古代人秋天适合穿什么颜色衣服
古代人穿麻布，棉布，绸缎～～这些东西，由于材质限制，一般颜色就是纯色，穿花色衣服的人很少。
那么就剩下几种颜色供选择，再除去紫色，黄色，这是贵族色，除去白色，灰色这是丧色，剩下就是蓝色，土黄，红，绿，一般人穿蓝色，土黄
中国古代衣服所用材料的变化
中国服装历史悠可追溯到远古时在北京周口店猿人洞发掘出约 1.8万年前针。
浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。
可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。
中国人的祖先最初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。
后来,每个朝代的服饰都有其特点,这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。
春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下裳相连的“深衣”式。
大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。
统治者和贵族大量使用丝织物。
部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。
汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富。
出土的西汉素纱禅衣仅重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣。
隋唐两代，统治者还对服装作出严格的等级规定，使服装成为权力的一种标志。
日常衣料广泛使用麻布，裙料一般采用丝绸。
随着中外交往增加，服式也互有影响，如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”。
现今日本的和服仍保留着中国唐代的服装风格。
唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外衣多为长袍。
明代主要以棉布为主。
清代盛行马褂、旗袍等满族服式，体力劳动者则穿短袄长裤。
近代，由于纺织工业的发展,可供制做服装的织物品种和数量增加,促进了服装生产。
辛亥革命后，特别是五四运动后吸收西方服式特点的中山服、学生服等开始出现。
1950年以后，中山服几乎已成为全国普遍流行的服装，袍褂几近消失。
随着大量优质面料的出现，服装款式也有发展。
现代服装设计已成为工艺美术的一个分支，而服装生产已经实现工业化大批量生产。
古代人们很悲伤时穿什么衣服
古人没人规定人悲伤时还要穿一种固定的衣服，你的想法很好笑
关于衣服的唯美句子
【淡蓝色素衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝散开，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪】【身穿淡蓝色的，白纱衣，简单又不失大雅，妩媚雍容，雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄，似嫡仙般风姿卓越倾国倾城的脸，落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸，明眸属于苍蓝色，浅浅一笑能吸引住千万人，身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香【身穿是淡白色宫装，淡雅处却多了几分出尘气质。
宽大裙幅逶迤身后，优雅华贵。
墨玉般的青丝，简单地绾个飞仙髻，几枚饱满圆润的珍珠随意点缀发间，让乌云般的秀发，更显柔亮润泽。
美眸顾盼间华彩流溢，红唇间漾着清淡浅笑。
】【一袭粉蓝色的宫装，外罩一件纱衣，看起来素雅，却显得华贵，缕缕的发丝在清风中微微显自己的舞姿，纤细的小腰上挂着一个玉佩，很是显眼，头发用一根普通的并蒂玉兰玉簪插住，晶莹剔透的小眼望着前方，既大方又似害羞，樱桃般的小嘴微微杨开，似笑似不笑。
】【身着一袭淡粉宫装，雅致的玉颜上画着清淡的梅花妆，若是原似嫡仙般风姿卓越倾国倾城，现却似误落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般。
一头乌黑的发丝翩垂芊细腰间，头绾风流别致飞云髻，轻拢慢拈的云鬓里插着紫水晶缺月木兰簪收敛裙摆莲步】【身穿宝蓝色衣裙，外披白色衣纱，腰间缠绕着白色红宝石绸缎。
乌黑柔亮的长长秀发，盘于后脑，随意插上了几只簪子。
手上带着金黄镯子，耳旁垂着翡翠耳环，脖上挂着珍珠项链。
】【一身淡蓝色宫装，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，乌黑的长发，随风摆动，带动了淡蓝色发带,身上散发出一股薰衣草的馨香】【一袭兰色的纱质长裙，看起来淡雅脱俗，外面是深兰色的，裙摆绣满珍珠的薄长纱，高雅飘逸，腰系一条深蓝色绣花腰带，腰边系一串银色小铃铛，乌黑的长发绾起，只插一只紫玉簪，没有太多的奢侈品，柳叶眉下，扇子似的睫毛下透露出黝黑明亮的星眸，一双丹凤眼，口如含珠丹， 肤如凝脂,吹弹可破,如丝绸之光滑,芦苇之柔韧
】素色的留仙群上绣有几多淡蓝色的小花，如墨的长发用一根荷藕色的缎带轻轻挽起，头上斜插一只木质紫薇花的簪子。
婴儿般纯净的眼瞳中充斥着清浅的淡漠，嘴角的笑容却是妖冶无比。
殿内做功考究的香炉中燃起淡紫色的青烟，袅袅之姿令人心醉。
