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形容由易到难的句子

时间:2014-04-17 20:51

形容做事从易到难的诗句

天下事有难易乎

为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣。

形容从不会到学会了的成语或句子有哪些

【半部论语治天下】:用来强调学习儒家经重要。

【半工半读】:一面劳动一面学个人学习方案。

【博学笃志】:笃:忠实,一心一意。

广泛学习而意志坚定。

【博学审问】:博:多;审:详细。

广泛地学习,详细地询问。

指求学时的态度和应循的途径。

【不耻下问】:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

【不愧下学】:不耻下问,虚心向地位低的人学习。

【不求甚解】:甚:很,极。

只求知道个大概,不求彻底了解。

常指学习或研究不认真、不深入。

【不知肉味】:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。

后形容专心学习,吃东西辨不出味道。

也形容生活困难,无肉可吃。

【不足为法】:不值得学习、效法。

【藏修游息】:心里常常想着学习,不能废弃,甚至休息或闲暇的时候也要学习。

【朝益暮习】:朝:白天;益:增加;暮:晚上。

白天学习新知识,晚上就温习。

形容学习用功。

【车在马前】:大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。

比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。

【撑上水船】:上水船:逆水上行的船只。

指撑船上行。

比喻学习有如逆水行舟,不进则退。

【春花秋实】:春天开花,秋天结果。

比喻人的文采和德行。

现也比喻学习有成果。

【春华秋实】:华:花。

春天开花,秋天结果。

比喻人的文采和德行。

现也比喻学习有成果。

【春诵夏弦】:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。

原指应根据季节采取不同的学习方式。

后泛指读书、学习。

【刺股悬梁】:形容刻苦学习。

【刺股悬头】:形容刻苦学习。

同“刺股悬梁”。

【刺骨悬梁】:悬梁:以绳子系头挂在屋梁上。

形容刻苦学习。

【大可师法】:师法:学习效法。

值得学习和效法。

【独学寡闻】:独学:指自学而无以指导切磋。

独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。

形容孤偏鄙陋,见闻不多。

【笃学好古】:笃学:专心好学。

指专心致至地学习古代曲籍。

【笃志不倦】:笃志:志向专一;倦:厌倦。

指学习志趣专一,不知疲倦。

【断织劝学】:原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。

后比喻劝勉学习。

【钝学累功】:钝:迟钝,笨拙;累:积聚。

愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。

【顿学累功】:愚笨的人只要刻苦学习,也能取得成就。

【多歧亡羊】:因岔路太多无法追寻而丢失了羊。

比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。

也比喻学习的方面多了就不容易精深。

【夺胎换骨】:本为道家语,指夺人之胎以转生,易去凡骨为仙骨。

后比喻学习前人不露痕迹,并能创新。

【发愤忘餐】:发愤:下决心,立志;餐:吃饭。

发愤学习或工作,连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。

【发愤忘食】:努力学习或工作,连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。

【非学无以广才】:不学习就无从增长知识,提高才干。

【废寝忘餐】:忘记了睡觉,顾不得吃饭。

形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

【浮光掠影】:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。

比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

【浮光略影】:比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。

同“浮光掠影”。

【鹘仑吞枣】:把枣子整个儿吞下,不细嚼辨味。

常比喻在学习上食而不化,不加分析。

【广师求益】:师:效法,学习;益:进步。

多方面学习,以增进学识。

【邯郸学步】:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。

比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。

【汉人煮箦】:汉:汉中地区;箦:席子。

汉中有个人将自家的竹席子当作竹笋煮着吃。

比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

【行而世为天下法】:行:所作所为;法:效法。

言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样。

【好学不倦】:喜欢学习,不知疲倦。

【好学不厌】:好:喜爱;厌:厌倦。

爱好学习,从不厌倦。

【好学深思】:喜欢学习,勤于思考。

【好学深思,心知其意】:喜欢学习,勤于思考,就能集会其中的含义。

