描写秋天出游好心情的句子
秋季天气短的句子，示例：1、初秋的风使人感到凉爽、舒适。
2、深秋的风，尤其是早晚的风，有时就使人不寒而栗了。
3、秋天多细雨，一阵阵，密密麻麻的，下一场雨天气的温度就下降一点。
4、秋天的天气是凉爽的，它不再像夏天一样闷热。
想问问你们谁有《人教新课标八年级下册》的卷子答案
理解性背诵： 1．《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
4．《论语十则》中阐述关于学习态度的语句是：（1）敏而好学，不耻下问；（2）学而不厌，诲人不倦；（3）三人行，必有我师焉；（4）知之为知之，不知为不知。
5．《论语十则》中，阐述关于学习方法的语句是：（1）学而时习之；（2）温故知新；（3）学而不思则罔，思而不学则殆；（4）默而识之。
6．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。
7．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
8．《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
12．《狼》中，最能表现屠户勇敢的语句是：屠暴起，以刀辟狼首，又数刀毙之。
13．《狼》中，点明全文主旨的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
14．《狼》中，写屠户与狼斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，驰担持刀。
15．《两小儿辩日》中，写到“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故”。
这体现了他求学态度，与他在《论语十则》中所说的“知之为知之，不知为不知”两句是相一致的。
27．《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。
28．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
29．《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。
30．《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。
31．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。
闻之，欣然归往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
32．《桃花源记》中， 突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
33．《桃花源记》中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
34．出自《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、无人问津。
35．《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。
36．《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。
37．《桃花源记》中，写“村中人”不知有汉，无论魏晋的原因的语句是：与外人间隔。
38．《口技》中，最能表现口技者表演技艺精湛的一个词是：善。
40．《口技》中，强调舞台、道具简单的语句是：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
41．《口技》中，赞扬口技人摹仿声响无所不有的语句是：凡所应有，无所不有。
42．出自《孙权劝学》中的三个成语是：（1）吴下阿蒙（比喻学识尚浅）（2）刮目相看（用新的眼光来看待）（3）士别三日（形容人分别的时间很短） 43．《孙权劝学》中表明吕蒙已经认识到读书重要性的语句是：士别三日，即刮目相待。
44．《伤仲永》中，表明作者写作目的的语句是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶
45．《伤仲永》中，说明在学业上，不管天生聪明与否，应持的正确态度的语句是：受于人（或：受之人）。
46．《伤仲永》中，写出仲永父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知的语句是：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
47．《伤仲永》中，点明仲永才能衰退原因的语句是：不使学。
48．《愚公移山》中，说明愚公移山原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也。
49．《愚公移山》中，侧面表现愚公移山艰难的句子是： 寒暑易节，始一返焉。
50．《愚公移山》中，写出愚公达到目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。
51．《愚公移山》中，愚公斥责智叟的句子是：汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
