求初中文言文阅读训练（附答案）
常用虚词例表序号 名称 词性 语法意义及用法 实在意义 例句1 之 代词 第三人称 它（他、她）、们 指示代词 这、那、这些、那些 助词 结构助词 的 主谓间取消句子独立性 调整音节 宾语前置的标志 定语后置的标志 动词 到、往、去 2 其 代词 第三人称 它（他、她）、们 指示代词 这、那、其中的 语气词 反问 难道、岂 推测 大概、也许 祈使 必须、一定 3 而 代词 你、你的 连词 并列 和、跟、与（可不译） 承接 然后、接着 递进 并且、而且 转折 但是、可是、却 假设 如果、假如 修饰 地、的（可不译） 目的 来 因果 所以 结果 以致 动词 像、如 4 以 介词 表凭借或依靠 用、把、拿、凭借、依据 表原因 因为 表时间或地点起止 ……以上（下） 连词 同“而” 同“而”的各种意义 动词 常与“为”连用 认为 5 于 介词 表动作涉及对象 给、对于 表动作处所、时间 在 表比较对象 比 6 则 连词 承接 于是、就 假设 如果 转折 但是、却 并列 与、和 语气副词 强调语气 就、简直 动词 表判断 是 7 或 代词 有的人 有时 连词 假设 如果 副词 推测语气 也许 8 乃 连词 承接 于是、就 代词 第二人称 你、你的 副词 表时间 才 表强调语气 竟、竟然、却、反而 动词 表判断 是 9 虽 连词 假设 即使 转折 虽然 与“然”连用 即使这样，虽然这样 10 因 连词 承接 于是，就 介词 表凭借 凭借、依靠 表方式 趁着、趁机 表原因 因为 动词 沿袭、继续 11 盖 语气副词 推测、反问 大概、难道、岂 连词 承接上文 原来…… 助词 发语词 不译 12 安 副词 表反问语气 怎么 代词 表疑问 那里 13 何 副词 表反问 为什么 副词 表强调 多么 代词 表疑问 什么、哪里 14 故 名词 原因、原故 本来、原来 旧的、老的 事、灾祸 形容词 特意、故意 连词 表因果 所以 15 且 连词 表并列 一边……一边…… 表递进 并且、而且、还 表假设 如果、那么 副词 时态 将要 时间 暂时、暂且 助词 发语词 同“夫” 16 莫 副词 表否定 不、不要、不能 没有谁、没有什么 名词 同“暮” 17 哉 语气助词 表感叹 啊 表疑问 呢 表反问 吗 18 矣 语气助词 表肯定 了 表感叹 啊 表祈使 吧 表疑问 呢 19 乎 语气助词 表疑问 呢 表推测 吧 表感叹 啊 表停顿 不译 介词 同“于” 同“于”的各种意义 20 已 副词 表时间 已经 与“而”连用 不久、一会儿 表程度 太、很 动词 停止 连词 表起止 通“以” 语气助词 表肯定、感叹 了、啊 21 夫 代词 指示 这、那 助词 发语词 不译 语气助词 表感叹 啊、了 名词 丈夫 成年男子 22 耳 语气助词 表陈述 罢了 表疑问 吗 表感叹 啊 23 然 连词 表转折 但、却 与“而”连用 这样之后 与“则”连用 这样那么 助词 形容词、动词词尾 ……样子、……地 名词词尾 ……一般、……那样 代词 指示代词 这样、那样 24 若 代词 第二人称 你、你们 指示 这样 连词 假设 假如、如果 选择 或者 副词 表情态 好像、仿佛 25 为 介词 Wèi所有功能 介词所有意义 动词 Wéi任何动作 动词所有意义 语尾助词 何……为 呢 26 所 助词 所字结构 所……的事（人、情况） 与“以”连用 用来 ……原因 表因果 所以 与“为”连用 表被动“被” 27 者 代词 人或事物 的人、的事、的原因 助词 形容词词尾 ……样子 句中表停顿或判断 不译 语气助词 表陈述或疑问 了、吗 28 也 语气助词 表判断 是 表陈述 了 表停顿 不译 表疑问或反问 吗、呢 表感叹或祈使 啊、吧 29 尔 语气助词 用于句尾 罢了 代词 第二人称 你、你的 指示 那、这样、如此 助词 时态 着 30 焉 代词 同“之” “之”作代词的所有意义 表疑问 那里 助词 语尾表陈述或停顿 了 形容词词尾 ……样子 兼词 “于之” 相当“介词＋代词” 31 即 动词 具体动作 靠近 表判断 是、就是 连词 表假设 即使、假如 副词 立即、马上 32 既 副词 表时间 已经 连词 表并列 既……又…… 表因果 既然 动词 具体动作 尽、完 33 诸 代词 指示代词 众、各 人称代词 他、她、它（们） 兼词 “之乎” “之于” [语法] 词语间常见逻辑关系1、并列关系：前后词义是同一时空发生的动作或一个事物几个方面。
2、承接关系：按时空顺序发生的动作或事情。
3、修饰关系：以后一个词义为中心，前一个词义对后一个词义进行修饰或限定。
4、转折关系：后一词义没有承顺前一个词义，而是词义转折。
5、递进关系：后一词义在前一词义基础上词义加深。
6、目的关系：后一词义是前一个词义的目的。
7、因果关系：前后词义是原因与结果的关系。
8、假设关系：前一词义是假定的前提，后一词义是假定前提下产生的结果。
学法指导1、学会辨析古今词义的变化。
2、学会归纳虚词、一词多义、通假字的用法。
3、学会积累古今词义变化的词汇。
知识要点：1、了解古今词义有哪些变化2、重点虚词“为”3、重点实词“恒”“诣”“辞”[古今词义变化的类型]现代汉语和古汉语有着继承和发展的关系，有些词义一直沿用下来，古今词义相同，但很多词义已发生了变化，概括起来，大致有如下情况：（1）词义扩大。
是指由古义单指某事物，扩大到兼指某类或整体事物。
例：①“雏”古义单指小鸡，现泛指幼小动物或幼儿。
②“皮”古义指“兽皮”，现指动植物表面组织。
③“甘”古义指“甜”，现除“甜”外，还有心里乐意的意思，如“心甘情愿”。
④“江”、“河”。
古代专指长江、黄河，现泛指河流名称。
⑤“秋”古指一年四季中的秋季。
后由一个季节扩大为一年的意思。
如“一日不见，如隔三秋”。
（2）词义缩小。
是指古义随着时代的变化在程度、范围、义项方面的减弱、缩小和减小。
例：①“怨”古义指“恨”；现指“不满意，责备”的意思。
②“丈夫”古义是男子的通称。
现专指丈夫。
③“迁”古义常用义项有迁移、变换、调任、升职、贬谪、流放。
现只剩“迁移、变换”这一义项。
（3）词义的转移。
是指由原古义表示某一对象，转移为表示另外一种对象。
例：①“涕”古义指眼泪。
现指鼻涕。
②“走”古义指“跑”、“逃跑”。
现指“步行”③“勤”古义是“辛苦”。
现为做事尽力，不偷懒。
④“慢”古义是“怠慢”。
现指速度缓慢。
⑤“牺牲”古义指祭祀用的牲畜（名词）。
现指为正义事业献身（动词）。
（4）词义的合并。
是指古义原是二个词的意思，转为现代汉语中一个词。
例：①“妻子”古义二个词妻子和儿女。
现指妻子。
②“可以”古义指可以用来，现指允许或具有某种能力。
（5）词义感情色彩的变化。
由褒义或贬义，转为贬义或褒义；或中性词变为或褒或贬。
例：①“明哲保身”古义为赞扬一个人聪明的智慧，善于适应环境，现指不坚持原则，只顾自己的处世态度。
②“乖”古义指偏执。
不驯顺。
现指“听话”、“安顺”。
③“谤”古义指议论、批评他人过失。
现为“恶意中伤”之意。
④“祥”古义指预兆，有吉有凶。
现指“吉祥”。
上述古今词意的变化，在文言文翻译过程中，一定要准确理解和把握。
语法：明确词与词、短语与短语的各种语法或逻辑关系，并各举一例。
