形容男人对老婆忠诚的成语
矢志不渝 情有独钟 一往情深 情比金坚 海枯石烂 至死不渝至死不渝 到死都不改变，大多是对爱情的坚守，对爱情的信念，一起走过的日子。
情有独钟 是指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上面。
一往情深 形容对人或事物有特别深的感情，指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。
情比金坚 就译为感情比金子还坚固，所以有些人对待感情是至死不渝的
形容感情非常坚定，常作于男女爱情。
海枯石烂 通过用海水干涸、石头腐烂来形容历时久远，比喻坚定的意志永远不变。
表示对爱人很忠心的词语
1、忠贞不渝：忠：忠诚；贞：有操守；渝：改变。
忠诚坚定，永不改变。
2、一心一意：只有一个目的，没有别的念头或想法。
形容专心一意，一门心思只做一件事。
3、至死不渝 ：至：到；渝：改变。
到死都不改变。
【出自】：西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫
”至死不渝可用在爱情上，这句话的意思是，两个相爱的人即使是到死，但他们之间的爱情却还是那么的美好，那么的不离不弃，他们彼此还是深爱着对方。
形容真心的成语有哪些
轻声词：队伍掌、快耷拉、答应、蛤蟆、孩子、含糊、汉子、、合同、和核桃、盒子、红火、猴子、后头、厚道、狐狸、糊涂。
一、队伍 [ duì wu ] 1.军队：从～上转业回来。
2.有组织的集体：干部～。
知识分子～。
3.有组织的群众行列：游行～。
排好～。
文学作品示例：柳青 《铜墙铁壁》第十八章：“山炮连长知道，队伍找不到群众，是多么困难啊。
”二、巴掌 [ bā zhang ] 手掌：拍～。
文学作品示例：曹禺 《日出》第一幕：“我听说这孩子打了金八爷一巴掌， 金八爷火了。
”三、快活 [ kuài huo ] 愉快；快乐：提前完成了任务，心里觉得很～。
文学作品示例：明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“婆子并不争论，欢欢喜喜的道：‘恁地，便不枉了人。
老身就少赚几贯钱，也是快活的。
’”四、耷拉 [ dā la ] 下垂：～着脑袋。
黄狗～着尾巴跑了。
也作搭拉。
文学作品示例：她牵着热毛子马,脑袋耷拉着,见人就叹命不好。
——周立波《暴风骤雨》五、答应 [ dā ying ] 1.应声回答：喊了好几声，也没有人～。
2.应允；同意：他起初不肯，后来～了。
文学作品示例：鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
”
描写鸳鸯坚贞爱情的诗句
桃木渌，水上鸳鸯唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。
渌(1ù录)澈。
这两句大意是临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。
红英缤纷，绿波荡漾，鸳鸯比翼，一派大好春光。
可用来写盛春景色。
唐代词人 韦庄 《菩萨蛮》春罗双鸳鸯，出自寒夜女。
鸳鸯名言唐·韦应物《杂体五首》其三。
罗：一种质地柔软有花纹的丝织品，此处指罗衣或罗裙。
这两句大意是：美女春日里穿着漂亮的罗裙，上面绣着成双成对的鸳鸯鸟，这美丽的衣服，是贫寒的劳动妇女在深夜里制作出来的。
原诗为：“～。
心精烟雾色，指历千万绪。
长安贵豪家，妖艳不可数。
裁此百日功，唯将一朝舞。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
”其艺术构思与白居易《缭绫》相似。
白诗中“织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬”，其意与韦诗此二句略同，都是以贵族妇女的豪奢侈靡与劳动妇女的勤苦劳作相映衬，突出剥削者与被剥削者的对立关系。
可用来反映旧社会的阶级关系，或者用来批评某些只知追求华丽服饰而不知社会财富来源于何处的女人。
唐代诗人 韦应物 《杂体五首》泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·杜甫《绝句二首》其一。
融：指冻土融化。
这两句大意是：天暖泥融，燕于忙于衔混作巢，飞来飞去；春温沙暖，鸳鸯贪睡，卧于沙中迟迟不起。
这首绝句的前两句是：“迟日江山丽，春风花草香。
”四句诗写了江山、花草、燕子、鸳鸯四样景物，构成一幅幅画面，不仅显出蓬勃的春意，诗人愉快之情也从中自见。
仇兆鳌评日：“摹写春景极其工秀，而语出浑成，妙入化工矣。
”这种四句四景，彼此并列，中间虽以春意贯穿，却没有呼应关系的诗，只靠这些景物的组合、安排，构成一种境界，是古代绝句中一种特殊的写作手法。
描写春景、春意可作惜鉴。
唐代诗人 杜甫 《绝句二首》合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
唐·杜甫《佳人》。
合昏:植物名。
又名合欢，俗称夜合花，叶似槐叶，花淡红色，至夜则合。
鸳鸯：匹鸟,雌雄偶居不离,这两句大意是:合欢尚且知道入夜则合,从不逾时；鸳鸯偶居不离，向不独宿。
这两句分别以“有情”的植物、动物作比喻,说明夫妇之间应该相亲不离。
在原诗中,女主人公以此反衬轻薄夫婿的喜新厌旧,慨叹世情的险恶与冷酷。
唐代诗人 杜甫 《佳人》愿作鸳鸯被，长覆有情人。
唐朝政治家、诗人 李德裕傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。
关于鸳鸯的名言五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。
著(zhuó浊)对：成对。
这两句大意是：停在岸边的鸳鸯都成双成对，不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。
观察得很细致，描写得很逼真，好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。
可用来描写岸边鸳鸯的活动。
五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
唐·卢照邻《长安古意》。
比目：比目鱼，目谓此鱼一目，须两两相并始能游行。
《尔雅·释地》:“东方有比日鱼焉，不比不行，其名谓之鲽(ta榻)。
”此比喻形影不离的情侣。
这两句大意是:得以与心爱的人结成夫妇,像比目鱼一样形影不离，虽死何辞?愿与心上人结为伉俪，如鸳鸯鸟一样出双入对,即使神仙生活也不值得羡慕。
这原是长安舞女内心的独白,反映出她们对爱恋的狂热．对受情的渴求，态度大胆、果决，毫不扭捏作态．是何等的气魄!此句知名度高，表现青年男女对爱情生活的渴望与追求,常被引用。
唐代诗人 卢照邻 《长安古意》花际裴回双蛱蝶。
池边顾步两鸳鸯。
唐·刘希夷《公子行》。
裴回:徘徊。
蛱蝶：蝴蝶的一类，翅有各种鲜艳的色斑。
这两句大意是：(春游的洛阳公子和美女,)形如花间来回飞舞的双双彩蝶，叉像池边相顾漫步的对对鸳鸯。
蛱蝶。
美丽而双飞．常翩跹于花际草间；鸳鸯，闲雅而偶居，喜欢在水里双游或池边双双漫步。
用蛱蝶、鸳鸯比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人们富有诗意的联想。
唐代诗人 刘希夷 《公子行》江岛蒙蒙烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
唐·吉师老《鸳鸯》。
蒙蒙：云雨迷蒙的样子。
这两句大意是：江岛之上细雨蒙蒙，云雾轻轻，鸳鸯正在绿草深处洗刷着身上美丽的羽毛。
小小的江岛，蒙蒙的细雨，薄薄的烟霭，绿绿的水草，一对鸳鸯正在这如诗如画的环境中“刷毛衣”。
这是一幅优美的图画，可用来描写鸳鸯的活动。