52．《愚公移山》中，愚公坚信移山会成功的理由的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
53．《愚公移山》中，写智叟对待愚公移山的态度的句子是：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
54．《愚公移山》中愚公反驳智叟观点的句子是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
55．《爱莲说》中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）：出淤泥于不染，濯清涟而不妖。
56．《爱莲说》中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
57．《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
58．《爱莲说》中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
59．《爱莲说》中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人
牡丹之爱，宜乎众矣。
60．《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
61．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
62．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
63．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。
64．《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子（或：表明自己虽然身居陋室，却同古代名贤一样安贫乐道，具有远大抱负，引用了两个典故）是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
65．《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有
71．《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。
72．《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
73．《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。
74．《三峡》中，描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
75．《三峡》中，用夸张的手法反映三峡水流之中国之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。
76．《记承天寺夜游》中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
77．《记承天寺夜游》中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。
78．《童趣》中，描写作者儿时游乐感受的语句是：神游其中，怡然自得。
79．《童趣》中，描写作者神态的语句是：呀然惊恐。
89．《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。
90．《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
91．《小石潭记》中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。
92．《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。
102．《公输》中，与“吾知子所以距我，吾不言”相照应的一句是：吾知所以距子矣，吾不言。
103．《公输》中，墨子为了激怒公输，为下文劝说作铺垫的一句话是：北方有侮臣者，愿借子杀之。
114．《山市》中，给奂山蒙上一层面纱，唤起读者强烈的好奇心的语句是：然数年恒不一见。
115．《陈涉世家》中，表现陈涉远大志向及抱负的语句（或：起画龙点睛的语句）是：嗟乎，燕鹊安知鸿鹄之志哉
116．《陈涉世家》中，体现陈胜、吴广勇于打破封建尊卑观念，善于激励众人反抗决心的语句（或：道出千古志士之胸臆的语句）是：王侯将相宁有种乎
117．《陈涉世家》中，点明陈涉起义原因的语句是：失期，法当斩；天下苦秦久矣。
118．《陈涉世家》中，表达陈涉有福同享的朴素阶级意识的语句是：苟富贵，无相忘。
119．《陈涉世家》中，写陈胜、吴广在起义准备过程中，为起义作舆论准备而“威众”的两件事是：鱼腹置书和篝火狐鸣。
（限填四字） 120．《陈涉世家》中，写吴广令将尉“怒众”的语句是：故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。
121．《陈涉世家》中，写起义队伍迅速壮大的语句是：车六七百乘，骑千余，卒数万人。
122．《陈涉世家》中，与“宜多应者”相照应的语句是：诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
