的，和我们想象中的有所区别，因为到达的时间比较迟，耽误了他们的正常接待时间，因此和孩子们的接触时间有限。
大约从四点半开始，我们和孩子们开始了心与心的交流。
孩子们大多是四五岁的孩子，据了解，已经达到学龄的孩子们已经在学校就读，他们的学费、生活费大多都是靠着社会资助。
福利院本身并没有什么盈利产业，但是瑞安市民源源不断的爱心资助还是令他们的生活有了一定保障。
那些孩子大多都不太爱说话，而且据悉有一部分是先天残疾儿童，智障偏多。
但是，因为仅仅是四五岁的孩子，所以这些潜在的残疾还不是很明显能表露出来。
志愿者们和孩子们相处地很融洽，很和谐。
当时正值饭点，饿着肚子的志愿者们看着孩子们一个个在饱餐，仿佛自己心里也被欣慰与辛酸喂饱了。
除了这些吃着饭的孩子们以外，还有一些自由活动的大龄儿童，相对来说我们和他们的接触比较少，但是印象却是尤为深刻。
因为他们已经具备了一定的交流能力，在和他们的艰难交流中，从他们的简单的小幸福中，我们深深地体会到了他们生命的辛酸。
这么多孩子，他们现在尚还幸福，可是许多年之后呢
当他们长大之后，或许社会对他们的目光少了像现在的怜悯，但我们相信，那个时候，当这些孩子长大以后能生活自理时，也许社会给予他们的更多是鼓励吧
计划中我们还有探望老人的活动，但是由于时间关系并没有进行，只是由领队们代表去祝福了一下。
大约到了五点半，我们才在孩子们的目光下离开。
这次活动，总的来说有着一定的波折。
第一，因为旧址搬迁，浪费了一定时间。
第二，因为时间太晚，没有进行计划中的活动。
但是总的来说，看到回程上志愿者们若有所思的神情和部分人的盈盈泪光，我认为这次活动是极为有意义的。
关于运动后的心情句子
1、登上快乐的山峰，让生命里充满欣喜;迈开幸福的舞步，让人生中满是活力;散步精神的广场，让心灵总是轻松。
全民健身日到了，还在犹豫什么，一起携手运动，赢得健康常在。
2、绕着幸福的公园散步，撷取自在的芬芳;围着快乐的大道锻炼，收获健康的因子;对着挺拔的青山放歌，奏响活力的节拍。
全民健身日到了，快来运动吧，让健康永驻身旁。
3、每天蹦蹦又跳跳，健康身心身体好;每天乐乐又笑笑，焕发精神喜来到;每天呼吸新空气，沐浴阳光无烦恼;荤素搭配营养全，适当运动人不老。
4、全民运动风云涌，男女老少热情高。
运动场上人满满，各种项目都齐全。
你争我赶多热闹，七旬老汉白发飘。
多多运动身体好，疾病见了远远跑。
健康身体人人爱，快快乐乐永不老。
全民健身日到了，愿你走出家门。
参加锻炼，健康不老! 5、翩翩起舞舞蹈跳,阵阵歌声欢快笑。
精神饱满春花绽,阳刚气质不非凡。
欢声笑语同锻炼,强身健体活力添。
轻松愉悦度时光,全民健身身体康。
男女老少快行动!
