禁止公安人员经商有关规定
哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。
安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。
安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。
按图索骥：比喻办事机械死板。
傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。
白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。
白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。
别出心裁：独创一格，与众不同。
暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干 暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。
别开生面：另外开展新的局面或创新 兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、 不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。
不可开交：无法摆脱或结束。
残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。
椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。
从善如流：形容能很快地接收别人的好意见，像水从高出流到低处一样自然。
春蚓秋蛇：形容书法拙劣，字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。
春秋笔法：相传修，一字含褒贬。
后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。
打草惊蛇：比喻采取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方。
打躬作揖：弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求。
待人接物：指跟别人相处。
得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。
地老天荒：形容时代的久远。
雕虫小技：比喻微不足道的技能，多指文字技巧。
洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样，比喻观察事物明白透彻。
豆蔻年华：旧时谓女子十三，十四岁为豆蔻年华。
东施效颦：比喻不知道人家好在哪里，自己又没有条件而胡乱学样。
耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他地耳朵叮嘱。
形容恳切地教导。
儿女情长：指过分看重情爱于家人之间的感情。
恶贯满盈：作恶极多，已到末日。
尔虞我诈：彼此猜疑，互相欺骗。
恩将仇报：用仇恨报答恩惠。
耳鬓厮磨：拍两人的耳朵和鬓发相接触，形容亲密相处（多指小儿女） 耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形中受到影响。
分道扬镳：形容分路而行，后来用以比喻各自向不同的目标前进。
也比喻双方各有造诣。
飞砂走石：砂子在飞，石头在滚动，形容风力迅猛。
放任自流：任凭其自然发掌，不加过问。
风卷残云：风裹走了残留下的稀薄，零碎的云块。
比喻一下子把残存的东西扫得精光。
傅粉施朱：原形容古代男子修饰面容，化装打扮。
现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目 故步自封：安于现状，不求进步。
故弄玄虚：为掩盖事实真相 冠冕堂皇：形容外表庄严体面，实际上并非如此。
（贬） 固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。
形容工事无比坚固 鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人 故步自封：比喻守着老一套，不求进步 【汗牛充栋】书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多 【毫发不爽】毫：细毛；发：头发；爽：差错。
形容一点不差 【怙恶不悛】坚持作恶，不肯悔改 【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱 【火中取栗】比喻受人利用，冒险出力却一无所得 【怀璧其罪】身藏璧玉，因此获罪。
原指财能致祸。
后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害 【讳疾忌医】隐瞒疾病，不愿医治。
比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误 【含情脉脉】带有感情而互相凝视 【积不相能】指一向不和睦 【积毁销骨】指不断的毁谤能使人毁灭 【间不容发】空隙中容不下一根头发。
比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点 【精诚所至，金石为开】至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被打开。
形容对人真诚，产生的感动。
【泾渭分明】泾河水清渭河水浑，泾河的水流入渭河时清浊不混。