123．《陈涉世家》中，陈涉、吴广起义时提出的口号是：且壮士不死即已，死则举大名耳。
126．《马说》中，点明千里马终生命运的语句是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
153．《醉翁亭记》中，描写“山间之四时”景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
154．《醉翁亭记》中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
155．《醉翁亭记》中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。
156．《醉翁亭记》中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
157．《醉翁亭记》中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。
158．《醉翁亭记》中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
159．《醉翁亭记》中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
168．《孟子二章》中，指出决定战争胜负的三要素及其关系的语句是：天时不如地利，地利不如人和。
169．《孟子二章》中，点明“战必胜”的根本原因的语句是：得道多助（得道）。
170．《孟子二章》中的中心论点是：生于忧患，死于安乐。
171．《孟子二章》中，用排比句列举了历史上六位多磨难的著名人物依次是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚。
172．《孟子二章》中，为论证“困境能造就人材”这一道理，相关的语句是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
173．《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以已悲。
174．《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。
175．《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。
176．《岳阳楼记》中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
177．《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
178．《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。
179．《岳阳楼记》中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。
180．《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。
181．《岳阳楼记》中，与“前人之述备矣”相照应的语句是：刻唐贤今人诗赋于其上。
182．《岳阳楼记》中，与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。
183．《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。
184．《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。
186.．《曹刿论战》中，点明曹刿入见鲁庄公原因的语句是：肉食者鄙，未能远谋。
187．《曹刿论战》中，曹刿与鲁庄公对话，强调作战取得胜利，必须取信于民的政治观点。
.188．《曹刿论战》中，说明有利于反攻时机的语句是：彼竭我盈。
189《曹刿论战》中，说明有利于追击时机的语句是：辙乱旗靡。
190《曹刿论战》中，表现曹刿积极参与精神的词语是：请见。
191《鱼我所欲也》中的中心论点是：舍生而取义。
192《鱼我所欲也》中的“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
”概括成一个成语是：嗟来之食。
193《鱼我所欲也》点明“舍生”的原因的语句是：所欲有甚于生者，故不为苟得也。
所恶有甚于死者，故患有所不辟也
秋天旅行的句子
我帮你找到了这些秋天的句子1、天空变的如此宁静，变得又高又蓝。
而白云有如羊群，再细看，又有如棉花糖。
天空仿佛被海水洗过了，如羽毛一般的轻盈。
2、秋风萧瑟，层林尽染，一片金黄；阳光下，走在这密林之中，确有一番别样味道。
3、秋天的美是成熟的它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。
秋天的美是理智的它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。
4、不知道从多久起，仿佛一场紧张的拼搏终于渐渐地透出了分晓，田野从它宽阔的胸膛里透过来一缕悠悠的气息，斜坡上和坝子上有如水一般的清明在散开，四下里的树木和庄稼也开始在微风里摇曳，树叶变得从容而宽余。
露水回来了，在清晨和傍晚润湿了田埂，悄悄地挂上田间。
