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形容诗浪诵得好的句子

时间:2018-01-06 08:08

形容诗歌朗诵好的句子

描写诗歌朗诵的句子1. 诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的,响亮的,优美的体态,引入的把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来,以传达诗歌的思想内容,以引起听共鸣。

2. 伴随这的朗诵,廖昌永的歌声响起了,四位舞蹈演员上场了,她们伴着音乐在台上翩翩起舞,宛如仙子,她们用肢体语言表达了对祖国的满腔热爱。

3. 我们的声音多么嘹亮,我仿佛看到滚滚的波涛,辽阔的田野,祖国的红旗迎风招展。

长江一去无回浪是哪个诗中的句子

《名贤集》为流传很广的古代启蒙读物。

不详,容上看是南宋以后儒生所辑,汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行。

全书以四言、五言、六言组成。

易诵易记,读之朗朗上口,其间集有不少成语、格言,如“人穷志不穷”“年老心未老”,但也有“有钱便使用,死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。

其实,此处应当理解为:有钱,就要为大众办事,扶危济困、造福桑梓,而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养,所谓“仁者以财发身,不仁者以身发财”,即“先富带后富,达到共同富”。

这些好人好事,生前不做,死后就没有机会了。

《名贤集》但行好事,莫问前程。

与人方便,自己方便。

善与人交,久而敬之。

人贫志短,马瘦毛长。

人心似铁,官法如炉。

谏之双美,毁之两伤。

赞叹福生,作念祸生。

积善之家,必有余庆。

积恶之家,必有余殃。

休争闲气,日又平西。

来之不善,去之亦易。

人平不语,水平不流。

得荣思辱,身安思危。

羊羔虽美,众口难调。

事要三思,免劳后悔。

太子入学,庶民同例。

官至一品,万法依条。

得之有本,失之无本。

凡事从实,积福自厚。

无功受禄,寝食不安。

才高语壮,势大欺人。

言多语失,食多伤心。

送朋友酒,日食三餐。

酒要少吃,事要多知。

相争告人,万种无益。

礼于下人,必有所求。

敏而好学,不耻下问。

居必择邻,交必良友。

顺天者存,逆天者亡。

得人一牛,还人一马。

老实常在,脱空常败。

人为财死,鸟为食亡。

三人同行,必有我师。

人无远虑,必有近忧。

寸心不昧,万法皆明。

明中施舍,暗里填还。

人间私语,天闻若雷。

暗室亏心,神目如电。

肚里蹊跷,神道先知。

人离乡贱,物离乡贵。

杀人可恕,情理难容。

人欲可断,天理可循。

黄金浮世在,白发故人稀。

黄金非为贵,安乐值钱多。

休争三寸气,白了少年头。

百年随时过,万事转头空。

耕牛无宿草,仓鼠有余粮。

万事已分定,浮生空自忙。

结有德之朋,绝无义之友。

常存克己心,法度要谨守。

君子坦荡荡,小人常戚戚。

见事知长短,人面识高低。

心高遮胜事,地高偃水流。

水深流去慢,贵人语话迟。

道高龙虎伏,德重鬼神钦。

人高谈古今,物高价出头。

休倚时来势,提防运去时。

藤萝绕树生,树倒藤萝死。

官满如花谢,势败奴欺主。

命强人欺鬼,时衰鬼弄人。

但得一步地,何须不为人。

人无千日好,花无百日红。

人有十年壮,鬼神不敢傍。

饶人不是痴,过后得便宜。

量小非君子,无毒不丈夫。

路遥知马力,日久见人心。

长存君子道,须有称心时。

雁飞不到处,人被名利牵。

地有三江水,人无四海心。

有钱便使用,死后一场空。

为仁不富矣,为富不仁矣。

君子喻于义,小人喻于利。

贫而无怨难,富而不骄易。

百年还在命,半点不由人。

在家敬父母,何须烧远香。

家贫和也好,不义富何如。

情干开水道,须防暴雨时。

寒门生贵子,白屋出公卿。

将相本无种,男儿当自强。

欲要夫子行,无可一日清。

三千徒众立,七十二贤人。

成人不自在,自在不成人。

国正天心顺,官请民自安。

