白居易名句鉴赏
1、野火烧不尽，春风吹又生。
《赋得古原草送别》 2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
《忆江南》 3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。
《卖炭翁》 4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。
《与元九书》 5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
《长恨歌》 6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
《长恨歌》 7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。
《长恨歌》 8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
《放言五首（其三）》 9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
《钱塘湖春行》 10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
《钱塘湖春行》 11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
《夜筝》 12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
《暮江吟》 13、更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。
《与梦得沽酒闲饮且约后期》 14、一丛深色花，十户中人赋。
《买花》 15、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
《琵琶行》 16、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
《琵琶行》 17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
《琵琶行》 18、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。
《琵琶行》 19、银屏乍破水将迸，铁骑突出刀枪鸣。
《琵琶行》 20、门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
《琵琶行》 21、同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。
《琵琶行》
有哪些国学经典的古诗
明德胡秉言日月交融，万泰亨通刚柔相抱，平衡。
金乌赐正能量，冰魄泽睿气昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。
置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。
顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。
本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。
教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。
尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。
谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。
厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。
四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。
道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。
德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。
德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
中国优秀传统文化的句子
1. 中国书法是一门古老的，历史悠久，也是中引以为自文化瑰宝之一。
书法大体可分为篆书、隶书书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
2. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。
中国文化五千年，传统美德万里传。
3. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。
留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。
功夫中华象征，回想百味丹田。
4. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。
斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。
清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。
无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
5. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。
华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
6. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。
中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
7. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。
儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
8. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
9. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
10. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。
且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
11. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
12. 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
13. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。
马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
14. 干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。