露岚也来到了坝子上，静静地浮着，不再回到山谷里去。
阳光虽然依旧明亮，却不再痛炙人的脊梁，变得宽怀、清澄，仿佛它终于乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天来了
5、瑟瑟西风满院栽 蕊寒香冷蝶难来 它年我欲为青帝 报与桃花一处开。
6、待到秋来九月八，我花开尽白花煞；冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
7、一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。
8、一片，两片，三片……落叶用自己最后的力量，把自己的营养回报给了大地母亲。
9、小草黄了，树叶黄了，我听见风踩在树叶上沙沙地响。
10、梨子树上挂满了一个个黄澄澄的梨子，就像一个个可爱的小葫芦。
走近一看，梨子脸上还长着许多小雀斑呢
梨子很多，把树枝越压越弯，越压越弯，有的梨子干脆一屁股坐在地上。
11、秋天的美是成熟的它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。
12、果实成熟了，农民伯伯开心的笑了
13、金黄色的桂花开了，远远就能闻到香味，等着我们去参观。
14、树林间积着半尺深的枯叶，风一吹，旋转着飞扬起来，又均匀地铺散下去，掩盖了那一条倾斜着盘旋到山顶的小径。
15、秋风过处，五谷飘香。
那一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。
16、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
17、风，轻轻地，温和的吹着，是美丽的秋姑娘姗姗而来。
18、秋天的美是理智的它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。
19、叶子黄了，秋风一吹落叶纷纷落下，像一只只蝴蝶在飞舞。
20、稻田里，一片黄澄澄的稻谷随着秋风翻起金波，绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。
急需 朱自清《绿》的好词好句
绿得发亮仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀”，使作者禁不住产生想抱住她的妄想；更形容了她那动态的美，“她松松的皱缬着，象少妇托着的裙幅，……”梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离和的神光了。
”“这是一个秋季的薄阴的天气。
微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
”文章结构小巧，全篇只有四段文字，大约有一千二百字。
这不同于一般的游记散文，而是通过梅雨潭的绿绿的潭水，抒写作者之情。
所以，第一段只用了一句话，“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
”起笔突兀，却点了题，使读者对本文抒写的中心一目了然。
“梅雨潭是一个瀑布”，写瀑布的飞流直泻，飞花碎玉般的美景，正是为了映衬梅雨潭的奇异、可爱的潭水；写梅雨亭，正是为了过渡到写亭下深深的梅雨潭。
这都在为下文着意刻画梅雨潭的“绿”作好铺垫。
所以，作者没有详细地描述游览的经过，而只是顺着游历的足迹，对瀑布、对梅雨亭作了简洁而形象的介绍。
在描写梅雨亭与瀑布的中间，插入了这样两句话：“这是一个秋季的薄阴的天气。
微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。
”既交代了出游的时节，也从那“透出几分油油的绿意”中，扣紧“绿”字，时时与文章要描写的中心相照应。
最后，全文以“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”一语骤然刹笔，仍然归结到“绿”字上，与开头相映照。
起笔不凡，收束利索。
结尾与开头的不同处，只加了“不禁”二字，却是传神之笔。
经过作者的一番描绘，连读者也“不禁”要为梅雨潭的绿所惊诧。
“绿”字不仅在文章的结构上起关连作用，它更是全文情景交融的焦点。
作者象一个善调丹青的能手，调动了比喻、拟人、联想等多种手法，从各个角度，波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水，把自己倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。
“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离和的神光了。
”“招引”与“追捉”这两个词默契得多么好啊
把梅雨潭的绿对“我”的强烈的吸引，把我领略那可爱的绿色的急切心理，融为一体，至此，情与景真象水乳那样难分解了。
作者通过比喻不仅描绘了潭水静态的美，“仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀”，使作者禁不住产生想抱住她的妄想；更形容了她那动态的美，“她松松的皱缬着，象少妇托着的裙幅，……”随着作者的笔触，随着作者感情的波澜，不仅我们的眼前出现了那微微泛起的绿色涟漪，而且我们的指肤间仿佛还能感触到那闪着光亮的绿波的跳动，一种柔和、明快、亲切的感情也会从心头漾起。
作者甚至把她想象为“如同一个十二三岁的小姑娘”，想拍她、抚她、亲她，别致地把她叫做“女儿绿”，感情柔美到了极点。