（1）逻辑关系1、并列关系2、承接关系3、转折关系4、递进关系5、目的关系6、因果关系7、假设关系（2）语法关系1、主谓关系2、修饰关系3、动宾关系三、文言常识（1）通假字（2）古今词义有哪些变化四、学法探究（1）学习文言文的三种基本方法（2）给文言文作注释五、文言文朗读（1）文言文的异读（2）文言文节拍划分的原则和方法六、文言文翻译方法（1）对（2）留（3）删（4）调（5）补名词、动词、形容的互用1、名词的动用名词活用为一般动词。
活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。
如“驴不胜怒，蹄之”中的“蹄”原指驴蹄子，这里表示“踢”的意思。
2、动词的名用动词活用为名词。
即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义，如：汝安敢轻吾射
《卖油翁》“射”本意是“射箭”的意思，这里指“射箭的技术”。
3、形容词的名用和形容词的动用（1）形容词活用为名词，往往是状态的事物化。
如，“燕王好微巧”中“微巧”原指“小巧、精巧”这里指“小巧、精巧的东西”。
（2）形容词活用为动词。
即其具有明显的表示人与事物动作行为的意思。
如，“尔安敢轻吾射
”中“轻”本意是“轻的”形容词，这里是“轻视，看不起”的意思。
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形容没钱好无奈的句子有哪些
国外部分： 有科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
---马克思 人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动、再劳动。
---高尔基 一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
---恩格斯 咬紧牙关学习，不怕敌人讥笑我们，笑我们无知，笑我们落后。
---斯大林 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
---爱因斯坦 世界上没有任何一种具有真正价值的东西，可以不经过辛勤劳动而能够得到的。
---爱迪生 水只有流动才能保持新鲜。
---克雷洛夫 谁播种种子，谁就会有丰收。
---铁托 为了传播新的思想，我们需要双手劳动的人。
---伽利略 国家的进步是个人的勤勉、奋力、和向上的总汇，正如国家的衰落是个人的怠惰，自私、和恶习的总汇一样。
---斯迈尔斯[英国作家] 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
---约·贝勒斯[英国教育家] 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去一切文化遗产都得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
---奥斯特洛夫斯基 有天资的人，当他们工作得最少的时候，实际上是他们工作得最多的时候，因为他们是在构思，并把想法酝酿成熟，这些想法随后就通过他们的手表达出来。
---达·芬奇 人们在那里高谈阔论着天启和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联接起来。
---海涅 世人何尝知道：在那些通过科学研究工作者头脑的思想和理论当中，有多少被他自己严格的批判、非难的考察而默默地、隐蔽地扼杀了。
就是最有成就的科学家，他们得以实现的建议、希望、愿望以及初步结论，也只不到十分之一。
---法拉第 滴水终将穿石。
---卢克丽蒂斯[古罗马哲学家] 耐心和恒心总会得到报酬。
---爱因斯坦 要热爱劳动。
只有劳动才给人类带来最伟大的幸福。
---弗阿·奥布鲁切夫 开采一史克镭，需要终年劳动。
你想把一个字安排妥当，就需要几千吨语言的矿藏。
---马雅可夫斯基 不息的劳动，是人生的胜利，也是艺术的法则。
---巴尔扎克 没有顽强的细心的劳动，即使有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。
---史坦尼斯拉夫斯基[俄国艺术家] 劳动是唯一导向知识的道路。
---肖伯纳 持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。
---巴尔扎克 热爱劳动吧，没有一种力量是能象劳动，即集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
---高尔基 科学不是可以不劳而获的，---诚然；在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
---赫尔岑 劳动生活的音乐吸引我来到伏尔加河上，这种音乐直到今天还使我陶然欲醉；那是我第一次体验到英雄劳动的诗意，那一天我永远不能忘记。
---高尔基 只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香甜的。
---克雷洛夫 懒惰是一切邪恶之门---一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一方面进来。
---乔叟 真正热心地工作的人总是有希望的，---只有懒惰才是永久的失望。
---卡莱尔 凡事勤则易，凡事惰则难。
---富兰克林 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
---高尔基 懒惰，象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
---富兰克林 我的每个句子，都是哎呕心沥血得来的；我舍弃它们时要比一个不费吹灰之力就能在一分种内换上另一个句子的作家难受得多。
---果戈理 我们无论描写什么事物，要说明它，只有一个名词；要赋予它运动，只有一个动词；要区别它的性质，只有一个形容词。
我们必须不断地推敲，直到获得这个名词、动词、形容词为止。
不能老是满足于差不多，不能逃避困难，用类似的词句去敷衍了事。
---福楼拜[法国作家] 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。
---罗丹 人们都有这样的体会：新想法常常瞬息即逝，必须努力集中注意，牢记在心，方能捕获。
一个普通使用的好方法是养成随身携带纸笔的习惯，记下闪过脑际的有独到之见的念头。
---贝弗里奇 积将近半个世纪的亲身经验，科学研究没有捷径，要勤学苦练，曲径才能通幽。
---朝永振一郎[日本物理学家] 剽窃的思想，正和借来的钱一样，只显示借债者的贫乏罢了。
---布莱辛极[英国作家] 春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能口尝。
---海德 即使一个人天分很高，如果他不艰苦操劳，他不仅不会做出伟大的事业，就是平凡的成绩也不能得到。
---柴可夫斯基[俄国作曲家] 我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要它醒后更兴奋。