】【淡粉色华衣裹身，外披白色纱衣，露出线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，裙幅褶褶如雪月光华流动轻泻于地，挽迤三尺有余，使得步态愈加雍容柔美，三千青丝用发带束起，头插蝴蝶钗，一缕青丝垂在胸前，薄施粉黛，只增颜色，双颊边若隐若现的红扉感营造出一种纯肌如花瓣般的娇嫩可爱，整个人好似随风纷飞的蝴蝶，又似清灵透彻的冰雪】【上身着一件淡绿轻纱罗衣、纹理斑驳、飘逸秀丽、下身一袭百花裙、上有百花绣饰、腰间一条银色腰带系着细腰、一块软玉玉佩摇摇晃晃、素手纤纤、攥着一块浅绿色菡萏帕、与身上的淡绿罗衣相交辉映】【一袭浅紫色碧荷高腰儒裙,淡淡的紫色,裙上绣着一朵白色的蔷薇,一朵,唯一的一朵,裙脚上绣着一只翩然起舞的蝴蝶,仿佛欲飞向那蔷薇,然,这只能是它的愿望,实现不了的愿望..腰间系着一条白色的丝带,雪一般的白色,与浅紫色的碧荷高腰儒裙裙映衬得完美无瑕.轻风吹过,随风飘扬.袖口中放有一小小的薰衣草香袋,散发出一阵阵淡淡的清香.绾着百合髻,插上一支蝴蝶簪子,只留一缕青丝落在胸前,垂到腰间.发间的白色流苏,发出泠泠的声响.虽是淡妆,亦是掩盖不住由内之外的气质.秀眉如柳条,琥珀色的双眸忽闪忽闪,长长的睫毛扑闪着,宛若蝴蝶的翅膀般,轻盈,美丽.樱桃小嘴不点即红】[紫罗裙裳，广袖飘飘。
万千青丝，如墨如绸。
凝雪香肌，如羽若脂。
剪水秋瞳，波澜不惊。
]【艳阳高照，微风徐徐。
一袭鹅黄色精致的绣着白色雏菊上衣，下罩月牙色的垂苏软裙。
万缕青丝用别致的七色琉璃步瑶绾之，不施粉黛,却显娇媚动人。
】【白衣，月白色的腰带凸显曼妙的身姿，玲珑有致。
挽起一个小巧的发髻，一些宝蓝色珠花颗颗点缀，紫玉簪上的兰花如真，淡雅如斯。
倾城之貌，闭月之姿，流转星眸顾盼生辉。
但那绝美容颜此时却没有任何表情，好似什么事情都不会惊动一般。
青丝如瀑，服服贴贴的垂直与腰间，偶来几丝微风拂过，几缕发丝舞动，更显美人慵懒不羁。
】【一袭淡色宫装包裹玲珑身段，端庄淑容，又不失其娴静之美。
秀发挽起云髻，单用支玉簪固着，清秀典雅。
黛眉巧画宫妆浅，口若含珠丹，戴上如水光若隐若现的耳坠。
将其妩媚妖娆勾勒尽显。
早在殿外等候，闻公公言，眉眼含笑，纤手轻理妆容，妆容理毕，勾唇，浅笑尽然，淡漠如水。
轻移莲步】[脸上薄施粉黛，更显出绝色容颜，浅绿色挑丝双窠云雁的时新宫装，三千如墨般的青丝绾成反绾髻，发间零星几只簪子，淡雅自然。
腕上的白玉镯衬出如雪肌肤，唇不点而红，素颜清雅。
]【一袭月白色统一秀女着装，只为了区分，而隐显丝丝清雅竹纹。
乳白色的绣鞋绣了一朵淡粉色的莲花，踏步无声，】【走到梳妆台前，缓缓坐下，为自己上妆，身穿淡粉色的宫装，腰间系一粉红垂带加以修饰。
凸现出修长匀称的身姿.只把如墨的青丝松松的挽上几缕，斜插支梅花状木簪，余下的青丝用淡黄色的发带在发尾处系上。
精致的玉颜上略施粉黛，眉不描而黛，唇不点而朱。
望着铜镜中淂自己，仍然，是妩媚，其，妩媚淂脸上，已无少女该有淂稚嫩，唇角不深不浅】【身着淡粉色锦缎裹胸，下坠白色曳地烟胧荷花百水裙，轻挽淡薄如清雾胧绢纱，腰间坠一条淡青色丝带，挂了个薰衣草荷包，不时散发出阵阵幽香。
披上蓝色紫苑白纱披风。
环着精致细蓝玉镯子，叮咚作响。
简单梳了个青云莺丝髻，头上斜斜饰以碧兰棱花双合玉簪，倍感清秀自然。
鬓角缀以几朵闪烁珠花,举止优雅，清丽脱俗，气若幽兰，魅而无骨。
俨然一个羊脂美人。
映衬出云丝乌碧亮泽，冰肌藏玉骨，新月如佳人。
桃之夭夭，灼灼其华，眉若远山，明眸善睐，柔桡轻曼，妩媚纤弱】【碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
】【淡紫色宫装长裙，长及倚地。
细长腰带束住腰身，缓步行走，翩于身后。
广袖轻盈，裙褶翩然，随意一转，便如丛中飞蝶。
对镜梳洗，淡妆上脸，女子阴柔之气尽显面容。
三千发丝绾成如意髻，斜倚碧绿玉簪。
肌肤细润，俏白胜雪，眼眸流转，盈盈如波。
莲步微挪，裙琚翩飞。
】【身着一袭宝蓝逶迤长裙，青丝高挽，发间斜插一珍珠钗，玉带将楚腰高束起，薄施粉黛，清新淡雅，风华绝代，淡静如水，顾盼生辉，婷婷袅袅，气若幽蓝，信步似莲，】【着了身烟色对襟软罗烟长裙，外罩淡色轻纱，乌丝被一支青玉镂空簪绾成一个浮华流月簪。
腰系步瑶，头上斜斜插着一支流苏，辅着蝴蝶翡翠。
】【淡淡的粉色颜色长袭纱裙纬地,外套玫红锦缎小袄,边角缝制雪白色的绒毛，一条粉红色段带围在腰间中间有着镶嵌着一块上好的和田美玉在段带左侧佩带有一块上等琉璃佩玉佩挂在腰间，一头锦缎般的长长的深色紫发用一支紫玉珊瑚簪子挽成了坠月簪在发箕下插着一排挂坠琉璃帘，更显妩媚雍容，雅致的玉颜上画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄；若是原似嫡仙般风姿卓越倾国倾城，现却似误落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸。
一丝丝的银发在风中微微飘扬，淡淡的郁金香的香味，引出无穷的遐想】
古代的衣服类型
你说的那些应该是盔甲类的``要是按古代衣服分的话`在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳，结束了史前那种围披状态。
人们穿着这种式样的衣裳，拜祭祖先和天地。
人们从经验中得知，早晨天未亮时，天空是黑色(称玄)，上衣如天，所以用玄色；而大地为黄色，下裳如地，服色即用黄色，以此表达对天和地的崇拜。
远古时期，以上衣下裳代表服式，又有上衣下裳相连的深衣制，这种深衣形式在那时男女没区别。
魏晋服装魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠，长至膝上，腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成，有的用整块大甲片，甲身分前后两片，肩部及两侧用带系束。
