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形容大地女神的句子

时间:2017-09-29 08:29

用一段什么文字描写希腊神话里的神后赫拉外貌、神态、服装最好

只要能忘记曾经,你就能自由。

你就能重生。

传说,凤凰涅槃,浴火重生。

给人的感觉是火焰是凤凰的养料, 500年一次,当凤凰的生命快结束时,便会集梧桐枝于自焚,在烈火中新生,其羽更丰,其音更清,其神更髓。

但给我的感觉就是:它的重生,是建立在濒死的境地上。

也就是说,如果弄不好,它就会坠入万劫不复之地。

所以我不禁疑问:凤凰涅磐,是重生还是死亡

你曾经有过短暂的让人耳晕目眩的幸福感。

有种高高在上的优越感。

那时,那刻,都是刻骨铭心的,都是随时想来就好比刚发生在你身边一样。

所有人,所有事,都无比清晰。

同样的,经过高峰之后不可避免的走向了使你身心都消沉的深谷。

他离开了你,而他又再一次的伤害了你,那种感觉,简直不啻于凤凰的生命之火即将熄灭。

更准确的说,是心有余而力不足的深渊。

它使你原本快乐的心变得怯懦,使你坚强的神经变得软弱,使你学会了逃避,学会了消沉、放纵自己。

你就像一个濒死的凤凰一样,可悲而可叹。

哀莫大于心死,这句话,在你的身上体现得是如此的完美。

不要再哀悼那段过去了的感情。

我是一个固执的寻找真爱的人。

我对自己说一定要找到自己的幸福,不管等多久也要等一个自己深爱的人,不能的话就一直这样生活下去。

或许前生注定,一见到你,我霎时领悟到,我就对自己说,或许这就是我要找的那个人,我为之苦苦寻觅、苦苦守候了二十多年的那个人。

温柔、恬静却又不失活泼,淡雅、甜美却又不失娇媚,清纯如月、温婉如玉,叩动我的心弦,激起我心灵共鸣的那个人。

你恨我、怨我、气我;你想我、疼我、爱我

也许这是你对我最好的馈赠,是‘爱’我的两种不同表达方式;在我眼里,拥有的东西才是最好的、得不到的就是应该失去的

你就是我可以为爱沧海桑田,为爱可以凤凰涅磐,只为和你,共拥匆匆几十载的天长地久的人。

我会用一生来争取你,争取我的幸福,不要再悲伤,不再有那些蚀心焚骨的回忆,让我们在这里涅磐……没有人的一生是一帆风顺的,也没有人的感情世界是一成不变的,凤凰尚能涅槃,我们一样能做到。

人都是在经历过坎柯之后,才会变得越来越坚强的。

孤独的灵魂,在夜中燃烧,在风中颤栗。

我感受到了这里的火焰,漫天席卷而来,燃起我的衣衫,然后是骨髓,然后是灵魂。

我无法逃脱,也不想逃脱,我无法遏止,也不想遏止。

但是,当一切都已降临,都已发生在你的身上,都已无可挽回的时候,我想起了那句话“凤凰涅槃,浴火重生.要想重生,必须经历过浴火的痛苦

必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵?倘若经历不了浴火的考验,侥幸的来的重生也只是落的灰飞烟灭。

这些话说来容易,但真正的痛苦却不是每个人都能够了解的。

这一瞬间,我明白了。

天命,物命,人命的真谛皆昭示与此。

人生是不能保存的,你一定要尽量享受它。

没有爱和不能享受人生,就没有乐趣。

” 有很多的事情我们无法预知,当它到来的时候也束手无策,我们痛苦,迷茫,既然它要变,我们就接受它好了,既然改变不了什么,我们只有改变自己,如果你再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己,你何时才能“涅磐”而我对你的希望也将一步一步的走向死亡…作为神兽之一的凤凰,通体有金色的火光围绕。

