形容看书的句子
形容读书的优美句子 1、对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。
书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。
书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。
2、古人说：“书中自有黄金屋”。
每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说;“知识是人类进步的阶梯。
”一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。
读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。
3、读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。
为消遣而读书，常见于独处退居之时;为装饰而读书，多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。
4、正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。
5、读书是一种享受生活的艺术。
五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。
当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。
读书是一种最美丽的享受。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
” 6、读书是一种清福，这种境界被吴延康说得直白：“读书身健即是福，种树开花亦是缘。
”好一个读书人，好一片读书的心境。
我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，从一朵花中参悟人生，但我们可以像吴延康这样，静静地做个读书人，在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。
7、读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。
在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。
但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。
假如你因阅读而变得高尚、聪明、善良、文雅，读书就不再是一种负担! 8、书，是一位知识渊博的老师，它带我畅游理性世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘，它能让我懂得许多人生哲理。
书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。
形容看书入迷的句子简单明了
1、他捧起手中的书，就像鲁迅小时候的“宝书”，细细品味，就像身临其境一般进入书中的场景，闭上眼睛，脑海里回想起书中的内容，那么真切
真是入了迷了，如痴如醉般的阅读下去，废寝忘食般的贪婪，沉醉在书中那优美的语言中......2、第一次接触书时，觉得书枯燥无味，一点都没有趣。
但随着时间的推移，我对书越来越感兴趣，书柜中的书也越来越多，只要每天一放学回家，我就立刻向书柜跑去，拿出我心爱的书，津津有味的看起来。
甚至入迷到了妈妈叫我吃饭，我也丝毫不动身的程度。
3、我沉浸在了书中的世界，变成了一个探险家，向着神秘的世界进发。
我又像一个饥饿的人，书像一个面包，我躺在这块“面包上”，觉得一点也不饥饿了。
4、图书馆里，同学们正沉浸在书的海洋里。
一位扎着高马尾的小姑娘，右手托着下巴，盯着书津津有味地看着。
有时皱紧眉头想着什么；时而甩甩垂到额前的刘海儿；时而扶扶那滑落到鼻梁上的眼镜。
看那神情，好像完全沉浸在有趣的故事情节里了。
5、他仔细的盯着书中的内容，细细的品读着，有时开心的笑着；有时眉头紧蹙，好像要哭的样子；有时又深深地叹气，令人捉摸不透。
好像已经与书中的世界融为了一体，书中的每一件事，每一句话都牵动着他的喜怒哀乐，使他沉溺其中每。
读完一篇后，他轻轻的合上书本，闭上眼睛陷入了沉思中，似是在回味书中的那片世界。
6、小女孩戴着一副宽边眼镜，她一边看书，一边做着笔记，有时，还停下来，紧皱着眉头，仿佛在思考着什么，时不时还扶扶滑以落下的眼镜。
形容看书认真的句子有哪些
向日葵春天来了，雪化冰消，山青了，水绿了。
农民伯伯开始播种了。
他们把玉米、大豆、谷子等优良种(zhǒnɡ zhònɡ)子种(zhǒnɡ zhònɡ)进了责任田，也把乌黑发亮的葵花籽儿，撒进肥沃的泥土里。
一阵春风，一场春雨，玉米出来了，大豆出来了，谷子也出来了。
葵花呢
葵花用它那两片有力的嫩芽举着“人”字形的种子硬壳也出来了。
阵阵春风，场场春雨，向日葵长高了，已经有五六片叶子了。
它像一个欢乐的孩子，无忧无虑地生长着。
夏天到了，在这生长的季节里，向日葵已经告别了自己的幼年，长成了一个“小伙子”了。
你看，它那舒展的叶子多像一把把芭蕉扇啊
头顶上隐隐约约长出了一个花骨朵——小小的绿色的花盆。
它的花盆一天天长大，终于开出了轮子似的花朵。
几十个黄色的花瓣。
花盆中间是密密麻麻的金灿灿的花蕊。
一阵狂风，一场暴雨，向日葵在风雨中摇摆，而它的头却时时刻刻朝着太阳。
早晨，葵花张开笑脸，第一个迎接冉(rán rǎn))冉升起的太阳，中午太阳当空，葵花总是扬起那金色的脸庞(pánɡ bánɡ)。
傍晚，太阳徐徐落山了。
向日葵又面向西方，恋恋不舍地和太阳告别。
啊
多美的葵花呀
金色的阳光照进它们的心里了。
秋天来临，在这收获的季节里，向日葵度过了它朝气蓬勃的青年时代，渐渐成熟了。
习习秋风，丝丝秋雨，向日葵的叶子由绿变黄，花盆外的花瓣也慢慢凋谢了。
但是花喷里那些数不清的花蕊下面却结出了饱满的果实——葵花籽儿。
这时，向日葵谦虚地悄悄地低下了头。
好像在向人们暗示，该收获了。
农民伯伯开始秋收了，他们打下葵花籽儿，选好的交给国家榨油，剩下的留给自己吃，还用葵花的叶、茎做饲料。
向日葵对人们的贡献多大呀
到了冬天，向日葵的一生虽然结束了，但它留下的丰收果实，却给人们带来了欢乐。