---贝多芬 我们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣，这个伴侣就是严格的观察。
---巴斯德 提出正确的问题，往往等于解决了问题的大半。
---海森堡[德国物理学家] 劳动一天，可得一夜的安眠； 勤劳一生，可得幸福的长眠。
---达·芬奇 要采集约值五百元一磅的蔷薇油，就得榨四百万朵蔷薇花。
---卓别麟[美国艺术家] 有些人以为我所以在许多事情上有成就是因为我有什么“天才”，这是不正确的。
无论哪能个头脑清楚的人，都能象我一样有成就，如果他肯拼命钻研。
---爱迪生 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
---巴甫洛夫 在我们之中，只有懒汉才是无所作为的。
……无所作为的结果只能是一无所获。
巨石挡道，流水爱阻；如不燃烧，必将熄灭---这就是规律。
生命之火万岁
---奥斯特洛夫斯基 如果我一天不练习钢琴，我就不知道自己弹的是什么了；如果我两天不练习，我就演奏得象个初学的人一样；如果我三天不练习，那就得向我的学生学习了。
---鲁宾斯基[俄国作曲家] 人的思维是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来。
---马克·吐温[美国作家] 热情、幻想，以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易”的科学。
---赫汞岑 不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中最大的乐趣。
---爱迪生 自然对无能的人是鄙视的，她对有能力的、真实的人才能屈服、才泄露她的秘密。
---歌德 要象一个小学生那样坐在事实面前，准备放弃一切先入之见，恭恭敬敬地照着大自然指的路走，否则，就将一无所得。
---赫胥黎 去问问大自然吧，它蕴有全部的秘密，一定会把你提出的问题回答得相当满意的。
---罗巴切夫斯基[俄国数学家] 我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。
只是在觉察那些稍纵即逝事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。
---达尔文 对你所要表现的东西，要长时间很注意去观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。
任何事物里，都有未曾被发现的东西，因为人们观看的事物的时候，只习惯于回忆前人对它的想法。
最细微的事物里也会有一星半点未被认识过的东西，让我们去发拙它。
---福楼拜 A= x + y + z A代表成功，x代表艰苦的工作，y代表休息，z代表少说废话。
---爱因斯坦 我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。
---牛顿 在科学发展上可以得到最大收获的领域是各种己建立起来的部门之间的被忽视的无人区。
---维纳[美国哲学家、数学家] 一个科学家，当你研究一项重大课题的时候，同时要酝酿另一个重大研究课题，否则，思路闭塞，将一无所获。
---朝永振一郎 杰出的飞机构造师也是从制造成风筝而开始自己的科学道路的。
---伊普巴尔金[苏联冶金学家] 把手抻入人类生活的深处吧
人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住它，它就会饶有趣味。
---歌德 应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
---罗曼·罗兰 什么是天才
天才就是热爱工作，善于工作。
必须将自己的一生，将自己的全部力量献给自己选定的事业…… ---高尔基 天才，无非是长久的忍耐，努力吧
---福楼拜 天才就是这样，终身努力，便成天才。
---门捷列夫 天才是蕴藏在矿里的黄金；才干是工作着而开采它出来的矿工。
---布莱希特[德国戏剧家] 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
---列·托尔斯泰 天才就是刻苦勤奋的能力。
---卡莱尔[英国历史学家] 天才就是勤奋。
---歌德 天才就是毅力。
---布丰[法国博物学家] 天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。
---木村久一[日本教育家] 所谓天才人物指的就是有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
---木村久一 天才是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。
---爱迪生 灵感是在人们不断的工作中产生的。
---普希金 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
---奥斯特洛夫斯基 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
---列宾[俄国画家] 灵感---这是一个喜欢拜访懒汉的客人，它只拜访那召唤它的人。
---柴可夫斯基 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。
---柴可夫斯基 我没有任何天才，有的只是强烈的好感心。
---爱因斯坦 在观察领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
---巴斯德 像是巨人安泰一般，当他的脚接触到大地母亲时，他永久是不可战胜地坚强，只要赫勾务力把他诱到天空，他就失却力量；诗人在他不离开现实的大地时，是坚强有力的，只要他空想地在蓝色的空中翱翔，也变得软弱无力了。
---海涅 苦难对于天才是一块垫脚石。
---巴尔扎克 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
---罗曼·罗兰 天才在人民中间是取之不尽的。
---列宁 人才，干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。
---斯大林 智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。
---贝多芬 土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
---别林斯基 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人； 知道事物实际上是什么样，说明你是有经验的人； 知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
---狄德罗 我们不应该象蚂蚁，单只收集；也不可象蜘蛛，只从自己肚子抽丝；而应该象蜜蜂，既采集，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。
