女为悦己者容.君为知己者死.是什么意思啊
出处 该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎
士为知己者死，女为悦己者容。
吾其报智氏之雠矣。
”司马迁的《报任安书》也说：“士为知己者用，女为悦己者容。
”这句话的意思是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮。
编辑本段词语解释 本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。
“悦”是高兴的意思，这里 女为悦己者容形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。
女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。
“士”指的是人才，“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。
“悦己者”即可以解释为： 第一，喜欢（欣赏）自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等； 第二，使自己喜欢（欣赏）的人，让自己喜欢（欣赏）的人。
总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。
由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释： 第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮； 第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮； 第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮； 第四：女人因为被爱而容光焕发（容）； 第五：女人被有爱的人包容着。
编辑本段欣赏评价 士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。
这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。
“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。
形容一个人讲义气的句子有哪些
女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。
就是为自己喜欢的人打扮吧。
有哪些形容女子美若天仙的句子
要完整的句子
她至多不过十五六的年纪，眉似新月，眼睛圆润，惊恐和疲劳使血丝缠绕在微蓝的眼白里，平添了几分憔悴。
她很美，有农家女子特有的风韵，一罐开水的热量让她的脸颊泛起了血色，娇若桃花。
他和她相距并不远，他可以看见她戴的香叶冠，紫色纶巾，杏色的道袍垂至鞋面。
她的脸色很白，细如凝脂，五官清秀，眼睛明净清洌像是春天的一泓碧水，闪现出一种睿智的光芒。
纤弱的身姿别有仙风道骨的神韵。
亭亭玉立仿若仙子，不沾染一丝一毫的人间烟火。
她的确是一个可爱的姑娘，扁扁的鸭蛋脸，五官都长的很好看，一双大眼睛盈盈如水闪着波光，皮肤白皙细柔，嘴唇红润娇小，腮边一颗小巧美人痣，平添几分姣丽，眉宇眼角都流盼出一种勃勃英气，长长的浓浓的黑发挽成一个盘髻在头顶，其余的松松散落下来，鬓边斜斜插了一朵粉粉的蔷薇，清雅别致。
身上穿着草绿的服装，与她所处的田园浑然一色，别有天然风韵，肩头小小的白色绢花是绝妙的搭配。
猜年纪，至多也就二十出头，不施粉黛环佩却少的女孩子自然地散发一种本真的美丽，纯真而动人。
浓翠树荫里，蓦然闪出一个秀丽的影子，着一身翡翠色的美丽衣裙，温婉柔和的发挽作凤髻，两鬓的发松松散落下来，闲闲戴三朵钿花。
苍白清秀的面容别样的姣丽。
这么美丽的风景中出现了这样的丽人，真是一幅特异的图景。
没有人看见她忧郁的容颜，女儿家这个年龄的心事无人能懂。
那是一个高挑秀美玉立亭亭的少女，飞云髻梳的高高，温婉柔和的黑发优美的垂在脑后，髻上簪了金玉珠翠的发饰，一对细溜的耳珰垂至颈项，随轻盈的步履灵巧摆动，别有风姿。
那玉盘似的面容，精美绝伦，两弯黛色的眉，笼着一对流转的秋波，完美的搭配，顾盼生辉。
更令人叫绝的是小巧可爱的红唇，真如成熟的樱桃一般鲜艳诱人。
淡淡倦倦的笑意，缠绵在嘴角，任何人都难以控制想吻一下的冲动。
这世间罕有的绝色，惊艳绝伦。
她的身姿是风舞的杨柳，菊花色的绣袄和长裙作为包装，雅致清丽。
一手却还牵了一个娇小玲珑的女娃儿。
小女娃仿佛美玉琢就的一般，穿月白的绸衫，说不尽的娇柔妩媚。
蓦然抬首，不觉一惊，桥栏上正倚着一位少女，鹅黄的衫子翡翠色的裙，飞云髻梳的高高，戴了满头珠翠。
身姿窈窕似风中的杨柳，面容似初绽蔷薇，娇柔鲜艳。
娥皇坐到梳妆台前，铜镜磨的金子般光亮，清丽娇妍的面容映在镜里。
照花前后镜，花面交相映。
窗前繁花的海棠树，落红纷飞。
窗外飞花与窗内的人，形成天然曼妙的图景。
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
温庭筠绮靡的笔风恰恰刻画了娥皇此时的形容。
娥皇知道自己天生丽质，对于服装饰品都有非常的讲究。
她不必使用过多的胭脂水粉，只一对明月的耳珰便是天作之合，活色生香，替代许多言语。
满头珠翠，错落有致。
娥皇穿上一袭淡粉的衫，下配雪色的裙，自幼生活优越的她，对服饰的搭配无师自通。
天然窈窕的身段是卓绝的衣架，任何服装都可以在她身上找到完美的落脚点。
女为悦己者容，想到白衣胜雪风流俊雅的他，嫣红的嘴角不由自主地上扬，弯出美好的意境。
娥皇惊世骇俗的美丽，胜过太阳的光彩，满室生辉。
李璟夫妇都不免惊讶，这样的美人简直是世间的奇迹，面容似姣花照水，步履如弱柳扶风，真让人怀疑她莫非是个纵欲贪欢的仙子，犯了天规被打落凡尘
古时候有句话是形容女人为喜欢的男人打扮的成语叫什么来
士为知己者死，女为悦己者容语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。
词语解释为：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。
字词解释知己者：了解自己，信用自己的人。
死：死女为悦己者容亡、去死; 悦己者：欣赏自己、喜欢自己的人。
说：通“悦”容：作动词，修饰、打扮另外写法士为知己者用，女为说己者容
士为知己者死 女为悦己者容为话题的作文
该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎
士为知己者死，女为悦己者容。
吾其报智氏之雠矣。
”司马迁的《报任安书》也说：“士为知己者用，女为悦己者容。
”这句话的意思是指女子为欣赏喜欢自己的人而打扮。
编辑本段词语解释 本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。
“悦”是高兴的意思，这里 女为悦己者容形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。
女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。
“士”指的是人才，“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。
“悦己者”即可以解释为： 第一，喜欢（欣赏）自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等； 第二，使自己喜欢（欣赏）的人，让自己喜欢（欣赏）的人。
总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。
由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释： 第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮； 第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮； 第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮； 第四：女人因为被爱而容光焕发（容）； 第五：女人被有爱的人包容着。
编辑本段欣赏评价 士为知己者死，女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。
这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。
“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。