强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。
逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。
瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
15. 我国的传统文化源远流长、博大精深。
其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
16. 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
17. 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
18. 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
19. 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
20. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点
21. 汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。
22. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
23. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
24. 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。
25. 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚
26. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展
27. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
28. 中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。
29. 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。
通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。
30. 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。
31. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
32. 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。
“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……33. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
34. 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
35. 庄子曰：“天地有大美而不言。
”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
36. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。
其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。
37. 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。
中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。
但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
38. 提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。
39. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。
中医是中华传统文化中的一个重要部分。
40. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞
41. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承
42. 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
43. 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐
44. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
45. 中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。
中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。
46. 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。
谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。
47. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
48. 中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。
易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。
49. 几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么
50. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲
中班语言(草)古诗教案
园古诗《教案【篇一：幼儿园小班古案】幼儿园小班古诗教案：咏柳时间:2012-08-03 16:17来源:作者:冯成成点击:560次目的要求1、知道古诗的大概意思，并乐意背诵古诗。
2、知道柳树是在春天发芽的。
准备安静的课堂气氛，整理好幼儿坐姿。
内容与指导1、教师出示有柳树的春天图片导入课题。
师：小朋友老师手中的画里有什么啊
（柳树）那柳树都是在什么时候发芽呢
（春天）。
...目的要求1、知道古诗的大概意思，并乐意背诵古诗。
2、知道柳树是在春天发芽的。
准备安静的课堂气氛，整理好幼儿坐姿。
内容与指导1、教师出示有柳树的春天图片导入课题。
师：小朋友老师手中的画里有什么啊
（柳树）那柳树都是在什么时候发芽呢
（春天）。
那今天我们来学一首新的古诗《咏柳》。
2、教师朗诵古诗。
3、教师翻译古诗意思，幼儿了解。
师：像碧玉一样打扮得高高的柳树，万条柳树垂下了绿丝条，不知道细细的柳叶是谁裁出的，哦，原来是二月的春风好象剪刀一样。
4、幼儿学习古诗《咏柳》咏柳碧玉妆成一树高，万条垂才绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
