形容悲惨的成语
惨不忍睹 惨不忍闻 惨不忍言 惨淡经营 惨澹经营 愁红惨绿 惨绝人寰 惨绿愁红 惨绿年华 惨绿少年 惨然不乐 惨无人道 惨无人理 惨无天日 愁云惨淡 惨雨酸风 红愁绿惨 惊心惨目 绿惨红愁 绿惨红销 伤心惨目 天愁地惨 雾惨云愁 玉惨花愁 阴阳惨舒 曾不惨然 悲不自胜 悲从中来 悲愤填膺 悲歌击筑 悲歌慷慨 悲歌易水 悲观厌世 悲愁垂涕 悲声载道 悲痛欲绝 大放悲声 大发慈悲 风木含悲 风木之悲 狐兔之悲 假慈悲 见哭兴悲 惊心悲魄 击筑悲歌 慷慨悲歌 离合悲欢 乐极悲来 乐尽悲来 乐极则悲 泣麟悲凤 霜露之悲 衔悲茹恨 云悲海思 猿悲鹤怨 一悲一喜 引吭悲歌 燕市悲歌 、悲恸欲绝
求几段悲惨的音乐，要壮烈一点的，不要太柔弱的
比如说不能说的秘密中“小雨写立可白2”那样的
1、男儿宁当格斗死。
三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。
本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。
《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。
此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情．历代为之传诵。
东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》2、男儿到死心如铁。
南宋爱国词人 辛弃疾3、捐躯赴国难,视死忽如归。
三国·魏·曹植《白马篇》。
这两句大意是：国难当头,挺身而出,甘洒热血;生死之际,视断头如回家一样坦然。
此名句通过质朴的语言,恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。
“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神,“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情,意气雄壮慷慨,昂扬奋发。
尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语．成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。
三国文学家 曹植 《白马篇》4、但添新战骨，不返旧征魂。
唐·杜甫《东楼》。
这两句大意是：只见新战死的士兵尸骨又增漆了许多，从未见到那些战死的士兵鬼魂能返回故乡。
此二句写得十分悲惨。
多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野．何曾见到他们魂返故园?而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。
唐代诗人 杜甫 《东楼》
悲惨的近义词是什么
凄苦 ----悲苦 ----凄惨 ----悲惨 惨烈 ----壮烈 ----悲戚 ----悲惨 悲惨 ----悲痛 ----凄凉 ----凄伶 ----凄切 ----凄痛 ----惨痛 不幸 ----倒霉
悲惨世界文学评论2000字左右
)雨果《悲惨世界》 里的主人公。
两人的结局是：冉阿让去世了,柯赛特和男朋友结婚了.追踪冉阿警察因为觉得对不起冉阿让自杀了。
故事内容： 米里哀先生是法国南部的地区狄涅的主教。
他是个七十五岁的老人，原出身于贵族，法国大革命后破落了。
他学问渊博，生活俭朴，好善乐施。