---弗·培根 用墨水浇灌的庄稼，即使能收割，也得在播种以后等上十年二十年。
---巴尔扎克 诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺---这就是组成一个伟大的科学家的材料。
---季米里亚捷夫[俄国植物学家] 对后进青年，我有一至诚的劝告；及时充分运用你的智慧；知识可以储备，智慧无可留待。
智慧也一样地会衰老的，请妥当运用，自得适当发辉。
---安德生[美国物理学家] 聪明才智是拨动社会的杠杆。
---巴尔扎克 成功的秘诀是在于恒心。
---迪斯雷利[英国政治家] 我的成功，当归功于精力的思索。
---牛顿 无论做什么事，都要用全部的精力和集中的注意力。
---达尔文 天才就是这样，终生劳动，便成天才
---门捷列夫(俄国化学家) 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
---爱迪生(美国科学发明家) 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
---卡莱尔 “天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。
如果这话不完全正确，那至少在很大程序上是正确的。
没有非常的精力和工作能力，便不能成为天才。
既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到月球上去兑现的支票而己。
但是，哪里有超于常人的精力和工作能力，哪里就有天才。
---李卜克内西 天才---首先是不知疲劳的、目标明确的劳动，在一定事物上集中注意力的能力。
---切列巴霍夫 天才就是最强有力的牛，他们每天要一刻不停地工作十八小时。
---于尔·勒纳 天才，无非是长久的忍耐，努力吧
---福楼拜(法国作家) 所谓天才就是极其善于利用各种人才、各种事物的人。
---威廉·曼彻斯特(美国史学家) 天才就是劳动。
人的天赋就象火花，这既可能熄灭，也可能燃烧起来，而使它成为熊熊烈火的方法，只有一个，那就是劳动，再劳动。
---高尔基 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
---阿·阿·斯米尔诺夫 我一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
---歌德 天才是各个时代都有的；可是除非待非常的事变发生，激动群众，使有天才的人出现，否则有天才的人就会僵化。
而在那样的时候，情感在胸怀堆积，酝酿，凡是具有喉舌的人都会感到说话的需要，吐之而后快。
---菲尔丁 划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定---以后也没办法确定。
---贝多芬 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
…… 有天才的人的心灵更为浩瀚，对万物的存在全有感受，对自然界里的一切都有兴趣；他不接受一个观念，除非它唤起一种情感；一切激动他，一切在他这里保存下来。
---菲尔丁 一切真正的天才，都能够蔑视毁谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。
害怕大雨的，只不过是假花而已。
---克雷洛夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
---罗曼·罗兰 天才是由于事业的热爱感而发展起来的，简真可以说天才就其本质而论---只不过是对事业、对工作过程的热爱而己。
---高尔基 才气就是长期的坚持不懈。
---布封(法国作家、博物学家) 人们在那里高谈阔论着天启和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。
---海涅(德国诗人) 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根到底地追求问题罢了。
---爱因斯坦 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛地竭尽全力工作时的心理状态。
---柴可夫斯基(俄国作曲家) 有人天生有智慧，但他们就象生来富有的人们一样，由于忽视对财富的培植增益，由于欠上债务，最后可以变成乞丐，并且失去他们的名声。
---扬格 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
---克雷洛夫 天生的能力必须借助于系统的知识。
直学能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科学结了婚才可能得到最好的结果。
---斯宾塞(英国社会学家、哲学家) 最伟大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，但温柔的灵感也始终不会光顾他的。
---黑格尔 我们全都要从前辈和同辈那里学习到一些东西。
就连最伟大的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对待一切，他也决不会有多大成就。
---歌德 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。
---列宾 灵感---这是一个不喜欢拜访懒汉的客人。
---车尔尼雪夫斯基 我的箴言始终是：无日不动笔，如果我有时让艺术之神瞌睡，也只是为了使它醒后更兴奋。
---贝多芬 你知道天才是什么意思
那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。
这种人是很少见的，应该爱护他们。
---契诃夫 人啊
还是靠自己的力量吧
---贝多芬 必须让有天才的人独立。
人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们忙于私人利益，因为这种利益会降低他们的人格，使他们放弃真正的的使命。
---圣西门(法国空想社会主义家) 人才进行工作，而天才进行创造。
---舒曼(德国作曲家) 天才最基本的特征之一是独创性或独立性，其次是它具有的思想与理想的普遍性和深度，最后是这思想与理想对当代历史的影响，天才永远以其创造开拓新的、前所未闻或无人预料的现实世界。
---别林斯基 天赋是埋藏在矿里的黄金，而才能是挖矿藏的矿工。
---布勒森东 伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
---爱迪生 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走下去。
---左拉 人生是艰苦的。
对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨、没有光华的、没有幸福的、在孤独与静寂中展开的斗争。
……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免在苦难中蹉跌。
---罗曼·罗兰 追求科学需要特殊的勇敢。