由于向日葵时时刻刻接受阳光的哺育，它的果实才格外饱满，格外香。
是的，我们少年儿童也正像葵花一样，在党的阳光下，天天向上，茁壮成长。
1、 用“\\\/”画去文中括号内不正确的读音。
2、 从文中找出你最喜欢的四个词写下来，在写出你从课外写到的四个词。
（ ）（ ）（ ）（ ）3、“冉冉”是慢慢的意思，请你在文中找出三个和“冉冉”意思相近的词。
4、用“ ”画出描写向日葵外形特点的一段话；用“ ”画出描写向日葵作用的句子。
5、作者抓住了向日葵的特点，写出了“果实格外饱满，格外香”并且产生了联想，这联想是 6、作者是按什么顺序来写向日葵的
请在正确的答案后的（ ）里打“√”。
（1）按时间顺序。
（ ） （2）按事情的发展、变化顺序。
（ ）（3）按事物的特点、类别顺序。
（ ） （4）按空间顺序。
（ ）【参考答案】1、 、，：“
，，，，。
”，。
8、开心的是：爸爸不再愁眉苦脸，也不喝酒抽烟了。
惊讶的是：爸爸到乡下承包了10多亩山地，每天起早摸黑地干活。
9、本文记叙了爸爸下岗后心灰意冷，在妈妈的帮助下，又重新振作起来，承包了十几亩山地，走致富之路的经过。
赞扬了爸爸艰苦创业的精神。
我爱语文课文我不爱那小巧玲珑的玩具，不爱那漂亮时兴旺的服装，你问我到底爱什么，我将自豪地对你说：我爱我的语文书
每当新学期开始的时候，我第一个盼望的就是新语文书。
我一拿到手，就迫不及待地一页一页地看下去。
每当上语文课时，我瞪大双眼，看着老师写在黑板上的字，倾听老师的讲解，生怕放过一个字。
每当清早霞光四射的时候，我就坐在窗前，放声朗读课文，一遍，两遍，三遍……毫不厌倦。
啊
语文书，我该怎么感谢你呢
你像一位亲切而耐心的知识老人，从拼音“ɑ、o、e”起，到深奥的古诗，都用生动的语言向我们讲解；你把我们带到知识的海洋里遨游，使我们认识了安徒生笔下的卖火柴的小女孩；你带我们与标点符号交朋友，让我们熟悉它们的用法……岁月在流逝，转眼就过了5个春秋，你也源源不断地把知识送给了我们，使我懂得怎样看书，怎样作文。
当我提笔写这篇文章时，不禁心潮起伏，说不完对你的感谢
啊，我爱的语文书，我全心爱着的语文书
1、 按“我爱语文书”，“我感谢语文书”，“我全心爱着的语文书”三个意思分段。
（用“||”表示）2、 短文中第2、3、4自然段都是具体写 3、 根据意思，从文中找出成语写下来。
（1）形容器物的小而精巧。
（ ）（2）形容连续不断。
（ ）4、 各用一个成语表示下列意思。
（可用文中的，也可自选）（1）没学期我一拿到新书就想看的心情。
（ ）（2）上语文课时我的神情。
（ ）（3）每天清晨我一遍遍朗读课文时的神态。
（ ）5、 用“ ”画出描写语文书的作用的句子。
6、 本文的写法是（在正确答案后面的括号里打“√”）：（1） 借物抒情。
（ ） （2）借物喻理。
（ ） （3）借物喻人。
（ ）【参考答案】1、1—4自然段为第一段，5—6自然段为第二段，其他的为第三段。
2、 我爱语文课本。
3、 小巧玲珑 源源不断4、 迫不及待 目不转睛 津津有味5、 从第5自然段中的“你像一位亲切……”到这一段完。
第6自然段中“你也源源不断……”到“怎样作文”。
6、 （1）早晨的田野伙伴们，你欣赏过秋天早晨的田野吗
这真是奇妙的，令人神往的仙境。
||雾气弥漫在大地上，像层薄纱，把金色的田野，沉甸甸的谷穗，远近的小村，都笼罩起来了。
就在你面前的白云，像绸带飘舞着，缠绕在树丛间，田野里，这世界仿佛是在幻觉中。
你吸一口新鲜的空气吧，有点儿清凉，有点儿湿润。
比城市里那时时带着怪味的空气怎样
你吸个饱吧，会感到轻松、兴奋，还有点儿醉意，好像你的胸膛也饱满起来了。
太阳还没有起来，东边的天际是灰暗的，渐渐变成暗红的。
天边的云连接着，重叠着。
一会儿阳光从云彩的缝隙，一束束，一缕缕，射向天际，又映红了大地。
这时，远处传来大公鸡的报晓声。
太阳出来了。
先是一丝，像红色的线，不一会儿，像烧红的镰刀，像半只橙红的橘子。
一转眼，变成了红色的大气球，静静地依傍着大地。
一瞬间 阳光穿过树丝 透过晨雾 斜斜地 密密地洒满了大地 拖拉机 突突地下地了 ||伙伴们，你们不是要寻找仙境吗
仙境就在我们这里。
这固然是大自然带来的，但更多的是用我们自己的双手创造的。
1、 给短文加个题目。
2、 短文中画“ ”的句子是（ ）句，请你用带点词说句话。
3、 照样子，写叠词。
（1）如：斜斜地 （2）如：一束束 4、 给短文的第6自然段加上标点符号。
5、 用“ ”划出点明文章中心的一个句子。
6、 选择你喜欢的一个比喻句写下来，并照样子写一句话。
7、 短文已用“||”线分为三段，请写出各段的段意。
【参考答案】1、 早晨的田野4、 ，，，、。
“”，。
7、 第一段：秋天早晨的田野是奇妙的、令人神往的仙境。
第二段：秋天的早晨的美景。
第三段：秋天早晨的田野的美景是大自然带来的，更是我们自己的双手创造的。
小学语文阅读题及答案【06】路上清晨，妈妈把我从暖烘烘的被窝里拉起来：“小功，你姥姥病了，快叫你舅舅来
”舅舅住在离我家3里多的小村里，为了赶时间，我顾不得穿戴整齐就出了门。
出门没几步，就到了农贸市场。
这里的商品丰富极了，有银光闪闪的带鱼、肥壮的公鸡和母鸡，还有鲜嫩的蔬菜。
顾客很多，熙(xī)熙攘(ránɡ)攘。
我正赶着路，突然看见了一位老奶奶提着沉甸甸的菜篮子一步三颤地走着。
我忙上前帮她提篮子，一步一步地扶着她回家。
老奶奶感激地说：“谢谢你啰
”我说：“没关系。
”时间已经6点了，我赶紧奔跑起来。
由于心急，我竟和一辆自行车相撞。
骑自行车的哥哥没有责怪我，反而说：“小朋友，看样子你有什么急事。
快上车吧，我送你去。
”1、 本文写了“我”上路的原因、经过和结果。
原因： 经过： 结果： 2、 照样子，写叠词。
如：暖烘烘 （ ）（ ）（ ）（ ）（ ）3、 写出表示“手”和“脚”的动作的词各五个。
表示“手”的动词如：扶 表示“脚”的动词如：跑 4、 写出和“清晨”以及“赶紧”意思相近的词各四个。
“清晨”的近义词：（ ）（ ）（ ）（ ）“赶紧”的近义词：（ ）（ ）（ ）（ ）5、 本文写了“我”在路上 和 这两件事，反映了人们之间 的新风尚。
【参考答案】1、 原因：姥姥病了，妈妈要我去叫舅舅。
经过：路上遇见一位老奶奶，帮她提篮并送她回家。
后来因为心急，撞上了一辆自行车，骑车的哥哥非但没怪我，反送我上舅舅家。
结果：我到了舅舅家。
