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形容侗族舞蹈的句子

时间:2017-12-07 21:19

描写侗族的简单优美句子

的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉族诗歌的韵律严谨,题泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。

其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。

;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。

诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材,具有史料价值。

侗族 有个舞蹈叫《咯罗打打》请问“咯罗”是社么意思

竹筒。

宋·周去非《岭外代答》:“瑶人之乐有卢沙、铳鼓、胡芦笙、竹笛。

卢沙之制,状如古箫,编竹为之,纵一横八,伊呦其声。

铳鼓乃长大腰鼓也,长六尺,以燕脂木为腔,熊皮为面。

鼓不鸣响,以泥水涂面,即复响矣。

胡芦笙,攒竹于瓢,吹之呜呜然。

笛,韵如常笛,差短。

大合乐时,众声杂作,殊无翕然之声,而多系竹筩以相团乐,跳跃以相之。

”竹筩即竹筒。

侗族有哪些特色

侗族 ,人口为2514014人。

分布在贵、省和广西壮族自治区毗邻的地区,其中贵州省黔东南苗族侗族自治州是主要聚居地。

特色:1、使用侗语,属汉藏语系 壮侗语族 侗水语支。

2、有南北两个方言。

3、侗族原无本民族的文字,使用汉字。

1958年以侗语南部方言为基础,以贵州省榕江话为标准音,采用拉丁字母创设了侗文。

4、侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。

5、侗族源于中国古代百越的一支,秦汉时称为“骆越”,魏晋以后称为“僚”,侗族就是僚的一部分。

古代文献史册上称侗族为“洞人”、“峒人”、“洞蛮”等,其自称为“甘”,宋时音译为“仡伶”,明以后称“峒僚”、“峒 蛮”、“峒苗”,或误称为“苗”。

新中国成立后,统称其为侗族。

6、侗族人主要从事农业以种植粳稻为主,糯稻次之,并善于稻田养鱼。

侗族人还从事林业,以种植杉木、油茶著称,以油茶待客是侗族人热情好客的习俗。

侗族妇女喜欢种棉花,自织布、染布。

7、侗家以人人会唱歌自豪,人们称誉侗族是“诗歌的海洋”。

村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格,显示着侗族人民的建筑艺术。

讲究礼貌、敬老爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益事业是侗族人的传统习俗和美德。

侗族舞蹈《郎在高山打一望》

你好:2014年广场舞比赛一等奖郎在山上打一望音乐,我在这里上传给你,点击下载 请采纳这首歌是段勇唱的,点击下载 请采纳歌词郎在高山打一望 - 段勇词:王原平曲:王原平嗨唉唉唉 嗨唉唉唉 姐妹耶郎在高山哟打一望哟妹在哟 河里哟情郎妹妹哟衣也洗衣裳喂叫一声啦情妹耶你想不想郎喂郎在梦里想着你你莫要忘了郎姐妹唉 姐妹耶哎哟我的阿哥我的阿哥呀幺妹我河边洗衣裳心里想着郎哟哎哟我的阿哥(幺妹)我的阿哥(幺妹)呀幺妹我棒棒捶在哟岩呀嘛岩板上呐嗨唉唉唉 嗨唉唉唉嗨唉唉唉 嗨唉唉唉嗨唉唉唉 嗨唉唉唉郎在高山哟打一望哟妹在哟 河里哟情郎妹妹哟衣也洗衣裳喂叫一声啦情妹耶你想不想郎喂郎在梦里想着你你莫要忘了郎姐妹唉 姐妹耶哎哟我的阿哥我的阿哥呀幺妹我河边洗衣裳心里想着郎哟哎哟我的阿哥(幺妹)我的阿哥(幺妹)呀幺妹我棒棒捶在哟岩呀嘛岩板上姐妹唉 姐妹耶哎哟我的阿哥我的阿哥呀幺妹我河边洗衣裳心里想着郎哟哎哟我的阿哥(幺妹)我的阿哥(幺妹)呀幺妹我棒棒捶在哟岩呀嘛岩板上姐妹唉 姐妹耶

