谁有关于”冒险精神”的诗词和文言文，请发下。
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王安石的《褒禅山游记》 原文:褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
此余之所得也
余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
译文: 褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。
现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。
现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。
经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。
我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。
”于是，只好都跟他退出来。
我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。
洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。
当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。
（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。
有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗
这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。
至和元年七月，临川人王安石记。
有关冒险的句子
只有敢于冒险，你才会拥有更多成功的机会.。
富贵险中求,拍案定乾坤。
我们可以用什么话形容武松勇于冒险的精神
“武松打虎”充分体现了武松的冒险精神。
在喝了酒的状态下，不俱山上有大虫，靠着自己的神力，硬是将一只白额黄斑虎打死。
有哪些关于冒险精神的名言
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 《行路难》——李白
我们可以用( )一句话来形容武松敢于冒险的精神
明知山有虎，偏向虎山行。
狭路相逢，勇者胜。
用哪句话可以来形容武松勇于冒险上景阳冈打虎的精神
狭路相逢，勇者胜。
明知山有虎，偏向虎山行
有关冒险精神
回眸人类嬗变演进的历程，如果我们的祖先没有冒险和想象，没有勇于创新和敢于牺牲的博大胸臆和壮丽情怀，人类就不会用独木舟去冲浪大海，去探索大洋对岸的无穷奥秘——因为那里可能是太阳的故乡，也可能生活着三只眼睛的巨人…… 人类的好奇，产生冒险的冲动，人类的冒险，点燃了文明的火炬。
冒险，并不仅仅在于大自然的海洋与山脉，沙漠与沼泽间，更蕴含在人口密集的城市里。
很长一段时期以来，我们的教育总把冒险精神视为异端和危险，如果把鸦片战争后的上海仅仅理解为“冒险家的乐园”，把十九世纪上海人的淘金精神和移民性格融汇成的冒险理念，剔除于我们的近代史教材之外，显然是一种偏差，至少是值得商榷的。
我们在讨论新一轮上海发展过程中，不可遗忘海派文化的重要内涵——移民城市的冒险精神，这种精神基因并非属于海外来客的专利，也存在于我们的先辈父兄，决不可使之弱化泯灭。
首先要分辨一下，什么叫冒险、冒险精神
还要界定一下什么是风险、承受力、应变力
毋庸置疑，从当今社会视角来看，冒险，已是人类的进化与活力的象征。
冒险精神，更具有十分积极的崭新的诠释。
近年来，自然科学和社会科学的发展，特别是人类对自身的认识有着前所未有的突破与深化，科学家和社会学家、心理学家们几乎达到了前所未有的共识：人与动物的区别，不仅仅在于有没有梦，更重要的是创造和自觉，有冒险天性和超越自我的能力
