描写木偶戏的句子
我只不过是只华丽的木偶，演尽了世间所有的繁华，才发现身后无数的金丝银线，牵动我的——哪怕，一举手，一投足。
关于木偶戏的诗句
郑在《咏傀儡》一诗中写道：笑尔胸一物， 本来朽木制为 衣冠也学诗文辈， 面貌能惊市井人。
得意那知当局丑， 旁观莫认戏场真。
纵教四肢能灵活， 不藉提撕不屈伸。
这首诗除了讽喻时俗外，也对提线木偶艺术作了惟妙惟肖的描绘。
以下的一则，也勉强算吧： 《咏傀儡》 杨亿 鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。
若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
杨亿是宋初西昆体诗派的代表作家之一，其诗，如《泪》、《无 题》等组诗，颇能反映出西昆体诗的特点。
不过，其中也有与西昆体迥异之作。
上录《咏傀儡》便是一首别有风味的佳构。
这首诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情，形象生动，耐人咀嚼。
诗题《咏傀儡》，意为吟咏木偶戏中的木偶。
诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。
这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。
诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。
透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也 仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。
这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。
这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的 角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。
但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。
这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
关于木偶戏的作文少于二百字。
虽不上太阳炙烤着大但近几天的太阳还是让人憎恨上时还躲藏在白中，直到中午过后，才慢慢揭开它神秘的面纱，开始为一天的工作而忙碌。
看，每天中午过后，一群木偶开始了表演，他们有的眉头紧锁，有的漫不经心，有的边说边表演。
就这样，一场妙趣横生的木偶剧即将拉开它的序幕。
演出持续了将近1个小时，但结果却令人大失所望，木偶们早已累得苦不堪言，脚一伸，就躺了下来。
毕竟题材、内容都是体育的，木偶们的表演笨拙，整体看上去根本算不上木偶剧。
但木偶们已经尽力了。
如同木偶们一样，我们每天的体育锻炼也是如此，早上6：30的晨练，下午放学后还要再来一次，再加上一大堆作业，每个人的心里都不好受，总觉得每天的休息是如此的少得可怜，即使是在课上也要受到瞌睡虫的“嗡嗡”诱惑。
木偶它是木质的，他身高约有二十厘米，上穿着一件红色的夹克，下身穿着一条白色的短裤，腰间系着一条黑色的腰带。
红、黑、白三色具全，它多会打扮自己呀
让人觉得最可笑的是他的长相：他的脸长长的，头戴一个黑色好像小水桶似的军官帽，它的眉毛也是黑色的，却成了三角形。
眼睛是蓝色的里面是个白色的圆眼球珠，是那么炯炯有神，眼球下面还有一条黑色的下眼皮，鼻子长得怪怪的，真像一个红小豆按在了上面，鼻子下面是黑色的“八字胡”，胡尾是向上翘着的，八撇胡把嘴盖得严严实实的。
这样独特的器官凑在一起，活像个小丑，再加上它那吉他似的前胸后背，可真逗哇
小木偶不止样子奇特，手、脚才是最好玩的，他的衣服下面有四条线，分别控制着他的手和脚，只要你手一拉动线，让他做什么动作，他就乖乖地做什么动作，可听指挥了
要是你把线拉得快一点，它还可以跳起舞来呢。
现在，我让它跳《拍拍》《踢踏舞》，他表演的动作那么灵活自如，谁看了这么精彩的表演不给他鼓鼓掌呢
这就是我喜爱的小木偶，他总能给我带来快乐，让我拥有开心的每一天。
《演木偶戏的人》，使我深受启发，印象深刻这个故事告诉我们
我现在人使我们深受启发，他们那里的寓意非常的深奥。
《演木偶戏的人》主要讲了什么
第一段写海潮的雄伟壮观,第二段写水军演习的精彩场面,第三段写弄潮健儿的英姿,第四段写观潮人涌如潮.概括起来就是：潮来之状——雄伟壮观,演习之形——精彩动人,弄潮之势——勇敢矫健,观潮之盛——盛况空前.
中国古代木偶戏名称
画皮····
木偶戏 作者分别用“笑”“发痴”“拍掌”“像一个等待糖豆的姿势”等传神的词句描写观众，作用是
通过对观众动作和神态的描写表现出观众观看时的投入，反衬出木偶戏的精彩。