既然凤凰都是从烈火中重生的。

不管它们是否真的有着不死之身,其尖喙的俯冲攻击倒是相当地难以对付。

当然,新生的凤凰还不一定会飞的很远,来完成它的使命。

但是,羽翼丰满的它一定会带给大地新的光辉,将旧的势力一扫而空。

这就是凤凰涅盘的使命……没有爱的人生是没有乐趣的,然而,真正的爱是很难得到和享受到的。

甚至有人说,爱永远也得不到,因为爱可望而不可及。

我们似乎越来越不易献出自己的真爱了。

如此,真爱何在呢

曾经迷离恍惚间,感动于每一对执着于真爱的人,看他们为爱迷醉,为爱挣扎,共赏爱的小桥流水,也同搏爱的暗礁惊涛。

曾经在湖岸一直坐下去,想就那样坐到天荒地老。

深夜的湖水带着一种蛊惑人心的力量,很想站起来,轻轻的走进湖水中,往前走,永不回头,那样的欲望不断疯长,无法克制。

走进去,漂洗我们的灵魂,荡涤干净,洗去浮尘,然后重生,犹如烈火中重生的凤凰。

生命像桥,给我们两种选择。

驻足,似乎是风和日丽的恬然,前行,似乎就是苦涩的缠绵和沉溺。

我选择了后者,其实我心中也有一个永不凋谢的梦想。

因为我知道我这一生只能活一次,所以不愿再徘徊。

深刻的知道以前虚度了很多,沉沦了很久,从来相信自己是一只高贵的鸟,如凤凰般的灿丽,但我知道以前不是,现在也不是。

前行。

需要鼓足生命的勇气。

艰难的前行。

需要付出沉重的代价。

涅磐,是勇士的壮举。

再生之凰,骄傲、忧伤,凡尘两忘、宛若天神。

我努力在进化我自己,那么就让烈火来一次彻底的来一次风暴式的洗礼吧

在焚烧之后,不过是涅槃或再生,那么,就让生像死一样圣洁,让死像生一样灿烂。

即使是伤痕,也会美丽得让人嫉妒……凤凰涅磐,不是死亡,而是永生......

有什么形容词或语句分别可以形容 超人,蝙蝠侠,蜘蛛侠,绿巨人?

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。

神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。

相传古希腊有十二大神:众神之主宙斯,其妻赫拉,海神波塞冬,智慧女神雅典娜,太阳神阿波罗,狩猎女神与月神阿耳忒弥斯,爱与美之神阿佛罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神得墨忒斯,灶神赫斯提亚。

他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。

这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。

他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。

最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。

神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。

希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。

因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

早期的神祗 可以说是最老一辈的神了 赫卡忒(Hecate):夜之女神,也是幽灵和魔法的女神;最早出现的神,世界的缔造者之一,创造了地狱。

代表了世界的黑暗面。

该亚(Gaea):大地女神,紧随夜之女神出现的神,世界的缔造者之一,创造了大地,海洋和天空。

尤拉诺斯(Uranus):天之神。

该亚的长子和丈夫,第一任神王。

被他儿子推翻。

克洛诺斯(Cronus):该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。

和平之神,弑父而成为第二任神王。

亦被自己儿子推翻,后来逃亡到意大利,建立自治政权。

瑞亚(Rhea):十二泰坦之一,克洛诺斯的妻子。

欧申纳斯(Oceanus):或称俄刻阿诺斯;十二泰坦之一,水之神。

生育了地球上所有的河流及三千海洋女仙 泰西丝(Tethys):十二泰坦之一,欧申纳斯的老婆 海泼里恩(Hyperion):十二泰坦之一,光之神。

太阳,月亮和黎明之父。

西亚(Thea):十二泰坦之一,海泼里恩之妻。

尼莫西妮(Mnemosyne):十二泰坦之一,记忆之神。

九位缪斯(文艺女神)之母。

爱泼特斯(Iapetus):十二泰坦之一。

普罗米修斯,厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。

克瑞斯(Crius):十二泰坦之一,生长之神。

忒弥斯(Themis):十二泰坦之一,秩序和正义女神。

命运女神和四季之母。

菲碧(Phoebe):十二泰坦之一,月之女神。

考伊斯(Coeus):十二泰坦之一,智力之神。

菲碧的老公。

普罗米修斯(Prometheus):泰坦爱泼特斯之子。

最有智慧的神之一,被称为“先知者”。

人类的创造者和保护者。

因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始。

后被赫拉克剌斯救出。

厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的兄弟。

最愚笨的神之一,被称为“后知者”。

因接收了宙斯的礼物——潘多拉为妻,结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间。

阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的另一个兄弟。

最高大强壮的神之一。

因反抗宙斯失败而被罚顶天。

美狄丝(Metis):聪明美丽的女泰坦,有预言能力。

曾帮助宙斯夺取王位,后来被宙斯诱惑,失身于他。

最后葬身于宙斯腹中。

也被译为墨提斯. 一、希腊神话人物 (1)宙斯(zeus): ★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。