唐代诗人 吉师老 《鸳鸯》鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
鸳鸯名言唐·韩翃《看调马》。
赭(zhě者)：红褐色。
这两句大意是：马的毛色红白相间，牙齿刚刚出齐，在夕阳斜照的碧草鲜花中，踏着散碎的步伐行进。
诗句描绘一匹新调成的刚成年的马。
马的毛色像鸳鸯的毛色一样，红褐与白色错杂，鲜艳美丽，牙齿刚刚出齐，正在年轻力壮之时。
在晚日的照耀下，马儿悠闲地踏着碎步，碧草沾蹄，鲜花拂身。
晚日、鲜花、碧草的环境氛围与马的悠闲神态，组成了一幅和谐的图画。
唐代诗人 韩翃 《看调马》惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。
唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。
这两句大意是：被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨，它们双双飞走了，还回头留恋地张望。
鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处，突然被人惊起，它们当然有恨，所以飞去时还要“回头”，恋恋不舍地看一眼共同栖息之处，不仅偶居有情，而且“惊起”、“回头”无不有情。
诗句构想新奇，语言生动，可用来描写惊飞的鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《入茶山下题水口草市绝句》尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。
这两句大意是：整日没有谁去观赏微雨洒落的景色，唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。
诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景，想象美丽的翎羽是它们的“红衣”，又想象它们正在池中“浴红衣”，形象鲜明生动。
正因为“尽日无人看微雨”，鸳鸯不受惊扰，所以戏水时显得特别自由自在。
可用以描写鸳鸯戏水的情形。
唐代诗人 杜牧 《齐安郡后池绝句》翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。
唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》其一。
鬣(1iè猎)：马颈上的长毛，此指鸳鸯头顶上的长羽毛。
这两句大意是：一对鸳鸯顶着翠绿的长羽，身穿红色的衣衫，在灿烂的夕阳余辉中翩翩起舞，水禽中像这样深情的禽鸟是罕见的。
对对鸳鸯头顶长丝如“鬣”，身披红羽如“衣”，“红”“翠”相间，色彩鲜艳，又在“夕晖”的映照下双双起舞，形象优美，情深无比。
作者以此与其它“水禽”相对照，突出了鸳鸯的深情挚爱。
唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
关于鸳鸯的名言宋·贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。
梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树，古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。
清霜后：指秋天霜降以后。
这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。
头白：这里是双关语，一则鸳鸯头上有白毛，故称“头白鸳鸯”；二则词人丧妻时已届五十，也到了白发斑斑的年龄。
作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。
这两句大意是：连理梧桐在秋霜降落后半死，头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。
贺铸一生屈居下僚，生活比较清苦。
他的妻子赵氏勤俭持家，对丈夫关怀备至，夫妇间感情笃厚。
贺铸五十岁左右，其妻亡故。
作者悲痛之余，写下了这首悼亡词，与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。
这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比，形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。
北宋词人 贺铸 《鹧鸪天》海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。
金·元好问《两栖曲》。
这两句大意是：海枯石烂也不分散的两只鸳鸯，只应成双作对，同生共死。
以“海枯石烂”形容永不改变的坚贞爱情，又以“双飞”“双死”形容生死与共的忠诚情谊。
这种比拟和夸张的手法，产生出异乎寻常的表达效果，可用来描写鸳鸯，或借以表达对爱情的忠贞。
金末元初诗人、史学家 元好问 《两栖曲》今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。
语言学家 王力弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫。
宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。
试手初：初次试试自己(描花)的身手。
等闲：白白地。
这几句大意是：这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里，抚弄着彩笔，在婚后初次尝试着描摹花朵。
由于沉溺于幸福的爱河之中，白白地消磨掉不少时光，影响了刺绣工夫。
这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。
～几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。
新娘子为了掩饰自己的羞涩，在～后，地又撒娇地“笑问鸳鸯双字，怎生书?”是她真的遗忘了，还是俏皮地故作逗趣，一任读者猜想。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。
鸳鸯名言晋·郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》。
于飞：飞。
“于”为语助词，无实义。
涘(sì四)：水边。
和音：和谐的声音。
拊(fǔ府)：击，拍。
这几句大意是：一对鸳鸯拍着翅膀，在江边双双飞翔，和谐的叫声总是那么欢畅。
诗句形容一对鸳鸯从水边双双飞起的情形，采用四言形式，语言古朴，可以明显地看出作者是在有意识地学习《诗经》的风格特点。
《诗经》有“凤凰于飞”的句子，描写凤凰相偕而飞，后人常用以比喻夫妻和谐。
这几句可以描写鸳鸯，也可以用以比喻夫妻关系和睦。
晋代学者 郑丰 《答陆士龙诗四首·鸳鸯》南山一树桂，上有双鸳鸯，千年长交颈，欢庆不想忘。
无名氏《鸳鸯》。
鸳鸯：古称“匹鸟”，雌雄偶居不离，常用以比喻夫妇。
传说人得其一，另一则相思而死。
交颈：两颈相依，表示亲密，后多用于比喻夫妇之亲爱。
这几句大意是：南山的一棵桂树上，栖居着一对鸳鸯。
它们两颈依偎，千年厮守，欢乐相处，永不相忘。
这首诗是汉人流传下来的最早的吟咏鸳鸯忠于爱情的诗篇。
其实，在动物界很多禽、兽都恪守着一夫一妻制，成双成对地生活在一起，。
据动物学家研究：野生的灰雁，当雄雁有了自己的配偶，绝对忠贞不二，甚至丧偶后，多半也不另寻新欢，宁愿独守其身。
水獭也是一夫一妻制的好例子，它们共同筑窠、猎食，抚养小水獭，一旦有其它水獭闯入，就会全力赶走它。