---伽利略(意大利物理学家、天文学家) 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
---雨果 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默默忍受命运暴虐的毒箭或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
……这不能不使我们踌躇顾虑。
…… ---莎士比亚 大海越是布满着暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危险去寻求不朽是一件赏心乐事。
---拉美特里(法国思想家、哲学家) 没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
---赫胥黎 一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，美好的将来也要以同样的方法来获取。
---车尔尼雪夫斯基 所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。
---安格尔(法国画家) 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。
---赫胥黎 我决心献身于我的科学，并且从青年时代就使我热衷于它的，正是由于下面这一绝非不说自明的事实：我们的思维规律和我们从外部世界获得印象的过程的规律性，是完全一致的，所以人们就有可能通过纯思维去洞悉那些规律性。
在这个事实中，具有重要意义的是，外部世界乃是一个独立于我们的绝对的东西，而去寻求那些适合于这个绝对东西的规律，这在我看来，就是科学生涯最美好的使命了。
---普朗克(德国物理学家) 如果……一个人不仅是想象着要自由，而且真正具有争取自由的坚强意志，那么，任何人间暴力都不能迫使他长期陷于奴隶境地。
---黑格尔 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
---狄更斯 决不可自暴自弃，……开步走吧，只要走，自然就会产生力量
---法布尔(法国昆虫学家) 人的天职是勇于探索真理。
---哥白尼(波兰天文学家) 很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想可以是今天的希望，并且还可以成明天的现实。
---罗伯特(美国科学家) 青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
---奥斯特洛夫斯基 在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
---马克思 (伟人)固然由于毅力而成为伟大，可是也会由于灾难而成为伟大。
所以不幸的人啊
切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。
---罗曼·罗兰 我根本反对那种软弱无力的结局，叫一位人类的捍卫者同那个人类的压迫者去和解。
普罗米修斯忍受了那么多痛苦，说过那么多激烈的言辞，如果我们认为他竟然会自食其言，向那个耀武扬威、作恶多端的仇人低头，那么，这部寓言的道德意义可能会完全丧失。
---雪莱(英国诗人) 我们的生活都不容易，但是那有什么关系
我们必须有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。
---居里夫人 正因为我相信人类永久的进化同它无穷的形体，我恨所有的框架，用来拼命地把它装镶进去；所以我恨一切限制它的规式、一切为它而想出来的计划。
---福楼拜 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
---爱因斯坦 懒惰，象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。
---富兰克林 真正的快乐，是对生活的乐观、对工作的愉快、对事业的兴奋。
---爱因斯坦 懒惰是赤贫之道，也是万恶之源。
---斯帕琼(英国) 任何的科学批评的意见我都是欢迎的。
而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人(但丁)的格言： 走你的路，让人们去说吧
---马克思 我们还要继续奋斗，让一切都见鬼去吧
---屠格涅夫(俄国作家) 我们应该有恒心，尤其是要有自信心。
必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
---博宾斯卡 我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。
---博宾斯卡 我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视由奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
---爱迪生
怎么夸一个人工作认真
怎么夸一个人工作认真夸一个人工作认真可以从多方面去夸她夸她，但是带人都比较好，工作认真。
守着窗儿，独自怎生得黑
《声声慢》 李清照 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
“守着窗儿，独自怎生得黑”一句是间接抒发对无聊生活的感慨。
从这一句我们可以看到一个妇人整天倚着窗户观望的情景。
为什么是整天呢，一个“守”字做了说明。
现在的生活对于作者这样的人是多么无聊啊，除了守在窗边还能做什么呢，她的生活节奏缓慢得令人害怕，那么多的时间怎么度过呀，于是有了一句“独自怎生得黑”，作者在盼望着黑夜的到来。
可见此时的作者的多么消沉的一个人，因为如果是换了一个激情洋溢充满希望的人，那么他盼望的就是黎明的到来了。
压力大需要休息的经典语录
1、我不辛苦，只是命苦。
2、我得到的都是侥幸，我失去的都是人生3、我累到走路都跳机器舞，吃面都抽搐。
4、我，不会问，不会提，难过了，心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。
5、我们的宗旨是：为人民币服务
6、我说：要有上班以外的生活
于是，老婆告诉我这个可以有.于是：我有了加班
7、我已经累了，我想休息了，请你在我休息时慢。
8、闭上眼睛，我看到了我的前途。
9、凡我放不下的，必是因为我拥有不了的。
工作压力大的句子10、很多时候，决定一切的是态度，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台。
生活是公平的，虽然不敢说一份耕耘必有一份收获，但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补，也是为我以后的生活的铺垫。
11.终于扛不住了，终于说出口了，自己累了，心累了，不敢想以后，不想看过往，一切都在意料之中却又无法自拔的慢慢毁灭
12.繁忙的生活简直让人疲惫，几乎要人窒息。
看着人们上学的上学，工作的工作，就想傻子一样日复一日，年复一年。