5、 拂晓、早晨、清早、黎明、早上……；赶快、赶忙、匆忙、连忙、急忙、马上、立刻……6、 帮助老奶奶 一个哥哥用自行车把“我”载到舅舅家 互相关心我爱小白鹅
我家的小白鹅可漂亮哩，红红的小嘴巴又扁又宽，微微向上翘起；高高的额上突起一个淡黄色的小包包；一双圆溜溜的小眼睛镶嵌在脑袋两侧，总爱东瞧瞧西望望；一身雪白的衣裳，在明媚的阳光照耀下，还闪闪发光哩；两只翅膀像两把大扇子，一扇起来，“呼呼”作响；一双扁扁的小脚，支撑着肥胖的身子，没事的时候，摇摇摆摆踱着方步。
小白鹅生气的时候挺可爱，它摇起大翅膀，瞪起双眼，伸长脖子怪叫，连跑带飞狠狠地向你扑来，看那架势，非拧你几口不可。
可是，只要你拍拍手、跺跺脚就能把它吓住了。
小白鹅戏手最有意思，它像小帆船似的浮在碧绿的河面上，一双橘红色的小脚掌轻轻地拨着水。
顿时，一圈圈粼粼的波纹徐徐向外扩散。
你瞧，它玩得多开心呀。
有时它弯着脖颈对天歌唱；有时它把脖子伸入水中觅食，“嘟、嘟、嘟……”水面上泛起一串串晶莹的小泡泡；有时它一边游一边甩头摆尾，向后背洒水，还不时地翻着跟头哩
小白鹅吃饱了，玩够了，到中午就回家生下一个沉甸甸、热乎乎的大鹅蛋，足有三四个鸡蛋那么重。
奶奶收鹅蛋的时候，总是笑眯眯地说：“瞧，小白鹅多能干
”1、 照样子，写词语。
（1）又扁又宽 又（ ）又（ ） 又（ ）又（ ） 又（ ）又（ ）（2）圆溜溜 （3）摇摇摆摆 2、 写出三个与“徐徐”意思相近的词语：（ ）（ ）（ ）3、 把第三自然段描写小白鹅生气时的动词写下来： 4、 我爱小白鹅的原因是：（1） （2） （3） （4） 5、 第二自然段先总写小白鹅的漂亮，然后就一步一步从 、 、 、 、 分别具体地说。
6、第二自然段写小白鹅的 ，第三自然段写小白鹅 ，第四自然段写小白鹅的 ，第五自然段写小白鹅 。
【参考答案】4、①小白鹅非常漂亮；②小白鹅生气的样子很可爱；③小白鹅戏水最有意思；④小白鹅下的蛋很大。
6、外形 生气时的样子 生活习性 下的蛋很大承德避暑山庄 避暑山庄在河北省承德市北部，是我国古代著名园林之一。
她 名为山庄， 规模是很宏大的，那随着山势fàn wéi（ ）起伏的宫墙里有着564万平方米的湖光山色。
当你走进山庄的丽正门，从玲珑精巧的宫殿区开始，而后是峰峦叠翠的山区，景色名丽的湖区。
漫游山庄诸胜时，你就会亲身领略到，那以山林野趣为特色的塞外风光，远比（挂、贴）在墙上的名画更有生命力，更富牵襟(jīn)扯裾(jū)的力量。
可以毫不夸张地说，山庄里每一颗明珠，无不使人观之辄(zhé)喜；每一处胜景，无不使人流连忘返。
但是，奇妙得很，不知为什么，我在这山庄纵览诸胜时， 有那么一瞬间，要把视线投向那比碧波粼粼的塞湖。
我不能不看她，她有着一种魅力，强烈地吸引着我。
在我看来，她是绿中之绿，胜中之胜，她是xiānɡ qiàn（ ）在这翡翠画屏上的鲜美晶莹的碧玉。
塞湖是山庄上、下湖、澄湖、银湖、镜湖、如意湖六湖的总称。
那喷珠吐玉的热河泉，就活跃在澄湖的东北隅。
湖上的早晨是迷人的，也许是有了热河泉的缘故了吧，轻纱lǒnɡ zhào（ ）的湖水显得那样温柔、清澈，像多情少女的眼睛。
朝霞仿佛格外垂青这湖上的晨光，它似乎等不及水面上轻柔的白纱散尽，就把自己的全部艳丽倾注进湖中了。
这时，是湖上最绚丽多彩的时节。
水是浓绿的，像碧玉；霞是艳红的，像胭(yān)脂(zhī)。
碧玉般的绿，胭脂般的红，这自然界中最鲜明、最美妙的色彩交融在一起了：绿水温情地拥抱着红霞，胭脂尽情地在碧玉上流泛。
当人们为这湖上的奇观深深（吸引 陶醉），一时竟闹不清究竟是湖水飞上了霞中，还是红霞落进了塞湖的时候，朝日又把万道金光射向湖面了。
这时湖上微风乍(zhà)起，细浪跳跃，直似搅起满湖碎金。
当嘻戏的细浪潜到湖底憩(qì)息的时候，湖水又恢复了（安静 平静 寂静）。
那乱真的倒影，把山庄的胜景都提取进了湖中，于是，塞湖上出现了奇妙的“水中天”。
1、 把文中括号里不适合的词用“\\\/”划去，在文中拼音后面的括号里填上词语。
2、 给文中画横线的地方加上合适的关联词。
3、 解释词语中带点的字的意思：纵览诸胜（纵—— 诸—— ）4、 文章以 为线索，先从 入手，概括地勾勒出山庄全貌的美丽动人，接着描写 ，绘出湖的壮观图景。
5、 文章多处描写景物的静态和动态，使内容具体、丰富，又形象、生动，举出动态和静态描写的例子各一处，写在下面的横线上。
6、 本文通过对避暑山庄湖光山色的描写，表达了作者 的思想感情。
7、 知识积累：写出表示“看”的词单字（如：览）和双字（如：眺望）各四个。
（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）【参考答案】3、纵：放任，不约束 诸：许多4、湖光山色的美 整体 部分（塞湖）5、动态：“这时湖上微风乍起，细浪跳跃，直似搅起满湖碎金。
” 静态：“水是浓绿的，像碧玉；霞是艳红的，像胭脂。
”8、 热爱大自然9、 瞧、望、盯、瞪、视、窥、瞅、瞥、瞟、觅……；端详、观察、观看、观赏、观望、打量、张望、扫视、环视、仰望、俯视、窥视、浏览、侦察、瞻仰、潦望、怒视、巡视、检查、视察、察看、查看、看望、探望、鸟瞰、窥视、注视、寻觅、寻找……红梅赞我喜爱红梅。
我赞美它
已是隆冬季节，冬姑娘给大地披上了一件白色的大衣。
冬天的树木抖去了绿叶，缩着褐色的身子立着。
当你看到那开着似火一样的红的梅花的梅树时，你有什么感想呢
我可是精神大（振 震）的。
那是一种美丽给人以力量的树。
瞧，屈曲盘（旋 族）的枝干，片片鲜红的花（瓣辨 辫），一丛鹅黄的花蕊，组成一朵朵玲珑的梅花。
无论从哪个角度看，都是一幅美丽的画。
它迎着凛冽的寒风，傲然怒放，它浑身充满生机，使惨白的世界也有了生气——它是一种敢于向严寒挑战的花，一种给人以力量、给人以深思和勇敢的花，一种使人肃然而起敬意的花。
看到意志坚强的梅花，你是否会想到生活中的“梅花”，那些身残志坚的勇士们，他们在人生的道路上遇到了风雪、冰霜，然而它们像冬梅一样，战胜了向自己袭来的无情的风雪，昂首阔步于生活的道路上。
他们是生活的强者，是生活的勇士
他们那美好的心灵、顽强不（曲 屈）的性格和勇于开拓的精神，不正是那一朵朵充满生机、芳香四溢的梅花吗
我赞美红艳艳的梅，更赞美那些生活中的“梅花”——顽强不屈的勇士们。
1、 将文中括号里不合适的字用“\\\/”划掉。
2、 将文中你喜欢的词写在下面的方格里，注意要把字写工整。
3、 文中有两处用了破折号，请分别说明其作用。
第一处： ；第二处： 。
