有大小两个圆柱形量杯,容量比是4:4.8。
若小量杯的容量是500ml，大量杯的容量是多少
呈直口直壁的圆筒形，平底，腹两侧各有一柄。
《汉书·律历志》：“量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也……合龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。
”
古代埃及文明产生的时间是
古埃及文明 古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元642年阿拉伯人征服埃及的历史。
公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期：1、前王朝时期（约前3100－2686年）2、早王朝时期（约前2686－2181年）3、古王朝时期（约签2181－2040年）4、第一中间期（约前2040－1786年）5、中王朝时期（约前1786－1567年）6、第二中间期；（约前1786－1567年）7、新王朝时期（约前1567－1085年）8、后王朝时期（约前1085－332年）9、马其顿希腊人和罗马统治时期（公元前332－公元642年）从第1到第4时期，是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期，第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期，第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。
【注解】专家们实际探讨古埃及文化的时间范围，是公元前4245年埃及南、北王国的首次联合，到公元332年马其顿王国亚历山大占领埃及，托勒密王朝覆灭，亦即通常所说的历时三千多年的法老王朝。
古埃及的文字古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。
2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。
3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。
与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。
固定从右往左。
4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。
埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。
表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。
例如：表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。
表音符号是了把词语的发音表示出来，取得了音值。
例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。
表示门闩的图形符号，代表 音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。
限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。
限定符号本身不发音。
例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb.区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。
把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。
古埃及的宗教宗教是古埃文化及最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。
古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。
1.神与人的关系古埃及人和神之间的关系，可以概括为：诸神告诫人们该做什么，不该做什么；世上出现罪恶，是因为人们违背了神氏的意愿；造孽的人终将遭报应，行善的人必会获得奖赏。
古埃及人认为，神氏的引导是经由舌和心实现的。
因为，心是作出决定，制定计划器官，舌则将决定和计划公诸于众。
这两个器官对人的行为起决定性的作用。
神氏是这两个器官的向导，因而是人生的舵手。
2.创世说古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。
古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。
古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。
3.来世说古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。
灵魂“巴”形状是长着人头，人手的鸟。
人死后，“巴”可以自由飞离尸体。
但尸体仍是“巴”依存的基础。
为此，要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。
亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。
古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。
古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。
古埃及的度量衡古埃及最重要的长度单位是钦定的腕尺，长度是从肘至中指尖的长，约合20.62英寸。
在象形文字中用前臂和手表示，读作迈赫(meh)。
腕尺又被分成7掌或28指，每掌等于4指。
边长为一腕尺的正方形，它对角线(长29.16英寸)的一半，叫做雷曼(remen)，可分成20指，是第二个长度单位，也是丈量土地的主要单位。
还有一种腕尺，只有17.72英寸，分为6掌。
腕尺乘以100的积，叫哈特(khat)，是丈量土地的基本单位。
这一长度的平方，即10000平方腕尺，也是一个耕地面积的单位。
古埃及人主要的容量单位是哈努(henu)，合29.0±0.3立方英寸，10哈努为一哈加特(heqet)。
以次为基础再进行各种倍加，形成更大的谷物容量单位。
另一容量单位是哈尔(khar)，等于一立方腕尺的2\\\/3，或相当于一个直径为9掌，深为一腕尺的容器容量。
容量与水存在某种近似关系，因为一哈努的水重5德本(deben)。
看来，容量单位乃源于水的重量单位。
德本是一种同名的踝饰的重量，它的1\\\/10叫加德特(qedet)，即戒指的重量。
木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。
前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。
不过多数学者专家认为防腐方法在公元前十世纪左右发展至巅峰，当时一位第一流的防腐师大致依下述步聚制成木乃伊：首先用燧石刀在尸体腹部左侧开个十厘米长的切口，从切口把心脏(防腐师和他的主顾都认为心脏是感情的根源)以外所有其他内脏掏出来，逐一用酒和含有没药、桂皮的香料加以清洗。
防腐师还用香柏油冲洗尸体腹腔，把余下的柔软组织分解，接着准备取脑，他用一种带钩的工具从死者鼻孔穿入头颅，钩出里面的脑髓，然后灌入香柏油和香料，冲出脑壳中的残余组织。
尸体全身每部份都彻底清洗后，防腐师把所有器官和尸身埋进泡碱(碳酸钠和碳氢钠混合剂)粉末堆中，抽乾水分。
尸身、器官大概要埋在泡碱粉里约一个月，拿出来后把每一部份再用香液和香料洗涤。
尸体防腐工作自始至终的每一个步聚，防腐师必认真从事，比如开始时便把尸体每个指头包好，以免指甲损坏或脱落失去。
跟着，防腐师把乾透的内脏逐一以麻布包好，放回腹腔(或者个别放置于陶罐或石膏罐里)用锯屑、麻布、焦油或泥巴之类的填料填好腹腔。
填放完毕，随即将切口缝合。
因为泡碱已损坏一些头发，所以必须补一些假发，与未脱的真发编结一起；眼眶里面也需要装入假眼。
这时剩下来的工作是使尸体外观复原，也是最费工夫的，因为要把乾瘪的尸身恢复生前模样实在不容易。
防腐师进行这项古代整形外科手术，要在尸身各处小心地割开很多微小切口，从皮肤里填入依身体轮廓模造的麻布填料，就如二十世纪的整容师注射矽剂替活人整容一样。
甚至尸体面部和颈部也整得像生前一般，嘴里塞以麻布使双颊饱满。
最后防腐师还要充当化妆师，用称为赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色(男死者染红色，女死者黄色)。
染色完毕尸体即可包裹。
防腐师将尸体四肢分别以抹过松香的麻布一层一层地密实包裹，然后包裹头部和躯干，最后全身裹起来。
这项包裹工作做起来缓慢费时，有几个木乃伊现在被人解开，裹布的长度加起来竟然超过二公里
防腐师包好尸体，做成一具木乃伊，前后约共花七十天时间。
跟着防腐师把木乃伊送还丧主，丧主此时大概已另外备好人形棺木来装木乃伊，并且已筑好坟墓。
制作木乃伊的全过程费用昂贵，除需要各种药品、香料、辟邪物、护身符等外，仅包裹一个尸体，有时就要用1000多米的优质亚麻布。
因此，只有国王、王亲国戚、贵族富豪才花销得起，穷人只能从简，甚至草草了事。
希罗多德谈到过另外两种比较便宜的木乃伊制作方法，虽很难保证尸体的完好，但多少可以给穷人以心灵上的安慰，而且，也许正是由于这些便宜的制作方法，制作木乃伊的传统才得以传播和延续。
直到基督教在埃及占据主导地位的公元4世纪以后，制作木乃伊的习俗才被废止。
古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业，他们掌握技术，代代相传。
在古埃及，制作木乃伊，生产与此有关的必需品，无疑形成了相当重要，规模又颇大的行业系统。
这一行业的存在，表明古埃及人已掌握了物理、化学、医学等方面的科学知识。
他们用作干燥剂的氧化钠，经现代科学分析，乃是碳酸钠、碳酸氢钠、盐和硫化钠的混合物，可见这些物质的化学作用，当时已为人所知。
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古代埃及在建筑、医学、文字、历法方面取得了哪些成就
寸辖制轮：喻控制事物的关键虽小而极重要。
辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。