13、活了二十多年，没能为祖国为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝。
工作压力大的句子14、最近的我无论是工作，无论是人生，总是有一种莫名的悲伤，自己给自己施加压力
总是对自己说：如果这辈子自己没有钱，没有事业，那么我的人生就等于零，养不起老婆小孩家庭，活在世上只是空气。
15、新年的第一场雪，从家里出来时，地上能分明看到黑白样了。
起风了，没有教科书里的咆哮，倒更象是来自天边的呜咽。
漫天的雪花中能看见远处暗淡的街灯拐角处渐行渐远的人影，这一刻仿佛能看到这条老街的尽头，就象我曾走过的这几十年的路一样，象不归的。
16、往单位走去的路上，能听见街角边那个音像店里传来的老歌，女中音依然沉厚，只不过现在已经没多少人去听，更没有多少人去信了。
17、把压力转变成动力，努力的去做好每一件事情，你是最棒的
不要看不起自己，自信是用钱也买不到的。
只要努力过 就会有收获，相信我的明天会在不远处
把乱花钱的坏习惯给戒掉，没事的时候在家多做一些有关工作的事情
加油
18、忙碌的时光虽然匆匆，但不虚度。
无论今后的日子怎样，我仍会选择这样忙碌的方式生活，就如同现在。
我在忙碌的工作中享受着生活，感悟着生活。
人的充实是可以用时间来填充的，忙碌之时总感慨时光飞逝，那是思绪投身繁忙所获取的快慰，更是心怀在平和与烦躁下正确的取舍。
我的生活就这样因忙碌而精彩起来，而生命因忙碌而存在着。
19喷泉之所以美丽，是因为水有了压力。
瀑布之所以壮观，是因为水有了落差。
人的成长和进步也一样，人没有压力，潜能得不到开发，智慧就不能开花，最大的损失还是自己。
偶尔给自己一点压力，适时让自己绽放一次，你会发现其实自己很优秀，很超凡 20工作难免与压力同行。
面对痛苦和压力，重要的是要学会调整自己。
无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。
21、很多时候，决定一切的是态度，有了正确的态度，就可以将压力转化为动力，踏上成功的舞台。
生活是公平的，虽然不敢说一份耕耘必有一份收获，但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补，也是为我以后的生活的铺垫。
22、回首人生路，在人生的旅途中有阳光、也有风雨雷电；有平坦的道路、也有荆棘坎途；走过,经历过了，回首再看，虽然苦过、累过，哭过，但无怨无悔。
漫漫人生长路就是永远充满挑战的，忙碌的人生，如歌的岁月，构成了人生精彩的篇章。
历史上名人与朋友的故事
管鲍之交 管仲：春秋国政治家。
名夷吾,,亦称管敬仲。
据说他早年经营商业，后政治活动。
在齐国公子小白（即齐桓公）与公子纠争夺君位的斗争中，管仲曾支持公子纠。
小白取得君位后，不计前嫌，重用管仲；管仲亦辅佐齐桓公，施行改革。
在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制，即由君主、二世卿分管齐国，并在国中设立各级军事组织，规定士、农、工、商各行其业；在经济上，实行租税改革，对井田“相地而衰征”（见先秦租税），并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
鲍叔牙：又称鲍叔，春秋时齐国大夫，以知人著称。
少时与管仲友善，曾一起经商。
齐襄公乱政，鲍叔牙随公子小白出奔至莒国，管仲则随公子纠出奔鲁国。
齐襄公被杀，纠和小白争夺君位，小白得胜即位，即齐桓公。
桓公囚管仲，鲍叔牙知道管仲之贤，举荐管仲替代自己的职位，而自己则甘居于管仲之下，齐国因为管仲的治理而日渐强盛。
“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。
管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。
管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够
”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。
”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来，管仲和鲍叔牙都从政了。
当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。
不久，齐国发生暴乱，国王被杀死，国家没有了君主。
王子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。
两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
后来，小白当上了国王，历史上称为“齐桓公”。
齐桓公一当上国王，就让鲁国把王子纠杀死，把管仲囚禁起来。
齐桓公想让鲍叔牙当丞相，帮助他治理国家。
鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。
他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。
鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。
管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。
这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当丞相。
”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当丞相
”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。
更何况当时管仲是为王子纠效命。
一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。
陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。
您一定要任用他。
”齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。
管仲回到齐国，当了丞相，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。
在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的王子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。
生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊
” 管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。
在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
