秋天到了，枫叶红了，用什么诗句来形容这样的美景
浔阳江头夜送,枫叶荻花秋瑟瑟----白居易《琵琶行 停车坐爱枫,霜叶红于二----杜牧《山行》 明朝挂帆去,枫叶落纷纷----李白《夜泊牛渚怀古》 枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟----鱼玄机《江陵愁望寄子安》 我画蓝江水悠悠,爱晚亭上枫叶愁----唐寅《我爱秋香》 这都不错 希望采纳哦
描写秋天天空的成语
天高云淡 [ tiān gāo yún dàn ] 基本释义天气晴朗,天空云少而高、轻薄而淡。
指秋天的天空。
描写秋天景色的词语
秋风萧萧萧萧：形容风声或马叫声等。
秋风萧瑟萧瑟：形容风吹树木的声音。
秋风瑟瑟瑟瑟：形容轻微的声音。
秋风瑟缩瑟缩：身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。
秋风落叶 秋风扫尽了落叶。
比喻一扫而光，不复存在。
金风飒飒金风：指秋天的风。
古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
飒飒：风声。
例：那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠。
（《儿女英雄传》第四回）金风送爽金风：指秋天的风。
秋风带来了凉意。
例：金风送爽，凉露惊秋。
（鲁迅《述香港恭祝圣诞》） 金风玉露 指秋天的景物。
唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。
” 秋月春风秋天的月亮，春天的花朵。
比喻良辰美景、美好岁月。
唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
” 亦作秋月春花：“春花秋月何时了，往事知多少。
”（南唐·李煜《虞美人》）春花秋月 同“秋月春花”。
春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
例：冬天去了，春天又回来了。
吟诵这些诗句，春花秋月，一年四季都沉醉在诗的意境里。
（于漪《我与〈千家诗〉》） 秋高气爽形容秋季天空明净，气候凉爽宜人。
唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。
” 例：亦作秋高气肃同义天高气清 天高气爽天高气清天高气爽 天高云淡天高：天空高远广大。
天气清朗，多用於秋天。
例：“野旷沙岸净，天高秋月明。
”（）华屋秋墟 秋月春风 百岁千秋 冰壶秋月 冰壸秋月 春花秋实 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春露秋霜 春秋笔法 春秋鼎盛 春秋无义战 春去秋来 春蛇秋蚓 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春蛙秋蝉 春蚓秋蛇 洞察秋毫 独有千秋 多故之秋 多事之秋 富于春秋 各有千秋 华星秋月 疾风扫秋叶 兼葭秋水 琨玉秋霜 老气横秋 利析秋毫 临去秋波 凛若秋霜 落叶知秋 明察秋毫 明察秋毫，不见舆薪 皮里春秋 皮里阳秋 平分秋色 千秋人物 千秋万代 千秋万古 千秋万世 千秋万岁 秋波盈盈 秋风过耳 秋风落叶 秋风扫落叶 秋风扫叶 秋风团扇 秋风纨扇 秋高马肥 秋高气和 秋高气爽 秋高气肃 秋毫不犯 秋毫见捐 秋毫无犯 秋毫勿犯 秋毫之末 秋豪之末 秋后算账 秋色平分 秋扇见捐 秋实春华 秋收东藏 秋收冬藏 秋水伊人 秋水盈盈 秋荼密网 秋行夏令 秋月春风 秋月春花 秋月寒江 社燕秋鸿 霜气横秋 万代千秋 万古千秋 万岁千秋 万载千秋 望穿秋水 望秋先零 危急存亡之秋 微察秋毫 叶落知秋 一日不见，如隔三秋 一日三秋 一叶报秋 一叶落知天下秋 一叶知秋 一字千秋 遗臭千秋 盈盈秋水 有事之秋 月旦春秋 秋天的景色称为秋色、秋光。
入秋后吹的风叫秋风、金风。
秋风吹起来的时候，人们有一种独特的感觉，反映到词语里，就有了“秋风萧瑟、金风送爽”等审美体验。
在描绘秋天时，文人常用下面这些词语：春花秋月、秋月春风、秋月春花、秋月寒江、晴云秋月、天高云淡、红衰翠减、霜天红叶、枫林尽染、一叶知秋、霜叶知秋、秋阳杲杲、丹枫迎秋、秋风红叶、天高气清、秋高气爽、秋高气肃、秋高马肥、金桂飘香、桂子飘香、稻谷飘香、无边落木萧萧下、春华秋实…… 其中，“金风送爽”指的是秋风送来凉爽，是仲秋以前的气候。
金，秋风吹拂过的树叶都逐渐呈现出金黄色，继而脱落、飘零。
所以用“金”来形容秋风。
也有的用阴阳五行来解释季节演变，秋属金，故称秋风为金风。
“秋风瑟瑟”：瑟瑟，风吹物的声音。
秋风吹物发出瑟瑟的响声，借此表示秋天的景象。
“秋高气爽”形容的是秋天空气清新，天也显得很高很蓝。
这是秋天的特有景色。
秋高气和 同“秋高气爽”。
形容秋空高朗、天气晴和。
清·曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。
秋高马肥秋高气爽，马匹肥壮。
例：“其外市，则西至安集延、伊犁、哈密、喀尔喀，东至黑龙江，秋高马肥，被罽捆货而至。
”（清·俞正燮《癸巳类稿·俄罗斯事辑》） 桂子飘香中秋前后桂花开放，散发馨香。
语出唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。