比喻界限清楚或是非分明 【开诚布公】指以诚心待人，坦白无私地亮出自己的见解 【开诚相见】开诚：敞开胸怀，显示诚意。
形容待人诚恳，真诚相见 【开门见山】比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角 【开门揖盗】揖：打拱，表示欢迎。
开门请强盗进来。
比喻引进坏人，招来祸患 【开源节流】开发水源，节制水流。
比喻增收节支 【开宗明义】开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
【康庄大道】宽阔平坦，四通八达的大路。
比喻美好光明的前途 【慷慨激昂】形容，情绪激昂，充满正气 【空谷足音】在寂静的山谷里听到脚步声。
比喻极难得到音信、言论或来访 【空前绝后】从前没有过，今后也不会再有。
形容独一无二的成就或不平常的盛况 【空头支票】空头：有名无实的。
指不能兑现，即取不到钱的支票。
比喻不准备实现的诺言 【口碑载道】载：充满。
形容群众到处都在称赞 【口若悬河】讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。
形容能说会辨，口才很好 【夸大其词】语言夸张，超过事实。
形容把事情说得超过原有的程度 【夸夸其谈】形容说话、写文章浮夸不切实际 【良莠不齐】莠：狗尾草，常混在禾苗中。
好人坏人都有，混杂在一起 【老骥伏枥】枥：马槽，养马的地方。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志 【乐此不疲】因酷爱干某事而不感觉厌烦。
形容对某事特别爱好而沉浸其中 【临危受命】在危难之际接受任命。
【临危授命】在危急关头勇于献出生命。
【临渊羡鱼】站在水边想得到鱼。
比喻只有愿望和空想而没有实际 【洛阳纸贵】比喻写文章、著作有价值，流传广，风行一时 【名不虚传】传出的名声不是虚假的。
指实在很好，不是空有虚名。
【明哲保身】明智的人善于保全自己。
指因怕连累而回避斗争的处世态度 【莫衷一是】莫：不；衷：折衷。
不能决定哪个是对的。
形容意见分歧，没有一致的看法 【莫逆之交】莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。
指非常要好的朋友 【目不识丁】连最普通的“丁”字也不认识。
形容一个字也不认得 【南柯一梦】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜 【南腔北调】腔：语调。
原指戏曲的南北腔调。
现形容说话口音不纯，搀杂着方言 【宁为玉碎，不为瓦全】比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生 【宁缺毋滥】选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数 【难言之隐】隐：隐衷。
隐藏在内心深处不便说出口的隐衷 【恼羞成怒】恼：气恼；羞：羞臊。
由于羞愧到了极点，下不了台而发怒 【泥沙俱下】指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。
比喻好人和坏人混杂在一起。
【逆来顺受】指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度 【奴颜婢膝】指表情和动作奴才相十足。
形容对人拍马讨好卑鄙无耻的 【呕心沥血】呕：吐；沥：滴。
比喻用尽心思。
多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦 【偶一为之】指平常很少这样做，偶尔才做一次 【藕断丝连】藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。
比喻没有彻底断绝关系 【判若鸿沟】形容界限很清楚，区别很明显。
【旁征博引】旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。
指说话、写文章引用材料作为依据或例证 【朋比为奸】为：做；奸：邪恶、坏事。
坏人勾结在一起干坏事 【批亢捣虚】比喻抓住敌人的要害乘虚而入。
【皮里春秋】指藏在心里不说出来的言论。
【破壁飞去】比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
【铺张扬厉】形容过分铺张，讲究排场。
【奇文共赏】少见的好文章大家一道欣赏。
【牵强附会】把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈 【强弩之末】比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用 【巧立名目】用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的 【人才辈出】形容人才一批接一批不断涌现 【人浮于事】指工作中人员过多或人多事少 【人言啧啧】人们不满地议论纷纷 【人一己百】别人一次就学会的，自己做一百次，学一百次。
比喻以百倍的努力赶上别人。
【阮囊羞涩】阮孚的囊内只存一钱，以免囊中羞涩。
比喻经济困难，手头无钱 【闪烁其辞】指说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯透露真相或回避要害问题 【硕大无朋】朋：比。
大得没有可以与之相比的。
形容极大 【搜索枯肠】形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子 【少不更事】少：年少；更：经历。
年纪轻，没有经历过什么事情。
指经验不多 【铁画银钩】形容书法刚键柔美。
