电视剧里慕容复常说一句什么话
以彼之道，还施彼身。
“以彼之道，还施彼身”本身的意思是你怎么对付我，我就用同样的方法对付你。
多用于军事政治方面。
意通：以其人之道还治其人之身。
在金庸武侠小说《天龙八部》中，姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不畏惧三分。
其斗转星移神功能让对手死在自己的成名绝技下。
而与乔峰有“北乔峰，南慕容”之称的慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道，还施彼身”。
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天龙八部的慕容复用的以彼之道还施彼身是什么意思
1、“以彼之道还施”本身思是你怎么对付我，用同样的方法对付你。
具体到武功上：庸小说里，其实就是“斗转星移”。
慕容复在了解对方武功精要的基础上，使出斗转星移的功夫，将对方的招式反击到他自己身上，看起来好像是使出了跟对方一样的武功将对方打倒；（只是懂得对方的武功精要其实并不是学会了对方的所有招式。
）2、遇到强于自己的对手（如萧峰的降龙十八掌），他是不敢用的，因为会伤了自己。
这个在与星宿老怪的交手中有说明。
遇到他一点都不了解的武功（比如段誉的六脉神剑），他也只能用自己的功夫对抗。
他的武功并不垃圾，只是后来那几个与他交手的都是顶尖高手。
3、他的绝学就是斗转星移。
之所以让大家闻之色变，是因为见到他武功的人就要死，而且都是死在自己的成名绝技下。
慕容复用什么武功
慕容复武功：斗转星移，斗转星移：“斗转星移”是金庸武侠中的一门神奇武功，是姑苏慕容的祖传绝技。
姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容龙城一手创造的，以慕容龙城一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，而慕容氏武功之高主要得益于斗转星移神功。
斗转星移神功的厉害之处在于它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。
其他武功：宁波天童寺心观老和尚所创的”慈悲刀“，江南史家的”回风拂柳刀“，少林寺的降魔刀法，广西黎山洞黎老汉的柴刀十八路，金刀杨老令公上阵擒敌的招数是”后山三绝招“之一，西夏回人的弹腿等等藏于参合庄”还施水阁“与曼陀山庄”琅环玉洞“的各路武功绝学 。
扩展：慕容复，金庸作品《天龙八部》中的人物，出身于武林世家姑苏慕容。
其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的天潢贵胄，其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。
曾经在江湖中与萧峰并称双峰，合称“北乔峰南慕容”。
他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩公子。
《天龙八部》慕容复的格言是什么
如果是说原著书里面，那就是以彼之道，还施彼身，叫做斗转星移如果是天龙八部2游戏的话，那就是破天式 很牛逼
说一个人是慕容复是什么意思
慕容复疯了。
就是那个二十七八岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，潇洒闲雅的慕容公子，他分明已经疯了。
梦想能成就一个人，也能毁灭一个人。
显然，慕容复是被梦想毁灭的失败的人。
失败者似乎总是错误的。
揭竿起义的人，成功了就是先驱，是革命家，是开拓者，是唯一有资格享有所谓“历史进步”所带来荣耀的人；失败了，便是大逆不道的人，是叛国者，是罄竹难书的罪犯，是理所当然遭人唾弃的“阻碍”历史进步的人。
筚路蓝缕日创业者，成功了，就是拥有雄图大志的人，是不向命运屈服的人，是百折不挠的人，是受人尊重的值得青年学习的人；失败了，便是志大才疏的人，是自命不凡的人，是螳臂当车的人，是茶余饭后用来当嘲讽笑料的人。
用多年时间追求爱情的人，成功了，就是坚持执著的人，是锲而不舍的人，是摆脱世俗的窠臼足以为训的人；失败了便是迂腐固执的人，是只见树木不见森林的人，是一个坐井观天受时域蒙蔽的人，是一个愚昧无知不晓变通的呆滞的人。