英格兰的大脚鹅，乌干达的羚羊也是忠于配偶的模范，可惜它们没有像中国的鸳鸯那样，被视为夫妇的象征，并被赋予“爱情之鸟(兽)”的美名。
无名氏 《鸳鸯》两两戏沙汀，长疑画不成，锦机争织样，歌曲爱呼名。
唐·杜牧《鸳鸯》。
沙汀(tīng厅)：水边沙滩。
锦机：织机。
这几句大意是：鸳鸯成双成对地在水边沙滩上嬉戏，我总怀疑画笔画不出它们的美好形象，人们都争着在锦机上织出它们可爱的模样，在歌曲中也喜欢把它们的名字呼唤。
鸳鸯戏水，两两相依，形象优美动人。
如此可爱的形象，画图“画不成”，锦机“争织样”，歌曲“爱呼名”，诗人采用铺排手法，极力渲染鸳鸯为人们喜爱的情形。
可用来描写鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《鸳鸯》两两莲池上，看如在锦机，应知越女妒，不敢近船飞。
明·高启《鸳鸯》。
这几句大意是：鸳鸯双双对对在荷塘里相伴嬉戏，宛如一幅绚丽的锦绣未下织机。
大概知道采莲少女羡幕妒忌的心理，不敢靠近菱船莲舟比翼齐飞。
鸳鸯雌雄不离，被称为“恋爱之鸟”。
高启的诗先写在清水碧波、翠叶红荷间来双去对的鸳鸯，看去好似美丽如画的锦绣；后写鸳鸯的“心理”，它们怕自己成双成对过分亲昵会引起越女的妒忌，就知趣地远离姑娘们的莲舟比翼而飞。
全诗不正面落笔，而用比喻、反衬手法写鸳鸯，既含蓄蕴藉，又意见言外。
元末明初著名诗人 高启 《鸳鸯》鸳鸯交颈绣衣轻，碧沼藕花馨，偎藻荇，映兰汀，和雨浴浮萍。
关于鸳鸯的名言五代·前蜀·毛文锡《诉衷情》[鸳鸯交颈]。
交颈：颈项相交，形容十分亲密的样子。
沼(zhǎo找)：小池。
藕(ǒu偶)花：荷花。
馨(xīn新)：芳香。
偎：靠近。
藻荇(xīng幸)：指各种水草。
兰汀(tīng厅)：生长着兰花的沙洲。
这几句大意是：碧绿的小池中荷花飘香，双双鸳鸯交颈而栖，身穿轻盈的绣花衣裳，光彩映照着兰洲，身影依偎着水草，正冒着细雨，沐浴在浮萍旁。
好一幅鸳鸯浴水图
不仅有细致的描绘，而且有多侧面的烘托映衬，可用来描写鸳鸯戏水的情形。
唐末五代诗人 毛文锡 《诉衷情》无主荷花开满堤,莲歌声脆小楼西。
鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。
清代诗人 季淑兰 《消夏词》眼想心思梦里惊，无人知我此时情。
不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。
宋·尤袤《全唐诗话》宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
南宋诗人 尤袤 《全唐诗话》叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
宋·欧阳修《渔家傲》[叶有清风]。
这几句大意是：绿叶在清风中摇曳，鲜花上挂着露珠，叶儿花儿茏罩着成双成对的鸳鸯伴侣，白锦般的顶丝，红锦般的毛羽，引起了采莲女的嫉妒，把它们惊飞，不许它们长相聚。
鸳鸯在荷花丛中成双作对地嬉戏，那情景引起了采莲姑娘的妒忌。
诗人用清丽的彩笔勾画出优美的画面，用莲女的嫉妒反衬出鸳鸯侣的一往情深，蕴蓄着无穷的情趣。
形容对恋人不舍的诗句
雨霖铃 柳永（宋） 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
200个成语带解释
1． 兴高采烈：兴：兴致。
采：精神。
烈：旺盛。
形容非常高兴的神情。
《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏。
》 2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。
形容非常生气。
《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。
》 3． 聚精会神：聚、会：聚集。
形容注意力非常集中。
《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课。
》 4． 自言自语：自己和自己说话。
《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语。
》 5． 千钧一发：形容情况十分危急。
《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。
》 6． 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。
《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 。
》 7． 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。
《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇。
》 8． 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。
《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉。
》 9． 千方百计：方：方法。
讲：办法。
想尽和用尽各种办法。
《老师千方百计调动我们的学习积极性。
》 如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。
《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上。
》 11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。
形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。
《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。
》 12.胸有成竹：成：完成，现成。
《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。
》 13.别具一格：别：别处的，独特的。
《他写的这本书构思巧妙，别具一格。
》 14.成语:草木皆兵 发音:cǎomùjiēbīng 释义:把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
造句:这一天大家都是惊疑不定，～，迨及到了晚上，仍然毫无动静。
15.成语:赤膊上阵 发音:chìbóshàngzhèn 释义:光着膀子上阵。
比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
造句:他终于～，亲自出马了。
16.成语:乌合之众 发音:wūhézhīzhòng 释义:象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无的一群人。
造句:外边虽有些人，也是～，不相统摄。
17.成语:四面楚歌 发音:sìmiànchǔgē 释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
造句:在这～里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
18.成语:用兵如神 发音:yòngbīngrúshén 释义:调兵遣将如同神人。
形容善于指挥作战。
造句:的神机妙算，～。
19.成语:有勇无谋 发音:yǒuyǒngwúmóu 释义:只有勇气，没有计谋。
指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
造句:毕丰～，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。