4、 写出文中的一个拟人句。
5、 作者赞美梅花的目的是： 6、 知识积累：写出五个表示“想”的词。
如：深思（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）【参考答案】3、两处都是表示注释、说明。
5、借红梅的特点赞美在逆境中“顽强不屈的勇士们”。
6、希望、盼望、渴望、巴望、凝神、思索、考虑、想念、沉思……小学语文阅读题及答案【10】山羊和狼狼干了坏事，被狗咬伤，倒在地上，自己不能找吃的。
它真想到前面的河里去喝水，可是，怎么也爬不动。
这时，从远处走来了一只山羊。
狼有气无力地叫着：“山羊大哥，我渴极了
请您快给我到小河里弄点水来
”山羊望了望狼，摇了摇头说：“我不能替你去拿水。
”狼（纲 刚）想发火，忽然伤口一阵剧痛，便忍住了，“我受伤了，伤势很重，一点也不能动了
（难道 难到）你一点不同情我吗
”山羊还是摇了摇头。
狼简直要哭出来了，又苦苦地（请求 哀求）到：“行行好吧
山羊大哥。
只要你给我一点儿水，我就可以自己去找食物了，要不我会饿死、渴死的
”“要是我给你水喝，你能够站起来了，那么，你会（毫 豪）不客气地把我当食物吃了
”山羊说完，头也不回就走了。
1、 在括号里选留一个正确的字或词，把不正确的划去。
2、 画线的句子是 句。
请把它改为陈述句。
3、 文中加点词语“要是”，还可以用那些词来替换，请写出两个。
（句子意思不变）（1） （2） 4、 从文中找出下列词语的近义词。
剧痛（ ） 哀求（ ） 发火（ ）5、 短文三次山羊头部动作的描写，表现了山羊 6、 这则寓言说明坏人的凶恶本性是 的，我们绝不能 。
【参考答案】3、只有 如果5、表现了山羊对狼的凶恶本性是认识的，坚决不同情这只受伤的狼。
6、 不会改变 同情坏人小学语文阅读题及答案我当值日生清晨，我早早吃过饭，便急急忙忙地赶到学校，因为这个星期我当值日生，我和同学王丽负责检查学校的卫生状况。
我俩从一个班级到另一个班级，依次认认真真地看地面、门窗、黑板是否干净，看课桌椅是否摆放整齐。
检查的结果令人十分满意，记分薄上，每个班都打上了鲜红的“优”。
最后，我们来到了办公室。
办公室里，①凝神思考的校长似乎没有发现我们的到来，他的手上正捏着一支烟，地上还有一个没有熄灭的烟蒂在冒着缕缕青烟。
我内心一阵慌乱，是“说”还是“不说”，我犹豫不决。
说真的，校长为了我们学校各方面工作搞上去，早来晚归，废寝忘食，吃了很多苦。
如今，②学校建设得像花园；教职工意气风发，劲头十足；③我们这些“丑小鸭”一个个变成“小天鹅”，哪一样不包含着校长的心血啊
这不，他又在思考着学校的什么大事呢。
我看看站在身旁的王丽，④她正歪着头对我笑，好像在说：“校长乱丢烟蒂，你敢说吗
”我想到值日生的职责，便鼓起勇气，走到校长面前，说了声“校长您早”，接着又结结巴巴地轻声说：“校长，这烟蒂是您丢的吧
”一边问，一边弯腰去捡烟蒂，不料，校长已经把它拾起来了。
我偷头看了他一眼，⑤只见他脸红红的，好像做了错事的小学生，认真对我说：“谢谢你提醒了我……”我心慌意乱地走出办公室，王丽一个劲儿地说：“你真是个称职的值日生。
”可她不知道当时我的心里有多乱。
早操结束后，校长开始讲话了，我心里紧张极了，头埋得低低的，不敢正视校长。
⑥操场上回荡着校长洪钟一样的声音：“今天，我要向全体师生作自我批评……”什么
校长作自我批评
我真不敢相信自己的耳朵，“我要表扬咱们的值日生，她提醒了我……”我蓦(mò)然地抬起头来，看到校长的神情是那么严肃，那么认真，我的眼睛湿润了。
1、文中画横线的6个句子，只有3个是比喻句，这3个比喻句是第 、 、 句。
2、 照样子，再写出五个重叠词。
例：急急忙忙 （ ）（ ）（ ）（ ）（ ）3、 用“||”在文中给短文分段，写出第二段的段意。
4、 从文中找出三个成语写下来，再写出三个你从课外写到的成语。
（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）5、 填空。
（在括号里选用文中的重点词句作答，在横线上用自己的话回答） 短文人物心理活动描写细致生动。
提出批评前，“我”内心（ ），不敢“说”也不忍“说”是因为 ；提出批评时，“我”（ ）问，大胆“说”是因为（ ）；提出批评后，“我”（ ）地走出办公室，直到校长早操讲话时，“我”心里（ ）；受到表扬后，“我”（ ），是因为 6、 短文最确切的中心思想是：（ ）A、 赞扬一位治校有方的校长勇于接受批评、改正错误的优秀品质。
B、 赞扬校长治校有方。
C、 赞扬“我”忠于职守、认真负责的工作态度。
D、 赞扬校长治校有方和“我”忠于职守、认真负责的工作态度。
十五篇发不上来，字数太多，所以只能发这几篇了累死我了，费了好大力气才找到，望采纳
哦，对了，在此问题复制此回答遭报应 请自觉
马克思说当个人的全面发展成为所有人全面发展的条件时，爱情才会成为
《艺术》是德裔美籍哲学家、心理学家艾洛姆最为著名的作品，也是诸多爱的艺术理论著作中最为著名的作品。
如果光看书名，你也许会觉得这本书的内容应该是教授广大爱情上的无为者诸多爱情技巧，以获得一种美满的爱情关系为目标。
但此书广受欢迎并且经历半个世纪热度不减显然又暗示了它的内容不会如此肤浅。
果不其然，在书的开头，弗洛姆就给那些抱着寻找爱情技巧的目的阅读者泼了一盆冷水：“这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。
”那么，这本书既然不是传授所谓的爱情秘籍，它要探讨的真正问题是什么
它又能给花钱买此书又花时间阅读此书的读者带来什么
一、版本及作者简介我是做出版的，对书的版本比较挑剔。
的艺术》是哲学家、心理学家弗洛姆最为著名的作品，自1956年出版以来被翻译成数十种文字行销世界各地，也有为数不多的中译本。
我比较过几种译本，翻译最为精准而流畅，也是我最为推崇的版本当数上海译文出版社出版的李健鸣的译本。
目前有精装本和简装本，内容都是一样的，只是装帧不一样，我个人更偏好简装本的封面设计。
当然，这个译本虽然是最好的，但也存在编辑上的讹误，比如“在今日的西方社会”，原文却是“在进入的西方社会”，很明显是拼音输入导致的错误。
这样的例子还有一些，仔细阅读就会发现。
该书的作者弗洛姆是著名德裔美籍心理学家、精神分析学家和哲学家。
1900年出生于犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。
