描写秋天收获诗句写秋天收获的好诗句有哪些
景物描写是文学作品的一个重要的表现手法。
好的景物描写可以向读者真实地展现出丰富的生活画面，更好地烘托人物的性格特征，深化主题。
我国的第一部诗歌总集《诗经》，虽然至今已有两三千年的历史了，但是其中有的诗篇成功地运用了景物描写，它不仅真实地描绘了当时的风景、风俗画面，把绚丽多彩的生活呈现在读者面前，还点明了时间和地点，形象逼真地表现出事物的变化和思想感情的变化。
这些都有助于创造出一个幽雅、浓郁、含蓄、深邃的意境，给读者以美的艺术享受，在美的艺术享受中，自然就贪略了诗的深层底蕴，收到言尽而意无穷的效果。
一、《诗经》中的景物描写烘托了人物的思想感情。
文学作品的景物描写，是为了烘托人物的思想感情的，具有不同思想感情的人物，对同样的景物会产生不同的感受。
王国维在《人间词话》中说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
”这就是说。
境界是由真景物与真感情密切结合而成的。
所以好的文学作品紧扣人物的思想感情进行恰如其分的景物描写，使情和景紧密结合，达到水乳交融的境界，造成一种强烈的气氛，可以更好地烘托人物、渲染人物，更好地感染读者、表现主题。
例如《卫风·硕人》一诗，是赞美卫庄公夫人庄姜的，因为全诗经赞美为基调，所以描写的景物应该是新鲜的、活泼的，给人以欢悦、美好的感受。
诗的最后一章是这样描写的： 河水洋洋，北流活活。
施罛，鲔发发。
葭揭揭。
庶姜孽孽，庶士有。
这里用“河水洋洋，北流活活”描写黄河水势汹涌澎湃、浩瀚无涯的壮丽景色，以衬托庄姜出嫁时的气派之盛。
“施罛，鲔发发。
葭揭揭”是庄姜一路上看到的景物，是一派生机勃勃、活泼向上的欢乐景象，这正是对庄姜出嫁时喜兴心情真实而形象的烘托。
以上景物描写还对庄姜的美丽、身世的高贵以及浩浩荡荡高大健美的随嫁队伍都是很好的烘托，给人以含蓄优美的艺术享受。
又如《卫风·氓》中勤劳善良的女主人公被休弃回家、路过淇水的时候有两句景物描写：“淇水汤汤，渐车帷裳。
”女主人公被休弃是一件非常不幸和痛苦的事情，在路上又遇到了浩浩荡荡、汹涌澎湃的淇水，水花溅湿了她的车围子，好象淇水对她这个不幸的女人也有意采取了暴虐恣肆的态度。
这就把女主人公悲伤的感情融于景——无情的淇水之中，景又反过来有力地烘托出她遭受不幸的悲苦凄凉的心情，给人以哀惋、凄楚的感觉。
以上两例都涉及到了关于水的景物描写，因为两诗所表现的主人公的心情不同，她们对水的感受也不一样；同样是关于水的景物描写，因为是烘托了两个不同心情的人，所以景物描写反映出来的思想感情是不一样的。
下边我们再看看《王风·君子于役》一诗，该诗第一章有这么三句精彩而感人的景物描写：“鸡栖于埘、日之夕矣、羊牛下来。
”（下一章略同）《君子于役》是表现役夫的妻子对丈夫的思念和牵挂的思想感情的，这三句景物描写是从鸡栖、日夕、羊牛归来的景物烘托出思妇的思念和牵挂的思想感情的。
“日之夕矣”是说夕阳西下，夜幕降临，正是行人当归、合家欢聚的时候，当归不归，就使思妇怀人的希望落空，就不能不加深思妇的思念之情了。
另一方面，“日之夕矣”的景色，在思绪满怀的思妇看来，是暮色已降，周围是苍茫迷蒙的景色，是给人增添悠思之苦的景色，是给人增添悠思之苦的景色，这就自然地增加了思妇的怀人之情。
从“鸡栖于埘”，“羊牛下来”两句里，生动真实地描写出：思妇看到，在红日落山的时候，成群的鸡、羊、牛都回来了，上窝的上窝，进圈的进圈，各有归宿，自己的丈夫却连禽畜都不如，还远在天涯一方，不能归来。
这么几句景物描写，通过对思妇愁思环境气氛的渲染，很容易引起思妇的联想，即即景生情，所以发出了“君子于役，如之何勿思”的感叹，达到了物我交融的情境，从而有力地烘托了思妇对丈夫的思念和牵挂之情。
以上各例均出自《风》诗，就是以赋见长的《颂》诗也不乏景物描写的佳例。
例如《周颂·良耜》有这么几句： 获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。
百室盈止，妇子宁止。
《良耜》是一首周王在秋收之后答谢社稷之神的乐歌。
诗人是怀着一种丰收的喜悦的心情来进行景物描写的，所以全诗充满了赞美的情调。
“挃挃”是收割庄稼的声音，好象今天说的镰刀唰唰响，这就表现出一个喜气洋洋的大丰收的收获场面；“栗栗”是形容收获的数目之多，这就是把大丰收收更具体化、形象化了。
“其崇如墉，其比如栉”是作者怀着喜悦的心情用夸张的手法，进一步描绘大丰收的具体景象。
“百室盈止”，“百室”在这里也是夸张，极言其多，这句是说所有的仓房都装得满满的。
常言说：“手中有粮，心里不慌。
”所以“妇子宁止”，丰收了，粮食满了仓房，老婆孩子自然是高兴，安闲无事了。
以上有关大丰收的景物描写，就把诗人在大丰收之后的喜悦心情形象而自然地表达了出来。
