有一句话很经典只记得一点：说的是眼睛看到的不一定是事实，耳朵听到的不一定是真相，但是心里感受到的一
同求，刚刚也是想起这段话然后也只想到你这么多，后面是啥忘记了
你听到的不一定都是真实的，你看到也不一定是真实的，很多事情用“心”去听，去看
你看到的不一定是真的,听说的不一定是假的。
目之所见亦未必真也!况乎听见?
故意让你听见的话，不一定全是假的，也不一定全是真的，但是让你看见的就一定是真的
暗示什么
听到的不一定是真的，非得亲眼看到听到才行~
孔子有句名言 意思是亲眼见的都不一定真实，更何况听说的呢 请问这句名言是什么
孔子曰：眼见亦为虚，况道听途说乎
是这句吗
希望能帮到你
眼睛看到的不一定是真的语句
”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。
” 孔子在周游列国时，有段时间连饭都没得吃，还好有一天颜回弄回来一袋米，孔子让他做好后跟大家一起吃。
饭煮好后，孔子却发现颜回自己先在里面拿了些饭出来吃了。
他当时不作声，在大家都在一起的时候，教育起大家来：“求学除了要求知之外，还要学习尊师重道，在长辈还没吃饭的时候，如果自己先吃了，那是不礼貌的行为。
” 颜回解释道：“老师你误会了，刚才我见饭里有些黑色的米饭，可能是柴火灰吹上去了，我又不敢浪费粮食，所以先把黑色的饭先吃了。
” 孔子感叹：“亲眼所见的东西也不一定是你所想的那样呀，你们大家以为看事情，要先经过自己的调查和思考呀。
” 原文 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。
颜回索米，得而焚之，几熟。
孔子望见颜回攫取其甑中而食之。
选间，食熟，谒孔子而进食。
孔子佯为不见之。
孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。
”颜回对曰：“不可。
向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。
”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
弟子记之，知人固不易矣。
”
有时候眼睛看到的不一定是真实的...这句话对么?
很多人都相信眼见为真，却往往被实际发生的事蒙蔽了眼睛。
实际情况常常是“意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现”。
例如我们在观看魔术师表演魔术的时候，一次次都是亲眼所见，却一次次被结果否定，看到的都是假象。
有个故事，说的是孔子老年的时候处境窘迫，带着学生在现在的河南一带游说讲学，曾经混得连吃饭的米面都无法下锅，有一天，当地的一名好心人看到他们实在可怜，就给孔子送来一点小米让他们吃吃。
可让谁来做饭成了孔子为难的事，因为这一段大家都饿得饥肠辘辘，见到吃的免不了要有点私心，可就那么点米，如果不能都下到锅里，大家就不可能都吃上，正在为难之时，学生子路就向孔子建议，让最老实的颜回去做饭最合适，肯定不会耍私心，孔子听后也觉得最合适，就把做饭一事安排给颜回。
快到吃饭的时候，子路突然急匆匆的走进孔子的家向老师汇报情况，说他亲眼看见颜回在厨房一个人偷吃米饭，老师当然不相信，因为他太了解颜回了，决不可能干出这种事情。
看子路坚决说亲眼所见，只好跟着子路蹑手蹑脚悄悄走到厨房窗前向内张望，果然发现满家雾气腾腾，颜回正爬在锅台前用手在锅里抓起米饭往嘴里送，而且看见弄得满脸都是米……，这下，孔子亲眼所见，不得不叹曰：“看来，再高尚的道德也抵挡不住食、色的诱惑
”尽管如此，孔子也没有当面把这事向颜回揭穿。
开饭的时候，孔子故意向大家说：“昨晚，我梦了一个特别的梦，今天吃饭时我们得先剰一碗米饭敬祖先。
”话音刚落，只见颜回一下跪倒在老师面前说：“不能，不能
米饭已经被我抓吃过，已经脏了，今天这顿饭已经不能敬祖了。
”接着说：“对不起老师，这都是我的错。
”孔子故意问：“怎么了
”颜回才说：“刚才米饭做好后，我一揭锅盖，气一下子扑上去把厨房天花板顶上的灰尘落下来，落到锅里，把米饭给弄脏了，为了不糟蹋米饭，我就把所有染了灰尘的米饭全部都吃掉了，现在干净了，大家吃吧
”……看来世界上最难的事情就是看人，孔子也不例外，亲眼所见，却不一定是真的。
生活中，我们常常被“耳听为虚，眼见为实”的公理所左右。
在于人相处时，因为眼睛的失误，可能错怪了朋友；因为眼睛的失误，可能误会了爱人；因为眼睛的失误，警察可能抓错了人；因为眼睛的失误，医生误诊了病；因为眼睛的失误，老师冤枉了学生；因为眼睛的失误，领导草率批评了员工……上帝是聪明的，为了尽量避免人说两面话，给人安了一个嘴巴；为了尽量看清世界的真相，给人造出了两个眼睛；为了能综合正反两方面意见，给人制造出两个耳朵……尽管如此，有人一张嘴还是能说出两面话；有人在认识事物时，总愿意睁一只眼闭一只眼，即使两只眼睛都瞪的发亮，我们还是抵挡不住假象的产生。
尤其是在我们心怀偏见的时候，眼睛最有可能失真。
“眼睛是心灵的窗口”让我们牢记这句话，在我们认识真相的时候的确有所帮助。
地下工作者的所作所为，做卧底的一举一动，其善恶难道能凭我们的眼睛定论吗
很多时候，眼见的真的不一定是真