纳粹上台后逃亡美国，从事心理咨询和学术研究。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论，《爱的艺术》这本书的分析也基于这两种理论，但又有所扬弃。
弗洛姆认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
除《爱的艺术》以外，弗洛姆影响较大的作品还有《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
二、《爱的艺术》主要内容我几乎是收到书后用两天的时间一口气把这本书看完的，后来又看了两遍，看的过程中划出了很多我认为十分经典的句子和段落。
我已经无法准确形容当时看完这本书后的复杂心情，我只能说这是我看过的最深刻、最经典的爱情理论著作，在看书的过程中，心灵一次又一次地被书中的观点所震撼，头脑也一次又一次地深陷思考的旋涡，让人无法自拔，相见恨晚。
在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关、只需要投入身心的感情。
如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。
在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。
爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。
换句话说，“如果你想爱一个人，你先得爱所有人”。
前面提到，弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论，但又有所扬弃。
一方面，弗洛姆批判了弗洛伊德的学说，认为心理学的终极答案是爱而不是性，他更关注人性和灵魂，这与东方哲学尤其是中国哲学不谋而合，相信这也是他的书能在中国广受欢迎的原因之一。
另一方面，受马克思主义哲学的影响，他对立地区分西方资本主义世界和苏联，因此他的“市场经济爱情理论”主要针对西方世界。
但是在今天，我相信这一理论同样适用于中国，在剧烈的社会转型时期，他所指出的问题甚至在中国更为严重，也更发人深省。
尽管几千年前孔子已经说过“仁者爱人”的话，可是中国人终究是没有学会如何去爱自己，爱世界，也就更没有能力去爱一个人。
作家镜子11年前写过一本书叫做《爱无能》，媒体甚至认为这本书的出版开创了“爱无能”时代。
在这个追求“钱途”和自我的年代，人的欲望越来越多，爱情也越来越脆弱，甚至不堪一击。
而我们的身边也正悄然流行一种病，这种病就叫做“爱无能”。
因而“学会爱”关乎人类的终极幸福，正如弗洛姆所反复强调的，对于人类存在这一问题的真正的和全面的回答是要在爱中实现人与人之间的统一。
然而中国传统文化在爱的教育中有所缺失，汉学在很多时候仅仅沦为了一种说教，而没有深入一个人的内心和灵魂。
传统中国文化注重现世性的道德修为和建功立业，强调“学以致用”，无用的“知”是没有价值的，“知”易而“行”难；传统西方文化注重超越性的精神思辨和批判意识，强调“学以致知”，“知”本身就是目的，“行”则是简单的。
所以中国人讲“爱”，注重行动，毋宁说注重“形式”，认为行动或形式本身就是爱，比如“相濡以沫”，比如没有爱却仍然负起“责任”，而不注重内心的感受；西方人认为“爱”更多地是一种心理上的感知和认知，正如弗洛姆在《爱的艺术》这本书的前言里引用的德国医学家、自然科学家和哲学家巴拉塞尔士的那句话一样：“一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂。
什么都不懂的人是毫无价值的。
但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。
”对此，哲学家周国平有一个类似的观点，他认为两个优秀的灵魂之间才有“爱情”，而普通人在一起只是“过日子”。
所以不要以为为救患尿毒症妻子的北京男子廖丹与他的妻子就是真爱，而与结发妻子离婚的王石与女演员田朴珺就不是真爱。
事实上，廖丹自己也不认为自己与妻子就是爱情，他说：“两个人就是搭帮过日子——能过到一块儿，得了。
”正像弗洛姆在书中强调的，爱情不是一种与人的成熟程度无关、只需要投入身心的感情。
如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败。
弗洛姆认为，所有爱情问题的根本并不在于你缺少一个适合的恋爱对象，而在于你本身有没有爱的能力。
爱是一种需要学习相关知识并努力实践所要达到的艺术境界，简而言之，爱是一门艺术。
艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm，1900—1980），著名精神分析学派心理学家。
出生于德国，后加入美籍。
代表作有《逃避自由》《自我的追寻》《爱的艺术》等。
三、《爱的艺术》观点精萃我在看书的过程中划出了很多经典的句子，这些句子和观点构成了这本书的精华。
《爱的艺术》这本书针对现代社会的根本问题做出了很多透彻而有说服力的分析和回答，我甚至认为这种回答超越了诸多宗教和哲学而接近终极真相。
以下就是一些极具穿透力的观点，我将以问答的形式进行归纳。
1.爱是对象问题还是能力问题
如果爱是一门艺术，那就要求想掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。
……人们追求爱情，悲观离合的爱情电影他们百看不厌，百般无聊的爱情歌曲他们百听不烦。
但他们之中没有人认为，人们本可以学会去爱。
他们之所以持有这种奇怪的态度，第一个原因是，大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。
……事实上，我们这个社会大多数人所理解的“值得被人爱”无非是赢得人心和对异性有吸引力这两种倾向的混合物而已。
产生在爱这件事上一无可学这一看法的第二个原因是人们认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。
他们认为爱本身十分简单，困难在于找到爱的对象或被爱的对象。
……自由恋爱的新方式必定会大大提高爱的对象的重要性，而不是爱情本身的作用意义。
第三个原因是，人们不了解“堕入情网”（falling in love）同“持久的爱”（being in love）这两者的区别。
