至情至性有几人
何谓至情，通常认为至情至性的人不圆滑，不世不虚伪；为人率真率性，胸怀坦光明磊落。
想说就说，想做就做。
政治家不可能至情至性，他们要讲政治，顾大局。
要谨言慎行，不能随随便便地“说三道四”。
商人也不可能至情至性，行商的目的就是为了赚钱。
虚价促销，以次充好，商场的潜规则只考虑利润，不关心道德。
小市民什么事都得求人，要看别人脸色行事。
即使不心甘情愿，也要委曲求全。
想成为至情至性的人也难。
倒是有许多文人，不在乎旁人的议论，能够不管不顾地按照自己的原则去为人做事。
徐志摩恐怕称得上是一个性情中的文人了，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。
”他在情场上的那股认真劲，实在可以说是举世无双。
恐怕有许多年轻人，已经把他的经典诗句用到了自己的情书里。
徐志摩貌似婉约，其实性情奔放。
为了追求林徽因，他主动离婚。
为了追求陆小曼，他吃尽苦头。
但他硬是死不回头的把这条路走到两眼发黑，直到乘飞机坠毁，也没有回头。
蔡元培为其写了挽联： 谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土； 乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。
古往今来，真正能称得上性情中人的不多。
因为性情中人还有另一个癖性，就是不识时务。
不识时务的人，人称“杠头”。
梁漱溟就是一个典型的“杠头”。
国民党统治时期，他跑到延安，对国统区说三道四，令蒋介石很不爽。
建国初期他又直言不讳地批评中国的农村政策，弄得本来对他印象不错的心里也很不爽。
文革期间要他“批林批孔”，他本可顺水推舟地骂几句孔老二。
可他偏说，“批林批孔”是政治，批林可以，批孔不同意。
别人逼着他发表观点，他就来了杠劲。
说什么“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。
因此他也就成了那个时代的典型反面教员。
然而梁漱溟貌似倔强，其实平和。
他有“虽千万人吾往矣”的大勇，却始终以入世的态度做事，以出世的态度做人，从不汲汲于名利。
他的确可以称得上是一个至情至性的人。
人们称他为中国最后的大儒，并不为过。
被誉位清华四大国学大师之一的陈寅恪（另外三位是王国维、梁启超和我们常州的赵元任），也不愧为一个性情中人。
他貌似荒寒，其实情热。
他倾慕柳如是，为了替他正名，这位晚岁失明的国学泰斗，不顾个人毁誉，旁征博引地撰写了长篇传记《柳如是别传》，替一个风尘女子辩怨。
无愧为具有真心情的心情中人。
然而他做学问，却特别严谨。
他崇尚“独立之精神，自由之思想”，从不趋炎附势。
1953年，中央决定，让他出任中国科学院历史研究所第二所所长。
这对一般文人来说是个求之不得的事，可他却提出了两个条件。
第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，不学习政治。
”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。
”他觉得“最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。
否则，就谈不到学术研究。
”这不仅是不识时务，简直就是狂妄自大。
好像缺了他陈寅恪，历史研究所就办不成似的。
好在毛公刘公没有追究他的狂悖，但他的这两个条件，即便现在，也难让人接受。
历史研究所所长一职自然就只能另觅人选了。
上述仅是个例，并不能说明所有的文人都能至情至性的。
无论在乱世，还是在治世，文人大都明哲保身。
只有真文人，才能真正的率情率性。
顾炎武在《日知录》中说：“士当以器识为先，一命为文人，则无足观矣。
”他实际上是在鞭笞那些无真知、无傲骨、无操守的伪文人。
现在这些“三无文人”就像三无产品一样充斥于市，人间遂平添出许多的扰攘和喧嚣。
真文人应从真里面求善，从善里面求美。
伪文人热衷于名利权位，不惜借用厚黑学的手法立命安身。
真文人容易得罪人，所以在任何时代都不大会受到欢迎。
但他们也不会像恐龙那样绝迹，因为大多数人认可而且喜欢那种至情至性的真性情。
文人并非无足观，至情至性的真文人，无论在哪个时代，一样会有众多粉丝。
2012.3.6
《边城》中的好词100个，好句50个（短点），好段20个（短点）
1、月光如银子，无处不及，山竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛声繁密如落雨。
间或不知道从什么，忽然会有一只草莺“落落落落嘘
”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
2、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。
3、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
4、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
5、这并不是人的罪过。
诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩
翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。
一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
6、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说
杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
7、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
8、翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人
”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐
” 9、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
10、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
11、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
12、该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。
该相信的时候没有诺言。
13、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
14、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
15、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
16、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
17、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
18、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。
可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思
”“爷爷，懂歌里什么意思
”“自然是他那颗想同你要好的真心
不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗
” 19、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
20、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。
生存真是一种可怜的事情。
21、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。
天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
22、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
23、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂
24、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
25、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
26、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