慕容复是一个悲剧，他失败了，所以没有多少读者不拍手称快，就连金庸先生恐怕也不喜欢他，故事的结尾也不忘嘲讽一番，但我独怜之。
在金庸小说中，慕容复的武功到底是什么水平
我来给你弄个详细排名吧~我粘贴并修改了之前一个哥们的答案，再加上我正好最近又看了一遍97黄日华的天龙八部就来说说，仅代表个人观点
1少林扫地老僧：这个就不解释了，太厉害了，站在萧峰和慕容复中间化解招式，游刃有余丝毫不虚2虚竹：武功方面集逍遥派三大高手毕生功力，北冥真气护体，刀劈无损，百毒不侵;生死符;天山六阳掌;天山折梅手，化尽天下武功;小无相功;灵鹫宫后殿石壁上所载全部武功;医道第一圣手。
新版中，得传降龙十八掌与打狗棒法。
身中鸠摩智使出的大金刚拳、如影随形腿、燃木刀法的攻击还浑然不觉，丝毫无伤，反倒震得鸠摩智隐隐作痛。
纵然是萧峰慕容博，面对鸠摩智的攻击也得全力相抗，若是不慎身中鸠摩智的拳击刀砍，也早已重伤，而虚竹却没当回事。
体内北冥真气雄浑到了极点，才有如此的护体神效。
此时虚竹的功夫才只略有小成，还远未到书中的巅峰期，初战心怯，且临敌经验也是接近空白，这才打成平手。
此时青涩的新手虚竹在面对绝顶高手时就已经可以立于不败之地了。
3萧峰：我个人认为萧峰在虚竹之后只因为内力差一筹，聚贤庄杀人不算，在带阿朱前不曾受伤。
百万军中擒敌首。
一掌逼退三大高手，两掌从老怪手下救人。
在一对三一段时间后还可以以掌力压制吃冰蚕的铁丑，并以巧取胜。
战后对掌胜慕容博。
轻功胜过萧远山，慕容博。
是唯一一个能把扫地僧打伤的人。
4天山童姥：武功是八荒六合唯我独尊功;生死符;天山六阳掌;天山折梅手。
天山童姥练的功夫，须每隔30年返老还童一次，还童后每一日恢复一年的功力。
童姥的功力才恢复到20几岁时，就能凌空点穴，将内力高强的虚竹点倒。
就算此时虚竹体内无崖子70年的功力连丁春秋都不如(当然这是不可能的)，段正明想要用凌空指力点倒丁春秋，恐怕也没这么轻松。
可见童姥恢复到20几岁的功力就已经不在段正明段延庆之下了。
到得第96日时，如果这一天平安度过，神功大成，那功力就更有质的跃升，绝不只是之前那样一日一年的增益。
96日是个坎，是个功力爆发的临界点。
可惜童姥没能安然度过，神功未成。
而且她还断了一条腿，真气大损，在这样的情况下，她还能跟无病无痛的李秋水支撑到200招后才显败象。
可以想象，童姥在这一次的返老还童废功过程之前，功力巅峰期时，战力是多么的惊人。
5慕容博萧远山：武功是伏魔杖法、般若掌、袈裟伏魔功\\\/\\\/\\\/斗转星移、参合指萧远山在雁门关大战中原群雄，21个人围攻萧远山一人都占不到丝毫上风。
连少林玄慈和丐帮汪剑通这一等一的人物，都被虐得毫无招架之力。
若不是萧远山相饶，玄慈和汪剑通也不会留得命在。
萧远山救出萧峰后与萧峰试招，两人是难分高下;萧远山杀死白世镜后，与萧峰比试过脚力，发现两人功力非常接近。
萧远山与慕容博在少林寺暗暗较量过三次，也是未分输赢;在少室山上，二人行礼时又较量了一次内力，仍是旗鼓相当。
因此这三人武功在伯仲之间，只是慕容博和萧远山年事已高兼身上有暗病，实战中不免吃亏，所以排在萧峰之后。
6李秋水（千万不要忘了这个厉害的人啊）武功是小无相功;白虹掌力;传音搜魂大法;寒袖拂穴;凌波微步。
李秋水武功极高。
但是只有在童姥每一轮废功时，才敢去找她复仇，这明显就落后了童姥一个段位。
她的小无相功是创派祖师亲传，为了复仇勤修苦练，修习时间比鸠摩智长了不止一倍。
而且逍遥派门人天资聪颖，不会比鸠摩智差太多。
这样看来，李秋水的小无相功功力应该胜过鸠摩智。
而且其白虹掌力让天山童姥都忌惮，此掌法的威力应该不输火焰刀。
综合起来，李秋水稍胜鸠摩智。
7鸠摩智：武功是火焰刀;小无相功;控鹤功。
火焰刀也是极上乘的一门武功，凌空掌力凌厉之极，远程攻击力仅次于六脉神剑。
打败天龙寺少林寺无敌手，鸠摩智是武学奇才，临敌时机变无穷，兼又内力深湛，堪比萧峰慕容博。
在实战中，总能抓住段誉的纰漏给予强力一击。
8段誉（毕竟前期不稳定，后期就厉害了）：武功是六脉神剑、北冥神功、凌波微步。
在赴天龙寺之前，内力就已超越了萧氏父子、慕容博等，后又吸取了鸠摩智毕生功力，当世之中，内力可与之相匹的仅有扫地僧和虚竹二人。
同时，又身兼六脉神剑、北冥神功、凌波微步这三大神功，远程攻击威力无敌，逃命功夫独步天下，机缘凑巧下又可吸人真气。
但是，招架拆解，擒拿夺刃，近身攻防，应变换招，却并不会，所学远不及虚竹全面。
弱点太多，很容易被绝顶高手趁隙制住。
