形容人很傻很笨很呆的成语
使愚使过 〖解释〗使；愚：笨。
用人，为己。
也形容利用人的不同特以发挥他的长处。
傻头傻脑 〖解释〗形容思想糊涂，愚笨痴呆。
钝学累功 〖解释〗钝：迟钝，笨拙；累：积聚。
愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
拙嘴笨舌 拙：笨。
嘴舌笨拙，形容不善于讲话。
拙嘴笨腮 见“拙嘴笨舌”。
拙口笨腮 犹拙嘴笨舌。
以勤补拙 用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。
人穷智短 指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。
气壮如牛 气很盛，但使人觉得笨拙。
大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
吃力不讨好 讨：求得。
费了好大力气，也得不到称赞。
形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
不辨菽粟 分不清哪是豆子，哪是小米。
形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。
不辩菽麦 分不清哪是豆子，哪是麦子。
形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。
坌鸟先飞 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。
多用作谦词。
同“笨 呆童钝夫 指愚昧笨拙的人。
枉曲直凑 〖解释〗指在弯曲的路上却笔直地往前走。
形容人笨拙死板而不知变通。
拙口钝腮 比喻嘴笨，没有口才。
愚昧无知 形容又愚笨又没有知识。
愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
心拙口夯 心思笨，又不善于说话。
心劳日拙 心劳：费尽心机；日：逐日；拙：笨拙。
现多指做坏事的人，虽然使尽坏心眼，到头来不但捞不到好处，处境反而一天比一天糟。
使贪使愚 使：用；贪：不知足；愚：笨。
用人所短，为己服务。
也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
上智下愚 智：聪明；愚：笨。
最聪明的人和最愚笨的人。
孔子认为他们都是先天决定，不可改变。
千虑一得 即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。
多用来表示自谦。
泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西。
庞然大物 庞然：高大的样子。
指高大笨重的东西。
现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
厉世摩钝 指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。
将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。
顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。
顿口拙腮 比喻嘴笨，不善于说话。
呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。
形容思想、行动迟钝笨拙。
大智若愚 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
大巧若拙 拙：笨。
指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
大辩若讷 讷：语言迟钝，不善于讲话。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
不辨菽麦 菽：豆子。
分不清哪是豆子，哪是麦子。
形容愚笨无知。
后形容缺乏实际生产知识。
哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。