胸前和背后有圆护。
因大多以铜铁等金属制成，并且打磨的得极光，颇似镜子。
在战场上穿明光铠，由于太阳的照射，会发出耀眼的明光，所以这样称呼。
这种铠甲的样式很多，而且繁简不一，有的只是在 裆的基础上前后各加两块圆护，有的则装有护肩、护膝，复杂的还有重护肩。
身甲大多长至臀部，腰间用皮带系束。
南北朝服装南朝服式以襦裙为主，妇女尤其以着裙为正统，不穿裙而露裤的人，被看做是没礼貌的行为。
当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾，传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾)，衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。
跳舞者穿长衫，并在身上披挂很长的带子，头上束纨巾。
南北朝服式还有袍和衫，衫在晋时已是必着衣的一种。
裘在此时极为珍贵，以貂裘为最。
是少年喜爱的衣物，浮薄少年更喜爱有色之 、襦、帔、鹤氅，这些都是此时普及的衣装。
北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色单衣，便服和军服以 为主。
穿红色袍就佩带金带，穿小袖长身袍则用金玉带。
平民妇女以襦袄为常服，这与南朝并无两样。
北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。
西周服装 这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰，品种类别也相应地增加，像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服，上朝大典时有朝会服，军事之中专有从戎服，婚嫁之仪专用婚礼服，吊丧时又有丧服。
衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄，但在官职服饰中增加了裳前襟的大带（大带是用丝织或缂制成，宽四寸）、玉 （以玉为原料，以丝带连系在腰间的挂饰）。
另外在服色上也开始有了等级差别。
西周的服式除宽衣长带的特有风格以外，还吸收了北方鲜卑族（今锡伯族）以带钩束腰的服饰花色（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣）。
秦代服装秦汉时期由于国家统一，服装风格也趋于一致。
秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。
秦王政当上始皇帝之后，立即着手推行一系列加强中央集权的措施，如统一度量衡、刑律条令等，其中也包括衣冠服饰制度。
不过，由于秦始皇当政时间太短，服饰制度仅属初创，还不完备，只在服装的颜色上做了统一。
秦始皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克周，应当是水克火，因为周朝是火气胜金，色尚赤，那么秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。
这样，在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。
秦代铠甲战服我们从出土文物中可以看见。
在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。
从胸腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。
在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过六枚。
甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。
汉代服装 西汉建立时基本上沿用秦朝的服制。
东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。
祭祀大典上通用的是长冠服。
皇后的祭祀服是：上衣用绀色，下裳用皂色。
皇后的蚕服，上衣用青色，下裳用缥色（浅黄色）。
汉文帝当政时比较俭朴，自己穿黑色丝织衣、皮鞋。
一般官员要穿禅衣，又名祗服。
在西汉时期二百年之中，服饰实行深衣制，它的特点是象蝉一样的头冠（帽子）、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉 、红色的鞋。
深衣形制是上衣下裳相连接缝在一起，做祭服的中衣，要缘黑色边，作为朝服的中衣，需缘红色边，当时男女服用极为普遍。
服饰总称禅衣。
禅衣是单层的外衣。
禅衣里面有中衣、深衣，其形与禅衣无大区别，只是袖形有变化，都属于单层布帛衣裳。
官员在上朝时都要穿黑色禅衣。
汉衣款式以衣襟分类，可以划分两种：一为曲裾禅衣，即开襟是从领曲斜至腋下；一为直裾禅衣，是开襟从领向下垂直，此种禅衣又称 。
曲裾，即为战国时期流行的深衣。
汉代仍然沿用，到东汉，男子穿深衣的已经不多了，一般为直裾衣，但并不能作为正式礼服。
这种服式既长又宽，从款式上官民服用基本没有差别，但从原料和颜色上，却可明显显示等级的不同。
汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。
汉代着衣有七个特点： 穿外衣时，由于领大而且弯曲，穿衣时必需暴露中衣的领型； 穿衣必用白色面料做里； 袖宽为一尺二寸； 衫无袖； 穿皮毛服装时裘毛朝外； 腰带极为考究，所用带钩以金制成各种兽形，如螳螂形或琵琶形。