” 霜天红叶红叶：槭、枫等树叶，秋时变为红色，故称为红叶。
霜天：严寒的天气。
秋阳杲杲盛暑炙热的太阳。
周代以国历的十一月为正月，七、八月秋季开始，时值国历五、六月，正当盛暑。
秋阳：秋天的太阳。
如：成熟的麦穗在秋阳的照射下闪耀着金光。
丹枫迎秋丹枫：枫叶到秋天会变红，故称为丹枫。
唐·李商隐《过楚宫》：巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。
红衰翠减红：指花；翠：指绿叶。
红花衰败，绿叶减少。
形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。
宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。
” 秋行夏令 令：时令。
时已秋季，还在做夏令的事。
指不合时令。
鲁迅《阿Q正传》第八章：“但现在是暮秋，所以这‘秋行夏令’的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。
” 春华秋实华：花。
春天开花，秋天结果。
比喻人的文采和德行。
现也比喻学习有成果。
例：“春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢
”（峻青《秋色赋》） 林寒涧肃 秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。
一叶知秋1）从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。
《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。
”2）比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
例：“叶落知秋，举一明三。
”（宋·释普济《五灯会元》卷二十）同义一叶落知天下秋 一叶报秋 叶落知秋 落叶知秋梧桐一叶落 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。
后亦以比喻事物衰落的征兆。
西风落叶 秋风吹，树叶纷纷下。
形容秋天的景象。
现多比喻人或事物已趋衰落的情景。
例：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
”词《满江红·和郭沫若同志》 西风残照 秋天的风，落日的光。
比喻衰败没落的景象。
多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
语本唐·李白《忆秦娥》：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
”
描写秋天天空高远而纯洁的句子
1、夜色融融，黝黑的天幕上缀满了繁星点他们调皮地眼睛，偷窥着人世间的秘密。
偶尔有流星划空，为那寂静的夜晚增添了几分活力。
2、一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。
3、没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。
4、晚饭后的人们，三三俩俩地信不在田埂上或坐在树底下，手中轻摇着的小扇像盈盈翻飞舞动的蝴蝶，韵情十足。
更有谈情说爱的姑娘小伙，欣赏着溪水一圈圈荡漾着的涟漪，呼吸着微风送来的清凉气息，慢慢地行走着心中充满无限惬意与美满。
5、思念起千丝万缕，枫叶飘漫天甜蜜。
有你的白天阳光明媚，有你的夜晚月儿皎洁，有你的时候睡觉都带着微笑，因为有你才幸福。
此刻我想说：亲爱的，我想你了。
七号的夜晚，专属我的夜晚。
6、月亮的清辉似水一样在田野里流淌。
薄薄的轻雾如纱般漂浮起来，四周朦朦胧胧的，让人仿佛走进一个梦幻般的世界。
7、月上柳梢头，人约黄昏后。
8、黑夜悄悄地来临，像一张密密麻麻的网笼罩在天幕之上。
望采纳
仿写朱自清《春》
朱自清的精短《春》，意象单纯，主题明朗，语言，人们往往把读为一春的赞歌”。
其实这是一种误读。
《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。
在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。
1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。
“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。
后者自然是前者的延续、转化、提升。
但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。
《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。
这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。
他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。
我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。