二、《诗经》的景物描写可以含蓄而生动形象地显现出时间及其变化，更好地表现诗的主题。
在诗歌中，有时根据表达需要，要点出时间的变化。
有时，时间的变化不是直接表达出来的，而是通过景物描写暗暗显示出来的，这样就能创造一个动 人的、形象的意境，使诗歌就更含蓄、生动、风趣、幽雅，更富有诗的意境。
例如《豳风·七月》每章都有关于农事和节令方面的景物描写，象“七月流火，九月授衣”，“春日载阳，有鸣仓庚”，“七月鸣，八月载绩”，“四月秀，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨”，等等。
这些景物描写形象幽雅，表明随着时间的变化，真实而生动地写出了农奴们一年四季在从事着不同的劳动，从而反映出他们劳动的艰苦和繁重。
尤其是该诗的第五章景物描写别具特色，甚为精彩。
为了分析方便，现把该章抄录于下： 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽”是紧接上章“四月秀”而来，诗人用一般的物候现象，表示出时间的推移。
不过，诗人把斯螽、莎鸡这两个小昆虫的动作写得很细腻，活灵活现，美妙动人，从它们的得意的“动股”、“振羽”的动作里，我们知道这正是昆虫最活跃的盛夏季节。
“七月在野”四句是写蟋蟀，蟋蟀先在田野里活动，再入屋檐下，再入户，入床下，从蟋蟀活动的处所由远及近的转移，暗暗点出气候渐渐冷了。
这四句景物描写没有用一个表示秋冬寒冷的词，就把季节的变迁、天气的寒冷写得形象具体，富有诗情画意，给人以看得见、身临基境的感觉。
同时，对下文写“穹窒熏鼠，塞向户”，农奴们作着简陋的过冬准确，也就显得自然，顺理成章了。
在《召南·摽有梅》一诗里，每章的开头用梅子落的景物描写，说明女子随着时间的推移、青春年华的消逝，求偶的愿望越来越迫切的心情。
全诗是这样的： 摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
这是一首已逾婚期的女子希望男子及时来求偶的诗。
诗的每章的第一、二两句是描写随着时间的流逝，梅子的果实坠落得越来越多了，生动形象地比喻出女子青春年华消逝的程度。
第一章是说，树上的梅子还多，比喻女子正是青春年茂之时，希望求婚的男子“迨其吉兮”，要趁着吉日良辰赶紧来求婚。
第二章是说，树上的梅子“其实三兮”，尚存不多了，已经落下了大半，比喻青春年华已逝去了大半，好景不长了，求偶的要求当然就迫切了，顾不得选择吉日良辰了，所以要求求婚的男子“迨其今兮”，希望抓紧时间马上就来求婚。
第三章是说，树上地梅子已经落完了，地上的梅子到了需要用筐来装的时候了，则是女子容貌衰退、青春已过，求偶的心情最迫切的时候，所以她殷切地希望男子“迨其谓之”，只要告诉她一句爱她的话，则可立定终身。
这首诗每章的前两句巧妙地采用了梅子坠落的景物描写，表现出女子随着时间的流逝、年龄的增大，对婚姻的要求越来越迫切的心情。
此诗通过景物描写，把抽象的干巴巴的时间变化，采用形象化的比喻，变成了可以摸得着看得见的具体的东西，使女子对感情的表达显得更真挚感人，增加了诗的抒情意味。
三、《诗经》中有的景物描写就是比兴手法，可以渲染气氛，引起下文。
《诗经》里用比兴的时候，常常是从周围的自然景物写起，是周围的自然景物触发了诗人的情怀。
所以，比喻借助于景物描写可以渲染气氛，引起下文，更好地表达诗人的思想感情。
例如《豳风·东山》有这么两句景物描写：“蜎蜎者蠋，烝在桑野。
”这是在秋雨凉宵中战罢归来的战士看见的自然景物，在这里兼有比和兴的作用。
诗人通过对在桑间蜷曲着身子的蜎的描写，和下两句写归途中的战士“敦彼独宿，亦在车下”形成鲜明对照。
这就容易使战士触景生情，形成一种悲凉的气氛，感到无限的凄苦和心酸。
《诗经》里大量的比兴则是用在每一章的开头。
例如《周南·桃夭》： 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这首诗每章的开头都是比兴，也是很优美的景物描写。
首章是用火红的桃花开得鲜艳茂密，比喻嫁女的娇艳美丽，容姿焕发；第二章是用累累的果实比喻嫁女婚后生儿育女；第三章是用桃树叶子繁茂比喻嫁女身体健康。
这些美丽、形象的景物描写，造成一种轻松、欢悦、清新、优美的热烈气氛，表现出诗人对嫁女的美好祝愿。
《秦风·蒹葭》也是用比兴手法描写景物的一首好诗。
诗的第一章是这样的： 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
开头两句，诗人用茂密的蒹葭结满了白绒绒的霜雪开端，描绘出一幅露重霜浓百草凋零的清秋景象。
在这容易引起诗人情肠的景色里，诗人神魂颠倒地思念起意中人来了。
她在什么地方呢