形象十分生动有趣。
一般长度在一寸半至六寸之间，是衣裳中间显要的装饰物。
汉带钩从形、色和工艺上都达到了极高的水平，较比西周和战国时期，在设计和制作方面都要精美得多。
因此颇受男人们的喜爱，佩戴者很多； 男子保持佩刀习俗，但所佩之刀有形无刃，因此失去了实际价值，主要是显示仪容。
汉代祭服延用大制度，遵从古礼穿冕服佩绶、佩玉。
皇帝、公卿、诸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或丝绳的质地上加以区别。
皇太后、太后、公卿夫人等的祭服(谒庙服)、亲蚕服、朝见服和婚礼服的形式都采用深衣制。
汉时劳动女子总是上穿短襦，下穿长裙，膝上装饰长长垂下的腰带。
劳动男子常服是上身穿襦，下身穿犊鼻裤，并在衣外围罩布裙；这种装束不分工奴、农奴、商贾、士人都一样。
春秋战国服装由于连年战争，战国时期各种礼仪逐渐废除不用。
战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦各诸侯国的服饰，由于风土所限，相应地产生一些变化。
从近年来湖南长沙出土的战国楚墓中的彩绘木俑身上，可以看到当时很有代表性的服饰特点。
这时候的服饰以沿宽边的下身缠绕式的肥大衣服。
其缠绕是将前襟向后身围裹，即采取横线与斜线的空间互补，获得静中有动和动中有静的装饰效果。
因为衣料比较轻薄，为了防止薄衣缠身，所以采用平挺的锦类织物镶边，边上再装饰云纹图案，即衣作绣，锦为沿，将实用与审美巧妙地结合。
这些构思与制作方法都充分体现了古人设计的智慧与聪敏。
战国时期男子着装，衣长不过膝，以连续矩纹和条纹作装饰，此种图案与当时的漆器器皿边饰十分相似。
男装以交叉领、窄袖、腰间束带为基本样式。
战国时期的带钩质地多为金、银、铜、铁、玉，在带钩上刻有花纹，有时也镶上绿松石，显示尊贵富有。
还有一种金银错的手工工艺，对金石进行加工后，其外观更加精致华贵。
战国时期的冶铁业比较兴旺，可以制做男人身上悬挂的铜刀；工艺也属上乘，如一种二十五公分长的小弯刀，刀背上雕刻有各式花纹，当时广为人们喜爱和佩带，名为容刀。
这时的挂刀，已不完全为实用，很大程度上装饰取代了实用。
商代服装中国古代的殷商时期开始有了文字，那时的文字绝大多数是象形字，甚至是图画。
从甲骨文中我们可以见到衣、履、黄裳、带、袂等反映服饰着装的字样。
从出土的人物形象中，看到的玉佩、玉环、耳坠、项饰、笄、梳，以及丝绸、麻布和铜饰，分辨出精美的饰物和考究的衣物，但这些均为贵族所有。
说明服装与服饰体系正进一步完善。
衣、裳、冠、履、帽、袜等服饰形制的不断出现，表明人们对服装的理解也日益提高，逐渐从单纯的实用功能，向装饰点缀方向发展，从而使古代服饰趋向完整和统一。
唐代服装唐朝还流行女子穿胡服。
胡服就是西域人的服装。
腰带形式也深受胡服影响。
在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系蹀躞带，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。
这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。
到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。
中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称钿钗礼衣。
唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，黄色为宫外之人及庶民服色。
唐装还对邻国有很大的影响。
比如日本和服从色彩上大大吸取了唐装的精华，朝鲜服也从形式上承继了唐装的长处。
唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以软和飘柔著称。
唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。
宋代服装宋朝历史以平民化为主要趋势，服装也质朴平实，反映时代倾向。
宋代女子服装分三种：一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的公服，一为平民百姓所用的吉凶服称礼服；一为日常所用的常服。
宋装继承唐装，女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主。
绝大部分是直领对襟式，无带无扣，颈部外缘缝制着护领。
服式采用衣袖相连的裁剪方式。
有的限于面料的幅宽，因而在衣片的背部或袖椿部分采用接缝和贴边装饰。
单夹衣有前身短后身长的式样，也有无袖的大背心式样。
出土的衣服都在领边、袖边、大襟边、腰部和下摆部位分别镶边或绣有装饰图案，采用印金、刺绣和彩绘工艺，饰以牡丹、山茶、梅花和百合等花卉。
宋代品官制度基本上沿袭前代，因此宫中的官服也与前代相仿，分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。
朝服是红衣红裳，内穿白色罗质中单，外系罗料大带，并有绯色罗料蔽膝，身挂锦绶、玉 、玉钏，下着白绫袜黑皮履。
除这种朝服是统一样式外，官职的高低是以搭配的不同来区别的。
主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。
穿朝服时必戴进贤冠（一种涂漆的梁冠帽），貂蝉冠(又名笼巾，是以藤丝编成形，上面涂漆的冠帽)，獬豸冠(属进贤冠一类)。