妻贤夫祸少,子孝父心宽。

白云朝朝过,青天日日闲。

自家无运至,却怨世界难。

有钱能解语,无钱语不听。

时间风火性,烧了岁寒衣。

人生不满百,长怀千岁忧。

来说是非者,便是是非人。

积善有善报,积恶有恶报。

报应有早晚,祸福自不错。

花开重有日,人无长少年。

人无害虎心,虎有伤人意。

上山擒虎易,开口告人难。

忠臣不怕死,怕死不忠臣。

从前多少事,过去一场空。

满怀心腹事,尽在不言中。

既在屋檐下,怎敢不低头。

家贫知孝子,国乱识忠臣。

凡是登途者,都是薄福人。

家贫君子拙,时来小人强。

命好心也好,富贵直到老。

命好心不好,中途夭折了。

心命都不好,穷苦直到老。

年老心未老,人穷行莫穷。

自古皆有死,民无信不立。

长将好事于人,祸不临身害己。

既读孔圣之书,必达周公之礼。

君子敬而无失,与人恭而有礼。

事君数斯辱矣,朋友数斯疏矣。

人无酬天之力,天有养人之功。

好马不配双鞍,忠臣不事二主。

长想有力之奴,不念无为之子。

人有旦夕祸福,天有昼夜阴晴。

人无横财不富,马无夜草不肥。

君子当权积福,小人仗势欺人。

人将礼乐为先,树将枝叶为林。

马有垂缰之义,狗有湿草之恩。

运去黄金失色,时来铁也争光。

怕人知道休做,让人敬重勤学。

泰山不却微尘,积小垒成高大。

人道谁无烦恼,风来浪也白头。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

人情好似初相见,到老终无怨恨心。

白马红缨彩色新,不是亲者强来亲。

一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。

青草发时便盖地,运通何许觅故人。

但能依理求生计,一字黄金不见人。

财与人交便见心,高山流水向古今。

莫做亏心侥幸事,自然灾祸不来侵。

人着人死天不肯,天着人死有何难。

我见几家贫了富,几家富了又还贫。

三寸气在千般用,一旦无常万事休。

人活着干什么都行,人一死便什么都完蛋。

人见利而不见害,鱼见食而不见钩。

是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

人生稀有七十余,多少风光不同居。

长江一去无回浪,人老何曾再少年。

大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱。

平生正直无私取,问甚天公饶不饶。

猛虎不在当道卧,困龙也有上天时。

临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟。

家业有时为来往,还钱常记借钱时。

金风未动蝉先觉,暗算无常死不知。

青山只会明今古,绿水何曾洗是非。

长将有日思无日,莫待无时思有时。

善恶到头终有报,只争来早与来迟。

蒿里隐着灵芝草,泥内隐着紫金杯。

劝君莫做亏心事,古往今来放过谁。

山寺日高僧未起,算来名利不如闲。

言多语失皆因酒,义断亲疏只为钱。

有事但逢君子说,是非莫听小人言。

妻贤何愁家不富,子孝何须父向前。

心好家门生贵子,命好何须靠祖田。

侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年。

莫道眼前无报应,分明折在子孙边。

酒逢知己千杯少,话不投机半句多。

衣服破时宾客少,识人多处是非多。

草怕严霜霜怕日,恶人自有恶人磨。

月过十五光明少,人过中年万事和。

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

雨里深山雪里烟,看时容易做时难。

无名草木年年发,不信男儿一世穷。

若不与人行方便,念尽弥陀总是空。

少年休笑白头翁,花开能有几日红。

越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。

富贵若从奸狡得,世间壮汉吸西风。

忠臣不事二君主,烈女不嫁二夫郎。

小人狡猾心肠歹,君子公平托上苍。

一字千斤价不多,会文会算有谁过。

身小会文国家用,大汉长空作什么。

乖汉瞒痴汉,痴汉总不知。

乖汉变驴子,却被傻子骑。

参考资料:

