形容画家画的很好的句段有哪些
你好
园春·长沙》一词，通过对长沙秋描绘和对青年时代革争的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。
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成语意思即用法
二、课文主要讲述了哪些问题
1、读报的重要性。
2、怎样读报。
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三、根据课文内容，简要地写写读报的方法及注意事项。
方法：先浏览重要新闻和主要标题，再选择自己感兴趣的内容细读。
注意事项：要讲究文明。
借阅的报纸，在看完后要稍加整理并放好；看完后最好洗洗手。
四、阅读课文片段，完成练习。
1、照样子，写词语。
（各写两个）形形色色：挨挨挤挤 安安静静 （层层叠叠 苍苍茫茫 匆匆忙忙 断断续续 端端正正 大大小小地地道道……）五花八门：三言两语 四通八达 （五湖四海 一心一意 三心二意 七亲六欲 一目十行 乱七八糟七上八下……）惊天动地：欢天喜地，铺天盖地 （惊天动地 经天纬地 昏天黑地 冰天雪地 改天换地 怆天呼地 充天塞地……）2、把最后一句改为不带问号的句子，意思不变。
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为什么近代中国湖湘地区政治人才辈出
转自知乎网友的回答岳麓书院大门上有副对联“唯楚有材，于斯为盛”，应该说很好的形容出了湖南地区数千年来人才辈出的盛况，特别是近世纪以来，湖南人在历史舞台上演出了一幕又一幕惊天地、泣鬼神的好戏，以至于曾经出现过“湘人不倒，华夏不倾”的讲法。
此说虽有失偏颇，但也确实道出了湖南人在中国近代史上的地位。
著名历史地理学家谭其骧教授说，“清季以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右。
” 近代湖南人才辈出，先后出现五个重要的人才群体。
一是鸦片战争前后经世派人才群体，代表人物是嘉道年间的名臣陶澍、贺长龄及唐鉴、李星沅、劳崇光等，著名学者和思想家魏源、汤鹏等， 二是19世纪50-60年代，即咸同年间的湘军集团，主要代表人物为曾国藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟、郭嵩焘、刘长佑、江忠源等。
三是19世纪末，即甲午——戊戌年间的维新志士群体，主要代表人物是谭嗣同、唐才常、熊希龄、皮锡瑞等。
四是20世纪前十余年间，即清末民初，辛亥革命志士群体，主要有黄兴、宋教仁、陈天华、蔡锷、禹之谟、刘揆一、刘道一、谭人凤、姚洪业、杨毓麟、蒋翊武、焦达峰、陈作新等。
五是五四运动以后，新民主主义革命家群体，主要代表为、刘少奇、蔡和森、彭德怀、李富春、贺龙、任弼时、胡耀邦等。
湖南人才辈出有以下原因：第一：元末明初和明末清初的两次大移民，使湖南全省人口素质实现了更新，带来了移民所有的开拓精神与进取意识，加上与少数民族联姻，吸收了苗瑶等族强悍、刻苦的习性，从而逐渐形成了有别于他省的特殊的民风：朴实勤奋，劲直勇悍，尚气好胜，霸蛮任性。
受这种民风熏陶的学子士人，也逐渐形成特殊的士气文风：质朴淳实，不尚浮靡，勇于任事，锐意进取，多带血性却又负气好胜。
湖南所特有的民风士习，被人称为“吃得了苦，而耐得了烦、霸得了蛮”的“骡子脾气”。
既有马的刚烈，又有驴的耐性。
有了这种性格，种田不怕苦累，汗水换来收获，读书不怕艰辛，砚田笔耕，终有所成。
第二：湖湘文化的熏陶，为湖南近代人才群的形成和发展提供了充实的思想内涵和精神力量。
湖湘文化源远流长，特别是明末清初，大思想家王船山隐居衡阳40年，著书讲学，吸收各家学术之长，崇尚实学，提倡经世致用，对湖湘文化影响巨大。
湖湘文化作为湖湘学派的承继，有着自己鲜明的特色，它兼收并蓄，提倡实用，强调爱国思想。
而岳麓书院作为中国四大书院之首，历经千年而弦歌不绝，培养了大量的经世济民的人才，。
“千百年楚才导源于此”书院前门上的这句话实不为过
近代湖南几个人才群体都体现出强烈的“经世致用”精神，这种精神是湖湘文化的精神特质。
湖湘学派始终以“康济时艰”“传道济民”为治学宗旨，湖湘学者多能“留心经济之学”，且努力付之实践。
明清之际的王夫之直接接受并发扬了湖湘文化经世致用的传统。
嘉道年间贺长龄、魏源提倡经世致用，按照“以实事程实功，以实功程实事”的原则，将清初以来有关治体、钱粮、河工、盐课、农田、仓储、边防、刑政等奏议文牍分类编辑，名曰《皇朝经世文编》，凡120卷，300多万字，于道光六年（1826年）出版，其所倡导的经世致用学风影响了19世纪的中国思想界，对湖南士风影响尤其重大：“三湘学子，诵习成风，士皆有用世之志”。