20.成语:坚壁清野 发音:jiānbìqīngyiě 释义:对付强敌入入侵的一种方法。
使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
造句:不许出战，只是～，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。
21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。
22.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。
指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
23.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
24.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。
形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
25.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。
泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
27.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
28.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。
29.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 30.一字一珠：一个字就像一颗珍珠。
形容歌声婉转圆润。
也比喻文章优美、辞藻华丽。
这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷。
31.倾盆大雨 解释：倾盆：倒盆，大雨倾注的样子。
形容雨大而急。
造句：大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。
32.人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。
33.有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上的学校。
34. 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去。
35.悬梁刺股 形容人勤奋苦学。
月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。
36.问心无愧 反省自问，心里没有丝毫惭愧。
作人不求荣华富贵，只求问心无愧 37.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。
38.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。
指不作抵抗而等死。
犯人知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
39.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
40.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。
形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
41.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
42.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。
泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
43.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
44.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。
45.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 46.滥竽充数 :指没有本领充本领. 南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数，最后落荒而逃． 47.目不转睛: 盯着看某样物体，眼睛不转动，形容十分专注。
上课的时候，我总是倾听老师的没一句话，目不转睛的看着老师的每一个动作。
48.咄咄逼人:形容气势汹汹,盛气凌人使人难堪.他咄咄逼人的话语气得她一句话都说不出来。
49.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
朋友要去参加考试我衷心的祝她马到成功. 50.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
一个人即使犯下再大的错误只要能悬崖勒马,我们都应该给他重新改过的机会. 51.【马齿徒增】表示自谦，意为年龄增大了，但学问没有长进， 事业没有成就十年来，我马齿徒增而已，什么成果也没有搞出来。
52.【马工枚速】称赞人的才能各有所长 你们二位马工枚速，各有所长，何必谦虚。
53.【马革裹尸】形容忠勇杀敌，战死疆场 在出征前，战士们一个个慷慨激昂地表示了“马革裹尸，誓不生还”的决心。
54.【马放南山】比喻天下太平，不再作战。
现形容太平麻痹思想 在帝国主义还存在，战争威胁还存在的今天，就不能刀枪入库、马放南山。
55.【安常守故】习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。
指守旧不知变革。
他长期以来安常守故，缺乏锻炼，因而经不起挫折。
56.【安心落意】放心，无忧虑。
这就是我刚才对你说的，不要再去想起复做官，安心落意守祖坟的原因所在。
你明白吗
57.【挨门逐户】挨家挨户，一家也没有漏掉。
推销员挨门逐户地推销产品,可是并没有多少人愿意买 58.【破釜沉舟】比喻下决心不顾一切地干到底。
只要我们有破釜沉舟的决心，就能克服学习上的各种困难。
59.【大千世界】佛教用语，世界的千倍叫，的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后指广大无边的人世。
大千世界无奇不有，充满了矛盾。
闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
老爷爷在乡下修养，每60.白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
王董事长白手起家，如今是的总裁。
61.重来 ：人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。
这次比赛虽然表现不佳，但我决定明天重来。
62.晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
每当我想坏事时，就会想起妈妈对我的晨钟暮鼓的叮咛。
63. 努力争取上进 求学做人都要，不要自满於现状 64.破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
既然来了，就要有破釜沈舟的决心，不得冠军绝不回去。