在上海的历史上，凡有所作为的政治家、企业家、科学家、艺术家乃至三教九流中的佼佼者，哪一个可以匮缺冒险精神、奋斗性格和承受毅力呢
可以说，凡是要在上海史上留下一页一行，哪怕只言片语的人士，都要有敢冒风险的气魄
时至今日，人类的冒险精神就更为重要了，近者，初涉社会的淘金者都要有勇气，远者，人类在探索太空开发的历程中，没有一代又一代的宇航员——包括在哥伦比亚号上牺牲的七位悲壮英雄的奉献，人类探索未知世界的步伐能持续多久
当阿姆斯特朗在白色的火山粉尘上豪迈地跨越时，每一个脚印凝聚着人类多么伟大的冒险精神和奋进力量呀
正是人类传承了勇于冒险，敢于奉献的精神，人类才变得文明而强大，不断鼓舞着亿万后人继往开来，把千秋大业推进下去。
冒险不等于莽撞和失控。
二十一世纪的人们，更注重科学性、规律性和创造性。
我们反对一切不讲科学、违反规律，无视教训、危害生命的冒险。
倡导在科学思维上建构与壮大的冒险精神。
这种精神必须给人以尊严，善待生命，这是不可动摇的前提。
否则，所谓冒险精神，便成了一种变态恐怖和自我毁灭的思想基础。
所以现代人的冒险精神，也是文明进程的正向推动，在现代城市中，冒险是成功者的利器，是文明群体不可缺乏的活力资源。
冒险在现代社会中，同时包含着一种道德观念和生活态度。
在五十亿人口共存的地球上，充斥着各种意识形态和生活需求的竞争。
敢不敢去冒险，敢不敢于风险中从容应对，险中取胜，已成为现代人的必要答题。
正因为如此，深入到巴格达火线采访的闾丘露薇，穿越“死亡之海”的余纯顺，都可能被认为是现代生活中的勇士。
然而，随着时代的发展和社会的嬗变，我们青少年群体中那种敢于冒险，敢于奉献的精神持续弱化。
为什么呢
无非是独生子女的性格特征作祟，市场经济的价值变化，物质生活的日益优厚，社会环境的日趋稳定，这些使冒险精神减弱了。
当社会需要我们的年轻人以挑战者的姿态积极迎受风险，应对突变，善于脱围，勇于牺牲时，恰恰是因为缺乏勇敢冒险的精神，使社会上的怪现象屡屡发生：看到歹徒抢劫，居然无人挺身而出；发现孩子落水，竟会冷漠地看他沉入河底；有不少大学毕业生，宁可在家里呆着，等待天上掉下国企或机关的“大馅饼”，也不敢冒险到民营企业去闯荡，是可悲还是可笑
在上海这座现代化的城市里，可以出现成千上万个“金领”，却缺乏顽强不屈、敢打敢拼的创业者，只希望花别人的资本来经营，不敢用自己的钱财来“冒险”。
有人说，这是品德问题，不，这是性格缺陷，也是社会现象。
冒险精神不可忘，城市活力需要它
身居新一轮发展中的上海人，当然应该正视风险，又善于化解风险；敢于搏击风险，又能聪明地避开风险。
让我们高歌一曲“大自然没有坏天气，风霜雪雨都是太阳的赐予”，我们会生活得更快乐、更坦荡、更坚强、更精彩。
回答者：ywjg - 助理 二级 6-7 11:57你有冒险精神吗
目前，现代心理学家认为有五大因素影响人的性格。
而汉堡的心理学家伯格哈特·安德烈斯新近宣布他发现了影响人性格的第六大因素——“冒险精神”，或者称之为“勇气”。
与此同时，安德烈斯还研究出一套心理测试，用它，每个人都可以发现自己在这方面的优势和弱点。
某公司的经营陷于困境，为此必须裁员。
这涉及六个员工，而他们中的任何一个都没有犯过过失，换句话说，他们都是无辜的。
面对突如其来的失业，每个人的反应都不一样。
第一个被解雇的陷入无尽的深渊，不能自拔。
在他看来，工作一直是对自身价值的认可。
如今，他被摆在面前的失业弄得摸不着头脑。
巨大的恐惧和压力把他压得抬不起头来，他甚至无法镇静下来，冷静地与别人谈论此事。
第二个被解雇的是个交际广泛、对事情总抱积极态度的人。
在得知自己将被解雇后，他马上去找自己的朋友和老同事，与他们建立起新的联系，并积极与再就业促进组织联系。
他一直保持乐观，认为找到一份新工作是有把握的。
第三个雇员茫然不知所措。
他以往在公司总是非常准时、可靠和任劳任怨。
他把工作放在首位，朋友和家庭则是第二位的。