5、教师再次带幼儿朗诵诗歌，让幼儿读准词句。
6、活动总结：小朋友们
春天的柳树美不美啊，但是啊小朋友们要爱护花草树木，我们的的树才会更绿更美，2【篇三：幼儿园大班古诗教案：悯农】
高二下学期期中考试语文考什么，要范围，我好好复习下
一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字的读音完全正确的一组是 （ ） A．监生(jiàn) 蛮横(hèng) 形骸(hái) 少不更事(gèng) B．黝黑(yǒu) 船舷(xián) 吮吸(sǔn) 喁喁私语(yǔ) C．辖制(xiá) 出岫(xiù) 妃嫔(pín) 人为刀俎(zǔ) D．模样(mú) 剽窃(piáo) 逡巡(qūn) 长吁短叹(xū)2．下列词语中没有错别字的一组是 （ ） A．简捷 没精打采 寒喧 当头一棒 B．角隅 走投无路 惦记 张冠李戴 C．脑髓 浮想联篇 莞尔 沸反盈天 D．撮合 唉声叹气 喧嚣 百无聊奈3．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 （ ） A．生活中的人都不是孤立的，而是和整个社会息息相关，有着千丝万缕的联系，因此， 我们每个人应为社会的发展作贡献。
B．南昌个别生产酱油的厂家在酱油中添加人工色素和粘稠剂，却大做广告“保证不加 入人工色素”，此举完全是掩耳盗铃。
C．在任何场合，对任何事情，他都是锱铢必较，这种精神值得我们每一个人学习。
D．据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排出可算首当其冲，竟占了污 染总量的45％。
4．下列各句中没有语病的一句是 （ ） A．我国正在研究酝酿在条件成熟的部分大中城市试点设立少年法院，以便进一步提高 并完善少年司法制度和未成年人的司法保护水平。
B．现在人们认识到，一方面极光与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另 一方面又与太阳喷发出来的高速带电粒子流——通常称为太阳风——有关。
C．中国百姓餐饮集团决定从3月16日起在全国所有的肯德基餐厅中停止出售新奥尔良 烤翅和新奥尔良烤鸡腿堡两种产品，同时销毁所有剩余调料。
D．制定《反分裂国家法》合乎民意、顺乎民心，体现了包括2300万台湾同胞在内的 全中国人民维护国家主权和领土完整，反对把台湾从中国分裂出去。
二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5—7题。
词在发展的初期，普遍被视为“小道”。
不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。
这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。
北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。
苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。
这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。
值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。
这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。
其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。
对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。
以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。
所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。
就在苏轼提出词词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。
不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。
在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。
因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。
偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。
尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。
前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。
看似相反，实则相成。
苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。
[注]①尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。
5．下列关于“尊体”的说法，不符合文意的一项是 （ ） A．词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。
B．苏轼“以诗为词”，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的表现。
C．当时词坛有人正努力冲破《花间》、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。
D．李清照并不反感北宋词坛“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。
6．下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是 （ ） A．苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成 一家。
B．李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征——音乐性。
C．苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。
D．两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。
7．依据文中信息，下列推断不正确的一项是 （ ） A．苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’”，体现当 时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。
B．超越传统词风是“破”，超越新兴词风是“立”，由于创作上的争强好胜，苏轼“立” 的成就远远大于“破”。
C．进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依 然保持了音律之美。
D．苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律 两个方面不断互补。
三、(9分，每小题3分) 阅读下面的文言文，完成8——10题。
张良多病，未尝特将也，常为画策，时时从汉王， 汉三年，项羽急围汉王荥阳，汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权。