形容收获的成语有哪些
不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。
泛指不参加农业生产劳动 宝山空回 走进到处是宝物的山里，却空手出来。
比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
服田力穑 服：从事；穑：收获谷物。
指努力从事农业生产。
俯拾仰取 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。
形容一举一动都有收获。
年谷不登 年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。
指年成很差，荒年。
满载而归 装得满满地回来。
形容收获很大。
日计不足，岁计有余 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。
比喻积少成多。
也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。
比喻损失小而收获大。
稳吃三注 四人赌博，一个人赢三个人的赌注。
比喻凭空的大量收获。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。
先付出劳动然后再取得收获。
比喻不坐享其成。
一无所得 什么也没有得到。
形容毫无收获。
仰取俯拾 低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。
形容一举一动都有收获。
一得之功 一得：一点心得，一点收获；功：成绩。
一点微小的成绩。
一树百获 树：种植。
种一次收获一百次。
比喻培植人才能长期获益。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。
比喻用较小的代价换得较大的收获。
左右采获 左手右手都有收获。
比喻研究学问，多采材料。
不虚此行 虚：空、白。
没有空跑这一趟。
表示某种行动还是有所收获的。
颗粒无收 收：收成。
连一粒米也没收获到。
多指因灾祸造成绝收。
秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。
比喻一年的农事。
树上开花 “三十六计”之一。
亦比喻将本求利，别有收获。
虚度年华 虚：没有收获、成就。
白白地度过年岁。
种瓜得瓜，种豆得豆 得：得到，收获。
种什么，收什么。
比喻做了什么事，得到什么样的结果。
秋收东藏 〖解释〗秋天收获，冬天存储。
泛指常规的农事活动。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。
也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获
写一篇自己运动的心得体会或收获
1.我与体育 自从我懂事的那一天起，我就知道自己好动，一玩起来就停不下来，家里人说我像一个运动员。
真的，我喜欢很多体育运动项目，如：游泳、骑车、跑步、打球、跳绳、体操等，但是，我觉得自己没有像专业运动员那样可以有天天锻炼的机会，虽然，在运动中没有特别的强项，可我从中得到 很多的快乐和满足。
如果电视里有精彩的体育比赛，我肯定会津津乐道地观看，我的父母从来没有反对过。
朋友，不知道你是否像我一样喜欢体育运动，记得有一位名人说过：体育运动不但可以提高人们的生活质量，而且是一个人精神面貌的具体体现。
对现代人来说体育运动还是生活中必不可少的一部分。
疲劳的工作学习之余，总可以在体育活动的过程中找到一分快乐与轻松。
作为一名学生，在校园里看到男生们踢球，在那绿茵茵的草地上，他们时而飞奔，时而欢呼，犹如一匹匹矫健的骏马；女生们打羽毛球，操场上总是可以看到他们跳跃的身影，一看到他们，我就有一种跃跃欲试的感觉。
从1984年美国洛杉矶奥运会中国选手许海峰的第一枚中国奥运金牌到2004年雅典奥运会上夺得32枚金牌，我国奥运金牌总数突破116枚，短短的二十年时间，我国体育的健儿，不畏强手，奋力拼搏，取得了前所未有的优异成绩，实现了我国竞技体育在奥运会上新的历史性突破，为祖国和人民赢得了崇高荣誉。
运动员精湛运动技术和良好体育道德，进一步弘扬了奥林匹克精神，向全世界展示了中华民族自强不息、奋发有为的精神风貌，展示了新世纪中华儿女积极进取、蓬勃向上的朝气和活力。
我国体育事业的不断发展和体育健儿的优异成绩，极大地增强了民族凝聚力，增强了民族自豪感。
我国体育健儿在各种国际比赛上的出色表现，将进一步激发人民群众的健身热情，带动全民健身运动的深入开展，大大提高我国人民的身体健康水平和竞技体育的群众基础 。
“五星红旗我为你自豪，五星红旗我为你骄傲”，这是亿万中国人民的共同心声。
作为一个中国人，我相信2008年的北京奥运会一定能够办成一届杰出的奥运会，给全世界留下美好的印象。
到时侯我一定要成为一个奥运志愿者去北京为我国健儿助威呐喊，为中国加油。
《全民健身计划纲要》实施十周年以来，举国上下都动员起来了，从城市到乡村，从学校到社区都可以看到人们健身锻炼的身影，根据最新调查显示，中国经常性参加体育活动的人群已经超过6亿之众。
这是民族振兴的一个体现。
奥林匹克运动的目的是使人得到全面发展，成为高尚、公正、自由、坚强、智慧、健美的人，不仅拥有健康的身体和清新的生命，又具有清醒的头脑和坚强的意志，成为现代社会需要的人才。
奥林匹克不断超越、进取、顽强拼搏的精神正激励一代又一代的中国人发奋图强为国增光。
我们少年儿童正处在长身体、长知识的时期，我们是祖国的未来 。