他把每年从政府那里领得的一万五千法郎薪俸，都捐献给当地的慈善事业。
被人们称为卞福汝（意为“欢迎”）主教。
米里哀先生认为自己活在世上“不是为了自己的生命，而是来保护世人心灵的”。
当时一些村镇受到强盗的搔扰，他亲自去感化他们。
为了不踩死一只蚂蚁，他扭伤了筋骨。
他宣扬人们解除痛苦最妥善的办法是“彼此相爱”。
一八一五年十月初，一个刚出狱的犯人冉阿让路过狄涅城，谁也不肯收留他过夜。
主教米里哀先生却收留了他，并称他为兄弟。
冉阿让是个中等身材的汉子，体格粗壮，长须，身背布袋，约莫四十来岁，正在盛年。
当他走进主教家时，他直接告诉米里哀先生，他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。
同时，他谈起在狄涅城里借宿的困难：“好多个人家都不要我。
我又到了监狱，看门的人也不肯开门。
我也到过狗窝里。
那狗咬了我，也把我撵了出来，好象它也是人似的，仿佛它也知道我是谁似的。
我就跑到田里，打算露天过一宵。
可是天上没有星星。
我想天要下雨了，又没有好天主阻挡下雨，我再回到城里……”主教邀请冉阿让和他一同用晚餐，并为他铺了一张洁白的床过夜。
这是冉阿让十九年来第一次有床睡。
冉阿让原来是个修树枝的工人，出生在一个贫农的家里。
他从小失去了父母。
为养活孀居的姐姐的七个子女，他整天不停地工作着，但仍得不到温饱。
在修树枝的季节里，他每天可以赚二十五个铜元，过后他就替人家割麦、放牛、做苦工。
有一年冬季，冉阿让找不到工作，家里的七个外甥正在挨饿。
在万不得已的情况下，他砸破了面包店的玻璃，拿了一块面包。
于是他被控告为盗贼，被法院判处五年徒刑。
后来他曾几次越狱逃跑，结果都被捉回。
刑罚由五年增加到十九年。
为此，他感到自己对别人造成的损失，和别人对他造成的损失，两相比较，太不平衡了。
他仇视法律，不再相信人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。
可是，正在这时发生了一桩意外的事。
一位叫商马第伯伯的穷人，因偷了人家制酒的苹果被捕了。
关押在阿拉斯省城监狱里。
监狱看守布莱原先是个老苦役犯，他把商马第看作了冉阿让。
因为他们年纪、相貌、身材都很象。
另两个被判终身监禁的囚犯，也断定商马第就是冉阿让。
这样沙威多年要侦察的冉阿让竟在监狱里了。
他感到错怀疑了马德兰市长，向他赔不是。
德纳第把冉阿让的二度光临，当作是进行绑架和诈骗的好机会，他串通了地下黑帮，准备了作恶的凶器……这一切都被马吕斯看在眼里，他决定要搭救冉阿让父女，可是他不知道冉阿让的住址，无法通知他。
最后他只好到派出所去报告，接待他的恰好是侦探沙威。
沙威交给马吕斯一枝手枪，要他在墙洞里观察事情的进展，在紧急时鸣枪警告，他会带警察包围那所房子。
晚上六时，冉阿让送钱来给德纳第。
德纳第预先安排两个女儿到街上去放风，然后他指使黑帮把冉阿让捆绑起来，用烧红的钝口凿威胁冉阿让拿出二十万法郎现金，并要他写亲笔信，企图把他的女儿珂赛特骗来作人质。
在这千钧一发之际，马吕斯便要鸣枪报警。
可是德纳第却向冉阿让（他一直还蒙在鼓里）说出了自己的姓名，还提起他在滑铁卢战场救过一个军官的事。
马吕斯才知道德纳第，这个化名为容德雷特的人，便是他父亲的恩人。
如果他放枪，德纳第便要遭到警察的逮捕，在搭救心上人的父亲和报答亡父的恩人之间，马吕斯内心进行了激烈的交战。
最后他想出了一个两全的办法，把一张写着“雷子来了”的字条扔进房中，这样既可以撇开凶手，又可搭救受害的人。
果然德纳第一伙捡到这张字条，以为是他在外放风的女儿扔进来的，顿时惊惶失措起来。
正当他们准备逃跑时候，沙威带着警察冲进房来了。