公服即常服，又名从省服，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另有窄袖式样也。
这种服式以用色区别等级。
如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。
到宋元丰年间用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用绯色；九品以上用绿色。
按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者，都要配挂金银装饰的鱼袋，高低职位以此物加以明显的区别。
时服是按季节赐发给官臣的衣物。
上至将相皇帝大将下至侍卫步军，赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。
所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。
宋代男子除在朝的官服以外，平日的常服也是很有特色的，常服也叫私服。
宋官与平民百姓的燕居服形式上没有太大区别。
只是在用色上有较为明显的规定和限制。
宋时常服有如下几种：袍有宽袖广身和窄袖窄身两种类型，有官职的是锦袍，无官职的是白布袍。
襦、袄为平民日常穿用的必备之服。
短褐是一种既短又粗的布衣，为贫苦人服。
衫，这是一种裳下摆接一横 的男人长衫。
裳，沿袭上衣下裳的古制。
是冕服、朝服或私居服的式样。
宋时也有上衣下裳的穿法。
男子也穿用对领镶黑边饰的长上衣配黄裳。
居家时不束带，待客时束带。
直裰是一种比较宽大的长衣。
由于下摆无衩而背部却有中缝而称直裰。
鹤氅，宽长曳地，是一种用鹤毛与其他鸟毛合捻成绒织成的裘衣，十分贵重。
此外宋代男式衣着，还有布衫和罗衫。
内用的叫汗衫，有交领和颌领形式。
质料很考究，多用绸缎、纱、罗。
颜色有白、青、皂（黑）、杏黄、茶褐等。
袄的质料有布、绸、罗、锦、 丝和皮。
袄的用色有青、红、枣红、墨绿、鹅黄等几种。
贵族裤子的质地也十分讲究，多以纱、罗、绢、绸、绮、绫，并有平素纹、大提花、小提花等图案装饰，裤色以驼黄、棕、褐为主色。
元代服装元代是中国历史上民族融合的时代，服装服饰也充分体现了这一特点。
元太祖成吉思汗自1206年建都，灭西夏、金之后，民族组成主要以蒙古族为主。
元代由于民族矛盾比较尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业遭到很大破坏。
宫中服制长期延用宋式。
直到l321年元英宗时期才参照古制，制定了天子和百官的上衣连下裳上紧下短，并在腰间加襞积，肩背挂大珠的质孙服制，汉人称一色衣或质孙服。
这是承袭汉族又兼有蒙古民族特点的服制。
质孙服服用面很广，大臣在内宫大宴中可以穿着，乐工和卫士也同样服用。
这种服式上、下级的区别体现在质地粗细的不同上。
天子的有十五个等级(以质分级层次〉。
每级所用的原料和选色完全统一，衣服和帽子一致，整体效果十分出色。
比如衣服若是金锦剪茸，其帽也必然是金锦暖帽；若衣服用白色粉皮，其帽必定是白金答子暖帽。
天子夏服也有十五等级，与冬装类同。
百官的冬服有九个等级，夏季有十四个等级，同样也是以质地和色泽区分。
比肩、比甲也是常服。
比肩是一种有里有面的较马褂稍长的皮衣，元代蒙人称之为襻子答忽。
比甲则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。
元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。
元代女服分贵族和平民两种样式。
贵族多为蒙人，以皮衣皮帽为民族装，貂鼠和羊皮制衣较为广泛，式样多为宽大的袍式、袖口窄小、袖身宽肥，由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。
这种袍式在肩部做有一云肩，即所谓金绣云肩翠玉缨，十分华美。
作为礼服的袍，面料质地十分考究，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。
当时最流行的服用色彩以红、黄、绿、褐、玫红、紫、金等为主。
元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现，唐代的窄袖衫和帽式也有保存。
此外受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。
明代服装到明代服装出现了许多新的变化，最突出的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的带结。
但是纽扣并非始于明代，从元代的辫线袄子腰围部分曾经见到过钉纽扣的形式。
纽扣的使用也是一种变革，体现着时代的进步。
另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。
明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，由上衣短下裳长，逐渐拉长上装，缩短露裙的长度。
衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。
明代女装上衣是三领窄袖，身长三尺，露裙二、三寸。
当时扬州流行一种新式样：女衫长二尺八寸，袖子宽一尺二寸，外护袖镶锦绣，冬季镶貂狐皮。
裙装在明代初年用色偏向浅淡。
裙褶十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。
褶纹装饰十分讲究。