2.有了性就有爱吗
两个迄今为止同我们一样是相互陌生的人，当他们突然决定拆除使他和她分隔的那堵高墙，相许对方、融为一体时，他俩相结合的一刹那就成为最幸福、最激动人心的经历。
这一经历对那些没有享受过爱情的孤独者来说就更显美好和不可思议。
这种男女之间突如其来的、奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是同异性的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此而引起的。
但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。
这两个人虽然熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到敌意、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。
当然一开始双方都不会想到这点。
事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷、疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。
有些人拼命地想借性纵欲使自己克服由于孤独而产生的恐惧感，但其结果只能是越来越孤独，因为没有爱情的性交只能在一刹那间填补两个人之间的沟壑。
……性爱常常会同“堕入情网”的爆炸式的经历混为一谈，在这种情况下，两个人之间的所有隔阂突然都消失了。
这种突如其来的强烈感受就其本质而言是注定短命的。
当陌生人成为亲密的人，就没有需要克服的障碍了，就不需要作出努力去达到真正的接近。
爱者对被爱者的了解同对自己的了解一样多，也许我应该说——一样的少。
如果体验对方达到一定的深度，那你对对方就不会那么熟悉——而克服两个人之间的障碍的奇迹就会一天天地重复。
但大多数人无论对自己还是对别人都是了解得非常快，而且很快就觉得一览无余了，这恰恰是因为他们只了解了人的表面，而没有深入内心。
对他们来说，人与人之间的亲密首先是通过性结合得以实现的。
正因为他们觉得他们同别人的隔离首先是一种肉体上的隔离，所以肉体的结合对他们来说就意味着克服人与人的隔离。
……大多数人认为性要求是同爱情联系在一起的，所以他们很容易得出具有迷惑性的结论：即如果两个人互相愿意占有对方的身体，他们就是互爱了。
爱情毫无疑问会引起性结合的要求，在有爱情的情况下，这种生理关系就不会带有占有或被占有的野心和欲望，而是充满了温柔。
如果生理上的结合要求不是以爱情为基础，如果性爱不具有博爱的成分，那么只会造成一种纯生理的暂时的结合。
性的吸引力虽然在一刹那间会造成两者结合的幻觉，但是如果没有爱情，在这次结合后留下来的只有陌生的感觉，他们之间的距离没有缩小，他们仍是一对陌生人，他们不是觉得羞愧，就是相互憎恨，因为他们比过去更强烈地感受到在幻觉消失后留下来的这种陌生感。
3.什么是成熟的爱
成熟的爱情就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。
人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。
爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。
在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。
……爱情是一种积极的，而不是消极的情绪，是人内心生长的东西，而不是被俘虏的情绪。
一般来说可以用另一个说法来表达，即爱情首先是给而不是得。
如果有一位妇女对我们说她很爱花，可是我们却发现她忘记浇花，我们就不会相信她说的话。
爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。
如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。
……给比得更能使自己得到满足，更能使自己快乐，爱比被爱更重要。
……天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：“我爱，因为我被人爱。
”成熟的爱的原则是：“我被人爱，因为我爱人。
”不成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。
”而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。
”4.什么是爱的能力
给的最重要范畴不是物质范畴，而是人与人之间的范畴。
一个人究竟能给予别人什么呢
他可以把他拥有的最宝贵的东西，他的生命的一部分给予别人。
但这并不一定意味着他一定要为别人献出自己的生命，而是他应该把他内心有生命力的东西给予别人。
他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之一切在他身上有生命力的东西。
通过他的给，他丰富了他人，并在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。
他给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。
因此他的给同时也包括了使接受者也成为一个给的人，而双方都会因为唤醒了内心的的某种生命力而充满快乐。
在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。
这一点表现在爱情上就是：没有生命力就是没有创造爱情的能力。
马克思极其优美地表达了上述思想。
他说：“如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那么你只能用爱去换爱，用信任换取信任。
……如果你在爱别人，但却没有唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。
”一切有能力爱别人的人必定也爱自己。
原则上爱自己和爱别人是不可分的。
真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解诸因素。
爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。