形容朗诵好的词语

形容朗读读得好的成语:声情并茂、生动传神、绘声绘色、抑扬顿挫、波澜起伏、感人肺腑、铿锵有力,婉转悠扬。

曹操的诗如何浪诵

曹操的在文学上的建树,是非常了不起的。

曹氏父子与建安七子历来并称于文学史。

曹操的诗歌,今存20多篇,全部是乐府诗体。

内容大体上可分三类。

一类是关涉时事的,一类是以表述理想为主的,一类是游仙诗。

在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。

它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。

在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。

慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。

在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展。

如《薤露行》、《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容。

曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。

建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。

与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。

《薤露行》、《蒿里行》二诗,作于建安初年。

前一篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心,互相杀伐,在内容上紧相承接。

诗篇以简练的语言,高度概括地写出了这一段历史过程,因此被誉为“汉末实录,真诗史也”(钟惺《古诗归》)。

尤其可贵的是,在《蒿里行》诗中他以同情的笔调,写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难:“铠甲生虮虱,万姓以死亡,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠。

”《苦寒行》作于建安十一年,诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。

《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。

该诗包括“艳”(前奏)及四解。

“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。

一解“观沧海”,写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“土不同”,写归途中见闻;四解“龟虽寿”,写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。

其中“观沧海”描写大海景象,“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,气势磅礴,格调雄放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。

“龟虽寿”以一系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。

这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。

以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。

前两篇写政治理想。

他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。

这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。

《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”等诗句,抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业心情。

曹操在文学上的功绩,还表现在他对建安文学(建安七子)所起的建设性作用上,建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴,同他的重视和推动是分不开的。

刘勰在论述建安文学繁荣原因时,就曾指出“魏武以相王之尊,雅爱诗章”(《文心雕龙时序》)。

事实上,建安时期的主要作家,无不同他有密切关系。

曹丕、曹植是他的儿子,“七子”及蔡琰等,也都托庇于他的荫护。

可以说,“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的;而他们的创作,也是在他的倡导影响下进行的。

形容“朗诵好”的四字词语

1、声情并茂 [ shng qíng bìng mào ] (演唱、朗诵等)声美,感情丰出 处:清·珠泉居士《续板桥杂记“余于王氏水阁听演《寻亲记·跌包》一出,声情并茂,不亚梨园能手。

”解释:我在王氏的水阁听了一出戏,表演十分精彩,一点儿也不比梨园的人差。

2、抑扬顿挫 [ yì yáng dùn cuò ] 形容声音高低起伏,和谐而有节奏。

出 处:鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:“仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

”3、琅琅上口 [ láng láng shàng kǒu ] 琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。

指诵读熟练、顺口。

也指文辞通俗,便于口诵。

出 处:郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》:但在我自己有记忆的二、三岁时,她已经把唐诗绝句教我暗诵,能诵得琅琅上口。

4、字正腔圆 [ zì zhèng qiāng yuán ] (说或唱)字音准确,腔调圆润(多用于戏曲或曲艺):他的念白、唱腔都~,表演得声情并茂。

出 处:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“接着便也说了这一句谚语,字正腔圆,果然是道地的无锡话。

”5、铿锵有力 [ kēng qiāng yǒu lì ] 形容声音响亮而有劲。

铿镪:有节奏而响亮的声音。

出 处:郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗:“我们的总理,回答得最为铿锵有力;不用语言,而用电闪雷鸣般的一生的经历。

古人写诗以植物为咏诵的有哪些

1:(句子)大地的最东边,冉冉升起一轮红日,透过早晨的薄雾缓缓升起,喷薄而出,恍惚间,只能看到一个橘红色的火球徐徐而起,把大地映成一片光明。

天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

娇艳的朝阳,已从东边群山背后跳了出来,万屡红霞四溢,和山谷中缓缓升腾的晨霭交融,变幻着五光十色的光环。

  2:(诗歌)  终南阴岭秀,积雪浮云端。

  明月出天山,苍茫云海间。

  云气嘘青壁,江声走白沙。

  残云收翠岭,夕雾结长空。

  阳台雾初解。

梦渚水裁绿。

远山隐且见  请你参考,满意请你采纳,谢谢

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