在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。
这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照；个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。
怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结
对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。
”（吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期）对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。
朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。
他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。
他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。
他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。
朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。
从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。
在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。
盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
在朱自清所有的散文中，开篇就写得如此明朗、欢快、昂奋的作品，似乎还不多见。
这不是一个不谙世事的青少年的作文，这是一个饱经忧患的中年知识分子的精心之作。
作者所以有这样一种心境和情绪，一定是因为他走过了一段最阴暗的日子后，找到了一种柳暗花明的感觉。
他是在借明媚的春光，抒发自己的一种心境。
“盼望着，盼望着”，动词的叠用，显得突兀、有力、急切，隐含了他曾经的阴暗、苦闷岁月，以及在那煎熬中对未来的苦苦求索。
现在光明终于降临到了眼前，他怎么能按捺住欢欣鼓舞的心情呢
“刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，这是初春的朦胧景象，但又何尝不是他此时此刻的内心体验呢
在作品中，朱自清展现的是一个欣欣向荣、多姿多彩、全方全位的春天。
地上是大片大片嫩绿的小草，田野上是一棵一棵盛开的桃树、杏树、梨树，在如火如荼的花团中，飞舞着成群的蜜蜂、蝴蝶；在晴朗、温馨的天空中，吹拂着软和的杨柳风，氤氲着土香、草香、花香的气息，弥漫着各种鸟儿动听的乐曲，还有牧童嘹亮的笛声……作者在这里把大自然写活了、写足了、写透了，把大自然诗化了。
在这一幅诗化的春景中，作者卸掉了一切的思想情感重负，一头扑入了这春的世界中，就像一个孩子投入了母亲的怀抱一样。
他想在绿草如茵的草地上打滚、踢球、赛跑、游戏，尽情地体验生命的活泼与自由。
他全身心地动用自己的视觉、嗅觉、听觉、想像、幻想，享受大自然的美好与抚爱。
在这里，大自然是如此美好，人的生命也变得如此美好。
在美的自然中，朱自清深切地体验到了生命的自由、活力和灿烂，展现了他赤子一般的情怀和天真无邪的个性。
但这种美丽的生命体验毕竟是暂时的、甚至是虚幻的。
朱自清信奉“刹那主义”，并把它当做医治心灵创伤的良药，而他又深知自己作为一个知识分子肩上的重任，作为一个普通人还有许许多多不容推卸的义务。
他要追寻一种有为、有价的人生，他要精心地、甚至是刻意地去完善自己的道德和人格。
因此在《春》的后半部分，作品欢快的调子突然变得舒缓、沉静，出现了绵绵的春雨、朦胧的晚景、为生活行色匆匆的人们、辛勤劳作的农民。
超然的自然景观巧妙地转换成了一幅现实图画，朱自清也从梦的世界回到了湿漉漉的土地上。
“舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。
”“‘一年之计在于春’，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
”朱自清在这里写的是春天里奔波和劳作的人们，更是写自己的心理、决心和希望。
文章写到这里，其实可以打住了。
但朱自清却给了我们一个意想不到的结尾，使春天的意象变得更为完整、瑰丽，使朱自清的人生、人格变得更加耀人眼目。
他连用三个比喻讴歌春天，把春天形容为新生的娃娃、美丽的姑娘、健壮的青年。
使舒缓、沉静的格调蓦然刚健、清新起来，与作品的开头紧紧呼应；把滑向平实的现实情境又突然推进到了作品上半部分营造的那种明朗、欢快的意境中去，整个意境又连成了一片。
春天的“新”、“美”、“力”，注入了朱自清的整个身心，朱自清也化入了整个春天，在春天的引领下执著前行。
朱自清获得了“新生”。
在朱自清的全部散文中，《春》是风格演变特别明显的篇目。
究竟是哪些原因促成了这种演变
这篇散文在朱自清的创作中具有哪些特别的意义
依然值得我们去探究。
329回答者： 肖易