失业后，他向有关部门提出求职申请，参加再就业培训。
尽管他不是那种很灵活的人，但他觉得，再找一份工作似乎并不十分困难。
第四个同事是惟一一个对突然遭到的失业打击作出积极回应的人。
他有很多兴趣爱好，特别是在音乐方面。
以前，他甚至时常感到工作对他个性的发展是一种阻碍。
现在，他终于有属于自己的时间了，可以充分施展自己的才华和创造性。
他希望成为一个自由职业者，开拓属于自己的一片广阔新天地。
对第五位雇员的解雇，其他的同事们甚至比她自己更觉得遗憾。
她就像员工们的一位老妈妈，每个人都愿意向她敞开心扉，道出自己的苦恼，请她帮助排解。
她记得每位同事的生日，并为他们庆祝。
同事间发生口角或纠纷，也都愿请她主持公道，从中调解。
对她来说，失业仅仅是经济上的损失。
古道热肠的禀性使她能很快投入到家庭中去。
她还经常参加教会组织的慈善活动，照顾住在附近的病人。
失业后，她仍旧感到有做不完的事。
这五位雇员便是“影响人性格的五大基本因素”最典型的范例。
在那个不知所措的第一位雇员身上体现出来的是第一大因素“敏感性”；第二个雇员则突出体现出第二大因素“交际能力”；在第三个被解雇者身上，“自控能力”被凸显出来；第四个同事表现出的是“开放性”；而第五个像母亲一样的员工——当然也可能是一个男雇员——则是“对他人的关爱”这一因素的最好体现。
当然，上述这些极其典型而且非常纯粹地被某一种性格因素所左右的人在现实生活中是少而又少的。
实际上，每个人都是所有这些因素以不同强度起作用而形成的复杂结合体。
尽管如此，许多心理学家认为，他们已经掌握了确定一个人性格的全部因素。
然而，现在又出现了第六个雇员，他对失业这个突然的变故的反应完全不同于前面五个雇员。
他找到公司经理，对其大发雷霆，指责经理领导无方，并要求给予他提升而不是解雇。
当然，这无济于事，他最终仍被解雇了。
于是，他又毫不犹豫地参与市场激烈的竞争，努力为自己争取报酬更为丰厚的职位。
如果这没有成功，他会感到伤心，但决不会灰心。
假如他100次碰壁，那么他会冲个凉水澡后再去尝试第101次。
这种性格特征无法被归入传统心理学在性格研究中归纳的所谓“五大因素”的框框中。
因为他与众不同，独具先锋精神、冒险精神和竞争意识，做事雷厉风行——是“五大因素”的盲区。
51岁的心理学家安德烈斯是这方面的专家。
经过深入研究，他终于发现，还存在“第六大性格因素”。
典型的具有这种性格特征的人渴望竞争，乐于冒险。
在以前的心理学理论中未对此类型的人给予正确的描述和分析。
安德烈斯把这种性格特征称为“冒险精神”。
冒险精神并不等于莽撞。
前者的行动有明确的目的性，清楚地知道自己在做什么，并且愿意承担责任。
为了达到目标，勇于承担风险。
竞争使他感到兴奋，面对残酷的竞争，他毫无惧色。
这种性格的人总在问自己这样一个问题：“我是否已做好准备，在充满危机与挑战的情况下承担领导责任。
” 与前面提到的“外向型”人不同的是，这类具有冒险精神的人更倾向于独自面对严峻形势的挑战，并且为了达到最终的目标，能够承受重大的挫折和打击。
正是这些特质使他们成为人们心目中的领袖和领导者，他们能在逆境中给人强大激励。
研究表明，这种类型的人在公司董事长、出租车司机、帆板运动员以及企业顾问中所占比例较高，而且男性比女性要多得多。
出乎意料的是，其中的政治家比预想的少。
但据安德烈斯分析，德国新总理施罗德就属于这种类型。
他有很强的领导欲和进攻性，他感情容易冲动，性情难以捉摸，经常会做出一些让人意想不到的事情来。
第 六种基本性格因素的发现是心理学研究的重要成果，因为这一发现向人们揭示出一个完整的心理平衡系统。
如果人们把现有的六种性格因素分为三组，就会发现，在这个系统中，相互对立的两种性格同时起作用，共同决定一个人的性格。
“开放性”和“倾向传统”、“乐于交往”与“敏感内向”、女性化的“对他人关爱”和男性化的“冒险精神”——人类最强硬与最温柔的两面在一个人的性格中获得良好的平衡。