受经世致用学风熏陶，左宗棠自幼立下经世之志，自撰对联云：“身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人”。
曾国藩早年也以匡时救世为己任。
他自己十分重视“经济之学”，“究心方舆之学，左图右书，钩校不卷，于山川险要，河漕、水利诸大政，详求折中”，他注重实用之学，志向却很高远。
他在青年时代就提出：“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之生，不愧为天地之完人。
正是经世致用学风使湖南一批一批的仁人志士，树立经世之志，致力经世之学，养成经世之才，并成就经世之业。
重教向学之风极盛，促使湖南教育事业迅速发展，为湖南学士的才奠定了坚实的基础。
清中叶之后，岳麓书院在罗典、欧阳厚均等山长主持下成为湖南人才兴起的大本营，陶澍、魏源、曾国藩、郭嵩焘、左宗棠、刘蓉、胡林翼、唐才常、陈天华、杨昌济等都曾就读于岳麓书院。
戊戌维新运动中，湖南成立时务学堂，成立一大批学会组织，成为培养人才和研讨学问之所。
林圭、蔡锷、秦力山、范源濂、杨树达等一批湘籍名人都是时务学堂的学生。
20世纪初，湖南大力兴办新式学堂，并渐渐形成了一师、长郡、雅礼、周南、广益、楚怡、明德等一批名校，、蔡和森、何叔衡、向警予、罗学瓒、刘少奇、李维汉、李立三、夏明翰、任弼时等都是从这些名校中走出来，走上革命道路的。
重教向学之风还促使湖南在清末民初的留学热潮中走在全国的前列1902年湖南抚院首次官费派遣学生12人赴日留学，此后，官私费并举，到1904年湖南留日学生达373人，占全国留日总数的11%。
五四运动后赴法勤工俭学运动兴起，首批留法89人，湖南学生43人，到1920年底，赴法湖南学生364人，占全国赴法学生1576人的22%，仅次于四川，占第二位。
党和国家的领导人蔡和森、李立三、向警予、李维汉、李富春、蔡畅等都是从这批留法勤工俭学的学生中脱颖而出的。
第三：政治精英相互提携，形成了一个范围比较集中的人才圈。
事实上每朝每代，人才在客观上都是存在的，但是，有实力还有机遇，是人才也需要有伯乐。
而发现和培养人才往往是从已成为人才的人从自己已熟悉的人中开始的，这样互相帮带，互相提携就形成一种人才链，逐步扩展，逐步增大，就会形成一个人才团。
在这方面曾国藩最为典型。
经他向朝廷举荐而得到重用的人才遍于五湖四海，几于不可胜数。
他特别重视从同乡中选拔人才，认为“同县之人，易于合心”，也注意从学生和亲属中选拔人才，此所谓“打虎亲兄弟，上阵父子兵”。
据萧一山《清代通史》所载，湖南中兴人物凡87人，36人来自曾国藩的家乡——湘乡，占41.4%。
据研究，现代湖南军政人才的大量涌现也表现出三个有规律的群体现象。
一是一个地方出现许多著名人才，形成了长沙、湘潭、湘乡、宁乡四个人才籍贯核心区域，这几个核心区域英才荟萃，豪杰如云，产生了、刘少奇等。
浏阳涌现大批革命家，平江出了大批军事将领，醴陵的著名人物在百人以上。
解放军的中将以上人员共254人，平江、浏阳各占14人。
一场大的革命运动往往会造就众多的革命人。
第四、近代的社会环境与历史条件为湖南改天换地的军政人才提供了现实舞台。
湖南近代人才集中在军政方面，企业家甚少，根本的原因在于近代社会充满内忧外患，急需有一个根本性的大变革，大规模的国内战争和民族战争接连不断，湖南军事政治人才的崛起刚好顺应了“乱世出英雄”的时代需要。
换句话说，近代中国是一个苦难深重的半殖民地半封建社会，要变革这个社会现实，需要大批改天换地的英雄人物，有志向、有能力从事政治、军事活动的人们就有了广阔的活动舞台，就有了脱颖而出的机遇，正所谓时势造英雄。
人的成才需要环境，需要机遇。
陶澍、贺长龄、魏源在嘉道年间倡导经世致用，从思想学术上影响了大批湖南士子。
但正是太平天国运动为湘军人物的崛起创造了机遇。
湘军的成功改变了湖南人的职业观念，“人颇牧而家孙武”，许多青年士子乐于投笔从戎，功立业。
湘军时代延续了三十余年，甲午一战划上了句子。
同时又成为湖南志士维新求变的契机。
20世纪初年，清政府实行新政、奖励留学，湖南青年走出国门，随着反清革命运动兴起，湖南志士又可以在这个醒风血雨之中叱咤风云，成就反清革命和创建民国的历史功勋。
民国建立之后，政局依然动荡，二次革命，护国战争，护法运动，军阀混战，国民革命，土地战争，抗日烽火，解放战争这一连串的斗争，为以为代表的新民主主义革命人才群的涌现创造了机遇。
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关于春联的调查小报告一、调查目的:了解贴春联的讲究和来历。
查找各行各业的对联。