德纳第一伙被捕了。
冉阿让认出了沙威，他乘人们在慌乱时，跳窗逃跑了。
一八三二年六月，共和主义者在巴黎爆发了起义。
马吕斯是这次起义的领导人之一。
在起义的日子里，巴黎市民沸腾起来了，街头巷尾筑起了街垒，到处是斗志昂扬，英勇无畏的战士，甚至连老人和孩子都卷入了战斗。
一位八十岁的老人为了升起被排枪打落的红旗，不顾生命危险，攀上街垒竖起红旗，结果他壮烈牺牲了；一个十一岁的流浪儿伽弗洛什，他替起义者收集弹药，在枪林弹雨中唱着嘲笑政府士兵的歌；冉阿让也参加了战地救护工作。
这时，充当政府奸细的沙威，混入了街头堡垒，被起义者抓获，交给冉阿让去执行枪决。
冉阿让却以德报怨，把这个害了他一生的暗探偷偷地放跑了。
起义被政府军镇压下去了。
马吕斯在战斗中受了重伤。
冉阿让把他从阴沟里救了起来，背着他从下水道逃跑。
不幸，他们遇上了沙威，真是冤家路窄，但这次沙威却一反常态，以德报德，放走了冉阿让和马吕斯。
由于他严重失职，在极度矛盾中，他跳塞纳河自杀了。
马吕斯在外祖父家治伤，伤好后他热烈地爱上了珂赛特，和外祖父吉诺曼也和好了。
冉阿让把自己身世和一生的遭遇告诉马吕斯，希望博得女婿的同情与谅解，而马吕斯却认为他是一贯犯法的坏人，和珂赛特离开了他。
后来，马吕斯从德纳第那里了解到冉阿让一生所作的好事，才懊悔对老人的粗暴的态度，和珂赛特又回到冉阿让身边。
这时冉阿让已卧病在床，奄奄一息了。
冉阿让回忆起米里哀主教，并在这对年青情人的臂膀里死去了。
介绍一下悲惨世界这本书
悲惨世界 作者小传 维多•雨果(Victor Hugo)这个名字听起来是不是很熟悉呢
不错，这位十九世纪法国浪漫主义文豪，除了《悲惨世界》之外，还创作了《钟楼怪人》(巴黎圣母院)、《克伦威尔》等文坛名著，生于1802年的他，处于浪漫主义澎湃又衰微、革命兴起的十九世纪，在生活与工作上也出现与当代思潮相仿的两极化，以至于他个人的生命历程也充满了转变。
在创作上，他一直是当时法国文坛的指标；二十岁以前雨果写作古典派诗文小说，但到二十五岁(1827)之后的一些戏剧作品如《克伦威尔》《侯拿尼》，其立论观点却有一百八十度的改变，而自四十三岁时(1845)，由于思想转变及放逐生活的影响，他的作品风格走向较灰暗写实的自然主义风格。
在政治上，他是大革命时期的热门人物；年轻时参加保皇党，尔后热衷于共和政体，为鼓吹革命而奔走，不但晋封伯爵，又当选国大代表、国会议员，真是意气风发
然而在一八五一年他因反对拿破伦称帝过分激烈，被放逐国外长达二十年，直到一八七○年拿破伦惨遭滑铁卢而垮台，才得以返国。
在信仰上的改变则可以由他的文学中看出来，早年的诗集《惩罚》中对主教特权极尽嘲弄的能事，后期作品《悲惨世界》里又创造出米礼爱主教如此博爱神圣的人物来，让悲惨的世界多了一丝温馨。
雨果在十四岁就自许：「我将来要做就做夏多布•里昂(Francois Rene Chateaubriand，1768-1848，是法国名作家兼政治家)。
」因此他跟随着偶像的脚步，朝文学与政治两方面并进，他在巨作《悲惨世界》中所透露出的政治观点和革命思想就鲜明地表现出这样的影响来。
在他一生中，革命始终是其生活及写作内容之一大变因，革命而起的新政权带给他流放的命运，但正印证「痛苦是创作的泉源」这句话，放逐生涯虽不如意，却成为雨果创作最丰富的一段时光；大革命的局势和社会的颠沛面也一直是他小说中的题材，纪实的内容及戏剧化的铺陈，不断地吸引不同时代的媒体和剧作家的注意，不论是二十世纪初的默片或是普契尼的歌剧(未改编成功)都曾以之为题材，至今雨果的名字依然广泛的出现在我们的生活中，他的著作也依然感动着一代代的读者，不管是迪斯尼的卡通也好，百老汇的音乐剧也好，雨果对时代的感触化为今日你我的感动，他的笔端在晦暗世界中划出一线光明，如同其一生不变的奋斗，象征着人性中最坚定的情操。