什么是侗族芦笙舞

传说,侗族芦笙舞(又称“踩堂”、“踩笙堂”,侗语称“多伦”)源于春耕前祈祷风调雨顺、五谷丰登和祭祖仪式。

今已成为侗族民间主要娱乐活动。

有两种形式,因节令约束不能混淆。

一为表演性芦笙舞,限农历正月至谷雨间跳,其他季节、场合须经特许才可举行。

有组舞、集体舞和四人、双人、独舞之别。

由前导曲、踩堂曲、进堂曲、日神曲、地神曲、风神曲、火神曲、萨神曲、通贺曲、邀请曲所组成。

其中的进堂曲与踩堂曲以村寨为单位表演。

舞者身着华服,无芦笙者特有各种器械,穿插表演。

技巧难度较高,造型性较强。

一为娱乐性芦笙舞。

每两年(逢双年)举行一次,一般从农历六月初六到八月底循环进行,八月十五为最高峰。

节日期间,各寨按传统习惯划定区域组成芦笙队,举行盛大比赛,气氛热烈,也俗称“芦笙会”。

你能说说苗族和侗族具有代表性的服饰,建筑,舞蹈,和节日吗

就不说

侗族风情有那些

侗族信仰多神,在日常生活中,保留着许多原始宗教的残余。

崇拜古树、巨石、山神、水神、火神、灶神、土地神以及“过往虚空神灵”等等;还有天地、祖宗、教师等也普遍地受到虔诚地供奉;此外还有山坳神、桥头神、床头神、天花神、酒曲神等等。

这些神多为女性,其中最受尊敬和最具神秘感的神&是“萨堂”(意为大祖母或始祖母)。

人们认为她能保境安民,主畜兴旺神威最大,主宰一切。

  道教在侗族中的影响,是老人死后请道公作道场,或驱赶鬼、打蘸祈禳、求雨除灾。

佛教在侗族中有一定影响,名山胜地建有庵堂,有少量僧尼住持;夏历初一、十五,少数关男信女去烧香拜佛;也且些老人初一、十五在家里吃“花斋”的。

天主教、基督教仅在侗族个别村庄中有极少数的信徒。

     侗族主要从事农业林业,盆地、河谷地区以农业为主,山地丘陵地区则主要经营林业。

主要农作物有稻米、小麦、玉米、粟、黄豆、薯类,粳糯是传统粮食作物,经济作物有棉花、茶叶、油茶、油桐等,林产以杉、松、竹、油茶、油桐为主,尤以盛产杉木出名。

  侗族的风俗习惯很具民族特色。

饮食方面,以粳米为主,山区人喜吃糯米饭,爱打油茶。

善腌制酸菜、酸肉、酸鱼,有“侗不离酸”之说。

好喝自酿的甜酒和低度蒸馏酒。

吸烟也较普遍。

     侗族男子以着唐装为主,头包长青帕。

女子头挽发髻置于头的左前方或脑后,插头簪或银梳,戴耳环、手镯和项链;穿大襟无领滚边衣,系带扣,里挂胸襟,下围百褶裙,秒绑腿,着云勾鞋。

近几十年穿戴变化很大,男的多穿中山装,女的多改穿唐装,青年穿西装的日益增多。

  侗族多聚族而居。

一个村寨有一个至几个大姓,大寨有五、六百户。

村庄依山傍水,房屋“干栏”为主,楼下安放石碓、农具、杂物以及喂养牲畜;楼上住人,中为厅堂,两边为火塘,是炊煮和取暖的地方,两头为卧室;三楼为卧室和粮仓。

     鼓楼是侗族一村寨或一族姓的椟志,也是以、中心。

风雨桥是侗寨外面为过河而建筑的桥梁,造型别致。

凉亭、石板道、寨门、水井亭、“干栏”、鼓楼、风雨桥等吉,构成了侗族村寨的特色。

     侗族组织为一夫一妻制小家庭,严格实行族外婚。

青年男女婚前恋爱自由,结婚时也须征求父母的同意。

过去姑表婚盛行,解放后已基本消失了。

     侗族人民能歌善舞,歌有大歌、双歌、耶歌、琵琶歌等等。

舞蹈有笙舞、踩堂舞、春牛舞和瓠颈龙灯舞等。

侗族民间文学丰富多彩,诗歌有叙事歌、抒情歌、礼俗歌和款词等,其中以《姜良姜妹》、《金银王之歌》、《珠郎娘美》等最为出名。

故事传说也很丰富。

侗剧已一百多年历史,很受群众喜爱。

在建筑艺术和工艺美术方面,除上述风雨桥、鼓楼闻名全国之外,侗锦、刺绣、银饰、侗布和竹藤编织等,都有鲜明的民族特色。

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