二、调查时间:2017年1月30日三、调查地点:小区、店铺、书店。
四、调查对象:邻居、长辈。
五、调查方法:(1)上网查贴春联的讲究和来历。
(2)问家人贴春联的时间。
六、调查过程:我上网查了贴春联的讲究:传统贴春联的方法为,面对大门时,上联在右,下联在左,横额文字顺序为从右至左。
另一种是常用的贴法。
解放后由于横式书写格式改为由左向右,春联也可以上联在左,下联在右,横额顺序也是从左至右,适合人们的阅读习惯。
若是将两种春联贴法“混合使用”,就不太妥当。
桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。
贴春联的学问:春节贴春联,将春联的上下联贴颠倒的大有人在,那么,怎样排列上下联的顺序呢?首先要区分门的上下首。
在面对大门时,右手方向为上首,左手方向为下首。
贴对联时上联贴上首,下联贴下首。
其次是区分春联的上下联。
贴福的讲究:每逢春节,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,有时把一个大大的“福”倒贴在大门上,寓意“福到了”,为节日增加喜庆气氛。
各行各业的对联:医院:1、发掘祖国医药宝保障人民身体健康2、人有稀奇病巧手医百病3、院藏绝秘方红心暖万家书店:1、锦绣成文,原非我有琳琅满架,惟待人求 2、知识千门,宜先专后博图书万种,须细嚼深研邮局:1、一路铃声,捎去丰收喜讯万家笔语,带来富裕佳音2、绿影鸿飞,邮路春风播四海清音雁递,电波喜讯报千家七、调查的总结与感受:不同的对联,贴出不同的年味儿,都寓意着对未来美好祝福。
企业:希望事业蒸蒸日上,红红火火,家庭:幸福美满快乐无极限等。
经过调查和资料的整理与分析,让我体会到了中华文化的博大精深。
春节贴对联是中国的一种习俗,我们应加强对中国传统文化的学习,继承传统文化的精华。
让中国文化一代一代的流传P1:日积月累积累成语:包含“地”的成语落地生根、顶天立地、天罗地网、天寒地冻、脚踏实地、铺天盖地、冰天雪地、肝脑涂地、幕天席地、开天辟地、用武之地、改天换地、形容态度的成语小心谨慎郁郁寡欢正义正直悲观失意好吃懒做彬彬有礼笑容可掬,和声细气含有一组反义词的成语东倒西歪眼高手低口是心非头重脚轻有头无尾柳暗花明前倨后恭东逃西散南辕北辙左顾右盼积少成多兴利除弊同甘共苦半信半疑大材小用先人后己有口无心天高地厚天经地义弄假成真举足轻重南腔北调声东击西好逸恶劳形容笑的成语:喜眉笑眼笑面夜叉喜笑颜开哑然失笑音容笑貌买笑寻欢嗔拳不打笑面哭笑不得千金买笑土穰细流豚蹄穰田五十步笑百步笑里藏刀相视而笑,莫逆于心笑逐颜开语笑喧阗载笑载言眉欢眼笑与月光有关的诗句明月几时有?把酒问青天。
——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》床前明月光,疑是地上霜。
——李白《静夜思》海上生明月,天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》春花秋月何时了?往事知多少。
——李煜《虞美人·春花秋月何时了》春风又绿江南岸,明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜洲》露从今夜白,月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》唐伯虎画的是公鸡P2:能者为师1.五彩缤纷、日新月异,瞬息万变2.只要他确实能给你启发,给你帮助,不管他年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师,都应该向他请教3.只要他确实能给你启发,给你帮助,不管他年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师,都应该向他请教一封家书父母大人拜上新年好,晦气全无,人丁兴旺读书少不得,五谷丰登。
写句子紫色树,紫色花,紫花开了结紫果。
紫果里头有芝麻。
排序黎明中午黄昏傍晚深夜地球行星太阳系银河系宇宙P4:描写美丽景色的成语绚丽多彩千姿百态争奇斗艳一枝独秀枝繁叶茂花红柳绿火树银花含苞欲放繁花似锦百花争艳五颜六色傲雪迎春花好月圆姹紫嫣红群芳争艳百花齐放五彩缤纷婀娜多姿填一填B B D古诗采撷毕竟西湖六月中,风光不与四时同欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜思乡举头望明月,低头思故乡送友人劝君更进一杯酒,西出阳关无故人连线负荆请罪(廉颇)完璧归赵(蔺相如)卧薪尝胆(勾践)闻鸡起舞(祖逖)草船借箭(诸葛亮)开卷有益(1)给第1自然段的空白处加上标点。
(2)根据文章内容填空。