65. 投笔从戎 一个人抛弃文职而加入卫国的行列。
大伯父高中毕业后投笔从戎，进入军校就读，负起保家卫国的责任。
66.前车之鉴 比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。
有了这个前车之鉴，我下次出门一定会带雨具。
67.金石为开 至诚可感动任何事物。
表哥相信精诚所至，金石为高，他的成意一定可以感动王小姐的。
68.勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
勤能补拙，只要你多付出心力，一定有成功的机会。
69.揠苗助长：揠：拔起。
把苗拔起，以助其生长。
后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。
对学生的教育既不能～，也不能放任自流。
70.急不暇择：在紧急的情况下来不及选择。
三人～，从窦中鱼贯而出，外面正是一条逼狭的胡同，还静悄悄的没人阻住。
71.闻鸡起舞 听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
老爷爷在乡下修养，每天闻鸡起舞，打太极拳健身。
72.①成语：哀鸿遍野 ②读音：āi hóng biàn yě ③解释：哀鸿：哀鸣的鸿雁。
比喻啼饥号寒的灾民。
比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
造句：旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，～，一片凄凉。
73.岚光湖色：形容山水的风光美丽 看着眼前的岚光湖色，仿佛一切烦恼和负担都已经消失得无影无踪了。
74.联袂登台：同台演出 今晚的演出据说会有两位名角联袂登台献艺。
75.令人咋舌：另人惊讶 他们的奢侈糜烂，达到了令人乍舌的程度。
76.沐猴而冠：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
这些沐猴而冠的人，终究会受到唾弃的。
77.讷言敏行：在言语上笨拙，在行动上聪明 老王是一个讷言敏行的人，我很信任他。
78.走马观花 原意：春风得意的样子 。
释 义 走马：骑着马跑。
骑在奔跑的马上看花。
常用来形容不深入细致地观察事物，只是粗略(cū luè）地观察，比喻被表面现象所迷惑(mí huò）。
强调过程，易和“浮光掠影”相混。
后者指印象不深刻，强调结果。
那天去展会，人太多了，只是走马观花地看了一下。
79.鸿鹄之志：高远的志向。
你们这些目光短浅的人，是不会理解我的鸿鹄之志的。
80.一马当先 解 释 原指作战时策马冲锋在前。
形容领先、带头。
也比喻工作走在群众前面，积极带头。
一个小伙子千里迢迢的从云南来到这，只见他拎着两个大包，汗流浃背，一个五大三粗的汉子，一马当先替他拎包，谁知包太重，那汉子自不量力，被累倒在地 81.成语解释. 「莘莘」学子, 辛, 众多的学生。
造句, 这学堂有许多莘莘 学子。
82.离乡背井, 离开故乡，在外地生活。
造句, 为了前途，他离乡背井 83.刮目相看:指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
或比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
（刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。
） 顽皮淘气的小强现在可是大有进步，令人刮目相看了。
84.吴下阿蒙:吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指。
居处吴下一隅的。
比喻人学识尚浅。
我们应该努力学习，不做吴下阿蒙。
85.梁上君子 解释：窃贼的代称。
用在「窃盗小偷」的表述上。
例句：昨夜梁上君子光顾我们那栋大楼，翻遍了各家住户。
86.街头巷尾 解释：从巷头到巷尾，指街巷的各个地方。
例句：里长发动街头巷尾的邻居清扫社区的街道。
87.一丁不识 解释：不识一字，即文盲知意。
例句：老奶奶没上过学，所以一丁不识，连名字都不会写。
88.一了百了 解释：主要的事一了结，其余相关的事也随之了结。
例句：明知功课写不完，他索性把簿子撕掉一了百了。
89.一刀两断 解释：比喻决心断绝关系。
也用来形容果断。
例句：我们的观点既然如此不同，那麼从今以后你别再来见我，从此一刀两断好了。
90.一口咬定 解释：不肯改变原先说的话。
例句：被害人一口咬定，把嫌犯指认出来。
91.一寸丹心 解释：指有一颗忠诚之心，是一种谦称语。
例句：但愿我的一寸丹心，能为班上争取更多的荣誉 92.一五一十 解释：完完全全,全部的意思 例句：请你把这件事情一五一十交代清楚。
93.一介不取 解释：一分一毫也不苟取 例句：由於黄先生对银行的溢付款项一介不取，而赢得大家的赞誉。
94.一元复始 解释：一元：一年。
指一年又开始了。
例句：一元复始，万象更新。
95.一心一意 解释：非常专心。
例句：做事要一心一意才能做好。
96.一手遮天 解释：比喻玩弄权术、瞒上欺下的行径 例句：由於黄先生对银行的溢付款项一手遮天，而赢得大家的赞誉。
97.一文不值 解释：形容东西毫无价值。
例句：我辛辛苦苦作的风筝，哥哥却说它一文不值，真没眼光。
98.一日十行 解释：读书速度很快。
例句：我学了速读之后读书一十行。
99.一日三秋 解释：比喻思慕心切 例句：老师平日受到同学爱戴，这两天因生病请假，使同学有一日三秋之感 100.一日千里 解释：形容速度很快。
例句：现代飞机的速度，用一日千里已不足以形容它的快.1.爱不释手：喜爱的舍不得放下。
2.爱屋及乌：“爱人者，兼其屋上之乌。
”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。
3.安邦定国：使国家安定、巩固。
4.安分守己：规矩老实，不做违法乱纪的事。
5.安民告示：原指官府发布的安定民心的告示，现多用来比喻政府或机关集团等在做某事之前，把有关内容、要求等先让人知道的通知。
6.按部就班:安定一定的条理，遵循一定的程序。
7.黯然失色：黯然：1阴暗的样子2心里不舒服，情绪低落的样子。
8.白璧微瑕：洁白的玉面上有些小斑点，比喻很好人或事物完美无缺。
9.百无聊赖：精神无所依托，感到非常无聊。
10.百折不挠：无论受到多少挫折都不退缩，形容意志坚强。
也说百折不回。
11.鞭长莫及：“虽鞭之长，不及马腹。
”原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。
12.彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。
13.标新立异：提出新奇的主张，表示与一般的不同。
14.别出心裁：独创一格，与众不同。
15.并行不悖：同时实行，互不冲突。
16.病入膏肓：病到了无法医治的地步，也比喻事情严重到了不可挽救的程度（膏肓：我国古代医学上把心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，认为是药力达不到的地方）。
17.博古通今：博：广博，知道得多。
对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。
形容知识丰富。
18.博闻强识：形容知识丰富，记忆力强。
19.不寒而栗：不冷而发抖。
形容非常恐惧。
20.不即不离：即，接近，靠近；离：疏远，离开。
指对人既不接近，也不疏远。
多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
21.不经之谈：经：通常的道理。
不经：不合道理。
荒诞无稽、没有根据的话。
22.不绝如缕：绝：断；缕：细线。
也作‘不绝如线’。
只有一根细线连系着。