【鸿鹄将至】:鸿鹄:天鹅。

天鹅马上就要飞来了。

指学习不专心。

现表示将有所得。

【胡服骑射】:胡:古代指北方和西文的少数民族。

指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

【活到老学到老】:指老人坚持学习或知识不断更新,人们永远学不尽。

【活学活用】:指灵活学习,善于运用。

【继晷焚膏】:继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯烛。

点燃蜡烛或油灯接替日光照明。

形容夜以继日地勤奋学习或工作。

【挟筴读书】:挟:夹持;筴:同“策”,指简册,书籍。

手拿书籍,一心读书。

形容勤奋学习。

【敬业乐群】:敬业:违心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。

专心学习,和同学融洽相处。

【居安资深】:形容安心学习,造诣很深。

【据鞍读书】:在马背或驴背上读书。

后多形容学习勤奋。

【开花结实】:比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。

同“开华结果”。

【开华结果】:比喻修养、学习、工作等有了成绩,取得效果。

【开华结实】:生出花朵,结成果实。

比喻工作、学习等有进展,并取得了成果。

【抗颜为师】:抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈;为师:为人师表。

不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

【口不绝吟】:吟:吟咏,背诵。

嘴里不停地吟诵。

形容学习非常刻苦。

【苦学力文】:力:努力;文:著文。

用功学习,努力写作。

【窥涉百家】:窥涉:涉猎,学习;百家:学术上的各种流派。

广泛学习,汲取各派的长处。

【跬步千里】:跬步:半步。

走一千里路,是半步半步积累起来的。

比喻学习应该持之有恒,不要半途而废。

【困而不学】:困:困惑,不明白。

困惑不明白却不肯学习。

【困而学之】:困:困惑。

遇到困惑的时候就学习。

【冷暖自知】:水的冷暖,只有饮者自己知道。

佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。

也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

【力学不倦】:力学:努力学习。

倦:疲倦。

勤勉学习而不知疲倦。

【力学笃行】:力学:努力学习。

笃行:切实地实行。

勤勉学习且确切实践所学。

【临阵带兵书】:比喻平时不学习,临到出阵作战才去学习兵法。

【鲁斤燕削】:鲁之削(小刀),宋之斤(斧头),质量都很好;如易地生产,在鲁造斤而在燕制削,质量不会优良。

比喻由于地域等条件限制,学习模仿达不到原来水平。

【面壁九年】:面壁:佛家语,指面对墙壁默坐静修。

原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。

后比喻在学习上下得功夫极深。

【能者为师】:会的人就当老师。

即谁会就向谁学习。

【逆水行舟,不进则退】:逆着水流的方向行船,如不努力推进,则会随水流后退。

比喻学习或做事须克服困难,奋勉向前。

【驽马十驾】:原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。

比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。

【蓬赖麻直】:比喻生活在好的环境里,也能学习成为好人。

【切瑳琢磨】:比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。

同“切磋琢磨”。

【切磋琢磨】:将骨、角、玉、石加工制成器物。

比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。

【勤工俭学】:利用学习以外的时间参加劳动,而以劳动所得维持生活。

泛指在学习期间参加劳动。

【勤学好问】:勤奋学习,不懂的就问。

比喻善于学习。

【勤学苦练】:认真学习,刻苦训练。

【寝食俱废】:觉也不睡,饭也顾不上吃。

比喻极其焦虑不安,或学习、工作极其紧张。

【穷日落月】:白天连着晚上。

形容加紧工作或学习。

【群起效尤】:大家一起向坏的学习。

【然糠照薪】:烧糠照明。

比喻勤奋学习。

同“然糠自照”。

【燃膏继晷】:燃:点燃;膏:油脂,指灯油;继:接续;晷:日影,日光。

点上灯烛,接续日光。

形容夜以继日地工作与学习。

【日以继夜】:晚上连着白天。

形容加紧工作或学习。

【洒扫应对】:洒水扫地,酬答宾客。

封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

【三人行,必有我师】:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。

指应该不耻下问,虚心向别人学习。

【三日打鱼,两日晒网】:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

【三天打鱼,两天晒网】:比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。

【善诱恂恂】:善:善于;诱:引导;恂恂:有次序的样子。

指善于引导别人进行学习。

【善诱循循】:善:善于;诱:引导;循循:有次序的样子。

指善于引导别人进行学习。

【善与人同】:自己有优点,愿意别人同自己一样,别人有长处,就向别人学习。