对于我们来讲，无论在学习上还是在体育锻炼中，我们都要向体育健儿学习，发扬顽强拼搏的精神，勤奋学习刻苦锻炼。
在学校完成体育课程的同时，还要开展多种形式的课余训练，做到每天起码有一小时的体育锻练时间，来保证自己身体的健康成长，同时养成以后一直参加体育锻炼的好习惯。
同学们，体育将一直伴随着我们成长。
2.体育伴我成长 我叫XXX，今年XX岁，是莱州市柞村镇中心小学五年级一班的学生。
我从小就酷爱体育，与体育结下了不解之缘。
回顾自己几年来走过的路，洒下了无数辛勤的汗水，留下了串串坚实的脚印。
小时候，我从电视上看到我国运动健儿在奥运会上奋力拼搏，为国争光的情景，特别是在会场上一次次奏响中国国歌，升起五星红旗的时候，激动的心情无以言表，从那时起，一个梦想在我幼小的心灵深处萌生了。
不多久，我便自告奋勇地参加了学校组织的体育兴趣小组，那时的我整日蹦蹦跳跳，好似一只快乐的小鸟。
可没过多久，我尝到了苦的滋味。
每天要绕250米的操场跑十几圈。
开始由于我的体力差，常常是上气不接下气地喘，两腿像灌了铅似的，怎么也跑不动。
体育老师看见了，让我休息一下。
我是一个要强的人，看着其他同学都在跑，我也不甘落后，“还有几圈了，就是走也要下来。
”我默默地鼓励着自己，又跟了上去……至今我仍清楚地记得，那次训练完以后，一回到家，我便栽到了床上，呼呼大睡起来，直到九点多钟才醒过来，由于我的肚子在向我抗议，我才记起还没有吃晚饭…… “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
刻苦努力，永远是我生命里永唱不息的歌；热爱生活永远是我成功的不竭源泉，它使生活变望采纳。
雨巷学完之后的收获反思
一）《雨巷》的多重情绪内涵 1、现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影 一首好的抒情诗，应该是艺术美的结晶。
它会超越时间 和空间的限制而唤起人们审美的感情。
戴望舒的《雨巷》就是这样一首优美的抒情诗。
然而多年来，《雨巷》和戴望舒的其他一些诗作，却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在文学史的视野之外；直到最近，人们才像观赏出土文物一样，把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来，又重新看到了它们身上具有的艺术光辉。
戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上，只给我们留下了九十多首抒情短诗，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。
《雨巷》大约写于1927年夏天。
最初发表在1928年8月出版的《小说月报》第十九卷第八号上。
戴望舒的挚友杜衡在1933年写道： 说起《雨巷》，我们很不容易把 叶圣陶 先生底奖掖忘记的。
《雨巷》写成后差不多有年，在圣 陶 先生代理编辑《小说月报》的时候，望舒才忽然想把它投寄出去。
圣 陶 先生一看到这首诗就有信来，称许他替新诗的音节开了一个新的纪元。
……圣 陶 先生底有力的推荐，使望舒得到了“雨巷”诗人的称号，一直到现在。
(《望舒草·序》) 人们熟知的文学史上的这段佳话，反映了《雨巷》一诗在当时的价值和影响。
就抒情内容来看，《雨巷》的境界和格调都是不高的。
《雨巷》在低沉而优美的调子里，抒发了作者浓重的失望和彷徨的情绪。
打开诗篇，我们首先看到诗人给人们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的阴沉图景。
诗人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。
他很孤独，也很寂寞，在绵绵的细雨中，“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”。
在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。
这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。
她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。
她的内心充满了“冷漠”，凄清”和“惆怅”。
和诗人一样，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。
而且，她竟是默默无言，“像梦一般地”从自己身边飘过去了，走尽了这寂寥的雨巷。
在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆帐。
这是一个富于浓重的象征色彩的抒情意境。
在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。
这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。
而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。
他在孤寂中怀着一个美好希望。
希望有一种美好的理想出现在自己面前。
诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。
然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的。
她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。