差一点就要断了。
多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
也比喻技艺等濒临失传。
23.不可思议：原有神秘奥妙的意思。
现多指无法想象，难以理解。
24.不落窠臼：窠臼：比喻老套子，旧框框。
比喻有独创风格，不落旧套。
25.才华横溢：才华：表现于外的才能。
多指文学艺术方面而言，很有才华。
26.残羹冷炙： 指吃剩的饭菜。
也比喻别人施舍的东西。
27.仓皇失措：急迫慌张，不知如何是好。
仓皇：匆忙而慌张。
措：措置。
28.沧海一粟：大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小，微不足道。
29.藏污纳垢：比喻隐藏或包容坏人坏事。
也可写作“藏垢纳污”。
30.草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
31.层出不穷：重复；层出：重复出现；穷：尽。
接连不断地出现，没有穷尽。
32.插科打诨：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。
戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
33.察言观色：观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
34.姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳美丽。
35.差强人意：勉强使人满意。
36.缠绵悱恻：旧时形容内心痛苦难以排解。
也指文章感情婉转凄凉。
37.畅所欲言：畅：尽情，痛快；欲：想要。
痛痛快快地把心里要说的话都说出来。
38.尘埃落定：比喻事情经过许多变化，终于有了结果；或经过一阵混乱后将结果确定下来。
39.瞠目结舌：瞠：瞪着眼睛；结舌：不敢说话的样子。
瞪眼翘舌说不出话来。
形容窘迫或惊呆的样子。
40.叱咤风云：叱咤：怒喝声。
一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。
形容威力极大。
41.宠辱不惊：受宠受辱都不在乎。
指不因个人得失而动心。
42.出乎意料：指出人意料。
43.出类拔萃：拔：超出，超过；类：同类；萃：草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。
多指人的品德才能。
44.出神入化：神：神通。
化：化境。
1、极其高超的境界。
形容文学艺术达到极高的成就。
易误用为形容听得出神。
45.处心积虑：处心：存心。
积虑：蓄谋很久；指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算46.川流不息：川：河流。
息：停止，停下。
形容行人、车马等像水流一样来来往往、连续不断。
47.吹毛求疵：求：寻找，查找；疵：缺点，小毛病。
吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。
比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错。
48.唇枪舌剑：嘴唇像枪，舌头像剑。
形容辩论激烈，言词锋利，针锋相对。
49.从善如流：形容能迅速地接受别人的好意见。
50.粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。
比喻工作粗糙，不认真细致。
51.措手不及：来不及动手应付。
指事出意外，一时无法对付。
52.大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。
53.大功告成：指巨大工程或重要任务宣告完成。
54.大庭广众：指聚集很多人的公开场合。
55.大言不惭：说大话，不感到难为情。
56.大张旗鼓：形容进攻的声势和规模很大。
也形容群众活动声势和规模很大。
57.淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
58.当仁不让：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
59.倒行逆施：原指做事违反常理，不择手段。
现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
60.道貌岸然：指神态严肃，一本正经的样子。
61.道听途说：路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
62.得天独厚：具备的条件特别优越，所处环境特别好。
63.得心应手：心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
64.得鱼忘筌：捕到了鱼，忘掉了筌。
比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
65.德才兼备:德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
66.灯红酒绿: 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。
形容奢侈糜烂的生活。
67.登峰造极: 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。
比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
68.点石成金: 比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
69.掉以轻心:掉：摆动；轻：轻率。
对事情采取轻率的漫不经心的态度。
70.豆蔻年华:豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。
指女子十三四岁时。
71.独辟蹊径:自己开辟一条路。
比喻独创一种风格或新的方法。
72.独出心裁:原指诗文的构思有独到的地方。
后泛指想出的办法与众不同。
73.咄咄逼人:咄咄：使人惊奇的声音。
形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。
也指形势发展迅速，给人压力。
74.耳濡目染:濡：沾湿；染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
75.耳熟能详:指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
76.耳提面命:不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。
形容长辈教导热心恳切。
77.耳闻目睹:闻：听见；睹：看见。
亲耳听到，亲眼看见。
78.发人深省:发：启发；省：醒悟。
启发人深刻思考，有所醒悟。
79.翻云覆雨:形容人反复无常或惯于耍手段。
80.反躬自问: 躬：自身；问：检查。
回过头来检查自己的言行得失。
81．返璞归真：归：返回；真：天然，自然。
去掉外饰，还其本质。
比喻回复原来的自然状态。
82.方兴未艾：方：正在；兴：起始，兴起；艾：停止，完结。
事物正在发展，还没有停止。
多形容形势或事物正在蓬勃发展。
83.放荡不羁：放荡：行为不受约束或不检点；羁：约束。
形容行为放纵，不受约束。
84.放浪形骸：放浪：放纵。
形骸：形体。
方从指行动不受世俗礼节的束缚。
85.沸反盈天：声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。
形容人声喧闹，乱成一片86.肺腑之言：肺腑：内心。