在母亲蕾亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。

性格极为好色,常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通,私生子无数。

★宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。

★发迹史 宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉「注:由于某些原因,克洛诺斯不能让他的子女生存」,因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒;每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞,并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。

宙斯在岛上一天天茁壮成长。

一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。

仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。

这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。

宙斯成年之后,用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹,并合力推翻了克洛诺斯,最后登上王位。

(2)天后赫拉(Hera): ★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子;她主管婚姻和生育,是妇女的保护神;赫拉气质高雅,容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初. ★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

(3)海神波塞冬(Poseidon): ★海之皇,宙斯的二哥,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。

有被描写为半人半鱼的模样,能呼风唤雨。

性格凶暴残忍。

★马和牛是他的圣物. (4)冥王哈帝斯(hades): ★宙斯,波塞冬,得墨忒尔的兄长,主管冥界,力量很强,但性格平和。

除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春之女神玻尔塞富涅为妻外,无它恶行。

★最喜爱黑色,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。

★冥府简介 人们死后,由引导之神赫尔墨斯将他们接到冥界。

在这里,汹涌奔流着一条黑色的大河,阿刻戎河——即痛苦之河。

大河阻住前进的道路,只有一个满面胡须的船夫卡隆可以将亡灵们摆渡到对岸。

但是,亡灵必须交纳一定的过河费方可上船,否则将在痛苦之河的沿岸流浪,找不到归宿。

过河之后是一片广阔的灰色平原,这里叫做真理田园,此处连接着两条路,分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。

亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官弥诺斯、剌达曼达斯和埃阿科斯的审判。

有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚,而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。

在爱丽舍乐园和地狱之间,建造着一座雄伟庞大的宫殿,这就是冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的住所 (5)灶神赫斯提亚(Hestia): 她是宙斯的姐姐,掌万民的家事。

三位处女神明之一。

在希腊神话中,并没有显著的个性。

她是位贞洁处女女神。

(6)战神阿瑞斯(Ares): ★战神,是凶残,狡诈,非理性的,为战争而战争的神。

曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒私通,被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。

(维纳斯原为罗马神诋,后为希腊神话所吸收。

) ★兀鹰是他的圣鸟,宠兽是狗狗. (7)智慧女神雅典娜(Athene): ★智慧女神和正义战争女神,是宙斯与女泰坦美狄斯的女儿,她是智慧女神兼和平女神(或称女战神),她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,不愿别人比她强.她出生时宙斯头部剧烈疼痛,之后用大斧劈开后,雅典娜手持长枪,身披战甲从中跳出。

是很受欢迎的神。

因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜。

★眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇,对于眸子明亮的女神雅典娜来说,均为她的象征。

(8)神使(偷窥之神)赫耳墨斯(Hermes): ★宙斯与阿特拉斯的女儿迈亚所生的儿子。

脚生双翼,速度如飞,成为天界众神传令的使者,后为旅人,商人,盗贼的保护神,经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神. ★他动作敏捷幽雅,脚穿带翼凉鞋,头戴有翅膀的低冠帽,手握双蛇盘绕的魔仗。

(9)火神赫淮斯托斯(Hephaestus): 宙斯和赫拉之子。

长的奇丑,坡足,是美丽神界的一大败笔

可人虽长的丑,却很温柔,热爱和平,是天庭人间都很受欢迎。

(10)太阳神阿波罗(Apollo): ★太阳神,宙斯和勒托之子,月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长,希腊十二大神诋之一,又名赫利俄斯。