留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望! 有论者说，《雨巷》是诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”的“自我解脱”，是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”，除了艺术上的和谐音律美外，“在内容上并无可取之处”。
(凡尼：《戴望舒诗作试论》，《文学评论》1980，4)，这些诘难和论断，对于《雨巷》来说，未免过于简单和苛刻了。
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代。
反动派对革命者的血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。
原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。
他们中的一部分人，找不到革命的前途。
他们在痛苦中陷入彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。
《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。
戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。
一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。
1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。
“四．一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。
(《望舒草·序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪；这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。
《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。
在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。
这是低沉的倾述，失望的自白。
然而从这倾诉和自白里，我们不是可以分明看到一部分青年在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗?失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。
人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。
人们会憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
2、表现惶惶不安的人和无法实现的理想这个蕴涵有时代特征的悲剧主题， 《雨巷》这首诗，写一位沉醉于感情追求的青年，常常独自彷徨在悠长的雨巷，等待一位姣好的姑娘，因为姑娘的家就在雨巷的尽头。
除了春雨打在油纸伞上的声音，雨巷是寂寥的。
抒情主人公希望逢着的这位姑娘，她结着愁怨，她家的篱墙颓圮了，她显然受到命运的打击；她惆怅、凄清、叹息、迷茫，但她没有颓唐，没有乞求；她是冷漠和高傲的，她仍然是那么妩媚动人，她在沉重的悲哀中没有低下高贵的头，像一面迎风招展的旗子一样忍受着落到头上的磨难。
诗人在这里表现了人的尊严和顽强的生命力。
但诗人笔下的姑娘是感伤的，他拿丁香来比喻她。
中国古诗里有许多吟咏丁香的名句，如“丁香能结雨中愁”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等等。
丁香开花，在仲春时节，诗人们往往对着丁香伤春，说丁香是愁晶。
丁香花白色或紫色，色香都不轻佻。
丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。
丁香姣好，但易凋谢。
丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，“她静默地走近”，有时两颗心灵已经接近于互相理解了，然而又终于失望了，“又投出太息一般的眼光”，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。
这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。
然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。
他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。
从诗的更深的象征意蕴看，戴望舒诗中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。
他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。
姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下抒情主人公自己在雨巷独自彷徨。
一切都是寂静的，雨打动纸伞，更增加了雨巷的寂寥。
诗人就这样表达了追求美好理想的信念是徒劳的那种孤苦心情。