因此，具有冒险精神这种性格特征的人在现实生活中究竟表现为百折不挠、坚忍不拔，抑或是为了达到自己的目的而不择手段、冷酷无情，则要取决于它的对立特征“对他人的关爱”。
也就是说，对一个人的性格形成起作用的还有其他诸多因素，如：教育的影响、天赋、所处文化环境，等等。
人的性格特征大约有一半是由遗传基因先天决定的；而另一半则是后天学来的——从父母、老师、自己的偶像、电视和自己的生活中。
这样看来，同样属于“第六种性格特征”的人中既有在二战期间救助犹太人的英雄奥斯卡·辛德勒，也有被称为“沙漠之狐”的纳粹将军隆美尔也就不难理解了。
具有“冒险精神”的人对任何危险的事物都不会感到恐惧，即使偶尔有，他们最终也能战胜这种心理，重新投入奋斗。
他们不会因为担心对肉体和生命的威胁放弃追求，而是会接受挑战，充满信心地迎着危险和困难勇往直前。
渴望冒险的人寻求一种体验生命极限的刺激。
但这种体验不同于现在流行的“蹦极”运动带来的刺激。
他们寻求的刺激不仅是简单的兴奋，而是一种直至他们存在极限的挑战。
冒险精神是非常特殊而且对人的整体性格有广泛而深刻影响的一个特征。
同样是具有冒险精神的人既可以是乐于交际、平易近人的，也可能是独来独往的。
安德烈斯认为，判定一个人性格特征是很重要的。
一些特殊的职业就对人的性格有特别的要求。
比如，让一个典型的具有冒险精神的人去当幼儿园教师或是让一个非常敏感的人去当空降兵突击队员，都是不太明智的。
如果一个人同时具有很强的冒险精神和极少的关心、照顾他人的同情心，那么他的冒险精神就表现得尤其突出，甚至有时会成为对他人和社会的极大威胁。
这种人为了自己的利益，丝毫不顾及其他，不愿为他人承担任何责任和义务，很难与别人保持长久的交往。
至于为什么现在越来越频繁地出现这种被扭曲的性格，安德烈斯认为原因很繁杂而且难以预见，现在我们在这方面的研究还太少。
但总的来看，家庭的破裂、价值观念的混乱以及自然生存空间的缩小乃至丧失，使孩子们很难有机会从正面学到如何成为一个有勇气的人。
对于有冒险精神的成年人来说，他们虽然总是雄心勃勃，但却常常不知从何着手。
在这个时代，“具
具有冒险精神的四字词语
铤而走险，孤注一掷，破斧沉舟
鲁迅滨冒险精神,用几句话赞美他
首先 是鲁滨逊。
。
。
其次当一个人在荒无人烟的孤岛生存了十几年，这其中就已经很说明问题了，至少有着坚强的内心，还有一颗无畏乐观的态度，以及不断进步的生存技巧
“人还是要有点冒险精神的”为话题、写一篇作文、提目自拟、不限体材、不少于600字
看球赛时，我常常喜欢自言自语，好像是对场上的双方，又像是对自己说：“终场哨音响起之前你什么也不是
”只要还有时间，你的对手还没有放弃，你的城池就有可能被攻陷，给你上演“黑色三分钟”甚至“绝杀三秒钟”。
你瞧，法国人领先了近90分钟，韩国人最后还是用自己的努力与坚持逼平了强大的法国，他们在终场前的进球，正是对永不放弃、永不言败的大韩民族精神的回报。
我想，韩国队员在扳平比分前一定互相在说：“还有两分钟，还有120秒，来，让我们再组织一次进攻
” 体育课后，有人买了一瓶水，周围的人“用尽吃奶的劲”都没有拧开，轮到你手里，你轻轻一拧，盖就开了。
这是为什么呢
其实很简单，之前的每个人都用了很多力气松动了瓶盖，但就差拧开的那么一点点力量，而你拧的时候正好“接力”，瓶盖就轻松打开了——不是你的力气比别人大，而是你的位置使你成了坚持到最后的那个“成功者”。
“谁笑到最后，谁笑得最美”。
登山的难度不在山脚下开头的几千米，而在即将登顶的几百米甚至几十米；走出死亡沙漠的，并不一定是跑得最快的人，而是坚信自己能活着走出去并朝一个方向坚定不移地走下去的那个人。
“有志者，事竟成”，当多次努力而没有成功，当你在绝望地放弃之前，请你再试一次，再试一次，也许成功之门就会轰然打开。
所有的成功，其实都缘自成功者一点一点的坚持。
在这里，坚持是一种可贵的人生态度，是一种宝贵的意志品质。
每天，我们都要面对生活中形形色色、千奇百怪的困难与问题，为了能够站立，为了不断走下去，我们必须拿出那么点精神，坚持自我，坚持理想，不低头，不放弃，直到胜利。