那明艳多姿的画面，那逸趣横生的情怀，多么和谐地统一在一起了。
在这饱含诗情、充满生趣的绿意中，透露出作者对生活的爱，升腾着作者向上的激情。
《绿》一文之所以脍炙人口，传诵至今，不仅在于它形象地描绘了梅雨潭“奇异”“醉人”的绿，而且在于它字里行间所洋溢的那一种浓郁的诗味。
它不仅具有诗的构思，诗的结构，更有诗的情感，诗的意境，诗的语言，可以说做到了以诗为文，文中有诗。
而后三者，即真挚充沛的情感，大胆丰富的想象，生动传神的语言，我认为是构成《绿》的诗意特征的主要因素，是《绿》的独特魅力之所在。
《绿》虽是一篇写景散文，但“一切景语皆情语”，作者将他对祖国山水的一片“至情”融于对梅雨潭景物的细致刻画之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既写得细腻生动，又具有绵密深厚、真挚清幽的情致，抒写出“作者心灵的歌声”，从而使全文充满着诗情画意。
同时，作者这种情感的抒发并不象奔腾的长江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在构思上采用了欲擒故纵，欲抑先扬的笔法。
先以“惊诧”一词道出对梅雨潭的绿的总体感受，也象征着作者要追捉、探究梅雨潭胜景的内在驱力。
然后，通过拟声绘色、细致入微的描绘，为我们展示了一幅梅雨潭周围环境的立体画卷。
在《绿》一文中，作者还充分发挥丰富的想象力，创造出一个个鲜明、生动的形象，将读者带入如诗似画般的艺术境界，也有力地表达了作者真挚充沛地情感，产生了极强的艺术感染力。
朱自清先生在语言上颇有造诣。
其散文语言多用口语，简洁朴素，平易自然。
为了表情达意的需要，他十分注重语言的锤炼加工，注重创辞炼字，努力以生动而传神的语言创造出诗的意境，于朴素之中见风华，达到一个“不易达到的境界”。
《绿》的语言就很有代表性。
概括起来，主要有三个方面的美感特征：绘画美、动态美、音乐美。
绘画美，体现在作者描写山间瀑布，只用了一句话“镶在两条湿湿的黑边里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了”。
以一个“镶”字描绘瀑布处在山涧中的状态，既准确恰切，又形象逼真，使瀑布富于立体感。
动态美，作者写梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的岩石上，上下都空空的，仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。
一个“踞”字，气势尽出，一个“浮”字，神态毕现，一“踞”一“浮”，化静为动，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭写得神采飞扬，惟妙惟肖。
音乐美，《绿》的语言有着鲜明的节奏感和明朗、和谐的旋律，读起来琅琅上口，娓娓动听，能使读者陶醉在美妙的音乐之中，产生“既能悦耳，又可赏心，兼耳底而有之”的美感特征。
朱自清《绿》原文及解释
原文绿梅雨潭[1]我第二次到仙岩（1）的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。
仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。
走到山边，便听见哗哗哗哗的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。
我们先到梅雨亭。
梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。
亭下深深的便是梅雨潭。
这个亭踞（2）在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。
三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。
这是一个秋季的薄阴的天气。
微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。
而瀑布也似乎分外的响了。
那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。
岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。
那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。
据说，这就是梅雨潭之所以得名了。
但我觉得像杨花，格外确切些。
轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。
－－这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏（3）的钻了进去，再也寻它不着。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光（4）了。
揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。
瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。
我的朱自清心随潭水的绿而摇荡。
那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。