【圣人无常师】:圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。

圣人没有固定不变的老师。

比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。

【师其意不泥其迹】:师:效法;意:意图;泥:拘泥;迹:前人留下的言论。

学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

【师心而不蹈迹】:师:效法;迹:前人留下的言论。

学习前人的理论只能学习它的基本精神,而不能死守它的具体做法。

【师逸功倍】:师:学习;逸:安闲。

比喻善于学习的人,用时不多,收获很大。

【食古而化】:学习古代知识时能吸取精华,择优使用。

【恃才不学】:恃:倚仗。

倚仗自己有天才,不用心学习。

【水积成川】:川:河流。

指水积多了才能成为河流。

比喻在学习上日积月累,必然能成才。

【思而不学则殆】:殆:精神疲倦而无所得;思:思考。

只是思考而不去学习,就会使精神疲倦而无所得。

【贪多嚼不烂】:贪图多吃,消化不了。

比喻工作或学习,图多而做不好或吸收不了。

【晚生后学】:泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

【万世师表】:万世:很多世代,非常久远;师表:表率。

值得永远学习的榜样。

【枉学屠龙】:枉:徒然,白白地;屠:杀。

白白学习了杀龙的技术。

比喻徒然学习毫无实用价值的技术。

【忘餐废寝】:忘记了睡觉,顾不得吃饭。

形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

【为人楷模】:楷模:榜样。

在人品学问方面作别人学习的榜样。

【为人师表】:师表:榜样,表率。

在人品学问方面作别人学习的榜样。

【梧鼠学技】:形容在学习中贪多而学得不精。

【习无不精】:习:学习;精:精通。

学习没有不精通的。

【下学上达】:指学习人情事理,进而认识自然的法则。

【宵分废寝】:宵分:夜半。

半夜还没有休息。

形容学习或工作非常勤奋。

【宵旰攻苦】:宵:夜;旰:天已晚。

早起晚睡,刻苦读书学习。

【小学而大遗】:小:指不知句读;大:指不解疑难问题;而:转折连词,可是;遗:弃。

小的方面则要学习,大的方面却放弃。

【心有鸿鹄】:鸿鹄:天鹅。

多形容学习、工作不专心。

【修身慎行】:修:学问、品德方面的学习和锻炼。

努力提高自身的修养,谨慎小心地处理问题。

【修学务早】:修学:研习学问;务:必须。

学习知识必须趁年少进行。

【悬梁刺股】:形容刻苦学习。

【悬梁刺骨】:形容刻苦学习。

【悬头刺股】:形容刻苦学习。

同“悬梁刺股”。

【悬头刺骨】:悬:吊挂。

把头挂在屋梁上面,用锥刺自己的大腿骨。

形容刻苦学习。

【学如不及】:学习好像追赶什么,总怕赶不上。

形容学习勤奋,进取心强。

又形容做其他事情的迫切心情。

【学如不及,犹恐失之】:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。

形容学习勤奋,进取心强。

又形容做其他事情的迫切心情。

【学如登山】:学习象登山一样。

比喻要努力攀登,逐步提高。

【学如逆水行舟】:学习就像在逆水中行船一样,不前进就势必后退。

【学不可以已】:学:求学。

求学不可停止,即学习是没有止境的。

【学不躐等】:躐:逾越。

学习要由易到难,循序渐进,不能越级而进。

【学步邯郸】:学步:学习走路。

比喻机械地模仿,不但学不互别人的长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

【学而不厌】:厌:满足。

学习总感到不满足。

形容好学。

【学而不厌,诲人不倦】:厌:满足;诲:教导。

学习总感到不满足,教导人从不厌倦。

【学而后知不足】:只有经过学习,才会发现自己的不足。

【学而优则仕】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。

后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【学非所用】:所学的不是将来用得着的东西。

比喻学习与实践相脱节。

【学贵有恒】:学习最珍贵的是要有坚持不懈的恒心。

【学海无边】:学问的海洋没有边际。

指对知识的学习和研究,永远没有完结的时候。

【学然后知不足】:学习之后,才知道自己的缺点。

【学然后知不足,教然后之困】:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。

【学然后知不足,教然后知困】:学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。

【学如穿井】:穿:凿通。

求学如同凿井。

比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。

【学书不成,学剑不成】:学习书法没学好,学习剑术也没学到手。

指学习一无所成。

【学问思辨】:指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。

【学以致用】:为了实际应用而学习。

【学优而仕】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。

后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【学优则仕】:优:有余力,学习了还有余力,就去做官。

后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【恂恂善诱】:恂恂:有次序的样子;善:善于;诱:引导。