主掌光明,医药,文学,诗歌,音乐等。

每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。

★月桂树是他的圣木,最喜欢的宠物是海豚和乌鸦. (11)爱与美之神阿佛洛狄忒Aphrodite): ★爱情女神,宙斯与迪俄涅的女儿。

她的甜言蜜语能骗倒所有神和人。

她很爱笑,魅力无边,智者也会乱了分寸。

★桃金娘是她的圣树,鸽子是她的爱鸟。

天鹅和麻雀也很受宠。

(12)月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis): ★阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐妹,三位处女神明之一。

月神,狩猎女神,纯洁之神。

所以也被称为处女的保护神。

她是野生物的主人,神界的主要猎手。

身为三体女神的她,在空中是西伦,地上是阿尔特弥斯,阴间和黑暗阳间是海卡蒂。

★丝柏是她的圣木,鹿是她最喜欢的宠兽。

赞美景好的句子

【作家及作郭沫若是中国文学史史上的诗人。

历史剧作家。

他个主观性、抒情性很强的浪漫主义诗人。

“五四”时期创作的《女神》是其诗歌艺术的最高成就,也是中国现代新诗的奠基之作。

开创了“一代诗风”。

《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。

连同序诗共57篇。

多为诗人留学日本时所作。

其中代表诗篇有《凤凰涅磐》《女神之再生》《炉中煤》、《日出》《笔立山头展望》《地球,我的母亲

》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。

在诗歌形式上,突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为我国新诗的奠基之作。

今有人民文学出版社1957年本,后又重印多次。

《女神》共分三辑。

除《序诗》外,第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。

第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。

自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》,自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》,自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。

第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分,自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》,自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》,自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。

【文本速读】《女神是郭沫若的第一部诗集,也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集。

《女神》的主要篇目:《凤凰涅磐》《炉中煤》《天狗》《女神之再生》《地球,我的母亲

》《立在地球边上放号》《晨安》《匪徒颂》《湘累》。

《女神》充分吧地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。

《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。

把社会的改造和个人精神的自新结合在一起,表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。

在《女神之再生》里,女神再也不能忍受黑暗混乱的世界,再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲,她们毅然来到世间炼石补天,创造能给世界带来温热的新太阳。

《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命的理想。

如《天狗》一诗,塑造了一个“开辟洪荒的大我”的抒情形象,这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象,它那种气势磅礴的不可遏止的激情,表达了在破坏中求创造的决心,体现了人民大众的意志和力量。

《匪徒颂》一诗,是对“五四”运动前驱者的颂歌,不仅歌颂了政治革命、社会革命,歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命,还歌颂了无产阶级革命家列宁。

《湘累》和《棠棣之花》两篇诗作,歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。

《湘累》中的屈原是人民意识的杰出代表,《棠棣之花》中聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一己命,救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。

《女神》表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。

如在《棠棣之花》里,歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。

特别是《炉中煤》一诗,唱出了“眷念祖国的情绪”,感人至深。

诗人以煤自喻,透过通红的炉中煤形象,显示他的那颗爱国赤心,喻出了爱国感情的热烈程度;通过煤的燃烧,把光和热带给人间的情景,喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心;叙述煤形成的千百年历史,又喻出了诗人对祖国感情的深长。

该诗巧妙的比喻,把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈,又委婉、细腻,收到了极好的艺术效果。

《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。

《地球,我的母亲》一诗,从讴歌地球——母亲,到讴歌劳动,讴歌工农大众,进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明,赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”,并表示了诗人愿做大地的儿子,来报答工农的深恩的愿望。

【主题引读】《女神》应“五四”精神的激发和感召而生,是时代的产物。

它体现出浓浓的时代精神,具体说来,一是诗中的“抒情主人公”,是一位充满生机、热血澎湃、追求个性解放、向往世界和谐的青年形象,这表明了人的“自我意识”真正觉醒;二是诗中涌动着诗人“要把一切的腐败的存在扫荡尽,烧葬尽”的激情,表现出摧毁旧世界、创造新世界的大无畏精神与气概。