有一种名为彩条裙，每条选用一种颜色缎，每条色缎上绣出花鸟纹饰，带边镶以金线可成为独立的条带，将数条这样的各种彩条拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，因此取名凤尾裙。
有的还将整块缎料用手工做成细褶纹，取名百褶裙，一种二十四褶裙取名玉裙。
明代还有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故得名霞帔。
这种帔子出现在南北朝时期，隋唐时期得此名。
到宋代将它列入礼服行列之中。
明代服用此式较为普遍，它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，服用时绕过脖颈，披挂在胸前，由于下端垂有金或玉石的坠子，因此越发显得高贵。
有一种出自元代的无领对襟马甲，又称比甲，是宫廷中皇后的专用服式。
后来逐渐传入民间，扩大了服用范围。
比甲盛行于明代中期，主要受青年妇女的偏爱。
从形式上看与隋唐时期的半臂有渊源关系，后来清代出现的马甲，就是这种比甲的变形。
明式服装的另一个特色是襟上佩佳饰物，并且十分醒目。
都是些金、珠、玉等材料做成的各种饰物。
其中垂挂在胸前的叫坠领；系在前襟的叫七事；走起路来有响声的叫禁步，这些佩饰统称杂佩。
另有一种特别的佩饰，是在一条金链上，以环相连挂着四件小物件：即镊子、牙签、耳挖子和小刀，是些妇女的生活实用品。
明代男装以方巾圆领为代表形式，儒生所着 衫与当今舞台上京剧书生的服饰极为相似。
其特点是宽袖、皂（黑）色缘边，青圆领、皂绦软巾垂带。
官服是云缎圆领袍，另有外加云缎外套的穿法。
这种袍长离地一寸，袖长过手，袖椿（指袖身）宽一尺，袖口宽九寸。
水田衣是明代一般妇女服饰，是一种以各色零碎锦料拼合缝制成的服装，形似僧人所穿的袈裟，因整件服装织料色彩互相交错形如水田而得名。
它具有其它服饰所无法具备的特殊效果，简单而别致，所以在明、清妇女中间赢得普遍喜爱。
据说在唐代就有人用这种方法拼制衣服。
清代服装清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。
几千年来世代相传的传统服制度，由于满族八旗兵的进关而遭到破坏。
可以说这种变革，是中国传统服制的又一次飞跃，是历史上胡服骑射、开放唐装之后的第三次明显的突变。
历时数千年的宽袍大袖、拖裙盛冠、潇洒富丽、纤细柔弱，与衣身修长、衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。
旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁复，这是后人易于接受的主要原因。
满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。
其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠。
时至今日，它对现代服装也有一定的影响。
特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，显示了东方女性的温柔与内涵，具有永恒存在的价值。
旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。
与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。
襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。
清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。
满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称乌龙。
古代男子服饰名称
锁子黄金甲、宝圆镜柳叶、锦绣梨花袍、衬甲白罗袍、连环镔、金银丝鸾朝凤绣服、琵琶襟上衣、弹花暗纹锦服、妆缎狐肷褶子大氅、八答晕春锦长衣、玄色暗花细丝褶缎裙、苏绣月华锦衫、四喜如意云纹锦衣、乌金云绣衫
描述秋季雨的句子
1、秋雨霏霏，飘飘洒洒。
如丝，如绢，如雾，如烟。
落在脸上凉丝丝，流进嘴里，甜津津，像米酒，像蜂蜜，使人如醺，如梦，如痴，如醉。
2、我喜爱秋雨，更喜爱在秋雨中漫步。
秋雨瑟瑟，在雨中感受秋天的诗情画意，却有别样的情趣。
秋雨不像春雨那样的温和，不像夏雨那样的急骤，秋雨的雨点很细，牛毛细雨洒在身上如玉般凉爽宜人。
3、秋雨是那么的缠绵，凄凉，她推开了秋天的大门，预示着我们：秋天已经来到。
她的美丽感染了棵棵树木上的叶子，叶儿欲追寻她的足迹，随风飘落，在空中不停的舞动，给人以静静的遐想和沉思。
4、这便是秋雨。
没有春霖可带来的希望，也没有夏雨可带来的繁荣，甚至连冬雪可带来的酝酿也荡然无存。
它只会带来失意，带来沉痛。
难怪人们常说秋天永远不会是恋爱的季节
而是分手的好季节
5、当我忧愁时，倚楼听秋雨，不禁叹道：“这此第，怎一个愁字了得
”躺在床上听雨，虽没“倚楼听秋雨”的情调，却别有一般滋味在心头。
这是一种撩人心弦的天籁之音，极远的又是极近的，极缥缈的又是极现实的，像泉水的叮咚作响，像母亲的慈爱唠叨，像贝多芬在演奏乐曲，像朋友在倾诉心事。
6、秋雨，它是丰收的前兆，秋雨会给成熟的庄稼最后一次浇灌，使农民们得到了丰收。
同时每场雨都会给每个孩子带来快乐。
他们在秋雨中嬉戏，即使是雨水把它们的头发衣服打湿了也不觉得冷。
这就是秋雨的快乐之处
7、秋风秋雨夜，最是秋思时。
“雨中黄叶树，灯下白头人”。
任岁月流走，苍老了沧海桑田。
季节依旧，却已物是人非。