食其日：“昔汤伐桀，封其后于杞。
武王伐纣，封其后于宋。
今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，灭六国之后，使无立锥之地。
陛下诚能复立六国后世，毕已受印，此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。
德义已行，陛下南乡称霸，楚必敛衽而朝。
”汉王曰：“善。
趣刻印，先生因行佩之矣。
” 食其未行，张良从外来谒。
汉王方食，曰：“子房前!客有为我计桡楚权者。
”其以郦生语告，曰：“于子房何如?”良曰：“谁为陛下画此计者?陛下事去矣。
”汉王曰：“何哉?”张良对曰：“臣请藉前箸为大王筹之。
” 曰：“昔者汤伐桀而封其后于杞者，度能制桀之死命也。
今陛下能制项籍之死命乎?”曰：“未能也。
”“其不可一也。
武王伐纣封其后于宋者，度能得纣之头也．今陛下能得项籍之头乎?”曰：“未能也。
”“其不可二也。
武王入殷，表商容之阎，释箕子之拘，封比干之墓。
今陛下能封圣人之墓，表贤者之闾，式智者之门乎?” 曰：“未能也。
”“其不可三也。
发钜桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷。
今陛下能散府库以赐贫穷乎?”曰：“未能也。
”“其不可四矣。
殷事已毕，偃革为轩，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵．今陛下能偃武行文，不复用兵乎?” 曰：“未能也．”“其不可五矣．休马华山之阳，示以无所为。
今陛下能休马无所用乎
” 曰：“未能也。
”“其不可六矣。
放牛桃林之阴，以示不复输积。
今陛下能放牛不复输积乎?”曰：“未能也。
”“其不可七矣。
且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。
今复六国，立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧坟墓，陛下与谁取天?陛下事去矣。
”汉王辍食吐哺，骂曰：“竖儒，几败而公事!”．令雄销印。
(节选自《史记?留侯世家》)8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） A．未尝特将也， 特将：独自带兵 B．楚必敛衽而朝 敛衽：整理衣襟 C．臣请藉前箸为大王筹之 藉：借用 D．令趣销印 趣：通“去”9．下列各句中加点的词意义和用法相同的一组是 （ ） A．谁约陛下画此计者 旦日飨士卒，为击破沛公军 B．先生因行佩之矣 不如因而厚遇之 C．封其后于杞 不拘于时 D．竖儒，几败而公事 人非生而知之者10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） A．荥阳被项羽围困，刘邦忧心如焚，急不可耐地向郦食其和张良寻求破楚解围的良策 并最终听从了张良的意见。
B．郦食其为刘邦提出了重新封立六国后代、借助六国君臣百姓力量削弱楚国、以推行 德义的方式最终降伏项羽的策略。
C．张良针锋相对地论证了郦食其提出的策略的不可行，同时也指出了汉王分封六国后 代这一决策所以失误的八条原因。
D．张良通过楚强汉弱的严酷现实与商汤伐桀、武王伐纣历史的对比剖析，令人信服地 推论出了“重封六国只会断送汉王大业”这一结论。
第Ⅱ卷（共120分）四、（28分）11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子及选自课文的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）此其君臣百姓必皆戴陛下之德，莫不乡风慕义，愿为臣妾。
（4分） 译文： （2）且天下游士离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺地。
（4分） 译文： （3）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2分） 译文： 12．阅读下面这首宋词，完成下列各题（8分）采桑子欧阳修轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。
（1）上阙中，作者是从哪些角度去写景的
描绘了一幅怎样的图画
表达了怎样的感 情
（4分） 答： （2）请简要分析下阙作者在营造意境时主要采用了什么手法
（4分） 答： 13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（每空1分，共10分） （1）《过秦论》写秦始皇的声威达到顶峰的句子是：“奋六世之余烈，振长策而御宇内， 吞二周而亡诸侯， ， ，威振四海。
” （2） ，齐彭觞为妄作。
《兰亭集序》 （3）陶渊明在《归去来兮辞》开头即表达了归隐的坚定决心：“ ， ；实迷途其未远，觉今是而昨非。
” （4）历史的经验是甩鲜血换来的，不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宜赋》 中说：“后人哀之而不鉴之， 。
” （5）韩愈在《师说》中引述孔子的言行，阐述了 ， 的观点， 作出了 ， 的论断。
五、（22分） 阅读下面的文字，完成14～17题。
根的神韵 张奇平（一） 山岩上的树根挺立于悬崖一侧，与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像。
紧抓着苔滑的崖壁，把力挤进山岩，去探索生命的源头，为头顶的绿色汲取营养，然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹，挺向蓝天。
你本属于一片沃土，可以分享花香和欢乐，因立志太高，便注定了此生的孤独和磨难，注定终生与清贫为伴。
在风与雨的交错处，你抓住属于自己的机遇，拼命汲取营养，然后把希望寄托于自己的心头。
于是在磨难中，你畸形地生长，扭动的躯体便是你奋斗的足迹。
即使在诗意疯长的季节，诗人留恋的也是你头顶的青松，不曾想到忍受孤独饱经风霜的你。
你静静地思考着，默默忍受着命运的安排。
面对幽深的峡谷，你已别无选择，惟有拼命地生长。
用智慧和力量去熔化山岩，顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的处女地。
（二） 村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。
于是，你盘根错节，编织出一部古远的传奇。
你的依恋也是黄土地的依恋。
而默默无闻的土地又有何等情怀。
你将气管点化成血管。
把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。
树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石。
乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终身，寻情约会?，你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博大的胸怀。
（三）展览室里的根立于文雅的红地毯上。
此时，你被扒光了皮，甚至挤掉最后一丝血液。
然后在你的伤疤外涂上一层漆，默默地向人们昭示着什么。
这是一种畸形欲望，你出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。
你不再拥有赖以生存的山岩、泥土。
尽管阳光异常充沛且温度适宜，你只能望着窗外的绿色，感叹失去的一切。