我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。
－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢
这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。
她松松的皱缬（5）着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她
我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。
我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。
其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的水又太暗了。
可爱的，我将什么来比拟你呢
我怎么比拟得出呢
大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。
－－那醉人的绿呀
我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。
我若能挹（6）你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐（7）了。
我舍不得你；我怎舍得你呢
我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。
我又掬你入口，便是吻着她了。
我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
【注释】（1）仙岩：山名，位于浙江省温州与瑞安两市之间。
（2）踞：蹲。
（3）倏：极快地，忽然。
（4）离合的神光：形容水光一闪一闪的，神奇莫测。
（5）皱缬（xié）：潭水泛起波纹，好像有花纹的绸缎（微微）褶皱着。
缬，有花纹的丝织品。
（6）挹（yì）：舀，把液体盛出来。
（7）明眸（móu）善睐（lài）：出自曹植。
意思是指明亮的眼珠善于左顾右盼。
眸，本指瞳人，泛指眼睛。
睐，看，向旁边看。
耳底而有之”的美感特征。
【赏析一】[2] 姜苏对朱自清赏析:是朱自清先生早期的游记散文里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇贮满诗意的美文。
文章不仅取题为，也用“绿”自然地将全文勾连在一起。
文章结构小巧，全篇只有四段文字，大约有一千二百字。
这不同于一般的游记散文，而是通过梅雨潭的绿绿的潭水，抒写作者之情。
所以，第一段只用了一句话，“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
”起笔突兀，却点了题，使读者对本文抒写的中心一目了然。
“梅雨潭是一个瀑布潭”，写瀑布的飞流直泻，飞花碎玉般的美景，正是为了映衬梅雨潭的奇异、可爱的潭水；写梅雨亭，正是为了过渡到写亭下深深的梅雨潭。
这都在为下文着意刻画梅雨潭的“绿”作好铺垫。
所以，作者没有详细地描述游览的经过，而只是顺着游历的足迹，对瀑布、对梅雨亭作了简洁而形象的介绍。
在描写梅雨亭与瀑布的中间，插入了这样两句话：“这是一个秋季的薄阴的天气。
微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。
”既交代了出游的时节，也从那“透出几分油油的绿意”中，扣紧“绿”字，时时与文章要描写的中心相照应。
最后，全文以“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”一语骤然刹笔，仍然归结到“绿”字上，与开头相映照。
起笔不凡，收束利索。
结尾与开头的不同处，只加了“不禁”二字，却是传神之笔。
经过作者的一番描绘，连读者也“不禁”要为梅雨潭的绿所惊诧。
“绿”字不仅在文章的结构上起关连作用，它更是全文情景交融的焦点。
作者像一个善调丹青的能手，调动了比喻、拟人、联想等多种手法，从各个角度，波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水，把自己倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。
“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离和的神光了。
”“招引”与“追捉”这两个词默契得多么好啊
把梅雨潭的绿对“我”的强烈的吸引，把我领略那可爱的绿色的急切心理，融为一体，至此，情与景真象水乳那样难分解了。
作者通过比喻不仅描绘了潭水静态的美，“仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀”，使作者禁不住产生想抱住她的妄想；更形容了她那动态的美，“她松松的皱缬着，象少妇托着的裙幅，……”随着作者的笔触，随着作者感情的波澜，不仅我们的眼前出现了那微微泛起的绿色涟漪，而且我们的指肤间仿佛还能感触到那闪着光亮的绿波的跳动，一种柔和、明快、亲切的感情也会从心头漾起。
作者甚至把她想象为“如同一个十二三岁的小姑娘”，想拍她、抚她、亲她，别致地把她叫做“女儿绿”，感情柔美到了极点。
那明艳多姿的画面，那逸趣横生的情怀，多么和谐地统一在一起了。
在这饱含诗情、充满生趣的绿意中，透露出作者对生活的爱，升腾着作者向上的激情。