剧情简介 由于悲惨世界这部小说对法国而言简直就像中国人对三国演义那样熟悉，所以在改编时许多枝枝节节都已删除，采重要片段串成带状故事，起自冉阿让的假释与领悟，终于充满希望的追寻光明，十分动人。
以下是按着时间的顺序来介绍这部巨作: 序曲：1815年•笛涅(Digne) 冉阿让，罪犯24601身陷牢狱与手铐脚镣相伴十九年之后，终于获得一纸假释令，得以离开不见天日的生活，然而这张黄色的自由状纸，并未让他在社会上取自由，反而处处引来歧视，使他流浪街头，只有笛涅的主教米礼爱好心收留了他。
夜半时分，多年来穷困的习惯让他故态复萌，偷走了主教家的一只银烛台，不料半途被抓到，警方把他带到主教的面前对质，令他讶异的是主教非但没有揭发，反倒为他撒谎说是他赠送的，警方悻悻然走后，冉阿让跪求原谅，主教只要他宣誓将灵魂交付上帝，自此重新做人，并将另一只烛台也送给他。
冉阿让感受到慈悲的力量，撕毁假释令，决心再创新生。
1823年•近海的蒙特里(Montreuil-sur-mer) 八年过去了，冉阿让的确履行了当年的誓言，彻底改头换面，不但易名为麦道临，并且成了蒙特里受人爱戴的市长兼工厂厂长，以慈善闻名。
这时，在他工厂里的一名女工芳婷正遭受着凄惨的际遇，她年轻因一时热情，怀了个女孩，岂知负心郎一走了之，留下她们母女，为了小小珂赛特，只有把她寄养一途了；把女儿安顿在汤乃第家之后，芳婷放心的上巴黎去做女工，对珂赛特的思念给了她无尽的力量，挣来的钱都寄回汤家，只盼女儿生活过得宽裕，那儿知道汤家在信上所说生病一事都是假的，所有的钱都进了汤家的口袋和他们的艾潘妮嘴里，现在芳婷又再次接到这样一封讨钱信，一不小心落入同事手里，人人鄙夷她，联合工头将她赶走，不知情的冉阿让签下公文，芳婷就此流浪街头。
芳婷一心只想到女儿的药钱，在卖了项上的项炼盒和一头长发之后，走投无路的困境下，她加入了码头区的妓女行列，痛苦地贩卖灵肉，直到有一天她因拒绝一位无礼的客人，和他发生拉扯，恰好新上任的警长贾维到任，不分青红皂白就定她的罪，目睹此景的市长出言制止，命贾维放走了芳婷，并送她到医院休养。
当贾维欲与市长争论职责时，街上有位老人被松脱的马车压住，冉阿让立即冲上前顶起了车子，异常的力气勾起贾维对编号24601罪犯强烈的记忆，他已经追缉24601多年始终无功，但怀疑一位人见人爱的市长显然不正当，这使他非常困惑，想不到警方不知去那儿抓了一位无辜的铁匠来定罪，贾维以为自己错怪市长还向冉阿让致歉，正直的冉阿让不能容忍自己的懦弱造成平民的委屈，于是来到法庭坦承自己的身分—犯人24601。
贾维立刻就想逮捕他，但冉阿让心系芳婷的病体，情急之下打昏贾维逃逸。
在病榻上，芳婷充满感激的将珂赛特的未来交给冉阿让，他也一一允诺，芳婷悲哀的一生在对珂赛特的思念中结束之后，身负责任的冉阿让即刻马不停蹄赶向芳婷所说的小镇蒙佛梅，去解救她可怜的遗孤。
1823年•蒙佛梅(Monfermei) 小珂赛特已经在经营酒馆的汤乃第家寄养了五年，她一直以来不断受到可怕的虐待，成天像女佣般被来去差使，同年的酒馆老板女儿艾潘妮，却受尽宠爱，两个女孩的生活如天渊之别，但珂赛特并未养成怨天尤人的个性，她只默默期待梦中的母亲有一天能来接她回家。
冉阿让来到汤家时，她正吃力地在黑暗中打水，他当下决定带走珂赛特；汤乃第夫妇使出拿手的狡猾嘴脸，狠狠敲诈了一番，珂赛特终于能脱离苦痛，真正享受起一个孩子应享的快乐生活。