人们或对你品头论足，或将你拱手转送，或牟取暴利，你成下人们的一种玩物。
终于，你忍受不起百般的折磨。
发出了痛苦的呻吟，但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火。
14．文章采取了第二人称来行文，这样写有什么好处
请结合文章简要回答。
（4分） 答： 15．（1）第一部分中划线的句子“默默忍受着命运的安排”指什么样的安排
（3分） 答： （2）如何理解第二部分中画句子“树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄的化石”的 含意（3分） 答： 16．山崖上的树根、村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点
请各用两个词来概括一下。
（6分） 答： 17．综合全文看，作者通过对根的神童的描写，表达了怎样的人生思考
请用简明的语言分条叙述你的看法。
（6分） 答： 六、（10分）18．读下面的文字，用简洁的语言概括纸币出现的两个条件。
（4分） 纸币首先出现在北宋，当时称为“交子”。
这决非偶然。
要发行纸币，就必须具备选纸术和印刷术。
然后在当时的地球上，掌握印刷术的国家寥寥无几，其中以北宋帝国的条件最为成熟，最为优越。
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，然而初唐是钱帛兼行。
贞观治世，“匹绢得粟十余斛”。
随着商品经济的发展，自唐中叶后，铜钱日益排挤绢帛，到北宋时帛制大体上已经终止货币的职能。
北宋统一中原后，却没有统一的币制，而是铜钱和铁钱兼行。
如在四川行用铁钱，陕西与河东地区兼用铜铁钱。
铁钱是一种价贱而笨重的铸币，铁钱一贯，即1000文，约重39千克。
而社会钱币的需求量日益增大，于是纸币应运而生。
答： 19．为号召学生阅读国学经典，我校将开展一次校内名著阅读讨论会，假如你将应邀参加这次活动并发言，请你为这次活动准备则简短的发言。
要求：联系你阅读的名著，谈谈阅读名著的好处。
观点鲜明，并至少运用两种修辞手法。
80字以上。
（6分）七、（60分）20．读以下材料，按要求作文（60分） 心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。
请从材料整体或选择其中一个角度作文。
题目自拟，文体自选；800字以上；立意须在材料范围内，不得套作。
参考答案一、 1．C (A更gēng B吮shǔn D剽piāo) 2．B (A喧---暄 C篇---翩 D奈---赖) 3．A (B使用对象错，“掩耳盗铃”形容自欺欺人。
C感情色彩错误，“锱铢必较”形 容对极少的钱或很小的事都十分计较，也比喻气量狭小。
贬义词。
D望文生义，“首 当其冲”比喻最先受到攻击或遭到灾难。
) 4．C (A搭配不当，“提高并完善”与“司法制度和司法保护水平”不能搭配。
B语序 不当，关联词“一方面”应放在主语“极光”之后。
D成分残缺，加宾语“的意志”)二、 5．D 原文说的是“在对所谓‘俗词’大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性 的做法”。
故选项中“并不反感”的说法是颠倒是非。
6．D 4段末句提到“偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多 数人接受”，李清照重视词音乐性的主张，应该可以为词坛的多数人接受。
7．B 原文第三段说“苏轼实际上是在几个方面争胜”，并没有得出“苏轼立的成就远 远大于破”的结论。
三、 8．D (趣：赶快、急速) 9．A 介词，替，给。
(B于是，就／趁机；C在／被；D通“尔”\\\/就) l0．A (与原文“汉王恐忧，与郦食其谋桡楚权”“张良从外来谒”“以郦生语告”相背。
)四、 11．（1）这样六国的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，无不向往倾慕陛下的德义，甘愿 做陛下的臣仆。
(大意正确2分，“乡”“臣妾”各1分。
)（2）况且天下的(那些)劝说君主采纳自己主张的人离开自己(他们)的亲人，舍弃祖 坟，告别老友，追随陛下征战(东奔西走)的原因，只是日夜盼望着得到一块小 小的封地。
(大意正确2分，“游、徒”各1分) （3）以地位低的人作老师就觉得羞耻，以官职高的人作老师就近乎谄媚。
12．（1）从视觉和听觉两个角度去写的。
描绘了一幅美丽的西湖春景：春草碧色，春水渌波，与绵长的堤影掩映着；柔和的笙箫，隐隐地在春风中吹送。
寥寥数笔，营造了， 一片安谧、恬静的气氛，表达了作者游湖时的愉悦心情。
（每答对一问得1分，分析1分，意思对即可。
共4分）（2）动静互衬，静中有动，动中显静（动静结合）。
前三句以静写动，写风平浪静 时水面晶莹澄澈，如同琉璃，平滑似镜，游人不觉船移，只是看到船浆轻划， 水上形成细小的波纹时，方感船身滑动。
结句以动衬静，写涟漪微动难免惊动 沙滩上的水鸟，使之掠过湖岸飞去，而西湖却愈显其幽静。
此句与王维笔下的 “空山不见人，但闻鸟鸣声”意境相似，有异曲同工之妙。
（答对表达技巧得2 分，赏析部分占2分） 13．（1）履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下 （2）固知一死生为虚诞 （3）悟已往之不谏，知来者之可追 （4）亦使后人而复哀后人也 （5）（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子 闻道有先后，术业有专攻五、（22分） 14、文章以第二人称“你”的形式，将根拟人化，视作有思想、有感情的人，和其直接 对话，赋予了根各种感情的体验，使读者备感亲切，增加了文章的感染力。
15、（1）本属于一片沃土，却注定此生经历孤独，注定了终身与清贫为伴，忍受孤独，饱 经风霜。
却不为人们留意。
(原文语句信息比较完整，用自己的语言概括但意思符 合也可以给分)（2）因为村头的老榆树养育了古老的村庄，是村庄悠久历史的见证，因此是旗帜，根 默默地支持着老榆树的成长，盘根错节，编织出一部古老的传奇，正如长埋地下 的化石一般有价值。
16、（1）顽强，坚韧； （2）无私，博大； （3）痛苦，坚贞。
(意思接近即可得分， 但不可偏离太远或概括不全)17、①人生应该默默奉献(或不求名利于关注，甘受寂寞等)，勇于进取(坚持奋斗)，不 屈服于命运(坚忍不拔)，不畏艰难。
②要心底无私，胸怀博大，乐于奉献(或无私 付出，宽厚包容，甘于奉献等)，热爱故土。
③要保持操守(坚持高贵品格或崇高气节)，不屈服于外在压力，为了坚持人格(或生命)的尊严，宁可失去生命。
(这三个方面分别对应文章的三个部分)六、（10分） 18、【答案】技术条件和经济条件。
(每点2分，共4分。
其它答案不给分。
) (从这段文字可以看到，第一、二句话是总说，后边分两层分别说明“决非偶然”的原因：一是北宋具备了当时世界上最为成熟、最为优越的造纸术和印刷术；一是北宋商品经济发展，社会对钱币的需求量日益增大。
这是在分析的基础上加以综合的，但是比较具体的，还需要抽象概括。
) 19、【参考答案】同学们，名著是优秀文化思想的结晶，是人类聪明才智的体现，是先辈留给我们的宝贵财富(排比)。
我们可以从《论语》学得智慧的思考，从《史记》中学得严谨的态度。
让我们在古今中外名著的海洋中遨游吧(比喻)! （①开头称呼1分；②观点鲜明，能联系读辽的名著，讲明阅读名著的好处2分，没有联系作品该项只能得1分；③恰当运用两种修辞手法2分；④语言简明、生动，有感染力和号召力1分。
） 七、20．参照内蒙古通辽高考作文评分标准。
