林语堂经典语句
“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子里装着美国的水电煤气管子，请个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人。
”——林语堂
谁知道林语堂写的有关文化方面的句子
林语堂的句子.艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。
它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。
能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。
闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
天下之乐，孰大于是
”同样种桃，有人为了吃桃子，有人为了赏桃花，这就分野出农民和诗人的两种心境。
悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
在我看来，一个没有孩子的妻子就是情妇，而一个有孩子的情妇就是妻子，不管她的法律地位如何。
男人自然希望自已的太太兼具西施的姿容，雅典娜的智慧，慈怜的母性，荡妇的肉欲。
我们发现一对男女在一起至少可以生出三样东西：一是婚姻，二是孩子，另一个是烦恼。
婚姻只能生一个，孩子可以生几个，而麻烦则是无穷无尽难以计数的。
所谓情调，就是调情反过来念
林语堂作品中有成语的句子20句最好是同一本的
一定要采纳啊 1，人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能. 2、倘无幽默 没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
悠闲的情绪 3，享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
,4 、警醒迟钝 艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。
它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
5，热情加智勇 人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。
那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽荣。
或对于朋友过于信任，而走了失着。
……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
6，旷达的幽默家 那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。
他们永远在处理琐碎的事情。
他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。
7，老年之美 古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。
这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。
我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。
8，不近人情 我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。
因为不近人情者总是不好的。
不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。
9，旅行家 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。
一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。
他甚至忘却了自己的姓名。
10，和土壤相亲 让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。
事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢
11，温饱黑甜 我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”——即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。
一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事；余者皆奢侈。
” 12，秋风萧瑟，人生已到枫叶初红的时期。
余下的季节只有冬。
但人生只有一个四季的轮回。
冬天过了，人生也就结束了。
贮藏再多，也没有用武之地。
每个人年轻的时候，是应该拼搏的，但无论结果怎样。
人到老了，都有休息的权利。
有儿女绕膝得享天伦之乐的时刻。
人生秋天的美丽，不该带着伤感去缅怀，不该带着不甘继续奋斗，到了这个季节，就美丽的享受一次。
13，能闲世人之所忙者方能忙世人之所闲。
人莫乐于闲非无所事事之谓也。
闲则能读书闲则能游名胜闲则能交益友闲则能饮酒闲则能著书。
天下之乐孰大于是 14，悠闲的生活始终需要一个怡静的内心乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
15，我们的身体终会死不可逃避的后果我们不免一死我们都有一个肚子我们有强壮的肌肉我们有一颗喜新厌旧的心 16，苍田青山无限好前人耕耘后人收寄给后人且莫喜更有后人乐逍遥 17，我相信一种注重无忧无虑、心地坦白的人生哲学一定会劝我们脱离一种太匆忙的生活和重大的责任因而使人减少实际行动的欲望。
读者我倾心于这种字里行间的神往然现今世间如何偷得浮生半日闲亦是难之又难吾愿这句话不是推行一种玩世而是对生活冷静思考的智慧 18，盛名多累隐逸多适。
杜甫称为“江湖客”东坡轼诗的“江上清风和山间明月”陶渊明诗的“夕露沾我衣与鸡鸣桑树颠”是隐逸在乡间的农夫生活平民化的浪漫即说这种悠闲的生活所费是不多的。
19，之所以人类如要生活必须把这尘世当尘世看而非生出很多空想的世界来好像人生又是一首诗天真烂漫的童年时期粗拙的青春时期用热情、愚憨、理想、野心企图去适应成熟的社会后来到一个活动很剧烈的成年时期性格圆熟有了较宽容较慈和的态度至最后生命火光的熄灭。
这是美满的办法 20，到了生命的某个时期,春日的纯真已成回忆,夏日的繁茂余音袅袅,我们瞻望生命,问题不在于如何生长,而在于如何真诚度日;不在与拼命奋斗,而在于享受仅余的宝贵光阴;不在于如何贮藏,等待眼前的冬天.
林语堂 《生活的艺术》中有关：要装进一杯新泉。
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的句子
“生活的艺术本来就是平衡的艺术：要装进一杯新泉你就必须倒掉已有的陈水；要获得一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份体验，你就必须多一份创伤。
换一个角度看，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯新泉；虽然受了创伤，但你多了体验。
” 更多内容请参考
请帮忙分析林语堂《a monent in Peking》中的一个句子
如果说小说按字面意思是说，那么只带一点“说”的小说（novel)按字面该如何解释呢
可以这样理解：as the name hsiaoshuo implies，What is a novel （but a little talk）implies
林语堂有句话说 演讲要像裙子一样，越短越好 原话是怎么说的啊
先生早在台北一所学校参加学生的毕业典礼。
轮到他演讲时，所剩时间不多，因此他站起来说：“绅士的演讲，应该像女人的裙子，越短越好。
”应该没错~