发自内心的真诚的话。
87.分道扬镳：道：道路；镳：马嚼子；扬镳：驱马向前，分路而行。
88.纷至沓来：纷：多，杂乱；沓：重复，多。
因“至”和“来”意思相同，所以也常用作纷来沓至，意思一样。
用来形容接连不断纷杂而来。
89.愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。
有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
90.风驰电掣：驰：奔跑。
掣：闪过。
形容非常迅速，像风吹电闪一样。
91.风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。
正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。
形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
92.风移影动：形容树影随着风而动93.风烛残年：风烛：风中飘摇的灯烛，极易吹灭；残年：余剩的年岁。
比喻临近死亡的晚年。
94.峰回路转：回：回环。
峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。
95.凤毛麟角：凤凰的羽毛，麒麟的角。
比喻珍贵而稀少的人才或宝物。
96.奉公守法：奉：奉行，遵守；公：公务。
奉公行事，遵守法令。
97.浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。
指许许多多的想象不断涌现出来。
98.俯仰之间：一低头，一抬头的工夫。
形容时间极短。
99.釜底抽薪：釜：古代的一种锅；薪：柴。
把柴火从锅底抽掉。
比喻从根本上解决问题。
100.甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。
感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
中国与英国的文化差异主要在什么地方
习语是某一语言在使用过程中形成的独特的固定的表达方式。
本文所要讨论的习语是广义的，包括成语、谚语、歇后语、典故等。
英汉两种语言历史悠久，包含着大量的习语，它们或含蓄、幽默、或严肃、典雅，不仅言简意赅，而且形象生动，妙趣横生，给人一种美的享受。
由于地理、历史、宗教信仰、生活习俗等方面的差异，英汉习语承载着不同的民族文化特色和文化信息，它们与文化传统紧密相连，不可分割。
习语中的文化因素往往是翻译中的难点。
本文试图借助语用学的理论，对英汉习语的翻译作一些探索。
语言哲学教授H. P. Grice在他的Meaning一书中把话语的意义分为自然意义（natural meaning）和非自然意义（non-natural meaning）两种。
话语的非自然意义指人们意欲表达的意义，即在特定的场合下表达出交际者意图的语用隐含意义。
这就是Grice的会话含意（conversational implicature）理论的基础。
那么，由于英汉两种语言的文化背景的差异，同样字面意义、形象意义的话语文章可能具有完全不同的隐含意义。
隐含意义才是说话人或作者所要表达的意义。
根据我们的观察，英汉习语之间的多方面差异可归为两类：一是形象意义的差异，一是隐含意义（包括褒贬义）的差异，而它们都是字面以外的意义，是文化差异的具体反映。
由此出发，本文提出了英汉习语文化意义翻译的具体原则和方法。
一、英汉习语中所反映的文化差异 朱光潜先生在《谈翻译》一文中说：“外国文学最难了解和翻译的第一是联想的意义……”，“它带有特殊的情感氛围，甚深广而微妙，在字典中无从找出，对文学却极要紧。
如果我们不熟悉一国的人情风俗和文化历史背景，对于文字的这种意义就茫然，尤其是在翻译时这种字义最不易应付。
”英国文化人类学家爱德华?泰勒在《原始文化》（1871）一书中，首次把文化作为一个概念提了出来，并表述为：“文化是一种复杂，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其作社会上习得的能力与习惯。
”可见文化的覆盖面很广，它是一个复杂的系统。
语言作为文化的一个组成部分，反映一个民族丰富多彩的方化现象。
我们经过归纳总结认为，英汉习语所反映的文化差异主要表现在以下几个方面： 1、生存环境的差异 习语的产生与人们的劳动和生活密切相关。
英国是一个岛国，历史上航海业曾一度领先世界；而汉民族在亚洲大陆生活繁衍，人们的生活离不开土地。
比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like water，而汉语是“挥金如土”。
英语中有许多关于船和水的习语，在汉语中没有完全相同的对应习语，如to rest on one's oars（暂时歇一歇），to keep one's head above water（奋力图存），all at sea（不知所措）等等。
在汉语的文化氛围中，“东风”即是“春天的风”，夏天常与酷暑炎热联系在一起，“赤日炎炎似火烧”、“骄阳似火”是常被用来描述夏天的词语。
而英国地处西半球，北温带，海洋性气候，报告春天消息的却是西风，英国著名诗人雪莱的《西风颂》正是对春的讴歌。
英国的夏季正是温馨宜人的季节，常与“可爱”、“温和”、“美好”相连。
莎士比亚在他的一首十四行诗中把爱人比作夏天，Shall I compare thee to a summer's day?\\\/Thou art more lovely and more temperate。
2、习俗差异 英汉习俗差异是多方面的，最典型的莫过于在对狗这种动物的态度上。
狗在汉语中是一种卑微的动物。
汉语中与狗有关的习语大都含有贬意：“狐朋狗党”、“狗急跳墙”、“狼心狗肺”、“狗腿子”等，尽管近些年来养宠物狗的人数大大增加，狗的“地位”似乎有所改变，但狗的贬义形象却深深地留在汉语言文化中。
而在西方英语国家，狗被认为是人类最忠诚的朋友。
英语中有关狗的习语除了一部分因受其他语言的影响而含有贬义外，大部分都没有贬义。
在英语习语中，常以狗的形象来比喻人的行为。
如You are a lucky dog（你是一个幸运儿），Every dog has his day（凡人皆有得意日），Old dog will not learn new tricks（老人学不了新东西）等等。
形容人“病得厉害”用sick as a dog，“累极了”是dog-tired。
与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲呢的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。
3、宗教信仰方面 与宗教信仰有关的习语也大量地出在在英汉语言中。
佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”、“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。
在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，相关的习语如God helps those who help themselves（自助者天助也），也有Go to hell（下地狱去）这样的诅咒。
4、历史典故 英汉两种语言中还有大量由历史典故形成的习语，这些习语结构简单，意义深远，往往是不能单从字面意义去理解和翻译的。
如“东施效颦”、“名落孙山”、“叶公好龙”等等。
英语典故习语多来自《圣经》和希腊罗马神话，如Achilles' heel（唯一致命弱点）、meet one's waterloo（一败涂地）、Penelope's web（永远完不成的工作）、a Pandora's box（潘多拉的盒子，指灾难、麻烦、祸害的根源）等。