高山流水的故事 春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比. 一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。
伯牙子期的故事千古流传,高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰欲取鸣琴弹，恨无知音赏;岳飞无眠之夜也道欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?苏轼自比孤鸿,写下了拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷句子.贾岛却是两句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山丘.的辛酸. 而那豫让士为知己者死，女为悦己者容的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知已难寻,无论红颜还是蓝颜人生得一知已已足矣!成了人们永远的思求. 马克思于1818年5月5日诞生于普鲁士莱茵省特利尔城一个律师的家里，青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。
1844年，马克思在巴黎认识了恩格斯，共同的信仰使彼此把对方看得比自己都重要，马克思长期的流亡，生活很苦，常常靠典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。
恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思，他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。
他们同住伦敦时，每天下午，恩格斯总到马克思家里去，一连几个钟头，讨论各种问题；分开后，几乎每天通信，彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。
他们之间的关怀还表现在时时刻刻设法给予对方以帮助，都为对方在事业上的成就感到骄傲。
马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时，还没有精通英文，恩格斯就帮他翻译，必要时甚至代他写。
恩格斯从事著述的时候，马克思也往往放下自己的工作，编写其中的某些部分。
马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。
正如列宁所说的“古老的传说中有各种各样非常动人的友谊故事，后来的欧洲无产阶级可以说，它的科学时由两位学者和战友创造的。
他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。
” 恩格斯和马克思伟大友谊中的小插曲 1863年1月7日，恩格斯的妻子玛丽·白恩士患心脏病突然去世。
恩格斯以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思。
信中说：“我无法向你说出我现在的心情，这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。
”第二天，1月8日，马克思从伦敦给曼彻斯特的恩格斯写回信。
信中对玛丽的噩耗只说了一句平淡的慰问的话，却不合时宜地诉说了一大堆自己的困境：肉商、面包商即将停止赊帐给他，房租和孩子的学费又逼得他喘不过气来，孩子上街没有鞋子和衣服，“一句话，魔鬼找上门了……”生活的困境折磨着马克思，使他忘却了、忽略了对朋友不幸的关切。
正在极度悲痛中的恩格斯，收到这封信，不禁有点生气了。
从前，两位挚友之间常常隔一、两天就通信一次，这次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才给马克思复信，并在信中毫不掩饰地说：“自然明白，这次我自己的不幸和你对此的冷冰冰的态度，使我完全不可能早些给你回信。
我的一切朋友，包括相识的庸人在内，在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊，都超出了我的预料。
而你却认为这个时刻正是表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。
那就听便吧
” 波折既已发生，友谊经历着考验。
这时，马克思并没有为自己辩护，而是作了认真的自我批评。
10天以后，当双方都平静下来的时候，马克思写信给恩格斯说：“从我这方面说，给你写那封信是个大错，信一发出我就后悔了。
然而这决不是出于冷酷无情。
我的妻子和孩子们都可以作证：我收到你的那封信（清晨寄到的）时极其震惊，就像我最亲近的一个人去世一样。
而到晚上给你写信的时候，则是处于完全绝望的状态之中。
在我家里呆着房东打发来的评价员，收到了肉商的拒付期票，家里没有煤和食品，小燕妮卧病在床……”出于对朋友的了解和信赖，收到这封信后，恩格斯立即谅解了马克思。
1月26日，他给马克思的信中说：“对你的坦率，我表示感谢。
你自己也明白，前次的来信给我造成了怎样的印象。
……我接到你的信时，她还没有下葬。
应该告诉你这封信在整整1个星期里始终在我的脑际盘旋，没法把它忘掉。
不过不要紧，你最近的这封信已经把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高兴的是，我没有在失去玛丽的同时再失去自己最老的和最好的朋友。
”随信还寄去一张100英磅的期票，以帮助马克思度过困境。
中国，人们都知道“朱毛不分家”的故事。
1928年4月，领导的秋收起义部队与朱德领导的南昌起义部队在井冈山会师了。
从此，朱德与便战斗在一起，从不分离。
于是，便有了“朱毛不分家”的故事。
可是，在中国共产党革命的历史上，不仅有“朱毛不分家”的佳话，还有中国人民的伟大领袖与中国人民敬爱的总理周恩来之间的佳话，我把它称之为“恩泽友谊万古长青”。
那么，为什么说“恩泽友谊万古长青”呢
我们知道，“朱毛”是朱德与二人的简称，各取了他们的姓氏组合而成。
“恩泽”则是周恩来与的简称，各取了他们名字中的第一个字组合而成。
而且“恩泽”本身就是一个词，是一个联合式的合成词，因为“恩”与“泽”意思相近，其中有一个义项甚至相同。
所以，这个词本身就既表明了他们二人有许多相近或相同之处，又表明了他们二人是谁也离不开谁的，是紧密结合在一起的，更表明了他们二人都是大有功于中国人民的伟人。
因此，我用“恩泽”来称谓他们，用“恩泽友谊万古长青”来比喻他们之间的长期共事于深厚友谊，我想一定会得到人们的赞同吧
其实，周恩来与的长期共事与深厚友谊，是说也说不完的。
当周恩来还在上海党中央机关总部时，他已从陈毅的汇报中发现并深深地感觉到了是一个了不起的人物。
大约是在1931年秋冬季节，周恩来只身来到了中央苏区。
从此，周恩来与不但相识了，而且相互尊重，相互敬仰，合作共事，风雨同舟。
两万五千里长征中，在党和红军处于生死存亡的最危急关头，是在周恩来的力主下召开了遵义会议，并使进入了党中央最高领导层，从而挽救了党，挽救了红军，挽救了长征，挽救了革命。
在他们的共同努力和领导下，使红军克服了重重困难，战胜了重重阻力，最终胜利到达陕北，完成了两万五千里长征的伟大壮举。