……对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的，这就是说，看你有没有能力关怀人、尊重人，有无责任心和是否了解人。
如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。
5.爱是控制对方还是给对方自由
如果我爱他人，我就应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。
只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。
只有在自由的基础上才会有爱情。
正像一首古老的法国歌曲所咏唱的那样：“爱情是自由之子，永远不会是控制的产物。
”6.同性恋之间为什么不可能产生真爱
从生理上来看，男子和女子都有异性的荷尔蒙，与此相适应从心理学角度来看他们也都是双性的。
他们都具有接受和渗透，物质和精神的原则。
男子和女子只有在阴阳两极结合中才能找到内心的统一。
阴阳两极是每种创造性劳动的基础。
阴阳两极也是人与人之间的生产力的基础。
这一点很明显地表现在精子和卵子的结合是生儿育女的基础这一生物现象上。
从纯心理角度来看亦是如此：在男子和女子的爱情中，双方都获得新生。
而同性恋爱的变异是达不到两极结合所造成的，因此同性恋爱者永远不会脱离孤独的折磨。
同性恋者同不能施爱的异性恋者，都实现不了两极的结合。
7.爱是自私的吗
如果一个人只爱他的对象，而对其他的人无动于衷，他的爱就不是爱，而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。
……我们经常看到互为相爱，但对其他人却毫无情感的男女。
他们的这种爱实际上是一种共同的自私，这些人往往把自己同所爱之人等同起来，并通过把一个人分成两个人的办法来克服人与人之间的隔绝。
他们以为这样做就能克服孤独。
但正因为他们远远脱离同时代的人，所以他们之间实际上也是隔绝和互为陌生的，结合对他们来说只是一种幻觉。
性爱是具有独占性，但同时也是通过爱一个人，进而爱全人类，爱一切生命。
性爱的独占性只表现在我只同一个人完全地、即在灵魂和肉体上融会为一体。
性爱只有在性结合这点上，在生活的全部范围彻底献身这一点上排斥他人，而不是在一个更深的博爱意义上。
……在“爱情”中人们终于找到了避风港。
两个人结成用以反对全世界的同盟，却把这种两个人的自私看作是爱情和信赖。
……8.为什么说“博爱”是“专一”的前提
一切爱的形式都以博爱为基础。
我指的博爱就是对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。
这也是圣经里提到的一种爱的方式：爱他人应如爱己。
……对需要帮助的人、对穷人和陌生人的爱是博爱的基础。
……只有当我爱那些与我个人利益无关的人时，我的爱情才开始发展。
9.为什么爱情需要自律
如果男女双方确实相爱，他们的性爱就具备一个先决条件——那就是我从我生命的本质出发去爱对方，并且去体验对方的本质。
……从根本上来看爱情是意志的行为，是人作的一项把全部生命交付对方的决定。
……爱一个人不仅是一种强烈的感情——而且也是一项决定，一种判断，一个诺言。
如果爱情仅仅是一种感情，那爱一辈子的诺言就没有基础。
一种感情容易产生，但也许很快就会消失。
如果我的爱光是感情，而不同时又是一种判断和一项决定的话，我如何才能肯定我们会永远保持相爱呢
10.为什么说利己不是自爱
利己和自爱绝不是一回事，实际上是互为矛盾的。
利己的人不是太爱自己，而是太不爱自己。
缺乏对自己的爱和关心表明了这个人内心缺少生命力，并会使他感到空虚和失望。
在必要时这个不幸和胆怯的人会通过各种其他的满足来弥补他失去的幸福。
他看上去似乎非常关心自己，实际上只是试图通过对自己的关心去掩盖和补充自己缺乏爱的能力。
弗洛伊德的观点是利己者就是自恋者，他们把对别人的爱用到自己身上。
利己者没有爱别人的能力这是对的，但他们也同样没有能力爱自己。
11.为什么说多愁善感的爱在现实中不存在
多愁善感的爱情的本质就是它只能存在于想象中，而不是存在于同另一个人实实在在的结合之中。
这类爱情最广泛的形式是用代用品使自己满足，那就是消费爱情电影、爱情小说和爱情歌曲。
通过消费这些东西可以使一切没有实现的对爱情、人与人结合和亲近的向往得到满足。
那些无力拆除自己与伴侣之间那堵高墙的男女，当他们在银幕上看到悲欢离合的情侣时，会身临其境，感动得热泪盈眶。
对许多夫妇来说，银幕是他们体验爱情的唯一可能性——不仅自己是这样，而且两个人会一起成为他人爱恋故事的观众。
只要爱情是一个白日梦，他们就能加入进来，但如果爱情成为两个真实的人之间的一种现实关系——他们就僵化了。
……多愁善感的爱情的另一种表现是把现时推移到过去。
一对夫妇可以通过回忆过去的爱情而受到深深的感动，虽然他们当时根本就没有感受到爱。
这种情况和幻想未来的爱情完全一样。
不知有多少订过婚的男女或新婚夫妇仍在憧憬未来爱情的幸福，尽管他们现在已经开始感觉到对方的无聊。
这种倾向符合作为现代人标志的一般态度。
现在人不是生活在过去就是生活在未来，但不是现时。
……不管是通过参与别人的非真实的爱情经历来体验爱情，还是通过把现时推移到过去和未来的方法来躲避爱情的现实，这些抽象的和异化的爱情形式其作用就和鸦片一样，都是为了减轻现实、人的孤独和与世隔绝所带来的痛苦。
12.怎样的两个人才能产生爱情
爱情只能产生于这样两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。
只有这种“中心体验”才是人的现实，才是生活，才是爱情的基础。
这样体验到的爱情是不断地挑战，这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。
如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结成一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居二线了。
“爱情的存在只有一个证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。
这也是我们所能看到的爱情的唯一成果。
”13.什么是真正的信仰
什么是信仰
难道信仰就一定是信仰上帝或者别的宗教教义
信仰是否同理智和理性的思考对立