二、英汉习语翻译的具体原则和方法 关于翻译标准，中外翻译理论家们提出了不同的主张。
从严复的“信、达、雅”，傅雷的“重神似不重形似”，到张培基先生提出的“忠实通顺”；从瞿秋白的“等同概念”，到美国著名的翻译理论家Eugene A. Nida 的“功能对等（functional equivalence）”或“动态对等（dynamic equivalence）”，我们可以看出，这些主张是相互影响、互为补充、不断完善的，虽然侧重点有所不同，但中心要结晶都是译文要忠实准确地表达原文的意义，保持原作的风格，忠实反是非曲直原作的面貌。
所谓忠实表达原文的意义，应指忠实表达原文的字面意义、形象意义和隐含意义三个方面。
但是，并不是原文的每句话、每个习语、词汇都同时具备三种意义，有的可能只有字面意义，没有形象意义；有的可能兼有字面意义和形象意义，但没有隐含意义。
尤其是，任何两处语言文化都不可能完全对等，要把原文中的三种意义全部再现于译文常常是不可能的。
如果字面意义或形象意义与隐含意义在翻译时由于文化的差异出现矛盾，字面意义或形象意义应当服从隐含意义。
其次，原文的形象意义在目的语中可能会找不到对应?或者没有相同的形象，或者虽然形象相同，隐含意义（包括褒贬意义）却冲突，这时首先要考虑的是形象的隐含意义的准确传达，可更换另一个译文诗刊熟悉的形象或得舍弃形象意义，只译出隐含意义。
总之，隐含意义，也就是原文意欲表达的意义是最重要的。
在翻译的方法上，直译与意译一直是翻译理论界争论的焦点。
我们通过对一些翻译理论及资料的学习与实践认为，直译与意译是相对的，两者之间相互联系，且没有绝对的界线。
大到一部作品，小到一个句子的翻译都会兼有直译与意译。
一件好的译作总是即有直译，又有意译，直译与意译相结合。
我们认为，如果采用直译能准确传达原文多种意义的，就直译，如果不能译出原文多种意义，特别是不能准确译出隐含意义的就采用意译。
综上所述，我们就可以对英汉习语的翻译原则和方法加以具体化。
1、直译 由于人们在感情，在对客观事物的感受及社会经历等方面会有相似之处，英汉习语中有少量相同或近似的习语，这些习语字面意义，形象意义相同或近似，隐含意义相同，也就是说，此类习语的字面意义和形象意义所传达出的文化信息是相同的，可以互译。
如Easy come, easy go与汉谚“来得容易，去得快”、strike while the iron is hot与 “趁热打铁”、Practice makes perfect与 熟能生巧、Example is better than precept与“身教胜于言传”等等。
相近似的有spend money like water与“挥金如土”；汉语成语“破釜沉舟”与英语burn one's boats都源于军事家的策略。
两个习语字面意义和形象意义近似，略有差别，隐含意义相同，形象意义互译。
此类习语直译，保存了原文的字面意义、形象意义和隐含意义，保留了原文的风格，译文读者也很容易理解、接受，是一种最佳方式。
当原习语的隐含意义很明显或很容易推断时，读者可以通过字面领悟它的含义，则直译字面意义。
All roads lead to Rome译成“条条大道通罗马”。
就是一个成功的例子。
再如以下几例： 雪中送炭to offer fuel in snowy weather 一人得道，鸡犬升天Even the dog swaggers when its master win favor. “瓜田李下”来自“瓜田不纳履，李下不整冠”，译为Neither adjust your shoe in a melon patch, nor your hat under a plum tree。
类似这样的习语译文，读者只要用心体会一下，就会明白其隐含意义，不但保留了原文的形象，而且增加了阅读的趣味。
2、意译 有些习语由于文化因素的影响，在翻译时无法保留原语的字面意义和形象意义，可将原文的形象更换成另一个译文读者所熟悉的形象，从而转达出原文的语用目的，译出隐含意义。
如何自然教授在《语用学与英语学习》中举的一个例子When in Rome，do as the Romans do。
如果按字面意义直译，读者会不明白，为什么是罗马而不是别的什么地方
其实它的隐含意义就是“入乡随俗”，若译为“到什么山，唱什么歌”，则更为形象生动，关于译成以上两者中的哪一个，则要视原文体、上下文语境而定。
我们知道“龙”在英汉两种文化中的意义完全不同，所以汉语 “望子成龙” 的形象在英译时不能保留，可意译为to expect one's son to become an outstanding personage，又如英语习语a cat on hot bricks形象是一只在炽热的砖头上行走的猫，痛苦而狼狈，这个情景和汉语的“热锅上的蚂蚁”不谋而合，都表示“焦急而狼狈”，翻译时更换了形象，更利于读者的理解。
有些习语在翻译时无法保留原文的字面意义和形象意义，而只能译出它的隐含意义，如“天有不测风云”，若把它的字面意义和形象意义毫不保留地译成英语，会使英文读者不知所云，因为汉语中“风云”的文化含义一般的西方人很难理解，若把它的隐含意义译出，就会一目了然：Something unexpected may happen any time，这种情况在源于典故的习语中较常见。
如Achilles' heel若直译为“阿克勒斯的脚后跟”并不能让大多数人理解，而译出它的隐含意义“唯一致命的弱点”更恰当。
又如：the dog that will fetch a bone will carry a bone在译成汉语时，其中的字面形象dog、 bone都不能直译，只能舍弃它的字面意义和形象意义，译出隐含意义：“以你说别人坏话的人，也会说你的坏活”。
同类的例子还有fight like cat and dog如果按字面意义直译成汉语，虽保留了原文的形象，但不符合汉语的表达习惯。
We still love each other very much ，but we fight like cat and dog可译为：“我们常吵吵闹闹，但仍很相爱。
” 3、还有一些习语，其中的形象直译后虽不会产生文化冲突，却会造成语用失误，译文读者不能理发解其含义。
命名译文形象生动，体现出原文的风格和韵味。
如：又要马儿跑，又要马儿不吃草 You can't take your horse work without feeding her. 4、其它 英汉习语中有一些属“貌合神离”，字面意义相同，隐含意义（包括褒贬意义）却相去甚远，不能互译。
如laugh off one's head和“笑掉大牙”，前者指to laugh in an extreme way， or beyond reasonable limits.而汉语“笑掉大牙”却是“看笑话”的意思。
To make one's hair stand on end和“令人发指”，前者含义是看到或听到某些可怕的事物而十分害怕，而后者的意思为“令人非常愤怒”。
有些习语含有褒贬义，翻译时不可随意对应。
如speak of the devil and he mill appear与汉谚“说曹操”并无贬意。
把“雨后春笋”与like mushrooms相对应也是不合适的，前者指好的事物大量出现，且有很强的生命力，而英语中的mushroom往往同时含有“生长迅速、灭亡消失也迅速的意思”。
本文分析了英汉习语中所体现的英汉文化差异，并受语用学有关理论的启发，提出在英汉习语翻译中首先要保证原文隐含意义的准确转达，在没有文化冲突的情况下兼顾形象意义和字面意义，并要根据具体的语境正确译出原文的褒贬意义。
由此出发提出了具体的翻译方法。
然而，语言是丰富多彩，千差万别的，英汉习语亦然，非一篇短文所能涵盖。
所以关键还是在于多练习，多思考，用心去细细品味其中的奥秘。