听秋雨呢喃，如同你对我细语未来：执手相伴，观天边云卷云舒；篱边品茗，享田园静悠随意；黄昏漫步，笑谈生活百味杂陈；这一切的一切，笑着听着看着想着，思绪走进我的梦里，这就是我一直渴望和追求的宁静淡泊，与世无争。
就在这个美丽的季节，曾是相遇相知相恋相思，这多情的深秋，温柔的深秋，迷人的深秋，缤纷的深秋，诗意的深秋。
8、我喜欢在秋雨中扔掉伞，大胆地淋雨。
秋天的雨凉丝丝的，像喝过薄荷茶，喉口的感觉，在秋雨中，一任淋洗，一种淡淡的凄凉，淡淡的忧愁像薄纱般蒙住心灵。
时常在我忧愁时，淋到秋雨，会感觉它也如此忧愁，有个伴，心里也好受些。
淋雨，让我全身解脱，零距离地享受大自然的美妙。
它为我的思想增添美感，脑海中总会跳出一些诗文来点缀她；它为我的感情渲染色彩，心里常会跃出一些感受来修饰它。
于是它便成为了我心中独一无二的。
9、我喜爱在秋雨中漫步，感受秋雨那丝丝清凉。
在秋雨中漫步，感受秋雨对人们的“洗礼”，对世界万物的“洗礼”。
伸出双手，雨水落入你手中就像牛奶一样光滑；用嘴去品味雨水，带有一丝丝的甘甜；用鼻子去细闻那秋雨的味道，似有幽幽的芬芳；用眼睛去欣赏秋雨，那秋雨就如同一个个精灵跳跃着欢乐的舞蹈，从天空中欢快的落入人间。
10、秋雨冰凉，因为它从那么高那么高的九重天上掉落，太高了太高了。
“高处不胜寒”，所以怎会不冷呢
秋雨苦涩，从那么高那么高的天空掉落又渗入那么深那么冷的地下，怎会不苦怎会不涩呢
秋雨是泪，是天空的泪水，冰冷彻骨，所以挨到秋雨的东西，才会都准备冬眠吧
只有松柏不会，因为松柏的根扎得那么紧那么深，深到秋雨都无法到达，深到让松柏有一颗古代斯巴达战士般的心，早已容不下柔情，早已感受不到秋雨的冷秋雨的苦秋雨的痛……11、俗话说得好“一场秋雨一场寒”，当你躲在房檐下躲雨的时候，当你躲在空旷地方的时候，当你躲在没人地方的时候，你似乎就会听到了秋雨“沙沙沙”的声音，我打开窗户，伸出我的小手，“嗒”一滴秋雨落在了我的手里，我看了看雨滴，秋雨像珍珠一样晶莹剔透，这秋雨不光代表着凄凉和伤感，还代表着一种非同寻常的气息，对啦
我明白了，这里面还含蓄这一种丰收的气息，秋雨落在高粱上，高粱笑红了脸，秋雨落在稻谷上，稻谷笑弯了腰，大地一片金黄……啊
好一派丰收的景象
12、秋雨渲染了一幅静秋雨韵图，秋天的大地上原本是那样的喧闹，但是在经过秋雨的洗礼后，一切都是那样的静，更加显示出了秋雨的韵味，静秋雨韵，凄凉淡雅……13、秋雨带来了丰收的喜悦，雨淅淅沥沥地下着，地上的花果，稻田贪婪的吸收着秋雨的露水，秋雨用它的露水毫无保留地滋润了大地万物。
稻田上，田野里，农民伯伯们欢乐的笑容感染了我，更让我感谢了秋雨，他们春天满怀希望地将一粒粒蔬菜籽撒入田野，整个夏天都在耕田，施肥，浇灌，到了秋天，他终于能品尝到丰收的喜悦，正如辛弃疾在诗中写道：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
而这一切，都是秋雨的功劳，她将自己的露水无私的奉献给了大地。
14、雨不大却下个不停，这场秋雨似温柔的春风，却又似那冷酷的冬风，飘落在我身上，冲洗我内心深处的那份伤感。
我在忆梦中飘逸，仿佛除了秋雨，这个世界与我无关。
今晚的雨格外清新，而我今夜的心情似那秋雨，有一丝淡淡的哀伤。
15、你看那细密如织的秋雨，就象一个经历沧桑的耄耋老人一样，在经历了太多的轰轰烈烈之后，方知晓平平淡淡才是人世间最最重要的，所有的荣誉光环成就……都只是暂时的，不管是任何人，都不能永远站在顶峰，总有坐在山下休息的时候。
16、午夜时分，窗外，秋雨，淅淅沥沥，清清冷冷，宛若跌落凡尘的精灵，曼舞轻歌，却又缥缈无着。
立秋早已过了，前段时间，秋老虎无所忌惮的肆虐，闷热潮湿的气温让人不畅，期盼着能有一股凉爽的秋风拂面而来，将笼罩周身的热浪一扫而光，多好
终于等到了，阵阵秋风吹起，一股一股的凉意扑面而来，站在屋外，尽情的享受着这久违的凉爽。
沐浴着秋风，蓦然从心底对秋风产生了一种从未有过的亲切感。
秋风袭过，凉意顿起，我不由沏一盏热茶，静静地看着一片片叶子在袅绕的烟雾中慢慢舒展身姿，嗅着淡淡的茶香，轻抿，热流驱散了丝丝凉意，思绪却随着这雨声，越来越密。
17、秋雨，没有春雨般细腻温柔，也没有夏雨般豪爽热烈，却是如此地宁静典雅。
秋雨中，我领略到了一种烟雾般的渺茫，一种水晶般的清爽。
那是一位腼腆的小女孩，羞涩地却又如此静谧地倾听我的心事。
18、秋雨，给人们带来的既有快乐，又有悲伤。
也许你会问，秋天，这个丰收有趣的季节，怎麽会变得悲伤呢
这是因为秋天有中秋节，中秋节是一个团圆的节日，而那些漂泊在外的游子难道不会觉得悲伤吗
由这些从树上离开的黄叶我便想到了那些离开故乡的游子，想到不能和家人团圆，不能一块儿吃圆圆的月饼，心中有多么难受，多麽悲伤
万物在秋天的脚步慢慢的开始沉睡，满地的落叶被这风雨慢慢带走。
19、漫步在雨中，独自一人感受着雨的寂莫孤独。
凭寄离恨重重，易得凋零，更多少无情风雨秋雨丝丝，仿佛生命已到尽头，无比绝望。
蓦然间，一朵秋菊傲然于风雨中。
惜春更选残红折。
这又让我看到了生命的活力。
刹那间，心中愁云烟消云散，我又显现出了活力和生气。
20、独自散步于乡间小路，也许是因为秋雨的陪伴，似乎不感到寂寞。
秋雨淋漓了我的心事，抚平了我的心绪。
所有的孤单都随秋风而去，只剩我和秋雨互相诉说对方的心事。
仿佛它就是思梦。
21、打开窗户，清新的芬芳随着泥土的飘香扑面而来，那意蕴仿佛诗歌般凝练优雅。
我要三分易安的婉约，三份东坡的豪迈，三分陶潜的淡泊，三分李白的旷达，三分纳兰的心绪，凑成何等的惬意，再来倾听这自然的雨声。
22、秋雨，悄然无声的飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝，密密地斜织着，凄凉幽怨早已显露出来，她的雨帘是那样的密，为天地间挂上了一道珠帘。