【名段助读】1、《女神之再生》(节选)女神之一我要去创造些新的光明,不能再在这壁龛之中做神。

女神之二我要去创造些新的温热,好同你新造的光明相结。

女神之三妹妹们,新造的葡萄酒浆,不能盛在那旧了的皮囊。

为容受你们的新热、新光,我要去创造个新鲜的太阳

【内容解读】《女神之再生》是诗集《女神》的开篇诗剧。

诗人借女娲补天的神话传说开篇,歌颂了具有破坏和大胆创造的精神,并以其浪漫主义雄风独步文坛。

节选部分“女神”的歌吟,象征着建设一个美丽新中国的理想和欲望,诚如诗人所说:“共工象征南方、颛顼象征北方,想在这两者之间建设一个第三中国——美的中国。

”2、《凤凰涅槃》(节选)百鸟歌岩鹰哈哈,凤凰

凤凰

你们枉为这禽中的灵长

你们死了吗

你们死了吗

从今后该我为空间的霸王

孔雀哈哈,凤凰

凤凰

你们枉为这禽中的灵长

你们死了吗

你们死了吗

从今后请看我花翎上的威光

鸱枭哈哈,凤凰

凤凰

你们枉为这禽中的灵长

你们死了吗

你们死了吗

是哪儿来的鼠肉馨香

家鸽哈哈,凤凰

凤凰

你们枉为这禽中的灵长

你们死了吗

你们死了吗

从今后请看我们驯良百姓的安康

鹦鹉哈哈,凤凰

凤凰

你们枉为这禽中的灵长

你们死了吗

你们死了吗

从今后请听我们雄辩家的主张

白鹤哈哈,凤凰

凤凰

你们枉为这禽中的灵长

你们死了吗

你们死了吗

从今后请看我们高蹈派的徜徉

凤凰更生歌鸡鸣昕潮涨了,昕潮涨了,死了的光明更生了。

春潮涨了,春潮涨了,死了的宇宙更生了。

生潮涨了,生潮涨了,死了的凤凰更生了。

凤凰和鸣我们更生了。

我们更生了。

一切的一,更生了。

一的一切,更生了。

我们便是他,他们便是我。

我中也有你,你中也有我。

我便是你。

你便是我。

火便是凰。

凤便是火。

翱翔

翱翔

欢唱

欢唱

我们新鲜,我们净朗,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳。

一的一切,芬芳。

芬芳便是你,芬芳便是我。

芬芳便是他,芬芳便是火。

火便是你。

火便是我。

火便是他。

火便是火。

翱翔

翱翔

欢唱

欢唱

【内容解读】《凤凰涅槃》是《女神》中的代表作,是一首时代的颂歌。

诗人把祖国比喻成凤凰,借助于对凤凰传说的改造与新阐述,郑重宣告民族在“死灰中更生”的新时代已经到来。

郭沫若就曾明白地告诉读者“我的那篇《凤凰涅槃》,便是象征着中国的再生”,同时,也是“我自己的再生”。

节选部分的“群鸟歌”写得相当精彩。

每一节的第一句都以“哈哈”开头,口气轻佻,如同小丑,富有讽刺意味,前三行诗句完全相同,勾勒了“群鸟”共同的幸灾乐祸的卑劣心理和形而上学的思想。

第四行诗,一语破的,道出了它们各自的象征意义:岩鹰象征反动军阀,孔雀象征卑劣的政客,鸱枭象征市侩,家鸽象征屈膝的奴才,鹦鹉象征鼓噪的文痞,白鹤象征旁观的过客。

这一组形象,作为凤凰的反衬,突出了凤凰的高尚。

“凤凰更生歌”是全诗的高潮。

包括“鸡鸣”和“凤凰和鸣”两部分。

“鸡鸣”在诗中起着承上启下的过渡作用。

“鸡鸣”宣告了光明的到来,新的“宇宙”“凤凰”的诞生。

它呈现的是一片生机盎然、万象更新的景象。

这是“凤凰和鸣”的典型环境。

诗人在“凤凰更生歌”中反复地咏唱:“一切的一,更生了。

”这里,“一切的一”是指众生推至个人,“一切的一”是指个人遍及众生,即凤凰与众生融为一体,我和你、他,都融为一体,统统更生了。

“火”象征着给一切带来新生的时代精神。

在黑暗腐败的旧中国,诗人展示了无限光明的前景,预言了新中国的诞生,给人以美好的希望、胜利的信心。

可以说,这是一首民族新生的时代颂歌。

“凤凰和鸣”中的每一节诗都排比重叠,回环反复,诗句简短有力,节奏轻快,洋溢着浪漫主义豪情,给人以震撼力。

3、《炉中煤》(节选)——眷恋祖国的情绪啊,我年青的女郎

我不辜负你的殷勤你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿燃到了这般模样

【内容解读】《炉中煤》是一首饱含“眷恋祖国情绪”的抒情诗。

诗人把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”,又把祖国比作心爱的“年青的女郎”,以奔放热烈的情绪抒发了自己对祖国的眷恋之情。