后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利 笨嘴笨舌 笨：不灵巧。
说话表达能力很差，没有口才
2个人一起做事，有一种人理直气壮抢先说你去做什么，而不说我去”，特自私，怎对待呢
这种人就是这个毛病喜欢按排别人去做事，实际上他完全可以自己去做，但是因为长期这样按排这个和那个，就显得有些自私，和这样的人在一起工作你就得包容心强一点，要不然，就会有矛盾的，反正都是同事，你就搞个和谐算了，免得生气了
形容人反应慢的成语
漂亮，可爱，美丽，动帅气，天真，浪漫，有趣，快乐巧，沉着，热情，甜典雅，优雅，调皮，捣蛋，淘气，龙腾虎跃，生龙活虎微笑:动一动嘴角大笑：前仰后合、忍俊不禁狂笑：憋红了脸，差点喘不过气来。
冷笑：让人听了浑身发毛。
耻笑：面带轻蔑另外，也可从其他方面叙述，如：含蓄的笑：嫣然、莞尔、解颐、霁颜、盈盈、启颜、开颜、展颜、粲然、粲齿、掩口、抿嘴出声的笑：呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、哑然、哗然肢体语言：捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花枝乱颤、冠缨索绝、冠缨绝顶形容心情：乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风其他的笑：齿冷、讪、诮、哂、嗤、讥嘲、揶揄、龇牙咧嘴、大牙都掉了嫣然、莞尔、解颐、霁颜、盈盈、启颜、开颜、展颜、粲然、粲齿、掩口、抿嘴呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、哑然、哗然捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花枝乱颤、冠缨索绝、冠缨绝顶乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风齿冷、讪、诮、哂、嗤、讥嘲、揶揄、龇牙咧嘴、大牙都掉了含蓄篇回眸、嫣然、莞尔、解颐、霁颜、盈盈、启颜、开颜、展颜、粲然、粲齿、掩口、抿嘴声效篇呵呵、嘿嘿、嘻嘻、哈哈、哧哧、哑然、哗然动作篇捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花枝乱颤、冠缨索绝、冠缨绝顶心情篇乐、可乐、乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风另类篇齿冷、讪、诮、哂、嗤、讥嘲、揶揄、龇牙咧嘴意外篇茄子、揉揉肠子、大牙都掉了描写人物相貌的词语：膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂、鹤发童颜、眉清目秀、美若天仙、貌美如花、貌若潘安、仙风道骨、端庄秀丽、骨瘦如柴、文质彬彬、满脸横肉、气度不凡正义老实憨厚单纯真诚伟大老练万民称颂光明磊落堂堂正正忠心耿耿兢兢业业冰魂雪魄不同流俗高风亮节高节清风高情远致高人雅士高山仰止厚德载物怀瑾握瑜敬老尊贤积善成德敬贤礼士麟凤龟龙澧兰沅芷兰心蕙性兰芝常生涅而不缁形容人的·相貌·的成语沉鱼落雁闭月羞花倾国倾城美如冠玉眉目如画出水芙蓉如花似玉虎背熊腰心宽体胖衣冠楚楚国色天香眉清目秀鹤发童颜亭亭玉立憨态可掬文质彬彬风度翩翩相貌堂堂容光焕发冰肌玉骨如花似玉婀娜多姿形容人的·品格·的成语光明磊落堂堂正正力挽狂澜风流倜傥正人君子赞声不绝内心赞许击掌叫绝传诵不绝高风亮节叹为观止万民称颂光明磊落歌功颂德文质彬彬堂堂正正忠心耿耿兢兢业业
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形容非常熟练的成语
得心应手 熟能生巧 如数家珍 庖丁解牛 驾轻就熟
形容一个人明明是自己错了反而怪别人，看不到自己错误的用俗语，成语或者其他的怎么说
被偏爱的有持无恐。
。
因为总是男人主动，所以你就迷茫吗
爱情该是随遇而安的
换位思考下，你男友若碰到这样的红颜，你觉得他又该怎么办
。
。
女子多不主动，是因为不知道自己到底要什么，男人主动，是因为很清楚自己要什么。
所以男人多肤浅低俗，女人多盲目游移。
你应该先去搞搞清楚，自己到底想要什么。
写一个人，要通过具体事例，人物外貌、语言、动作来表现人物的特点。
谁能给我一篇范文。
谢谢了
世界上最好的东西世界上最好的东西是什么