冉阿让把她带回巴黎，以父爱呵护她长大，天伦之乐带给这两个曾受命运折磨的人莫大的满足，然而贾维的阴影依旧笼\\\\罩在冉阿让身上，挥之不去…… 1832年‧巴黎(Paris) 九年过后的巴黎，充满着动汤的气氛，以往的首善之都已然与地狱无异，政府里惟一关怀穷人的将军拉马克(Lamarque)又病危，人民的前途堪虞，社会涌动着一股革命的暗潮。
小加夫罗契是一群妓女和市区乞丐中的中坚分子，连汤乃第夫妇也沦入丐帮生活，有一回还抢上冉阿让父女，因此还让贾维和万强见上一面，只不过贾维当时没有认出来，发现之后气愤极了，再度立誓拘捕冉阿让。
这时的艾潘妮已是青春少女，她暗自喜欢着同学马吕斯，可是马吕斯的心思已经全部放在街上撞见的珂赛特身上了，无奈的艾潘妮答应要去打听珂赛特的消息。
革命青年们，包括马吕斯，经常在一家ABC咖啡馆集会，他们的理想高昂，计划在拉马克将军过世那一天爆发革命，人人都在为这一天而兴奋着，陷入恋爱的马吕斯却格外的迷失、脆弱，毕竟在动乱中的每一个明天都是希望，也都是迷惑。
这一天，很快的来临了。
加夫罗契冲进店里，宣布将军的死讯，青年一齐涌上街头，寻求大众的支持。
亭亭玉立的珂赛特也为了对马吕斯的相思而苦，冉阿让逐渐能感受到女儿的转变，但他依然不愿透露她的身世，珂赛特对此不甚谅解；另一方面，由于马吕斯为情所苦，艾潘妮不忍心只好带他来找珂赛特，两人终于能互诉衷曲，艾潘妮在旁边忍受着悲伤，还阻止了丐帮的抢劫，着实是个坚强的女孩。
此时冉阿让考量革命的乱象和贾维的威胁，决心带珂赛特离开巴黎，这对恋人就生生地分离了，对他们而言，这革命的前夕显得多么晦暗哪
情人害怕永别，暗恋者痛失希望，逃亡者冀求安全，惟一能有一丝丝愉快的，大概只有像汤乃第这种等着捡死人便宜的人吧。
革命的工作一步步的进展，学生开始建筑防御工事，艾潘妮决心陪伴马吕斯到底，所以加入了青年们的工作，马吕斯看到她喜出望外，派她送信给珂赛特，却落入为父的手里，为了女儿的幸福，他想要去劝阻马吕斯参加起义，却发现冒充同志的贾维被加夫罗契认出，而捆绑在地，他自愿料理贾维，其实是故意的放走他。
革命爆发，领袖恩佐拉在枪林弹雨中丧命，加夫罗契为收集弹药中弹而亡，同志也大都牺牲殆尽，马吕斯也受伤昏厥，幸而有强壮的冉阿让救了他。
在下水道里，冉阿让先后遇见汤乃第和贾维，他恳求贾维放他走，受了他高尚人格的感动，贾维让出路来，可是一生的坚持并不容易扭转，他内心受到极度的煎熬，终于无法自解，投河自尽。
马吕斯逐渐康复，他并不了解是谁救了他一命，只好把一切归功于珂赛特的照料，冉阿让将他的过去对马吕斯坦白，并表示为了不妨碍他们的未来，他宁愿独居终老。
在婚礼上，汤乃第夫妇带来一项他们自认是丑闻的消息：冉阿让在下水道盗过尸。
并取出一只金戒指，马吕斯立刻认出是他的，随即了解到自己一向误解的岳父就是神秘的救命恩人，夫妻俩赶到冉阿让处时，只剩下那一对银烛台陪伴着他，两个年轻人在微光中了解了自己的身世。
老人终于走了，他的灵魂和芳婷、艾潘妮、和所有在革命中死去的人相聚，庇护着一对爱人，迎向光明的明天。
人物简介 冉阿让(Jean Valjean) 因为偷一条面包救济外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屡屡越狱以致罪刑加重，他倔强不惧强权的个性使探长贾维对他深恶痛绝，他过人的气力也使贾维对他印象深刻，两人遂结下一生相互追逐之缘。
假释后他受神父启发向上，改名当上市长，为人慈悲，帮助女工芳婷抚养女儿珂赛特，救了女儿的情人—革命青年马吕斯，在女儿有了好归宿之后，带着赎罪的爱离开了人间。