把“祖国”比作“女郎”,是吸取了我国传统诗歌的精华,继承并发扬了屈原《离骚》中美人香草之喻,使意境甘美浓郁,有利于表达深深的眷恋之情。

这首诗形式整齐,循环往复,节奏鲜明,音韵和谐,富有美感。

4、天狗(节选)我是一条天狗呀

我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。

我便是我了

我是月底光,我是日底光,我是一切星球底光,我是X光线底光,我是全宇宙底Energy底总量

【内容解读】《天狗》是《女神》中的代表诗篇。

诗人借助古代天狗食日月的故事,在奇特虚幻的境界中驰骋想象。

一开始诗人便自称“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球,是一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的形象,这是诗人在“五四”精神感召下对个性解放的赞歌。

“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概,正是“五四”时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

在艺术表现上,采取第一人称的手法,直抒胸臆,并运用排比、反复、夸张手法,全诗激情澎湃,震撼人心。

5、《地球,我的母亲》(节选)地球,我的母亲

从今后我知道你的深思,我饮一杯水,纵是天降的甘霖,我知道那是你的乳,我的生命羹。

【内容解读】《地球,我的母亲》是一副极具中国特色的“五四”圣母图:屹立于诗行之上的地球母亲沐浴在曙光初照之中,晨风吹拂之下,那么崇高,那么动人。

全诗歌颂的主体——工农大众,字里行间,荡漾着作者浓浓的情思。

节选部分,运用比喻的手法,形象地表现了地球上万物的珍贵,生动地描述了地球慈母般胸怀。

诗人是在用一颗至纯的心欢呼,报答地球母亲的深恩。

【特色荐读】《女神》最突出的艺术特色是它浓郁的浪漫主义色彩。

在《女神》中,诗人是按照自己的主观想象去摹写生活,对理想狂热的追求与赞颂多于对黑暗现实冷静的剖析。

但是,《女神》的浪漫主义并不是脱离现实的,而是植根于现实土壤之中的。

它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精神,完全符合“五四”时期时期人民群众,特别是觉醒的青年知识分子的愿望和要求。

表现手法上,《女神》运用了大胆的想象、形象的比喻、极度的夸张等浪漫主义手法来表现诗人火山爆发式的激情。

在语言上,既运用白话口语,又采用古今中外的语汇,状物写人,因而诗的语言不仅异常丰富,而且富有表现力。

为了抒发炽热奔放的感情,诗人还运用叠句、排比句等句式,节奏明快,给人以强烈的震撼力。

诗歌的形式上,诗人进行了大胆的创新,成功地创造了不拘一格的自由诗体,诗人还创造了把抒情与叙事结合起来的诗剧,开拓了诗歌创作的新领域。

在古希腊中,象征着美与爱的女神是谁

阿芙萝(APHRO ),源于古希腊中象征爱与女神阿芙萝·黛缇 (Aphro·dite)。

传说中芙萝是众女神中最美的一位,她走到哪里,哪里就会立即长出如茵绿草与馨香花朵;在古罗马时代阿芙萝的别名叫“维纳斯”——今天人们心目中的爱神。

形容听雨心情的句子

乌蓬推浆渡桥外 正是 细雨薄织以待素伞开 门响瞥得有青衫摆每个人的心中都有一块湿地,那是听雨的渴望把心灼痛后洒下的泪滴。

当一茎白发弯曲了岁月,当轻狂的心充满了沧桑,怅然在人生的远方伫立,遥想出发地方,追忆跋涉的征程,耳边总有淅淅的雨声在响。

虽然,每个人的雨声都有不同的旋律在回荡。

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