在《雨巷》中，姑娘的形象带有悲剧色彩，抒情主人公――游子的形象(孤独的游子形象贯穿在戴望舒的全部作品中)也带有悲剧色彩。
他的追求是那样高洁，带着理想化的色彩。
他所期待的姑娘，既有深沉的内心世界，又有妩媚的魅力；既是姣好的，又是在磨难面前不弯腰的。
然而，他自己又是那样地不易被人理解，他既不十分知道自己，也不是很深地理解对方；也许他期待的永远是心中的影象。
因此，在理想主义的期望面前，他总是困惑的，怀有一种气质性的悲剧感。
戴望舒熟读法国诗人魏尔伦的作品，就多愁善感的气质而言，他也接近魏尔伦。
魏尔伦《无言的歌集》表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪，其基调是诗人的理想和他周围的肮脏生活相对立的悲剧感。
戴望舒的诗则表现了从五四运动中幸福地飞腾起来的理想与淹没于血泊之中的1925年至1927年大革命现实相对立的悲剧感。
他的诗虽然不是反抗和战斗的诗，但也不是环境的奴隶。
人和理想，惶惶不安的人和无法实现的理想这个悲剧主题，蕴涵有时代的特征。
（二）《雨巷》的艺术特色 1、《雨巷》在艺术上一个重要特色是运用了象征主义 的方法抒情。
象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。
他们以世纪末的颓废反抗资本主义的秩序。
在表现方法上，强调暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。
这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。
第一个大量利用象征主义方法写诗的是李金发。
戴望舒早期的创作也明显地接受了法国象征派的影响，他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。
《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。
诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁的姑娘，并非真实生活本身的具体写而是充满象征意味的的抒情形象。
我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发的的朦胧的诗意。
那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧，既确定又飘忽地展示在读者眼前。
想象创造了象征，象征扩大了想象。
这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读者留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。
朱自清 先生说：“戴望舒氏也取法象征派。
他译过这一派的诗。
他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻倩的；也找一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂”。
“他是要把捉那幽微的精妙的去处。
”(《中国新文学大系·诗集·导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，情深而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙的去处。
2、戴望舒的诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。
在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。
这显然是受古代诗词中一些作品的启发。
用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。
如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。
南唐李景更把丁香结和雨中惆怅联在一起了。
他有一首《浣溪沙》： 手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主?思悠悠! 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结做为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。
这种吸收和借鉴是很明显的。
但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢?我以为不能这么看。
在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人果汁，又有了自己的创造。
第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心。
《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。
她有丁香般的忧愁，也有丁香一样的美丽和芬芳。
这样就由单纯的愁心的借喻，变成了含着忧愁的美好理想的化身。
这个新的形象包含了作者的美的追求。
包含了作者美好理想幻灭的痛苦。
第二，诗人在《雨巷》中运用了新鲜的现代语言，来描绘这一雨中丁香一样姑娘倏忽即逝的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代的气息。