27、这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来
28、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
29、老船夫不论晴雨，必守在船头。
有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
30、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
31.茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
32、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
33、水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
34、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。
也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。
此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。
还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。
小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
35、白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。
或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。
到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。
36、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
37、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
38、但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。
（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。
） 39、由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。
妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。
感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。
尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。
或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。
性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。
这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。
40、凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任
绕山阻流逼人眼目 耀目苍茫雄浑荒凉孤寂
猎人笔记好词30个
猎人笔记好句一 猎人笔记好词1 . 大刀阔斧：原指使用阔刀斧砍杀敌人。
后比喻办事果断而有魄力。
2 . 水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。
比喻人民生活极端痛苦。
3 . 苦不堪言：堪：能。
痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
4 . 暗无天日：形容在反动势力统治下社会的黑暗。
5 . 四处游荡6 . 吆喝：大声喊叫或叫卖。
7 . 凝聚：指气体变浓或凝结。
8 . 定格：突然停止在某一个画面上。
9 . 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳;隙：缝隙。
象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。
10 . 满载而归：装得满满地回来。
形容收获很大。
11 . 颤抖：颤动;哆嗦。
身体某个部位发抖。
12 . 欣赏：即享受美好的事物，领略其中的趣味;认为好，喜欢，表示称赞。
17 . 明朗：很容易理解，清楚明白;新形势由模糊不清转向清晰明朗。
17 . 温柔：汉语词语，通常用于形容一个人的性情温顺体贴。
17 . 薄暮：指傍晚，太阳快落山的时候。
猎人笔记好句二 猎人笔记好句1 . 你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。
2 . 至于雅科夫，眼睛炭火般发光，全身树叶般的颤抖，异样地笑。
3 . 我注视着他的脸欣赏了好久，想黄昏的天色那样温柔和明朗。
4 . 老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀，想拯救自己的幼儿。
5 . 她经常饿肚子，人显得苍老，面黄饥廋的样子。
6 . 春天到了，幸福的人走向远方，寻觅历史的足迹，看看外面的世界。
7 .“我”来到一个只有十几户人家住的小村落，天已是薄暮，天色渐渐暗下来，北边的冬天向来很漫长，它的白昼如白驹过隙一般，又恍如沙俄统治下的农奴的崎岖命运、艰辛生活。
8 .著名的彼得大帝以其空前的远见大刀阔斧的对俄国的政治、军事进行改革，他将原来处于完全封闭状态、落后的俄国打造成了一个地跨欧亚，海陆军事强大的俄罗斯帝国。
9 .他的改革大潮几乎涉及各个方面，挑战传统，平息政变，将一个“老人国”变成一个随时代进步的强大帝国，但他从未对农奴制进行改革，而是加大了对农民的剥削、赋税，使农民更处于水深火热之中，苦不堪言。
形容一个人脾气不好的成语
形容一个人脾气不好语有：勃怒、烈火轰雷、打盆、暴跳如雷、火冒三丈1、勃然拼音：bó rán dà nù释义：突然变脸大发脾气。
勃然：突然。
出处：汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。
”近义词：雷霆大发、暴跳如雷、怒发冲冠反义词：温声细语、和颜悦色用法：偏正式；作谓语；用于人生气变脸色。
例句： 他听了这些传言，勃然大怒，要去和人家拼命。
2、烈火轰雷拼音：liè huǒ hōng léi 释义：炽烈的火，轰响的雷。
比喻性情急躁暴烈。
出处：清·文康《儿女英雄传》第14回：“性子又烈火轰雷似的，煞是不好说话。
”译文：性子又像炽烈的火，轰响的雷一样，特别不好说话。
用法：联合式，作谓语、定语，形容性情暴躁，爱发脾气。
例句：他发怒就象他发怒就象烈火轰雷一样激烈。
3、打瓮墩盆拼音：dǎ wèng dūn pén 释义是：指摔家具，发脾气。
出处：元·无名氏《争报恩》第四折：”好说话将孩儿放了，只当不的他打瓮墩盆乔样势。
“译文：好说话将孩子放了，只以为他指摔家具，发脾气装模作样。
4、暴跳如雷拼音：bào tiào rú léi释义：形容人盛怒时的样子。
暴：急躁；发怒。
蹦跳发怒；好像打雷一样猛烈。
出处：汉代佚名《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雷。
”译文：我家中有父亲兄长，性情暴躁好像打雷一样猛烈。
近义词：大发雷霆、火冒三丈、气急败坏反义词：心平气和、怒不变容、和颜悦色用法：一般作谓语、状语、补语。
例句：这个孩子被宠得不得了，稍不如意就暴跳如雷。
5、火冒三丈拼音：huǒ mào sān zhàng释义：指火势大，也形容愤怒到极点，怒气特别大。
出处：现代陶菊隐《筹安会六君子传》：“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年，一旦复刑，竟被摈斥，不由得火冒三丈。
”近义词：怒气冲冲反义词：心平气和用法：主谓式；作谓语、宾语、状语。
例句：你动不动就火冒三丈，别人是不会跟你合作的
形容悠闲的句子
形容悠闲子1、赏庭前花开花落，穹云卷云舒。
2淡的风携着阳光款款而来，叫叶的安眠。
我行走在斑驳的树影里，步伐轻盈。
这是一条无人的小径，细碎的野花是唯一热闹的景象，有多久没这么悠闲了。
我坐下来，眼里是一抹深邃的幽蓝，那是天空的影子。
温润的空气沁人心脾，整个人像是超脱世俗，到了仙境，也许忙乱的生活中也是需要点点悠闲的。
坐罢起身，我轻抚身上的尘土，走入那片人声噪杂。
自己打的，现想的就这些，如果不嫌弃而且需要更多的话可以告诉我，我会努力帮你的。