信仰是不是只是一种无法证明的没有根底的知识呢
首先应该区别合理的信仰和非合理的信仰。
我理解的非合理的信仰是指服从一种非理性权威的信仰（信仰一个人或者一种理想）。
与此相反，合理的信仰是扎根于自己思想或感情体验的一种坚定的信念。
合理的信仰首先不是信仰什么东西，而是一种确认，这种确认是符合建筑在自己真实经历上的坚定的信念。
信仰是全部人格的一个性格特点，而不是同某些被看作为对的思想内容有关的东西。
……在同样的意义上，我们也相信我们自己。
我们意识到自我的存在，意识到我们人格的核心。
……相信自己是我们做出许诺的先决条件，如果人的定义正如尼采所说的是因为人有许诺的能力，那么信仰就是人的生存的一个条件。
14.什么是爱的信仰
在爱情方面，就是要把相信自己的爱情并相信这种爱情能唤起别人的爱以及相信这种爱的可靠性看作是爱情的基本条件。
……爱一个人就是要献出自己，而不期待得到回报，但相信自己的爱一定会唤起对方的爱。
爱情是信仰的一种行动，信仰少的人必定爱得也少。
15.为什么现代社会普遍存在“爱无能”
有能力爱的人在现存制度下只是一种例外，在今日的西方社会，爱情必然是罕见的现象。
不仅是因为许多劳动形式已经不允许人们持有一种爱的态度，而且还因为在一个以生产和消费为最高准则的社会，只有那些不甘心同流合污者才能作出有效的抵抗。
……只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有人的全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。
著名哲学家邓晓芒教授曾说过：在一个功利主义甚嚣尘上的繁荣世界里，哲学往往会保持一种傲慢的沉默；而当现实世界进入冥暗的“黄昏”时，哲学这只“密涅瓦的猫头鹰”才开始起飞。
这句话也同样适用于评价此书。
对于这本书在我心中的分量，我想用两句话来形容：你可以一辈子不看书，但只有一本书如果不看你会后悔一辈子，那就是弗洛姆的《爱的艺术》；如果现代文明行将尽毁，而我们只能将一本书留于后世以启迪新的文明，那也一定是弗洛姆的《爱的艺术》。
形容自己喜欢看书的句子
描写爱读书的句子1、从我懂事开始，受到的只有嘲笑，看着蜜蜂能在花丛中飞舞，我只能羡慕；看着小鸟能在天空翱翔，我只能自叹；望着它们，我心中呐喊道：“为什么，我是一只又丑又讨人厌的毛毛虫
”我要摆脱这副身躯，我知道，唯一的办法就是结茧。
2、读书可以感悟人生，这个人生可以是自己的人生，可以是历史的沧桑。
可以是天地的沉浮，可以是……；读书是一种德性，在理性的引导下，读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间，获得了灵性和自由，以及诗意生存。
读书是一种放达，在历史与现实的冲击下，读书人漠然于时间也漠然于空间，即使是惊鸿一瞥，也执掌起漫天光芒。
3、茶余饭后，一本好书，对于我来说就是一段美好的时光。
无论是“曲水流觞”的风雅，还是“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，抑或是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的豪情，都能带给我一份快乐，一种感动。
4、读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。
读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
5、如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁
可是这只是幻想幻想而已
不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来
6、我读书
读书让我知道了什么是酸
什么是甜
什么是苦
什么是辣
读书让我知道了怎么为人处事
读书给我的最大东西是：知识。
它丰富了我的大脑，增长了我的见识。
7、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
8、读书的时候脑子要思考，要认真的思考，看不懂的地方要谦谦虚虚的问别人，把问到的知识记下来不断思考看看对不对再继续看书，这样看书你才会汲取书中的知识。
9、书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果10、友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。
曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果
在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。
11、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
12、徒读父书、孙康映雪、宿学旧儒、硕学通儒、书香门第、书通二酉、书声朗朗13、勤学和知识是一对最美的情人。
14、读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，方白鹭与青崖之间的旅者，好酒入胸，七分酿成了月色，剩余下三分，秀口一吐，就是半个盛唐；持尽寒枝却终不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“疏月挂萧桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗牛虚名”触动，只愿沧海济余生；落日桥头，断鸿声中浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。
15、生活中，我们无法回避挫折，只能面对。
重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。
还记得刘翔永不言弃的速度吗
还记得中国女排永不言弃的顽强吗
还记得爱迪生永不言弃的勇气吗
他们都有一个共同的特点，那就是坚信挫折是成功前的考验。
能否经受得起考验，不单单看你的本领，还要靠你的毅力，毅力是决定成败的关键。
成功的事实告诉我们：永不言弃是一种品格，更是一种精神，只有永不言弃的人才有胜利的希望。
这里很多，你可以看看，希望采纳