指善于引导别人进行学习。

【循常习故】:循常:遵循常规。

习故:学习陈旧的作风。

遵守旧规,沿袭先例。

形容因袭保守,不愿变通。

亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。

【循序渐进】:指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

【循循善导】:循循:有次序的样子;善:善于;导:引导。

指善于引导别人进行学习。

【循循善诱】:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。

指善于引导别人进行学习。

【夜而忘寐】:寐:睡觉。

晚上忘记了睡觉。

形容学习或工作十分勤劳辛苦。

【夜而忘寝】:晚上忘记了睡觉。

形容学习或工作十分勤劳辛苦。

【夜寝早起】:寝:睡觉。

晚睡早起。

形容学习或工作勤奋。

【夜以继日】:晚上连着白天。

形容加紧工作或学习。

【夜以接日】:晚上连着白天。

形容加紧工作或学习。

【夜以续日】:晚上连着白天。

形容加紧工作或学习。

【一暴十寒】:虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。

比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

【一曝十寒】:曝:晒。

原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。

比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

【一齐众咻】:咻:喧闹。

一个人教导,众人吵闹干扰。

比喻学习的环境不好,干扰很大。

【一世师表】:师表:学习的榜样。

足以供一代人效法,起表率作用的人。

【贻误后学】:后学:后来的学习者。

错误遗留下去,使后来学习的人受到不好的影响。

【以学愈愚】:指用学习改变愚昧的秉性。

【因材施教】:因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。

指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

【引锥刺股】:锥:锥子;股:大腿。

晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。

形容学习勤奋刻苦。

【鹦鹉学语】:鹦鹉:一种能学人发音的鸟。

鹦鹉模仿人学习讲话。

比喻没有主见,人云亦云。

亦作“鹦鹉学舌”。

【盈科后进】:泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。

比喻学习应步步落实,不能只图虚名。

【幼而学,壮而行】:幼时勤于学习,壮年施展报负。

【幼学壮行】:幼时勤于学习,壮年施展报负。

【玉不琢,不成器】:琢:雕。

玉石不经雕琢,成不了器物。

比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

【杂学旁收】:杂:多种多样的;旁:广泛。

广泛地学习,多方面地积累知识。

【择其善者而从之】:择:选择;从:追随,引申为学习。

指选择好的学,按照好的做。

【择善而从】:从:追随,引伸为学习。

指选择好的学,按照好的做。

【枕典席文】:指以典籍为伴,勤于读书学习。

【知物由学】:由:通过。

要了解事物就必须通过认真的学习。

【执经叩问】:执:拿着;经:经书;叩问:询问。

手拿经书,向他人请教。

形容虚心向他人学习。

【终日不倦】:整天不知厌倦。

指埋头学习。

【转益多师】:以的人为师学习的东西。

【孜孜不倦】:孜孜:勤勉,不懈怠。

指工作或学习勤奋不知疲倦。

【孳孳不倦】:指工作或学习勤奋不知疲倦。

形容难易忘掉回忆过去的句子

不详

形容“花钱容易挣钱难”的句子有哪些

知己知彼,将心比心。

知己饮,诗向会人吟。

  满天下,知心能。

  相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

  近水知鱼性,近山识鸟音。

  路遥知马力,事久知人心。

  贫居闹市无人识,富在深山有远亲。

  知音说与知音听,不是知音莫与谈。

看别人做事容易自己经历就知道有多难用什么诗句形容

1.天行健,君子以自强不息. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.) 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.) 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨.) 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.) 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 (译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去.) 8.当仁,不让于师. ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.) 9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.) 11.君子藏器于身,待时而动. ——《周易》 (译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来.) 12.满招损,谦受益. ——《尚书》 (译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益.) 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 (译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风度的表现吗?) 14.言必信 ,行必果. ——《论语》 (译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去.) 15.毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》 (译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务.) 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》 (译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.) 17.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足.) 18.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.) 19.不怨天,不尤人. ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.) 20.不迁怒,不贰过. ——《论语》 (译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.) 21.小不忍,则乱大谋. ——《论语》 (译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事.) 22.小人之过也必文. ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰.) 23.过而不改,是谓过矣. ——《论语》 (译:有了过错而不改正,这就是真的过错了.) 24.君子务本,本立而道生. ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.) 25.君子耻其言而过其行. ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的.) 26.三思而后行. ——《论语》 (译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.) 27.多行不义必自毙. ——《左传》 (译:坏事做得太多,终将自取灭亡.) 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.) 29.不以一眚掩大德. ——《左传》 (译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.) 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》 (译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.) 31.知耻近乎勇. ——《中庸》 (译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.) 32.以五十步笑百步. ——《孟子》 (译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.) 33.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.) 34.人皆可以为尧舜. ——《孟子》 (译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人.) 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚. ——《韩非子》 (译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁.) 36.言之者无罪,闻之者足以戒. ——《诗序》 (译:提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告.) 37.良苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 (译:好的物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.) 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒. ——明代谚语 (译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.) 39.千经万典,孝悌为先. ——《增广贤文》 (译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.) 40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 (译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.) 41.学而不思罔,思而不学则殆. ——《论语》 (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获.) 42.知之为知之,不知为不知,是知也. ——《论语》 (译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为.) 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.) 44.读书有三到:谓心到,眼到,口到. ——朱熹 (译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.) 45.学而不厌,诲人不倦. ——《论语》 (译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦.) 