【恬不知耻】做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻 【天马行空】天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。
比喻诗文气势豪放。
也比喻人浮躁，不踏实 【醍醐灌顶】用纯酥油浇到头上。
佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。
比喻听了高明的意见使人受到很大启 【韬光养晦】指隐藏才能，不使外露 【万劫不复】佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。
指永远不能恢复 【万马齐喑】喑：哑，失音。
旧时形容人民沉默不语。
现也比喻沉闷的政治局面 【网开一面】比喻采取宽大态度，给人一条出路 【为虎傅翼】替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力 【蔚为大观】大观：盛大的景象。
形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象 息事宁人：一从中调解，使事端平息，彼此相安。
二.在纠纷中自行让步，减少麻烦。
惜墨如金：指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。
喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
狭路相逢：在很窄的路上遇见了，不容易让开，多指仇人相遇难以相容。
瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。
瑕瑜互见：比喻有缺点，也有优点。
下车伊始：指官吏初到住所。
下里巴人：泛指普及的通俗的。
：比喻较长时间的深入实际，进行调查研究。
先声夺人：先张到声势以压倒别人，多用于比喻。
现身说法：比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显示出好处。
相辅而行：互相协助进行或配合使用。
相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。
降龙伏虎：比喻战胜强大的势力。
响彻云霄：响声直达高空。
形容声音十分嘹亮。
想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
象牙之塔：比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。
销声匿迹：不再公开讲话，不在抛头露面，形容隐藏起来或不公开出现。
小家碧玉：指的年轻貌美的女子。
小题大做：比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。
.心安理得：事情做的合理，心里很坦然。
心明眼亮；心里明白，眼睛雪亮。
形容洞察事物，明辩是非。
心有余悸：危险的事情虽然过去，回想起来还感到害怕。
心猿意马：形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。
信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动。
比喻漫无目的地闲逛或随意行动。
信手拈来：随手拿来。
形容文章的词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。
：形容身体极其消瘦。
形影相吊：形容孤独。
性命交关：关系到人的性命。
形容关系重大，非常紧要。
雄才大略：杰出的才智和谋略。
绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人，也比喻外表好看而质量不好的货物。
虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。
悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。
寻根究底：追究根底，泛指弄清事情的来龙去脉。
寻章摘句：读书时只摘记一些漂亮的语句，不深入研究，也指写作时只堆砌现成的语句，缺乏创造性。
长辈 黄招华 60十岁生日 求藏头诗 或七言什么的都行 他是经商的 风雨艰辛，品德很高尚的人 想表达祝福
黄松犹被风雨催，公挺坚毅不知岁。
六十寒载看红尘，大笑昔红成春灰。
寿比温江长流水，快意商海我舟回，乐津佳日不觉晚，向天再借五百年。
表达经商的成语
【跑单帮】：指以经商为的个人往来各地货物牟利或指个人全权处 【去本就末】：指弃农。
【去本趋末】：指弃农经商。
同“去本就末”。
【舍本问末】：舍：舍弃；事：从事。
指舍弃农耕去从经商。
泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
【士农工商】：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。
【研桑心计】：研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。
形容善于经商致富。
描写商人的诗句
李白《长》妾发初覆额,折花门.郎骑竹马来,绕床弄青梅.长干里,两小无嫌猜.十四为君妇,羞尝开.低头向暗壁,千唤不一回.十五始展眉,愿同尘与灰.常存抱柱信,岂上望夫台.十六君远行,瞿塘滟滪堆.五月不可触,猿声天上哀.门前迟行迹,一一生绿苔.苔深不能扫,落叶秋风早.八月蝴蝶黄,双飞西园草.感此伤妾心,坐愁红颜老.早晚下三巴,预将书报家.相迎不道远,直至长风沙.
关于经商
其一，坦然从商。