眼前是一道弯弯的秋水，她“在水一方”，又“宛在水中央”，若隐若现，朦朦胧胧，使诗人眼花缭乱、恍恍惚惚，好象意中人就在眼前，可望不可即，没有办法到达她的跟前。
“蒹葭苍苍，白露为霜”这一用比兴手法的景物描写，形象逼真地勾画出一幅肃杀的清秋景象，就把追求意中人而不可得的痴情迷罔、空虚惆怅的心境渲染了出来。
诗经中关于农耕的句子
载芟》篇开端九句： 载芟载柞，其耕泽泽。
千耦其耘，徂隰徂畛。
侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。
有嗿其饁，思媚其妇。
这是说除去草木，将土耕得散松松地。
上千对的人一齐耘田，高田低田都有人耕作着。
父、子、兄、弟，一个个筋强力壮，劲头儿挺足。
送饭的闹闹嚷嚷地来了，都是些漂亮的娘儿们。
这是大规模集体劳动的场面，以简短的文字描绘出复杂的动态，正是中国古代诗歌的特色。
又如《良耜》篇写收获的场面道： 获之挃挃，积之栗栗。
其崇如墉，其比如栉，以开百室。
百室盈止，妇子宁止。
这一节的大意是说：刷刷地收割，多多地堆积。
堆得像墙一般高，梳篦一般密。
上百的谷仓装满了。
女人孩子都得到了休息。
这里也是以寥寥几句展示巨幅图景，给人深刻的印象。
叙事诗是《大雅》里的突出部分之一。
《绵》、《生民》、《公刘》三篇是其中更突出的部分。
《生民》歌咏周始祖后稷的灵迹和功德，在那些神话化的叙写中反映周人对于这一传说人物的热爱，因为相传他是农业的发明者。
诞寊之隘巷，牛羊腓字之；诞寅之平林，会伐平林；诞寅之寒冰，鸟覆翼之。
鸟矣，后稷呱矣。
实覃实讦，厥声载路。
这一章写后稷被弃而不死的神异。
最初得牛羊喂乳，最后得鸟类覆翼，当群鸟飞去的时候，后稷开始啼哭，声满道路。
这些叙写，简洁而生动。
三千年前的文学语言已经如此精炼，简直使人不得不惊异了。
本篇写后稷试种瓜、豆、禾麻等庄稼： 艺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
写后稷后来种谷的成绩： 实方实苞，实种实襃，实发实秀，实坚实好；实颖实栗。
这里有丰富多变化的形容词。
此种对于庄稼的郑重的描写，反映古人对于掌握农业技术的喜悦。
《公刘》篇写周人由邰到豳的一次移民，从准备起程写到定居营建。
关于观测地形、经营官室、分配田亩、君臣宴饮，以及水利、军制，甚至锻冶等事都有叙写。
陟则在巘，复降在原。
何以舟之?维玉及瑶，鞞琫容刀。
挂着佩刀，上下山原。
这就是勤劳的移民领袖公刘的形象。
于时处处，于是庐旅，于时言言，于时语语。
这就是开始得到安居的大众，欢乐笑语的生活图景。
《绵》是写周人在古公□父率领下，由豳迁到岐下的又一次移民。
诗共九章，从迁岐、授田、筑室直写到对外族的斗争。
第三章写岐下土地的肥沃道： 周原朊朊，堇荼如饴。
连苦菜都长得像糖一样甜，见得水土之美，真是善于形容了。
第五、六章写开始建筑的情形道： 俾立室家。
其绳则直，缩版以载。
作庙翼翼。
抹之□□。
度之薨薨。
筑之登登。
削屡冯冯。
百堵皆兴。
□鼓弗胜。
敲起大鼓本是为了鼓励劳动，但是百堵之墙同时并起，盛土、倒土、持土、削土的声音把鼓声都压下去了。
读了这一段，那场地上众多的劳动者和十分起劲的劳动的场面一下子就像在读者眼前出现。
这真是有声有色的文字。
诗经中用于勉励学习的诗句
诗经·卫风·淇奥如切如磋，如琢如磨
诗经中形容坚强的句子
朋友你好，一说到诗经中的坚强，就必须提到《诗经*国风*秦风》，因为秦地民风彪悍，养成了坚强的习气，所以在秦风中少了较之其他地放中的小资生活，多了一种坚强。
分享两个 《秦风*无衣》 岂曰无衣
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇
岂曰无衣
与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作
岂曰无衣
与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行
《秦风*蒹葭》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄（méi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。
溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
前者描绘战争中的坚强，后者描绘感情上的坚强。
诗经中最唯美的句子 名字大全
1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经•国风•周南•关雎》译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。