23、夜雨潇潇，金风细细，叶叶梧桐坠。
躺在床上，聆听窗外的雨声，如歌般美妙，如诗般惬意，好似行云流水，又宛似一位娇滴滴的姑娘在窃窃私语。
这是秋雨吗
是，它是。
但它不再是那令人忧愁的秋雨，而是充满希望的。
就像生命一样，有伤心也有快乐。
这条路上也许风景凄清，但也许下个转折口，将会看到一个全新的景色：微雨朦朦，烟云笼罩，小径红稀，芳野绿遍，翠叶藏莺，朱帘隔燕……24、也许因为是秋雨吧，所以雨滴总是带着一丝淡淡的哀愁。
忽然感到无比的思念，思念去年那一场秋雨，思念那雨中萧瑟的背影，思念那令人心寒的笑容。
25、秋雨沙沙地下着， 这是它在演奏。
奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟、丰收的秋色。
5个关于秋天的四字成语、5个关于秋天的句子
秋天的成语 一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。
比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
梧桐一叶落 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。
后亦以比喻事物衰落的征兆。
秋收东藏 系统中不存在“秋收东藏”，如果您乐意提供该成语，请点击这里提交，谢谢
秋毫不犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。
指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
盈盈秋水 秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。
形容女子眼神饱含感情。
西风落叶 形容秋天的景象。
多比喻人或事物已趋衰落。
西风残照 秋天的风，落日的光。
比喻衰败没落的景象。
多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
” 蒲柳之质 蒲柳：水杨，秋天凋谢早。
多用来比喻身体衰弱或未老先衰。
临去秋波 秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。
临走时的回眸一盼。
形容别情依依。
金风送爽 金风：指秋天的风。
古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。
春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
橙黄桔绿 橙子黄熟，桔子还绿。
指秋天宜人的景色。
一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。
比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。
比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
望秋先零 零：凋零。
望见秋天将到就先凋零了。
比喻体质弱，经不起风霜。
也比喻未老先衰。
秋毫无犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。
指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。
比喻极微小的东西或极细微的地方。
秋荼密网 荼：茅草上的白花。
秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。
比喻刑罚繁苛。
秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
明察秋毫 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。
原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
后多形容人能洞察事理。
金风玉露 泛指秋天的景物。
洞察秋毫 洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。
形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。
比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。
比喻各有值得称道的地方。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。
比喻人见闻不广。
暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。
指暗中眉目传情。
落叶知秋 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
春去秋来 春天过去，秋天到来。
形容时光流逝。
春华秋实 华：花。
春天开花，秋天结果。
比喻人的文采和德行。
现也比喻学习有成果 1.深秋的天空里，团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着。
2.秋悄悄地来了，来到田野，来到小溪边，来到了山上。
3.风，轻轻地、温和地吹着，是美丽的灰姑娘姗姗而来；树木开始脱下她绿色的夏装，换上了金色的秋装。
4.秋天的田野，一片金黄，好像给大地铺上了一层金黄色的地毯。
5.啊，秋雨把梧桐树的衣裳打黄啦，给秋天添上了一身神秘的彩装。