做商人就是做商人，没有什么遮遮掩掩羞羞答答的。
这种心态，在我们中国长久未能普及。
士农工商是在人们心目中的社会定位的序列，商人处于末位，虽不无钱财却地位卑贱，与仕途官场几乎绝缘。
为此，许多人即便做了商人也竭力打扮成，发了财则急忙办学，让子弟正正经经做个读书人。
在这一点上，最有趣的是安人，本来也是一支十分强大的商业势力，完全可与山西商人南北抗衡（由此想到我对安徽也一直有误会，把它看成是南方的贫困省份，容以后有机会专门说说安徽的事情），但徽州民风又十分重视科举，使一大批很成功的商人在自己和后代的人生取向上左右为难，进退维谷。
这种情景在山西没有出现，小孩子读几年书就去学生意了，大家都觉得理所当然。
最后连也认为山西的社会定位序列与别处不同，竟是第一经商，第二务农，第三行伍，第四读书（见雍正二年对奏疏的朱批）。
在这种独特的心理环境中，山西商人对自身职业没有太多的精神负担，把商业做纯粹了。
其二，目光远大。
山西商人本来就是背井离乡的，因此经商时很少有空间的框范，而这正是商业文明与农业文明的本质差异。
整个中国版图都在视野之内，谈论天南海北就像谈论街坊邻里。
这种在地理空间上的心理优势，使山西商人最能发现各个地区在贸易上的强项和弱项，潜力和障碍，然后像下一盘围棋一样把它一一走通。
你看，当开始实行满蒙友好政策，停息边陲战火之后，山西商人反应最早，很快就知道自己该干什么了。
面向蒙古新疆乃至的庞大商队组建起来，光是大胜魁的商队就拴有骆驼十万头，这是何等的眼光
商队带出关的商品必须向华北华中华南各地采购，因而他们又把整个中国的物产特色和运输网络掌握在手中。
又如，清代南方诸商业中以盐业赚钱最多，但盐业由政府实行专卖，许可证都捏在两淮盐商手中，山西商人本难插足，但他们不着急，只在两淮盐商资金紧缺的时候给予慷慨的借贷，条件是稍稍让给他们一点盐业的经营权。
久而久之，两淮盐业便越来越多地被山西商人所控制。
可见，山西商人始终凝视着全国商业的大格局，不允许自己在哪个重要块面上有缺漏，不管这些块面处地多远，原先与自己有没有关系。
人们可以称赞他们随机应变，但对机的发现，正是由于视野的开阔，目光的敏锐。
当然，最能显现出山西商人目光的，莫过于一系列票号的建立了。
他们先人一步的看出了金融对于商业的重要，于是就把东南西北的金融命脉疏理通常，稳稳的把自己放在全国民间财钱流通的主宰者的地位上。
这种种作为，都是大手笔，与投机取巧的小打小闹完全不可同日而语。
我想，拥有如此的气概和谋略，大概与三晋文明的深厚蕴藏，表里山河的自然陶冶有关，我们只能抬头仰望了。
其三，讲究信义。
山西商人能快速的打开大局面，往往出自于结对成帮的群体行为，而不是偷偷摸摸的个人冒险。
只要稍一涉猎山西的商业史料，便立即会看到一批又一批的所谓的“联号”。
或是兄弟或是父子或是朋友或是乡邻，组成一个有分有合互通有无的集团势力，大模大样的铺展开去，不仅气势压人，而且呼应灵活，左右逢缘，构成一种商业大气候。
其实，山西商人对联号系统之外的商家，也会尽力帮衬。
其他商家借了巨款而终于无力偿还，供出的商家便大方的一笔购销。
这样的事情在山西商人之间，所在多有，不足为奇。
例如我经常读到这样一些史料：有一家商号欠了另一家商号白银六万两，到后来实在还不出了，借入方的老板就到借出方的老板那里磕了个头，说明困境，借出方的老板就挥一挥手，算了事了；一个店欠另一个店千元大洋，还不出，借出店为了照顾接入店的自尊心，就让他象征性的还了一把斧头一个箩筐，哈哈一笑，也算了事了。
山西商人机智而不小心眼，厚实而不排他，不愿意为了眼前的小利而背信弃义，这很可称之为“大商人心态”，在南方商家中，虽然也有，但不如山西坚实。
不仅如此，他们在具体的产业行为上也特别讲究信誉，否则那些专营银两汇兑资金存放的，怎么能取得全国各地百姓长达百余年的信任呢
众所周知，当时我国的金融信托事业并没多少公证机制和监督机制，即便失信，也几乎不存在惩罚机制，因此一切全都依赖信誉和道义。
金融信托事业的竞争，说到底是信誉和道义的竞争，而在这场竞争中，山西商人长久处于领先地位，他们竟能给远远近近的异乡人一种极其稳定的可靠感，这实在是很了不起的事情。
商业同行相互间的道义和商业行为本身的道义，加在一起，使山西商人给中国商业文明增添了不少人格意义的光彩，也为中国思想史上历时千年的义利之辩（例如很多人习惯的认为，只要经商，必然见利忘义）增加了新的思考方位。
其四，严于管理。
山西商人最发迹的年代，朝廷对商业金融业的管理，基本上处于。
例如众多的票号就从来不必向官府登记，领执照，纳税，也基本上不受法律的约束。
面对如许的自由，厚重的山西商人却很少有随心所欲的放纵习气，而是加紧制定行业规范和经营守则，通过严格的自我约束，在无序中求得有序。
因为他们明白，一切无序的行为至多有利于一时，不能立业于长久。
我曾恭敬的读过上世纪许多山西商家的号规，不仅严密切实，而且充满智慧，即便从现代管理科学的眼光去看，也很有价值，足可证明在当时，山西商人的队伍中已经出现了一批真正的管理专家，而其中像日升昌票号总经理这样的人，则完全可以称之为商业管理大师而雄视一代。
历史地来看，他们制定和执行的许多规则，正是他们的事业立百年而不衰的秘诀所在。
例如不少山西大商家在内部机制上改变了一般的雇佣关系，把财东和总经理的关系纳入规范，总经理负有经营管理的全责，财东老板除发现总经理有积私肥己的行为可以撤换外，平时不能随便的颐指气使；职员须订立从业契约，并划出明确等级，收入悬殊，定期考察升迁，数字不少的高级职员与财东共享股份，到期分红，使整个商行上上下下在利益上休戚与共，情同一家。
总号对于遍布全国的分号容易失控，因此进一步制定分号向总号和其他分号的报帐规则，分号职工的书信汇款省亲的规则，凡此种种，使许多山西商号的日常运作越来越正常，一代巨贾也就分得出精力去开拓新的领域，不比为已有的产业搞得精疲力竭了。