美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经•国风•秦风•蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
3、桃之夭夭，。
《诗经•国风•周南•桃夭》译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经•国风•卫风•硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经•国风•王风•黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。
高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走）
6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经•国风•王风•采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
7、青青子衿，悠悠我心。
《诗经•国风•郑风•子衿》译：我怀恋着倩影，我心伤悲!8、投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经•国风•卫风•木瓜》译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经•小雅•采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜?《诗经•国风•郑风•风雨》译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢
诗经中描写秋景的句子
诗经·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【注释】 [编辑本段] 蒹葭（jiān jiā）:蒹，荻，像芦苇。
葭，芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
为：凝结成。
所谓：所念. 伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。
在水一方：在河的另一边。
溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。
溯洄，逆流而上。
从，追，追求。
阻：险阻，难走。
溯游从之：沿着直流的河道走向上游寻找她。
游，流，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。
宛，仿佛,好像。
凄凄：茂盛的样子。
现在写作“萋萋”。
晞（xī）：干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。
跻（jī）：登，上升。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛鲜明的样子。
已：止，这里的意思是“干，变干”。
涘（sì）：水边。
右：向右拐弯，这里是（道路）弯曲的意思。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。
“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。
“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。
”在此处指主人公朝思暮想的意中人。
眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。
“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。
“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。
这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。
因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。
这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。
下面两章只换少许字词，反复咏唱。
“未晞”，未干。
“湄”水草交接之处，也就是岸边。
“跻”，升高。
“右”，迂曲。
“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。