有人会说：“是金钱
”因为只要有了金钱，吃喝衣着不用愁。
也有人会说：“是高贵的地位
”因为有了这高贵的地位，人人都会对你尊敬无比。
……可我的观点与这些人截然不同，我认为助人为乐的品质才是世界上最好的东西。
在一个风和日丽的清晨，爸爸妈妈带着我去公园散步。
一路上我们有说有笑，快走到公园门口时，我忽然看见一位老伯伯摔倒了，我急切地对爸爸说：“爸爸，爸爸，那边有一位老伯伯摔倒了，我们快去扶他吧
”爸爸二话没说，顺着我手指的方向，与我一起奔过去。
只见一位白领叔叔抢先一步跑到老伯伯的身边，他扶起了老人，帮他拍去身上的尘土，关切地问道：“老大爷，您没事吧
哪里摔疼了
”“我……我……我这儿……我这儿疼。
”老伯伯指着膝盖说道。
白领叔叔立刻把老伯伯扶到路边的休息椅上，卷起他的右裤脚，看见老伯伯的右膝盖又红又肿，白领叔叔着急的说；“大爷，我送你去医院吧
你的伤挺严重的。
”“不用了年轻人，你忙去吧，我坐一会儿就好了。
”老人摇摇头。
“那您站起来给我看看，是否好一些了
”谁知，老伯伯还没站稳，就一屁股又坐了下去。
“不行
您的伤不轻，如果不及时治疗，会更严重的
”说着，白领叔叔拦了一辆出租车，把老伯伯扶进了车厢。
我目睹了白领叔叔所做的一切，他的这种助人为乐的行为是一种高尚的品质，是每一个人都应该做到的，是世界上最好的东西。
_____________________________________________________________________那天中午，家里只有我和爷爷俩人，奶奶去菜市场买菜了，爸爸和妈妈都去上班了，现在家里就好象一个大南瓜里面没有了南瓜籽一样，空荡荡的。
我和爷爷因为感觉闷得慌，就准备一起收拾屋子。
我发现了厨房冰箱里鸡蛋快没有了，就跑下楼去超市买鸡蛋。
超市里的东西虽然是应有尽有，但是价格太昂贵了。
我拿过袋子，小心翼翼地装鸡蛋，心里祈祷着：千万不能有任何的差错呀。
可是事与愿违，正当我在拿最后一个鸡蛋时，可能是由于心里如释重负，一放松，手一滑，手中的鸡蛋就如一块巨大的石头一般重重地砸在了另外一个鸡蛋上面，破天慌的，一块大石头无缘无故地砸在你的头上面，你还不得委屈死了
鸡蛋委屈，可是我也一样委屈，自认倒霉，我得赔钱呀。
于是，我就跑过去，去问售货员阿姨一个鸡蛋大概几元钱，她说：一个鸡蛋大概五角钱吧。
我松了一口气，幸好我付了鸡蛋原来的钱还多剩下五角钱，真是不幸中的万幸呀，如果一个鸡蛋是一元钱的话，那我就是双悲临门哪。
我告诉了给我结帐的那位阿姨，她也没有责怪我，只是让我赔了五角钱。
回到家，爷爷问我怎么这么晚才回来，我告诉了爷爷那件事情，他说：你呀真是太老实了，换成别人哪，没准还会贼人喊贼呢。
我在想：如果我当时没有赔那五角钱，可能现在我还在耿耿于怀，没准还会惭愧呢。
现在我又想到：何必呢，五角钱就能够换来一个清白身和一个自由身不是挺值的嘛，何必那么吝啬呢。
老老实实地踏踏实实地过日子不是更舒坦的吗
最起码我是这么认为的。
这件事使我明白了许多道理，令我难忘。
_____________________________________________________________________瞧
站在你面前的是一个“帅小伙”，他眼睛大大的，眼神里流露出一种小男孩特有的机灵劲儿。
他的脸儿黑，姥姥曾说他掉在地上找不着。
他便抿抿嘴，眼珠子一转，说道：“黑是健康色嘛
”一句话说得姥姥哑口无言。
和所有的小男孩一样，他特别贪玩，只要给他一件东西，哪怕是一张纸，他也能玩个不停。
他是谁呀
让我来告诉你：他就是我6岁的弟弟。
弟弟有个最大的特点——嘴特馋。
，天气炎热，一次姥姥家买了很多雪糕。
这对于弟弟来说，可是一个“千载难逢”的好机会。
只见他右手吃着，左手拿着，一会儿，六根雪糕都进了他的肚子，可他的舌头还不住地舔着嘴唇，好像是在回味那雪糕的滋味。
他又蹦蹦跳跳地回到家打开冰箱，又准备拿雪糕。
这次可被正在做饭的姥姥制止了：“唉，你都吃了六根了，还要吃呀。
”姥姥关切地劝告，“再吃你的肚子就会吃坏的。
”“没事，我的肚子是冰肚子
”弟弟边说边拍了拍他的“将军肚”。
“不行，这一根我说什么也不允许你吃了。
”“好姥姥，就让我吃嘛。
”“不行
”弟弟见姥姥“意志坚如铁”，无可奈何地坐到沙发上，左手撑着下巴，皱紧眉头，冥思苦想着什么。
