形容一个人喜欢以个人意志揣测别人的成语
以己之心，度人之腹 发音 yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zh fù 释义 用自己的想法去推测别人的心思。
同“以己之心，度人之心”。
出处 明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎
” 示例 这真是以己之心度人之腹。
这是极其可悲的民族虚无主义
★巴金《随想录·一谈〈望乡〉》 以己之心，度人之心 发音 yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zhī xīn 释义 用自己的想法去推测别人的心思。
出处 《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。
故己之所不欲，则勿以施至于人。
” 示例 朱吟秋却在那里微笑；他听得孙吉人提到了什么长途汽车，什么矿山，他便老实断定孙吉人的办银行是‘淴浴主义’；他是最会以己之心，度人之心的。
★茅盾《子夜》三
用恶意去揣测别人，世界上都是坏人 这句话怎么说的
很好理解，就是说总以为世界上没什么好人，所以和别人打交道时总是恶意的揣测别人是什么心理，出于什么目的。
不要以恶意揣测别人的作文素材
只要你能以积极的心态去应付,遭人批评其实不成问题.邱吉尔在办公 墙上,悬着一幅林肯的字,上面是这么说的：“我当竭尽所能,一往无前.如果结果证明我是对的,那么所有反对我的声音都无关紧要.反之,如果我是错的,就算天使信誓旦旦地说我是对的,也无济于事.”邱吉尔一生不知遭遇过多少批评,林肯更不用说了,在他一生之中,反对他的声音几乎无日无之.其实现在的一些公众人物不也如此?真正的勇气就是秉持自己的信念. 我们都知道水可载舟,亦可覆舟,但是水只要不渗进船里,船就不会沉.记住一件事,只要确定你是对的,就坚持你的信念,无怨无悔. 如果你能做到这一点就能成为人上之人. 当接受批评时,可能我们都会拒绝接受别人不恰当的批评方式及言语,也会有马上自圆其说的念头和反唇相讥的冲动,在这种情况下你无论如何都要克制,因为反击就是你不接受别人的批评,尽管你也许是无心之失.经常对别人的批评进行直接反驳,你的信誉度会直线下降,使别人认为你固执己见.对待来自他人的批评,最重要的是断定他人的批评是否对你有价值,不一定所有的批评你都要接受.如果是出于成见的批评、无关紧要的批评、恶意的批评,你根本不用在意；如果是善意的批评、有价值的批评,接受下来又何乐而不为呢? 别人对你的批评是善意的,有参考价值的,你就应该承认,并考虑接纳他的意见,而且要表示出感谢.同时尽可能地按照他的意见进行改正,和他一起找到解决问题的方法,表明你改正错误的决心和勇气. 如果批评的事情确实不是因为你的原因造成的,你一定非常生气,你一定觉得受了很大的委屈.尽管你心里很不平衡,你还是要耐心地听对方把话说完,假若你没有耐心把话听完,中途打岔,申诉你的理由,你多半会被认为是狡辩,不虚心接受他人意见,他对你的行为会非常的生气,这样只会使双方的冲突更加剧烈,而且从此你的形象大打折扣.
有什么诗句表达请不要轻易的去揣测别人的心情
心灵深处，喜欢那些洁净而素雅的色系，素，是本真，是简洁；素，除却了华丽和繁杂，让一颗浮世的心变得宁静而平和。
许是已过了做梦的年龄，衣服也喜欢淡雅素净的暖色调，就连居室的家具和摆设都喜欢素雅、简洁，留一定空间给自己，那样会让每天绷紧的心轻松起来，不至于感受那些窒息般的压抑。
晨起时，总会想，身为女子，要学会修心，修一颗出水芙蓉的心，不流于世俗，不沉溺虚妄。
即便没有花容月貌的姿色，没有大富大贵的排场，但心情却从容而淡定。
做本色的自己，不娇媚，不做作，举手抬足间，便自然的流露出本质的纯洁，一丝情感滑过眉头，也如天空洁白的云朵，温情脉脉；飘逸出灵魂深处的暗香，典雅而持久。
如何看待“不要用自己的想法揣测别人”这句话
说实话，我认用太大变，恶意猜测本身这就是一种机制，想到看到别人不敢去想的结果，某种程度上，让你能有更多的后路可以选择，也可以保护自己不受到太大的伤害（因为你在猜测后已经想好后路了）。
其实就算你去改你也改不了太多，这本身就是一种天性。
我觉得你要去努力的，是怎么掩饰这种恶意猜测。
希望能够帮到你
为什么这么多人自以为是所问非所答呢
人家问你什么你回答人家的问题就是在解决问题了，不要总是随意揣测
对正常有问题需要解决的人给予正常回答，给无病呻吟纯粹找乐或者思维道德有问题的人以讽刺，这就是我回答的原则，有些人提问题本身就欠骂，所以回答就可以娱乐一点，正常情况还是知无不言的解答的
不要随意揣测我走过的孤独与黑，你拿什么体
如果你没有经历过，又会拿什么去体会呢
所以不要随意揣测别人走过的孤独和黑暗。
因为也只有自己经历过才知道它的体会，这一点非常的明显。
随意揣测别人的人，自己也好不到哪里去
“把我想的那么复杂，看来你也不简单。
”
鲁迅先生的“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”是什么意思
【主回答】这句面的意思我从来不怕用心存的心理去推测中国人（的行为）。
害怕；【拓展资料】鲁迅先生对中国传统文化中的瞒和骗深恶痛绝，观察社会观察生活时往往抱着怀疑主义的态度，透过粉饰装修过的外表直达其黑暗罪恶的本质，从不相信任何冠冕堂皇的表演。
这句话出自《纪念刘和珍君》，原文是这样的：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。
”表示尽管自己惯于冷眼看待军阀政府的文过饰非，从最坏最恶毒的方面去推测他们可能的做法，仍然料不到他们竟然凶残到超出自己的想象。
“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
而且又证明着这不但是杀害，因为身体上还有棍棒的伤痕。
段政府就有令，说她们是‘暴徒’
但接着就有流言，说她们是受人利用的
”——还有什么比这更卑鄙无耻、比这更凶残的吗
下文“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”表达了鲁迅先生对如此文治武功的段祺瑞执政府的强烈的愤慨，以及对国民性丑恶面的深沉的反思。