段誉若是哪一天对学武突发兴趣，补一补拳脚功夫和临敌应变的基础，再修炼下内力，超越虚竹理所当然，再加上天资悟性远超虚竹，又有王语嫣指点，假以时日，成为武林第一人也不是没有可能9枯荣大师：武功是枯荣禅功;一阳指;六脉神剑中的少商剑鸠摩智在天龙寺里唯一忌惮的一个人，枯荣大师在天龙寺一战中的表现明显优于包括段正明在内的本字僧;而枯荣大师对战鸠摩智又无必胜信心，其功力当是不及鸠摩智。
而段正明与段延庆旗鼓相当，段延庆的功力又非常接近玄慈，由此可知，枯荣大师胜过玄慈一筹。
无崖子在珍珑棋会时，问苏星河天下英雄的赴会情况，先是问了乔峰是否到来，又提及枯荣大师，却没问到少林寺的玄慈。
可见在无崖子心目中，玄慈的功力难以与枯荣相提并论。
10无崖子：武功是北冥神功;小无相功;天山六阳掌;凌波微步。
书中原文提到，逍遥三老的功力在伯仲之间。
想来即便有强弱之分，但终究是一个档次的。
原文又提到，逍遥派规矩，掌门人有力者居之，无崖子在同辈三人间武功最高，因此做了逍遥派掌门。
但无崖子为诛除丁春秋，竟然要装死三十年，传功给一个年轻人，再让这年轻人去求高人指点武功方可去清理门户。
苏星河的功力虽然不及丁春秋，但如果无崖子直接散功给苏星河，难道不足以打败丁春秋?可见他对自己的功力信心不足。
也许是因为吃过大亏，所以对丁春秋过分忌惮，无万全之策时不敢轻易出手?11游坦之：武功是易筋经；神足经;冰蚕掌。
游坦之的内力，其实已经不在萧峰之下。
萧峰双斗慕容复游坦之时，游坦之负责正面进攻，与萧峰硬碰硬，慕容复只在旁游走掠阵。
萧峰与游坦之正面对掌并未占到上风，最后靠卖了个破绽，才把游坦之双腿扫断。
游坦之的内力雄浑，但拳脚功夫太三脚猫，战斗经验和机变能力都很欠缺，所以实战能力，也只能靠后排了。
12玄慈和尚（少林老大沦落到这个地步。
。
）武功是大金刚掌;般若掌;袈裟伏魔功;伏魔杖法在少室山，游坦之奉丁春秋之命，向玄慈挑战。
两人的第一次对掌，从原文描述上来看，游坦之的掌力明显更加雄厚，掌力覆盖范围也更广，震断了玄慈的衣带。
玄慈只能护住周身，却护不住飘向两侧的衣带。
13丁春秋：武功是化功大法;连珠腐尸功;龟息功;用毒能力独步武林。
战绩辉煌。
用化功大法化去了少林达摩院首座玄难的内力，将其先俘虏再毒杀。
在珍珑棋会上，丁老怪用雄浑内力驱动邪术，先后勾引得慕容复和段延庆差点自尽，多亏段誉和虚竹相救，慕容复和段延庆才活了下来。
以段延庆之悍恶，居然不敢当场翻脸报复。
丁老怪的施毒功夫和邪术在实战中颇有作用，对付功力相若者(比如段延庆)时，赢面较大。
但在少室山，靠着计谋暗算使游坦之受伤后，仍然不敌游坦之的掌力，只能靠挟持阿紫来迫使游坦之屈服。
功力明显逊了游坦之一筹。
因此丁春秋排名在游坦之和段延庆之间。
14段延庆：武功是一阳指;段正明练成六脉神剑中的一脉。
段延庆在大理国边境对阵慕容复及其四大家臣，以一敌五，气定神闲中还略微占了上风。
所以排在慕容复之前。
段正明功力和段延庆非常接近，他们两人自己的判断颇为一致：段延庆功力更强，但实战中段正明能赢在最后。
15慕容复：为啥把他排到15呢，，，因为他明显被上面的人弱啊，被各种人打败，还有段正明这种人我也觉得不一定比他弱，但是慕容复毕竟年轻一些，有慕容世家的积淀，发展空间无限，，，但是傻了毕竟，，，
有本小说写的是慕容复的孩子来,是什么小说
有部小说写的是慕容复有个儿子从小在少林寺做俗家弟子，后来有一次幕容复攻打少林没人能够敌挡，少林寺三大高僧内力传给慕容复儿子大退了慕容复，这部小说名字忘记了
天龙八部里有句“姑苏慕容复”。
这个“姑苏”是啥意思
姑苏，地名，就是苏相传，在夏一位很有名望的谋臣叫胥。
胥不仅学，而且精通天文地理，因大禹治水有功，深受舜王的敬重，封他为大臣，并把吴地册封给胥。
从此，吴中便有了“姑胥”之称。
年代久了，“胥”字又不太好认，而在吴语中，“胥”、“苏”两字相近，于是“姑胥”就渐渐演变成“姑苏”了。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”也是讲的苏州。
姑苏慕容复的丫鬟说的是什么地方的方言
慕容复，又称称“姑苏慕容复”，显然他是在苏州一带成长起来的。
小说中多次提及太湖、燕子坞姑苏慕容家的还施水阁和位于姑苏城西三十里外的洞庭苇塘深处，为鲜卑族燕国皇室后裔慕容世家所建参合庄都在苏州。
所以，慕容复的丫鬟，包括阿朱和阿碧都讲吴侬软语，即苏州话。