46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海. ——《荀子》 (译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海.) 47.欲穷千里目,更上一层楼. ——王之涣 (译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼.想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力.) 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸. ——《警世通言》 (译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己.) 49.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.) 50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.) 51.知不足者好学,耻下问者自满. ——林逋《省心录》 (译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的.) 52.学不可以已. ——《荀子》 (译:学习是不可以停止的.) 53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》 (译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?) 54.温故而知新,可以为师矣. ——《论语》 (译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了.) 55.读书破万卷,下笔如有神. ——杜甫 (译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样.) 56.少壮不努力,老大徒伤悲. ——《汉乐府?长歌行》 (译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息.) 57.读书百遍而义自见. ——《三国志》 (译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思.) 58.学而不化,非学也. ——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.) 59.好学而不贰. ——《左传》 (译:爱好学习但不三心二意.) 60.学如不及,犹恐失之. (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.) 61.人而不学,其犹正墙面而立. ——《尚书》 (译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见.) 62、知而好问,然后能才. ——《荀子》 (译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才.) 63、学之广在于不倦,不倦在于固志. ——葛洪 (译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标.) 64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.) 65.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼 (译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.) 66.差之毫厘,缪以千里. ——陆九渊 (译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远.) 67.盛年不重来,一日难再晨. ——陶渊明 (译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!) 68、言之无文,行而不远. ——《左传》 (译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古.) 69.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武 (译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.) 70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》 (译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.) 71.书到用时方恨少,事非经过不知难. ——陈廷焯 (译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.) 72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材. ——《省世格言》 (译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材.) 73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ——《增广贤文》 (译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游.) 74.学如逆水行舟,不进则退. ——《增广贤文》 (译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退.) 75.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》 (译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的.) 76.天下兴亡,匹夫有责. ——顾炎武 (译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任.) 77.生于忧患,死于安乐. ——孟子 (译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强.相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后.) 78.位卑未敢忘国. ——陆游《病起书怀》 (译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任.) 79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青. ——文天祥《过零丁洋》 (译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!) 80.先天下之忧而忧,后天下乐而乐. ——范仲淹《岳阳楼记》 (译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后.) 81.小来思报国,不是爱封侯. ——唐?岑参《关人赴安西》 (译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官.) 82.有益国家之事虽死弗避. ——明?吕坤《呻吟语?卷上》 (译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避.) 83.一寸山河一寸金. ——金?左企弓语 (译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的.) 84.欲安其家,必先安于国. ——武则天 (译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来.) 85.捐躯赴国难,视死忽如归. ——三国?曹植《白马篇》 (译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样.) 86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心. ——明?顾宪成 (译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书.) 87.生当作人杰,死亦为鬼雄. ——李清照《夏日绝句》 (译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄.) 88.利于国者爱之,害于国者恶之. ——《晏子春秋》 (译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它.) 89.读书本意在元元. ——宋?陆) (译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财.) 90.时穷节乃现,一一垂丹青. ——宋?文天祥 (译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册.) 91.哀哀父母,生我劬劳. ——《诗经》 (译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!) 92.报国之心,死而后已.——宋?苏轼 (译:报效祖国的志向到死都不会变.) 93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也. ——三国?曹植《求自诚表》 (译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向.) 94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉?陈蕃语 (译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?) 95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴. ——《庄子》 (译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久.) 96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼. ——《孟子》 (译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样.) 97.见侮而不斗,辱也. ——《公孙龙子》 (译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现.) 98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取. ——《后汉书》 (译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获.) 99.人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛. ——汉?司马迁 (译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻.) 100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义. ——《增广贤文》 (译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母.)

求形容“一件事很难做到,但必须要做”的句子

知其不为之释义 明知做不到却偏要去做示意志坚决时也表示倔强固执。

出处 语·宪问》:“子路宿于石门。

晨门曰:‘奚自

’子路曰:‘自孔氏。

’曰:‘是知其不可而为之者与

’” 示例 吾辈固~耳。

(章炳麟《致伯中书十四》)

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