一会儿只见他好像“发现新大陆”一样蹦了起来，来到姥姥身旁：“姥姥，我忘记告诉您了，刚刚你在外面做饭时，姥爷打电话说他十点从沈阳回来，让您去接他，瞧，现在都十点十分了，您快去呀
”经弟弟这么一说，姥姥忽然想起来，前天姥爷临走时，是说过他今天回来。
于是，她解下围裙向车站走去。
弟弟见“阴谋”得逞，咧开小嘴笑了，又拿了两根雪糕出去玩了。
这还不算，弟弟的“好戏”还在后头呢
今年的十月一日是姥姥的六十大寿，三层大蛋糕摆在餐桌上，那诱人的香味不时散发出来，早已引得弟弟垂涎三尺了。
但大家都没上桌，作为小辈，弟弟不敢轻举妄动。
他看了看蛋糕又看了看姥姥，又有了新主意。
他凑近姥姥说：“姥姥，你想这蛋糕好吃吗
”“我想一定很好吃。
”姥姥笑着答道。
“那您想吃吗
”弟弟又发问。
“想
”姥姥边说边摸了摸弟弟的头。
“那好
”弟弟就用手挖了一大块奶油。
他的举动恰巧被小姨发现了，小姨训斥道：“你这孩子真没礼貌……”没等小姨说完，弟弟扑闪着他那双水灵灵的大眼睛大声说道：“不是我想吃，是姥姥想吃
”边说边把奶油往姥姥嘴里塞。
姥姥只舔了一丁点儿说：“剩下的你吃吧。
”这正合了弟弟的意，他迅速地将奶油舔得一干二净，眼睛又盯着那桌子上的蛋糕了。
大家都说：“你呀，吃着碗里，望着锅里。
”听了这话弟弟红着脸笑了。
弟弟特别馋，于是我们就赐给他一个“美称”——“小馋猫”。
土尔扈特人东归的历史资料
土尔扈特是我国蒙古族中一个古老的部落。
早在明年(公元1628年)，土尔扈特人为了寻找生存环境，部的大部分人离开新疆塔尔巴哈台故土，越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到了当时尚未被沙皇俄国占领的伏尔加河下游、里海之滨。
在这片人烟稀少的草原上，他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建政权土尔扈特汗国。
在以后的100多年里，土尔扈特人始终保持着与清朝政府的关系。
土尔扈特人在伏尔加河流域，生活了140多年，到了18世纪60年代，他们又决心返回故土，主要原因来自沙俄帝国的巨大压力，使他们再也无法生活下去。
首先是政治，土尔扈特的体制是汗王决定一切，在汗王的下头有个叫扎尔固的这么一个机构。
俄国政府要改组扎尔固，并把它的权力上升到和汗王一样，在权力上，对汗王渥巴锡是一个严重的威胁。
从经济上，沙俄政府让大量的哥萨克移民向东扩展，不断缩小土尔扈特的游牧地，意味着土尔扈特畜牧业发展受到限制。
从文化方面来说，土尔扈特人全民信仰藏传佛教，沙俄政府迫使他们信仰东正教，这一条对土尔扈特人，在精神上绝对承受不了。
沙俄政府对土尔扈特人强制实行人质制度，目的就是控制土尔扈特人，一切听沙皇指挥，叫你向东，不能向西，叫你去打仗，你就得上前线。
18世纪，沙俄帝国竭力控制出海口。
随着沙俄侵略势力不断扩大，战争越来越多，其中跟土耳其就打了很长时间。
俄国当时就征用土尔扈特的青壮年，作为俄国的军队跟土耳其打，那么这个战争中间，土尔扈特的人员伤亡也很大。
而且这个战争打了21年，土尔扈特每次比如说去上10万人，几乎打仗回来就一、二万人，当时土尔扈特人说，如果再这么打下去的话，土尔扈特就没有了。
还有一个很重要的原因，就是土尔扈特强盛时期，他们的汗国与沙俄地位是平等的，沙俄强大以后，要求他们俯首称臣。
综述以上几个方面的原因，在这样的形势下，土尔扈特人，如何决定自己的命运，面临着一个严峻的考验和选择。
在1767年，当时的土尔扈特在渥巴锡的领导下，开了一次小型的绝密的会议，在这个会议上就决定要东归故土。
土尔扈特人毕竟在伏尔加河流域生活了将近一个半世纪，那里的草原、牧场都留下了他们的足迹，撒下了他们的汗水。
马上要放弃那块土地，说走就走，在老百姓中也不是所有的人，一下子都能想通的。
清朝乾隆三十五年秋（公元1770年），在伏尔加河下游草原的一个秘密地点，土尔扈特汗王渥巴锡第二次主持召开了绝密会议。
会上，他们庄严宣誓，离开沙皇俄国，返回祖国去。
1771年1月4日，渥巴锡召集全体战士总动员，提出土尔扈特人如果不进行反抗，脱离沙皇俄国，就将沦为奴隶的种族，这次总动员，点燃了土尔扈特人心中奔向光明的火焰。
尽管渥巴锡等人力图对俄国人保密，消息还是泄露了。
形势的急剧变化，迫使渥巴锡不得不提前行动。
他们本来计划携同左岸的一万余户同胞一道返回故土。
不巧当年竟是暖冬，河水迟迟不结冰，左岸的人无法过河。
只好临时决定，右岸的三万余户立即行动。