“成”和“功”有着密切的关系,成是功的( ),功是成的( )。
成功对于懒汉来说是( )的,对于奋斗者来说又是( )的。
(3)短文列举了哪些人物的事例说明“功到自然成”?分别用一句话作简要的概括。
______________________________________________________________ (4)用一句话写写你读了本文以后的收获,注意用上“成功”一词。
______________________________________________________________答案(1)“”“”,,“”。
(2)积累基础自私公平(3)王羲之练书法;李时珍遍尝百草;司马迁写《史记》。
(4)要想获得成功就要有坚持不懈的精神。
开卷有益水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。
水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。
水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。
万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!1.这段话中的省略号表示__________________。
2.联系上下文,“奔流不息”的“息”可以解释为__________;“或方或长”的“或”可以解释为__________。
3.孔子说:“水是真君子”的理由有四点,分别是因为水__________、__________、__________、__________。
4.这段从孔子对水的论述中,可以看出孔子是一位__________(从文中找一个词填在横线上)。
解答:1.省去没写完的内容。
2.息:停止。
或:有的。
3.有德行有情义有志向善施教化4.真君子无字开头的成语无独有偶无恶不作无法无天无风不起浪无风起浪无风三尺浪无佛处称尊无根而固无根无蒂无功受禄无关大局无关大体无关宏旨无关紧要包含一个故事的成语掩耳盗铃雪中送炭杯弓蛇影乐不思蜀南柯一梦卧薪尝胆望梅止渴画饼充饥哀鸿遍野爱屋及乌一鸣惊人一暴十寒拔苗助长安步当车连线C D B E A填一填1、复制2. 澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺、3. 曾国藩,左宗棠,李鸿章4.奥林匹克运动会,古希腊,51,一5.日本,尼泊尔,印度尼西亚6.古希腊,巴黎,维也纳,美国
描写社会风气好的成语有
太平盛世 、拾金不昧、助人为乐、童叟无欺、夜不闭户等。
1、太平盛世 【解释】：安定、兴盛的时代。
【出自】：鲁迅·现代《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
”【出自】：复古的，避难的，无智愚贤与不贤，似乎都已经意识到在三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。
2、拾金不昧【解释】：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
拾到东西并不隐瞒下来据为己有。
指良好的仆人道德和社会风尚。
【出自】：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。
”【出自】：于是呼里长大，为他谋划住宅在市场，在货站业而且表的用名为‘捡金不昧’。
3、助人为乐【解释】：帮助人就是快乐。
【出自】：冰心·当代《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。
”【出自】：在我们的新社会里，这种助人为快乐的新风尚，可以说是天天在发生，到处都在发生。
4、童叟无欺【解释】：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。
既不欺骗小孩也不欺骗老人。
指买卖公平。
【出自】：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有
”【出自】：只是不知道可以有‘货真价实，儿童老人没有欺骗’的字样没有
5、夜不闭户【解释】：户：门。
夜里睡觉不用闩上门。
形容社会治安情况良好。
【出自】：《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”【出自】：是故谋就不会发生，盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现，所以门户向外开着而不用关闭，这就叫做大同。