《绿》一文之所以脍炙人口，传诵至今，不仅在于它形象地描绘了梅雨潭“奇异”“醉人”的绿，而且在于它字里行间所洋溢的那一种浓郁的诗味。
它不仅具有诗的构思，诗的结构，更有诗的情感，诗的意境，诗的语言，可以说做到了以诗为文，文中有诗。
而后三者，即真挚充沛的情感，大胆丰富的想象，生动传神的语言，是构成《绿》的诗意特征的主要因素，是《绿》的独特魅力之所在。
《绿》虽是一篇写景散文，但“一切景语皆情语”，作者将他对祖国山水的一片“至情”融于对梅雨潭景物的细致刻画之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既写得细腻生动，又具有绵密深厚、真挚清幽的情致，抒写出“作者心灵的歌声”，从而使全文充满着诗情画意。
同时，作者这种情感的抒发并不象奔腾的长江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在构思上采用了欲擒故纵，欲抑先扬的笔法。
先以“惊诧”一词道出对梅雨潭的绿的总体感受，也象征着作者要追捉、探究梅雨潭胜景的内在驱力。
然后，通过拟声绘色、细致入微的描绘，为我们展示了一幅梅雨潭周围环境的立体画卷。
在《绿》一文中，作者还充分发挥丰富的想象力，创造出一个个鲜明、生动的形象，将读者带入如诗似画般的艺术境界，也有力地表达了作者真挚充沛地情感，产生了极强的艺术感染力。
朱自清先生在语言上颇有造诣。
其散文语言多用口语，简洁朴素，平易自然。
为了表情达意的需要，他十分注重语言的锤炼加工，注重创辞炼字，努力以生动而传神的语言创造出诗的意境，于朴素之中见风华，达到一个“不易达到的境界”。
《绿》的语言就很有代表性。
概括起来，主要有三个方面的美感特征：绘画美、动态美、音乐美。
绘画美，体现在作者描写山间瀑布，只用了一句话“镶在两条湿湿的黑边里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了”。
以一个“镶”字描绘瀑布处在山涧中的状态，既准确恰切，又形象逼真，使瀑布富于立体感。
动态美，作者写梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的岩石上，上下都空空的，仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。
一个“踞”字，气势尽出，一个“浮”字，神态毕现，一“踞”一“浮”，化静为动，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭写得神采飞扬，惟妙惟肖。
音乐美，《绿》的语言有着鲜明的节奏感和明朗、和谐的旋律，读起来琅琅上口，娓娓动听，能使读者陶醉在美妙的音乐之中，产生“既能悦耳，又可赏心，兼耳底而有之”的美感特征。
【赏析二】[3] 刘忠华“艺术的女人的聚会”──朱自清《绿》的女性美赏析朱自清先生在其散文名篇《绿》中，将梅雨潭的“绿”当作“艺术的女人”（朱自清散文中语）来观照和描绘，以或隐或显的美女意象群，构成了一道丰富而优美的女性风景线，充分显现了“绿”诗意盎然的形象魅力，真可谓“艺术的女人的聚会”
1、“洛神”：珠光熠熠的服饰美：“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了”。
“离合的神光”本来是描绘梅雨潭水波光闪闪、忽明忽暗的神奇景象。
但在此处，作者将“绿”比作了绝美的洛神来赞颂和倾慕。
曹植在中极力铺写了洛神之美，又写自己“解玉佩”以通“诚素”，表达了对洛神的无比倾心，然后写道：“于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。
”如同诗词中“用典”一样，此处“用典”同样是为了引起我们的联想，以丰富文章的表现力。
梅雨潭的“绿”有如那“披罗衣之璀璨兮，珥瑶碧之华琚，戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”的洛神，她是那么华贵亮丽、光彩炫目，展现了一种“错采镂金，雕缋满眼”的美，引人追捉和渴慕。
2、“少妇”：婀娜多姿的体态美：体态美是人体姿势、动作的美，是人体的具有造型性因素的静态美和动态美。
它比人的相貌更能表现出人的精神气质，而且“动作的敏捷与优美，是人体端正和匀称的发展的标志，他们无论在什么地方都是令人喜爱的”（车尔尼雪夫斯基语）。
《绿》中描写潭水的外形时写道：“她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅”。
在朱自清眼中，梅雨潭“平铺着、厚积着的绿”，仿佛一块巨大的绿绸，微风拂过，柔波漾漾。
这种“曲曲的波”所呈现的柔和的曲线，被英国画家威廉·荷加斯称为一切线条中“最美的线条”，是“美的顶点”，因为“它引导着眼睛以一种爱动的天性去追逐它们”（），这种流畅、轻快的美感，仿佛风韵可人的少妇，穿着紧身的、下摆曳地的绿色长裙，迈着匀称而轻盈的步伐款款走来，犹如盛开的花朵，浣纱透玉、暗香袭人。
其身姿体态优雅的曲线和整体起伏的轮廓，以及背后轻舞的裙幅，体现着年轻女性的婀娜妩媚和健美丰姿，给人一种飘逸、和谐、生机勃勃的美感，自然会使人感到她卓然超群的女性魅力。
3、“少女”：娇羞含情的风度美：风度美是人的风采、气质，主要是以神态表情、举止行动、待人接物中显露出来的美。
“她轻轻地摆弄着，像跳动的初恋的处女的心”（参见，语文课本已删节，下同）。
潭水因瀑流的汇入，在水下湍流和涡漩，水面泛起悠悠涟漪。