西安事变后，周恩来受党中央和的重托亲赴西安，促成了西安事变的和平解决，促成了国共第二次合作的开始。
解放战争时期，他们共同辗转在陕北的山沟沟里，后又共同渡过黄河，共同来到了西柏坡，共同领导了三大战役，共同进了北京去“赴考”，共同登上了天安门城楼参加开国大典，共同领导了抗美援朝保家卫国的战斗，共同领导了三反、五反运动，共同领导了大跃进运动，共同渡过了三年困难时期，共同领导了文化大革命，共同利用乒乓外交打开了中国的外交大门，共同使我们的中华人民共和国进入了联合国，共同开创了我国外交和国际环境的新局面，共同打倒了林彪反革命集团，共同挫败了“四人帮”篡党夺权的阴谋诡计，共同提出了四个现代化的伟大理想和长远目标，等等，等等。
四十多年间，他们从未离开过，而且是密切合作，同舟共济，相互关心，相互体贴，为中国人民及世界人民做出了不可磨灭的功勋，同时也为中国人民和世界人民做出了长期合作、风雨同舟的楷模。
“恩泽友谊万古长青”这一词语就非常恰当地表明了如上的一切。
因此，我用“恩泽”来称谓他们，用“恩泽友谊万古长青”来比喻和赞美他们之间的那种长期共事与深厚友谊，大概是再恰当不过了吧
尽管我们对与周恩来之间的长期共事与深厚友谊的故事已经知道了不少，但我们还往往只是停留在表面上的一些认识而已。
更深层的认识我们往往知道得不多。
为此，就让我们来听听权威人士的解说吧
在一本名为《说不尽的——百位名人学者访谈录》的书中，有一篇是专门访问金冲及的访谈录。
访问的时间是1992年12月19日，访谈录的题目为《访金冲及》。
在这次访谈中，金冲及着重谈了与周恩来二人之间的长期共事与深厚友谊。
他说：“和周恩来这两个人，的确是不可分离的。
说起来很有意思，在中国近现代历史上，常常有两人并称的例子。
……两个人中总是以一个为主，另一个也有别人难以替代的作用，往往是相互补充和相互依存。
在中国共产党第一代集体领导中，虽然没有‘毛周’这样的说法，但两人关系的紧密是有目共睹的。
在两人的关系中，当然起着主导的作用。
……如果没有，周恩来不会成为今天这样的周恩来。
当然从青年时代起，周恩来一直是很杰出的，但真正能使他在一个正确的方向下充分施展才能的，还是因为有了的领导。
这是事实。
而对，有如一位中央领导同志所说，最离不开的是周恩来。
这也是事实。
他们之间的关系确实是相得益彰。
” 接着，金冲及又说道：“尼克松曾讲过这么一句话：是拿主意决定大事的人，周恩来是负责执行的。
一般来讲，尼克松的话不无道理。
……所以一般说来，确实是更多地在把握大的方向，而周恩来更多地是负责执行和落实。
”金冲及又补充道：“说是决策者，周恩来是执行者，一般说可以，但不能说死，只是相对而论的。
”然后又说道：“在某种意义上说，周恩来也是有意识地使自己主要扮演执行者的角色。
……周恩来从国家和革命事业全局的利益出发，甘愿把自己放在‘配角’的位置。
而他内心却是钦佩，相信考虑这些更大的问题要比自己高明。
” 总之，与周恩来二人之间的长期共事与深厚友谊，这实在是中国共产党历史上的一段非常美妙的佳话，是中国人民革命史上的一段最值得人们称道的佳话。
让我们为有这样的一段不寻常的佳话而感到骄傲和自豪吧
让我们为“恩泽友谊万古长青”而感到骄傲和自豪吧
最后，我要再次大声呐喊，我要再次高声赞美：“恩泽友谊万古长青
”
打工的人与种地的人有哪些不同
经历，收入，生活质量，为人处事等。
网友：长期打工生活的人与常年种地从不打工的人有哪些不同的差距
我个人的总见解是：长期在外打工生活，人内心会变得更加的孤独，也会更加的强化自我意识。
长期在外打工生活，人会慢慢的丧失对于情感的感知力。
什么亲情爱情友情，在面对那些更现实的问题，如在一个寒冷的下雨的夜晚要到哪里落宿；下一餐兜里还有没有钱付得起；生病了竟没个关心自己的人；谁谁工资涨了且职位高过自己了而自己工资没涨等等问题，都会把一个人的精神世界占据得满满的。
哪怕是用“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这样的句子形容都不足以体现出其中的滋味。
当生病时，个体的内心怕是多少都会自我感知到，自己下一秒极有可能会孤独的客死异乡这种情况是会发生的。
纵使不把真情全抛之脑后，遇到的一切困难都只会更加的使个体强化自我意识，强化自我意识之后，便是强化智商，情商，衍生出城市思维。
而常年种地的人，他们所生活的熟人环境并不会提供太多思维演化上的刺激，他们的生存危机也不会有外出打工者那般的强烈。
给人打工如果有比喻相当于家狗，得看主人赏不赏骨头吃，那么如何取悦主人就是大的学问，能取悦到主人也从侧面说明了，自身也是有一门学艺傍身了。
给自己干活，干多干少皆自由，乐得自在。
若是从经历、收入、生活质量、为人处事这四方面来回答，我的见解是：一、长期打工生活的人经历比常年种地从不打工的人多。
二、收入没有可比性。
外出打工有着很多的机遇，适应性强、思维演化敏捷的人有机会能搏出一番事业。
适应性强思维演化欠佳者在城市中也会有属于自己的一份工作报酬，尽管不会很低但是也不会很高。
而常年种地的人，若是家里有十几亩或是上百亩田地那就厉害了。
三、长期打工生活的人生活质量不一定比常年种地的人高。
在家常便饭这一块，相信两者的差别不会很大。
但是长期打工生活的人有强烈提高生活品质的意识，并且见识过高质量的生活呈现的样子。
毕竟除了吃这一项外，还有衣、住、行三大模块。
四、为人处事没有可比性。
也许处事能力还能辩出个高低，为人真是辩不出好坏。
网友：长期打工生活的人通过走南闯有的确实有所成就，赚了钱也赚了名成就了自己的事业。
而有的人赚了钱看似风光无限，去了在城里买房买车加上一家人的开销经济也是紧紧巴巴，虽然是这样但有了自己固定的资产（房子）。
在乡下从不打工的人体力好的脑瓜活的多种地在做个小买卖，也能有个几十万日子是潇潇洒洒。
但算总账与常年打工的在外不回家的一比就没了乐观，受苦受累的钱也许只能买人家楼一半的钱。
整天还穿不像穿的比常年打工的同龄人要老上好几岁，有人会说不打工的图自由，可不知世界这么大谁不想去走走。
家里老小加上自己没什么擅长就会出力，想想撇家舍业还不如在家。
按正常打工不乱花要比在家赚的多。
网友：谢谢邀请。
相对同年代能够长期种地不出来打工的人来说，人家不出来打工，证明他家生活条件还行，父母舍不得离开孩子出远门打工，或者是父母舍不得让孩子去远门打工。
80.90年代就出去打工的人基本上是村里的穷人，我是90年16岁出去打工的，都打5年工了，和我同龄的却还在读书，现在人家什么都有了，我却还在打工
农村人一直能够不去打工，第一因素就是人家生活水平不错，不需要出去打工。
当然，打工的人做老板的也多，但是一直在家种田的人其实过得更幸福更安逸，，，，，，，具体的太多，这里就不叙述了网友：谢谢邀请。
屋里的东西丢了很简单，但再把它捡起来就难了，不管怎么样家里还是要留一个人的，要是全都出去了，那就没有家了，俗话说“狡兔也有三窟“，等你过年回来的时候什么都要买，还有就是全都出门了，那家里的亲戚谁来走，要是哪一年家里办大事，我估计也没有多少客来了
最重要的事人老了，就是想要份安定的生活，儿孙有儿孙的生活，老人也不可能跟着他们一直在外漂着吧
我想老人大概就是这样想的吧，反正我和你一样，我爸妈也不愿意出门
本文仅代观点，不代我的立场