芳婷(Fantine) 冉阿让工厂里的一名女工，她有段坎坷的青春，在怀了男友的骨肉之后却被恶意遗弃，为了女儿的生活，只好忍下心把她寄养在蒙佛梅一位酒馆老板的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，但由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂，只好卖了首饰、长发，甚至灵肉，幸好遇见冉阿让，托付了女儿的未来才安心的逝去。
珂赛特(Cosette) 芳婷可怜的女儿，当初虽然被母亲恳求般的托付给酒馆一家，却没有享受到一天童年的无忧生活，反而被当成女佣一般，成天埋头做杂活，母亲攒下的钱几乎全用来栽培酒馆老板的亲生女儿。
不过她苦命的日子比起母亲是少了许多，冉阿让把她视如己出，使她能忘却童年回忆，后来她和青年马吕斯恋爱，有情人终成眷属。
贾维(Javert) 正义的坚持者，也是正义的顽固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特别是像冉阿让这样的人。
所以穷其一生誓将他抓回牢狱，却发现冉阿让的本性是多么善良，这对一个抱持人性本恶论的警探而言，是非常残酷的一件事，因此他在下水道放走背负马吕斯的冉阿让之后，由于无法再面对自己持守多年的信念，选择跳河一途结束他充满殉道意味的一生。
汤乃第夫妇(Thenardier) 小镇蒙佛梅一家酒馆的老板，典型的中下阶级人物，贪财、自私、卑鄙，个性倒也十分逗趣，夫妇俩可谓天造地设，互相挖苦，对珂赛特一致的欺压，对女儿艾潘妮一致的溺爱，后来汤乃第先生沦为丐帮帮主，在义勇军后方搜括死亡者身上的值钱物品，最后两人还在珂赛特的婚礼上着实耍宝了一阵，真是不改其性。
艾潘妮(Eponine) 汤家的独生女，自小倍受宠爱，是挺瞧不起珂赛特的，但也许是受教育的缘故，她比父母有良知多了，虽然暗恋对象马吕斯并不爱她，她仍然愿意为他打听珂赛特的消息、为他送情书，又为要和他共存亡而跑回战区，中弹在马吕斯怀中断了气，也算得上是为她的父母赎罪吧。
马吕斯(Marius) 十九世纪标准革命青年，为理想热血奔腾，为珂赛特纯情洋溢，在起事中负伤昏迷，被冉阿让所救，虽说同伴大多牺牲令人无限感伤，但最终如愿娶得珂赛特，也是美事一椿。
恩佐拉(Enjolras) 革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。
加夫罗契(Gavroche) 革命时代下早熟的孩子，聪明有主见，是个包打听。
主教米礼爱(Bishop Myriel) 笛涅地区的主教，是冉阿让出狱后惟一愿意收容他的人，以爱心和宽容转瞬间感动了冉阿让，也就此改变了他的一生。
名家评论 悲悯胸怀的呈现－悲惨世界 薛介维 只要是法律与习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明昌盛时期因人为因素使人间变成地狱，并使人类与生俱来的幸福遭受不可避免的灾祸，只要－贫困使男人潦倒、饥饿使女人堕落、黑暗使小孩孱弱－这三个问题尚未获得解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换言之，只要这世界上还有愚昧与悲惨，那么，像本书这样的作品，也许不会是没有用的吧
--维克多•雨果 一八六二年一月一日于奥特维别墅 这是雨果在「悲惨世界」一书中所写的序文。
法国大文豪维克多‧雨果（Victor Hugo）一八○二年二月二十六日出生于法国的Besancon（但是他认为巴黎是他「灵魂的出生地」），父亲曾经是拿破仑麾下的将军。
他从幼年起就在各地旅行，少年时期，他的文学底子就相当厚实，对于各类学问也广泛地吸收，也很早下了决心要当文学家。
他二十岁与青梅竹马的女友Ad