这情景使作者想起初恋的少女。
她情窦初开，娇羞含情，怀着玫瑰色的相思跟情人约会，却又腼腆、羞怯、难于启齿，只好轻轻地抚弄着衣角或花帕借以掩饰。
表面上平静矜持，而内心却燃烧着爱的激情，像怀揣玉兔，剧烈地跳荡着，跃动的声息依稀可闻。
这种充满意趣的描写，表现了“绿”似静非静、静中含动的难以言传的神韵，赋予了“绿”以初恋少女那种既缠绵悱恻，又含蓄适度的羞涩之美，真是意脉暗传，“像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，全在“那一低头的温柔”（徐志摩：）里了
4、“妻子”：温柔细腻的性格美：“她滑滑地明亮着，像涂了‘明油’一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”。
“绿”的色泽和质地，一是明亮，二是柔嫩。
在朱自清的感觉经验中，“所曾触过的最嫩的皮肤”，自然是自己的妻子和当时只有4岁的女儿采芷的皮肤，“雪肤凝脂”、“皓质呈露”，是那么柔软滑润、白皙细腻，正如杜甫所写的那样：“肌理细腻骨均匀”（），充满了匀称和谐之美。
同时, 又不禁使人想起中贾宝玉所说的“女儿是水做的骨肉”,见了使人“清爽”。
特别是他的夫人武钟谦，温柔敦厚，性格如“水”──当然不是那江海中狂奔乱跳之水，而是涓涓山泉潺潺溪流，满蓄着水乡女儿的似水柔情，恬静、委婉、和顺、细腻、贤良，“从来没发过脾气”，“连一丝怨言也没有”（朱自清：），使家庭生活弥漫着浓浓的蜜意。
5、“玉人”：晶莹纯净的品质美：“她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色──但你却看不透她”。
“碧玉”本指清绿色的玉石，后常用来比喻女人（所谓“小家碧玉”），“如花似玉”就是比喻美女。
玉之所以为美，是因为它能用来比做君子所崇尚的高贵品德，《诗经·秦风·小戎》中有“言念君子，温其如玉”的话，便以玉石的温润来比喻温和、宽厚；在《世说新语》品藻中也把素质美好的人称作玉人。
梅雨潭的“绿”明净、纯洁、通体丽质，有如清丽非俗、品格高洁的“玉人”一般，百媚横生、魅力无穷，想看却看不透她──如出水芙蓉，近在咫尺，美而可悦而又不可亵玩，可爱更可敬
从这里，我们也仰望到了朱自清伟大人格的美的闪光。
6、“西施”：“充内形外”的精神美：既然难以看透这美丽诱人的“绿”，又舍不下“她”，作者只好继续寻找自己的感觉，借助联想引起对比来表现“绿”的奇异：梅雨潭的“绿”，绿得浓淡相宜、明暗和谐，使人想起苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的诗句，从而将眼前的“绿”和国色天香的越国美女西施联系了起来。
温州古为越地，西施是越人，地理人物之灵是相应的。
梅雨潭的“绿”的美，实为西施之美的再现。
西施不仅具有倾国之貌，更具有一种忍辱报国的自我牺牲精神，“蛾眉何惜千般死，为报君羞故国恩”（萧军：《吴越春秋史话》）。
正是有这种深蕴的内在性格和精神“形之于外”，西施的美才能永放光芒。
这里，作者从“西施”的“奇绝”想象并描述着“绿”的“奇异”，表现了“绿”的令人“惊诧”的美，实在是独具匠心
7、“女神”：神奇善良的心灵美：当作者捕捉到“绿”的奇异之后，又追捉到她的“神奇”：“那醉人的绿呀
我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。
我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。
”此时此刻，作者神与物游，借助联想的羽翼，夸张着“绿”的魔法与伟力：可以使舞女飘飘欲仙，可以使盲妹明眸传情，这是怎样一片神奇无比的“绿”啊
作者在捕捉“绿”的迷狂中，俨然感觉到“她”就是一位道法无边、伟力无穷而又乐善好施的“女神”。
这种善良的心灵和美好的愿望正是朱自清“为人生而艺术”的审美理想的折射。
8、“女儿”：活泼可爱的生命美：“绿”是醉人的。
作者在神醉心迷之中，把“绿”当作了活泼可爱的“十二、三岁的小姑娘”，又进一步把“她”当作自己渐渐长大的“女儿”，拍着她、抚摩她、亲她，并别致地称她为“女儿绿”。
情真意切，委婉曲折而又洒脱酣畅，将父亲之于女儿的爱喷发而出，语句和生命迸合为一，使“女儿绿”这一诗意形象充满了无限的意趣和生机，透露出作者对健康活泼的生命之美的礼赞，对生活的无限热爱，升腾着作者蓬勃向上的激情。
“绿”，象征着生命，象征着盎然的生意，象征着跃动的生长的力量，更象征着作者勇于进取的精神
把“水”比作女人，并非朱自清的独创。
但他却独具慧眼，发现了其中“女性美”的底蕴，并展开丰富多彩的想象，加以浓丽纤细的描绘，足见作者深刻的人生体验、丰富的审美情感和对高尚艺术境界的追求。
他从满眼的“绿”感到“惊诧”，领略到大自然的生命力，进而“作种种幽邈的遐想”（夏丏尊：《白马湖之冬》），妙悟到“绿”的“女性美”，将长期萦绕在心际的圣洁的“艺术的女人”和眼前碧绿秀美的潭水相互交融：一切描绘都落到“绿”上，尽展“绿”之秀、之艳、之奇、之美，可谓“近而不浮”（司空图：《诗品》，下同）；又从“绿”写到女性的服饰、容貌、体态、肌肤、举止等外表美，展现出性格、品质、精神、心灵等内在美，则又是“远而不尽”。
远近交流，古今合力，神人同一，内外和谐，以有形表无形，以“刹那”展永恒，表现为思维空间的多维拓展，使“绿”的“女性美”成了一种立体的无与伦比的美。
这便是《绿》的审美创造和审美功能之所以充分发挥的原因。
（原载于《中学语文教学参考》1999年第2期）请采纳~