“丁香空结雨中愁”，没有“丁香一样地结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪。
在表现时代的忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。
第三，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情。
《雨巷》中那个在雨中飘过的丁香一样姑娘的形象，就带上了更多的诗人想象的成份。
它既是生活中可能出现的情景，又是作家驰骋艺术想象的结晶，是真实与想象相结合所产生的艺术真实的形象。
戴望舒说：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实的，也不单是想象。
” (《诗论零札》十三) 他认为诗的本质寓于要表现自己同隐蔽自己这两种愿望的永恒斗争之中，他谨慎地把他的“真实”巧妙地隐藏在诗作的“想象”的屏障里。
法国象征派诗人之所以会对他有特殊的吸引力，可以说是因为那种特殊的手法恰巧合乎他的既不是隐藏自己，也不是表现自己的写诗动机。
从《雨巷》这首诗看，戴望舒的诗既不同于浪漫派的坦白奔放，直接抒情，也不同于法国象征派诗人瓦雷里那样的把思想放在首位，戴望舒是把感情放在第一位的，然而他使用暗示的方法，尽可能使这种感情隐蔽一些，朦胧一些，尤其要将真事隐去。
《雨巷》虽然也有象征派的感觉的不可捉摸，内心状态的飘忽不定，形象的模糊朦胧；但它并不带有某些象征派诗歌的神秘意味，它“叫人看得懂，有真挚的感情做骨架”，有古典派的内容，很少架空的感情，铺张而不虚伪，华美而有法度。
我们推测《雨巷》这首诗中被隐蔽在“想象”里面的“真实”，可能是诗人的一段感情际遇，在这段生活中的感情体验成了诗的骨架。
诗中大概多少还保留了一些真事的影子和细节，但时间、地点和情况也许都面目全非了。
这也是象征派与浪漫派的一个极大区别。
浪漫派诗歌大都写真人实事，即兴即景者多；象征派则很难由诗来推测作者，至少，这种推测是相当曲折的。
同时，象征派诗歌的意义、主题，往往是通过暗示来表现的。
《雨巷》的悲剧感和孤独感，是通过悠长寂寥的雨巷，颓圮的篱墙，冷冷的哀怨和蒙蒙的细雨等环境渲染和游子对丁香一样的姑娘的期待的描绘来暗示的。
一切都没有说穿，没有点透，然而我们懂了，感觉到了。
正因为诗人没有把诗的意义限死在一个层面上，我们从诗中领会的东西才更多些。
我们说《雨巷》的意境形象借鉴于古典诗词，又超越于古典诗词，最主要的即因为它是诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。
它是比生活更美的艺术想象的产物。
3、《雨巷》最初为人称道，一个重要方面是它的音节的优美。
叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”，虽然未免有些过誉，但首先看到了它的音节的优美这一特点，不能不说是有见地的。
《雨巷》全诗共七节。
第一节和最后一节除“逢着”改为“飘过”之外，其他语句完全一样。
这样起结复见，首尾呼应，同一主调在诗中重复出现，加强了全诗的音乐感，也加重了诗人彷徨和幻灭心境的表现力。
整个诗每节六行，每行字数长短不一，参差不齐，而又大体在相隔不远的行里重复一次脚韵。
每节押韵两次到三次，从头至尾没有换韵。
全诗句子都很短，有些短的句子还切断了词句的关连。
而有些同样的字在韵脚中多次出现，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆怅”“眼光”，有意地使一个音响在人们的听觉中反复。
这样就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。
读起来，像一首轻柔而沉思的小夜曲。
一个寂寞而痛苦的旋律在全曲中反复回响，萦绕在人的心头。
为了强化全诗的音乐性，诗人还吸取了外国诗歌中的一些技法，在同一节诗中让同样的字句更迭相见。
这种语言上的重见，复沓，像交织一起的抒情乐句反复一样，听起来悦耳，和谐，又加重了诗的抒情色彩。
在浪漫的自由诗和“新月派”的豆腐干诗体盛行的时候，戴望舒送来了优美动听的《雨巷》，虽然不能说是“替新诗的音节开了一个新的纪元”，至少也是开拓了音乐在新诗中表现的新天地。
孩子在阅读中收获了什么
首先4、5岁的孩子，在情面已经有了充分的理解，开始学会体会的情绪。
他们对喜、怒、哀、乐的感受日渐复杂，甚至能体会到忌妒、尴尬、孤独等较为复杂的感情，家长就可以在阅读时，引导孩子去理解故事人物的内心活动，不仅可以促进孩子细致地思考、观察，还可以培养他们换位思考、体会故事人物情绪的能力。
这对孩子情商的培养有好处，也有助于完善孩子的性格，帮助他们提高与人相处的能力。
当然，除了在阅读中可以学着理解他人情绪，我们还可以利用书籍调动孩子的情感，让他们的感情更加丰富。
孩子的生活中遇到的情感刺激可能比较少，不会有“大喜大悲”的情况，我们就可以带他们在书籍里体会这些情感。
一个情感丰富的孩子，才会更明白自己的诉求，理解能力强了，表达起来才会更流畅、清晰。
因此不要觉得阅读是耽误时间，那不是让孩子只看一个热闹，而是让孩子在“热闹”中感受情感，并学会进行自我的情感表达或者体会他人的情感。
明白了这一点，相信家长们就知道如何引导孩子正确进行阅读，并让孩子在阅读中提高情商、快乐成长了。
书香家庭亲子共读反馈表活动收获家长的话怎么写
详见_扒乐网_亲子活动方案回顾，您是想写书香家庭亲子活动的的感想吧或者是过程吧。
下面一些内容希望对您有帮助。
营造书香家庭、开展“亲子共读”：第一是固定时间，养成习惯。
什么时间读书无关紧要，但每天在相同的时间进行读书是有益处的。