第二天凌晨，寒风凛冽。
当阳光洒向大雪覆盖着的伏尔加草原时，伏尔加河右岸的三万三千多户的土尔扈特人出发了，离开了他们寄居将近一个半世纪的异乡，用他们的话说：到东方去、到太阳升起的地方去寻找新的生活。
渥巴锡率领一万名土尔扈特战士断后。
他带头点燃了自己的木制宫殿；刹那间，无数村落也燃起了熊熊烈火。
这种破釜沉舟的悲壮之举，表现了土尔扈特人将一去不返，同沙俄彻底决裂的决心。
土尔扈特东归的消息，很快传到了圣彼得堡。
沙皇俄国女皇叶卡德林娜二世认为，让整个部落从她的鼻尖下走出国境，这是沙皇罗曼诺夫家族的耻辱，她立即派出大批哥萨克骑兵，去追赶东去的土尔扈特人。
同时采取措施，把留在伏尔加河左岸的一万余户土尔扈特人严格监控起来。
土尔扈特人的队伍,很快穿过了伏尔加河和乌拉尔河之间的草原。
走在外侧的一支土尔扈特队伍，被哥萨克骑兵追上了。
由于土尔扈特人是赶着牲畜前进的，来不及把散布在广阔原野上的队伍集中起来抵抗，九千名战士和乡亲壮烈牺牲。
东归队伍必经的一个险要山口，是奥琴峡谷。
一支庞大的哥萨克骑兵抢先占据了这个山口。
面对强敌，渥巴锡镇定指挥：他组织五队骆驼兵从正面发起进攻，后面派枪队包抄，将哥萨克军队几乎全歼，为牺牲的九千名同胞报了仇。
一路上除了残酷的战斗，土尔扈特人还不断遭到严寒和瘟疫的袭击。
土尔扈特人由于战斗伤亡、疾病困扰、饥饿袭击，人口大量减员。
有人对能否返回祖国丧失了信心。
在这最困难的时刻，渥巴锡及时召开会议，鼓舞士气，他说：我们宁死也不能回头
土尔扈特人东归的消息，事前清政府一点也不知道。
土尔扈特人无法和清政府沟通，更不可能得到清政府的任何援助。
英勇的土尔扈特人，仍然只有再次抖擞精神，向着既定的目标一步步走去。
乾隆三十六年三月（公元1771年4月），定边左副将军车布登札布向朝廷奏报说俄方派人来通报土尔扈特举部东返。
清政府才得知这一消息。
土尔扈特人归来的消息在清朝朝廷中引起了争论，是把他们挡回去，还是把他们接回来意见不一致。
最后清政府决定：第一，这件事如果俄国政府要出面交涉，要坚决挡回去；第二，土尔扈特人回来以后，一定要好好安置。
土尔扈特人浴血奋战，义无反顾。
历时近半年，行程上万里。
他们战胜了沙俄、哥萨克和哈萨克等军队不断的围追堵截，战胜了难以想象的艰难困苦，承受了极大的民族牺牲。
终于实现了东归壮举。
根据清宫档案《满文录副奏折》的记载，离开伏尔加草原的十七万土尔扈特人，经过一路的恶战，加上疾病和饥饿的困扰，“其至伊犁者，仅以半计”。
就是说，约有八、九万人牺牲了生命。
在五月的一个阳光明媚的早晨，土尔扈特人终于到达了祖国西陲边境伊犁河畔。
当时任伊犁将军的伊勒图，派锡伯营总管伊昌阿等官员在伊犁河畔迎接刚刚抵达的渥巴锡、舍楞等人。
不久，渥巴锡随伊昌阿到伊犁会见参赞大臣舒赫德，舒赫德向渥巴锡转达了乾隆的旨意，让渥巴锡等人在秋高气爽时节前往避暑山庄面见乾隆皇帝，并转交了乾隆皇帝颁给渥巴锡、策伯克多尔济、舍楞的敕书。
乾隆的敕书是用满文和一种古老的蒙古文字托忒文写成的。
这份敕书充分表达了乾隆对土尔扈特人的赞扬与欢迎。
不久，渥巴锡等十三人及其随从四十四人，在清朝官员的陪同下，自察哈尔旗来到避暑山庄。
这一年，恰好承德普陀宗乘之庙落成，举行盛大的法会。
乾隆下令在普陀宗乘之庙竖起两块巨大的石碑，用满、汉、蒙、藏四种文字铭刻他亲自撰写的《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》，用来纪念这一重大的历史事件。
土尔扈特人，举部回归的壮举，深深感动了全国人民，各地纷纷捐献物品，供应土尔扈特人民。
清政府也拨专款采办牲畜、皮衣、茶叶粮米，接济贫困中的土尔扈特人，帮助他们渡过难关。
《优恤土尔扈特部众记》及《满文录副奏折》都有详细记录。
为了妥善安置归来的土尔扈特部众，清政府指派官员勘查水草丰美之地，将巴音布鲁克、乌苏、科布多等地划给土尔扈特人作牧场，让他们能够安居乐业。
最后确定的游牧地为“渥巴锡所领之地”，也称旧土尔扈特，分东西南北四路，设四个盟，各任命了盟长，舍楞所领之地，称新土尔扈特，舍楞为盟长； 还有和硕特恭格部，下设四个旗，恭格为盟长。
时间虽然过去了二百多年，然而，人们没有忘记东归的英雄，他们的事迹成为经久不衰的学术研究课题。
中外很多学者，都赞颂土尔扈特人民，重返祖国的英雄壮举。
东归英雄们的史诗将永远被传唱下去。
