形容一位君主不贤明 不值得追随的，这样的古文语句有么
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无或乎王之不智也 【原文】 孟子曰：“无或①乎王之不智也。
虽有天下易生之物也，一日暴②之，十日寒之，未有能生者也。
吾见亦罕者矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉
今夫弈③之为数④，小数也；不专心致志。
则不得也。
弈秋，通国之善奕者也。
使弈秋诲二人奕，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援弓缴（6）而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与
曰：非然也。
” 【注释】 ①或：同“惑”。
②暴（pu）：同“曝”，晒。
③弈：围棋。
（4）数：技术，技巧。
⑤鸿鹄（hu）：天鹅。
（6）缴（zhuo）：系在箭上的 绳，代指箭。
【译文】 孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。
即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。
我和大王相见的时候也太少了。
我一离开大王，那些迷惑、蒙蔽大王的人就去了大王的身边，我怎能使大王的善良之心萌发呢
现在下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。
弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。
这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。
是因为他的智力不如那个人吗
回答很明确：当然不是。
” 选自《孟子》
赤壁赋中对贤明君主的思念的句子是哪一句
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年（1082）贬谪黄州（今湖北黄冈）时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感
形容贤明的成语
黜陟幽明——指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
妒能害贤——贤、能：有德有才的人；害：陷害。
嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。
更令明号——重新申明号令。
说明贤明君主应当取信于民。
犁牛骍角——比喻劣父生贤明的儿女。
同“犁生骍角”。
犁牛之子——比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
犁生骍角——指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。
比喻劣父生贤明的儿女。
女中尧舜——尧舜：传说中的上古贤明君主。
妇女中的贤明人物。
古代多称颂执政的女王。
徙宅之贤——相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。
阳春有脚——用以称誉贤明的官员。
尧鼓舜木——尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。
尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。
形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。
源清流净——源头的水清，下游的水自然就清。
比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。
同“源清流洁”。
源清流清——源头的水清，下游的水自然就清。
比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。
源，也作原。
亦作“源清流洁”、“源清流净”。
择木而栖——栖：栖息。
鸟儿选择合适的树木栖息。
旧时比喻选择贤明君主，为其效命。
至圣至明——至：极。
最神圣最贤明。
旧时用以称颂帝王。
举出一个历史上贤明的君主以民为本的例子
唐太宗李世民。
贤明之处在于能知人善任，广纳贤臣，听取谏言并善于反思自己，重视下层人们，能够提出民贵君轻，民为水军为舟，水能载周亦能覆舟的思想等等。
举出一个历史上贤明的君主以民为本的例子
知人善任 仁厚节俭 养 民富国强 善用人材 节俭爱民 宣扬儒术,为人,法纪严肃,修明,明章之治 节俭爱民,气度恢宏,从谏如流,抚定内外 励精图治,任贤革新 励精图治,革新税法 整饬纲纪,锐意图治,好贤求治,为人明察 宽厚著称,恭俭爱民,锐意求治,通达儒术,不事征伐,体察民隐,整饬纲纪,仁厚礼贤,省刑减赋；政治宽和,爱恤民命,睦邻安边,勤政爱民,纳言求治,勤卷好学,勤政爱民,事必躬亲,俭朴勤敏,厉行督察,严刑峻法 忠厚仁恕 文武兼通,倡导佛法,政教严肃,宽以待民、躬勤政事,卷不辍手,严己宽人,机辩善文,进退闲雅,贤明持重,贤明俭朴,任贤用能,黄老之治 为政精明,变革体制,大兴文教,贤明果决,任用良臣,国家太平,精明强干,权略善战