比如在睡觉前和孩子读读书，可以帮助孩子养成良好的读书习惯。
第二是全家参与，人人关心。
父亲、母亲、爷爷、奶奶，工作忙的、不太忙的，都来参与“亲子共读”活动。
在我们学校有许多政府、企业、单位的领导，他们一直坚持过问孩子的学习，陪孩子读书，效果很好。
第三是做好准备，有书可读。
大量事实说明，在装满图书的房子里长大的孩子是有出息的，家长们应精心选择，购买好书，一些脍炙人口的故事应反复读，以加强对故事的理解，一些经典的古诗、散文应诵读成背，以后才能出口成章，信手捻来，熟练运用。
第四是边读边想，注意积累。
如何引导孩子看，从中学习什么，怎么引导孩子思考，这些如同给孩子选择材料一样重要。
以前有家长反映自己的孩子书好像也看得不少，但为什么阅读能力和写作能力却不见得高呢
我想如果读书时能多思考、多积累，每一次阅读都有一点小收获，日积月累，就有大收获了。
所以，起步阶段可由家长能同孩子一起看，边看边讲，在看和讲的过程中，向孩子提一些思考性的问题，碰到不认识的字或意思不懂的词，可引导孩子读读拼音记住读音、联系图或前后文来理解，也可引导孩子通过查字典来解决。
看后还可以就某个问题与孩子展开讨论，或一起回忆书的内容，如：文章讲谁
讲了一件什么事
或学到了什么知识
懂得了什么道理
自己有哪些想法
文中有好词或精彩句子让孩子多读读，最好能设一本采蜜本，专门摘录好词好句。
第五是利用媒体，兼收并蓄。
现在有数字电视了，可有选择地引导孩子进行电视阅读，有电脑的家庭，可让孩子进行网上阅读。
例如我们班级博客上有老师、同学及家长的文章，希望能引导阅读，激发读写兴趣。
为了便于老师了解和及时表扬孩子，最好让孩子在回复中写一两句感想或简单的写上某某已读。
第六是坚持下去，不要中断。
让孩子读书，不是权宜之计，不是一日之功，养成不读书就好像少了什么的习惯。
除了读书之外，我们还要求学生写一点日记，有多少写多少，主要是养成写日记的习惯，增加学生练笔的机会，家里有电脑的，可把日记直接发表到我的博客上去。
培训后的感受和收获怎么写
一、从本课程中学到了什么
持续两天的“XXX”学习中，我主要学到如何打造核心团队，如何选出团队执行者与及常见的团队执行不利的原因分析，心得体会。
首先领导者需要修己安人修自己的品德，修自己的格局，修自己的能力，同时修自己的形象。
再一个明确公司的愿景及战略规划，身先士卒做到快乐奋斗。
二、感受最深的几点是
1、企业咒语：是，保证完成任务
2、执行步骤中：明确目标期限、明确检查流程、奖罚分明与及承诺。
3、制度建设中：领导与制度、朝夕制度。
4、管理模式中：、团队激励。
三、这几点对我的总体启发和目前工作的帮助
与其说是咒语不如说是激发活力的口号，是，保证完成任务
它充分体现团队勇于接受工作任务，只对实现目标增加措施，不能降低目标草草了事的管理工作作风。
总结下来，目前我们团队的执行力一方面仍需要加强部门员工技术能力，另一方面增加员工间的沟通，同时更应该提高部门领导对下属的关心，增加他们的归宿感。
原文
作文第一次收获最多的活动400字
人生路上，泪水在左，欢笑在右，生命的鲜花铺满两旁。
走过生命的四季，我们经历了泪水的洗礼，见证了欢笑的时刻，欣赏着朝阳的升起，凝视着花蕊的绽放。
人生途中，我们收获着生命之神不尽的惠赠，满揣着她的礼物与祝福启程。
一路走来，因为收获，我们不曾寒冷，我们从未孤独。
人生的旅途，我们采摘着成功的花朵，品尝着胜利的美酒，也在失败挫折中寻得可贵的财富。
天真活泼的孩童，在无数次的跌倒之后，终于能灵活自如地骑着小自行车，满怀着周游世界的梦想上路；挑灯夜读的学子，在辛勤耕耘，全力付出后，终于迈向了心中的学府；攻克关的技术人员，在多年的潜心钻研，埋头苦干后，终于攀登上了又一座科学高峰……人生路上，因为真诚的付出，他们体会到了收获的愉悦，目睹了天使的芳容。
同样，失败的苦痛，也是命运之神赠予你的珍贵的礼物。
肢体的残疾，让我们更能体会健康的重要；家庭的不幸，使我们学会坚强与自立；事业的挫败，教会我们如何在跌倒后重表爬起……这不是一瓶苦涩的烈酒，却是一杯清淡的香茶，饮完之后，我们变得成熟，变得坦然从容，去欣赏这些生命的插曲，去真心感激命运之神特殊的赠予。
一路走来，我们收获着成功，收获着失败，收获着人生的大智与无穷的喜悦。
人生的旅途，我们倾听着爱的协奏曲，闻着真情的芳香，感动于他人关怀与祝福的真挚，收获着无尽的祈祷与企盼。
呀呀学语的孩童，在家人爱的扶持下，勇敢而坚毅地迈出了人生的第一步；成长中的少年，淋浴在父母爱的大 有的人，每一天都有所收获。
有的人，每一天都碌碌无为。
有的人，对她来讲，所有战胜自己的方面，哪怕只是一点点，他也会保持下去，把它当作一种意外的收获。
有的人，看到困难就停止不前，认为自己水平非常的有限。
他不愿意有额外的收获，只是安守本分，满足于得到自己那点可怜的午餐。
关于收获。
有的人，可以把握住收获的机会，找好时间，好条件，甚至好地点，来给自己的收获加码。
有的人，不认为机会有多么好，只是一如既往，既使机会来敲他的门，他也会老实不客气地将它赶走。
有的人，为了播种收获可以改掉自己的懒惰。
有的人，以自己为中心，认为自己就是真理。
关于收获。
有的人，把握机会，有的人创造机会。
有的人虚心听取别人的意见，有的人认为自己才是正确的。
有的人有好方法，事半功倍。
有的人用死脑筋，事倍功半。
关于收获，关于人。
两种不同的收获，两种不同的人。
收获不在于种子的好坏，在于人。
在于你怎样看待收获，怎样努力收获。
只要你努力了，哪怕只收到干瘪的谷粒，也会认为这是自己劳动所得。
如果你没有努力，只靠别人，即使你收获，也不是你自己的收获，不是你自己的成绩。
两种不同的人，两种不同的收获，关于人，也关于收获。
想象一下，你像哪一个
