鲁迅笔下修饰人圆规，到底是什么样子
为什么说人长的像圆规啊
【迂腐不堪】【穷困潦倒】【不求进取】【醉生梦死】
鲁迅笔下有女人的汗都是香的句子吗?
《文学与出汗》鲁迅上教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不。
例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。
这真是所谓“你不说我倒还明白，你越说我越胡涂”了。
英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。
现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。
只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学;抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。
莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤?而且，人性是永久不变的么?类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人，……如果生物真会进化，人性就不能永久不变。
不说类猿人，就是原人的脾气，我们大约就很难猜得着的，则我们的脾气，恐怕未来的人也未必会明白。
要写永久不变的人性，实在难哪。
譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永不变的人性”了。
然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。
不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好?这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，委实是“岌岌乎殆哉”。
听说，例如英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多;到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。
那一种的命长，现在似乎还在不可知之数。
在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。
然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。
二七，一二，二三。
鲁迅笔下的“特殊知识阶级”是什么人
是一部分留学生，这一点我可以确定，绝不是知识分子或是孔乙己，毋庸置疑
当初好像是段祺瑞搞了个什么国民委员会之类的东西帮他选抵制孙文，段祺瑞当时就跟袁世凯差不多了，军阀自然都是一心想当皇帝的，便组织了个“善后会议”，想通过善后会议来巩固自己的权力，大概就这么回事，然后一帮留学生就上书，大概说说这么个意思“啊，我们这些人，一看就明白嘛，跟普通人不一样嘛
所以你得给我们在这个什么会里辟出一块地，我们也要为国效力云云了”。
愚以为，窃以为，这就讽刺了那些个没能力还楞充大头蒜的货色了，试想，若是你层次的确高了，袁世凯自然就看得上你了，何必需要你上书呢，当然，更深刻的说法也是有的，这些人，从国外留学镀了金回来了，其本质却为变化，依旧想平稳的做奴隶，心中怀着的梦想就是吞噬下层的奴隶，然后这种喜悦就冲昏了头脑，以至于自己将要被吞噬都忘了。
当时政权交替，局势混乱，这些个人，我认为一方面可恨，另一方面也很可怜了。
段祺瑞上台组织善后会议是1924年，1925年3月12日孙中山逝世，段祺瑞暂时胜利，同年5.30五卅爆发，1926之前，第一次国共合作也是存在的，而同年，北伐战争二次爆发蒋中正为元帅，段祺瑞倒霉了。
也是同年，汪和蒋开始反共，国共合作破裂。
写出鲁迅笔下的三个人，分别说出他们是怎么样的人
阿Q，自欺欺人华老栓，愚昧无知祥林嫂，勤劳、善良、质朴
急求：鲁迅和老舍笔下的人物经典动作和语句（即口头禅），谢谢
祥林嫂是鲁迅笔下一个可悲的人物形象，在＜＜祝福＞＞中，她是一个勤劳，质朴的农村妇女．与广大农民尤其是妇女一样，她对生活的要求并不高，基本停留在生存的层次上．但是这样可怜的要求，也被封建文化和冷漠的社会所拒绝．祥林嫂年亲丧夫，不幸从此开始．到鲁四老爷家去做工，基本的生存条件得到满足，她已经觉得很幸福．被卖给了老六，祥林嫂为了自己所谓的贞节尽了最大的反抗．再嫁后过上了一段幸福的日子，现实生活的满足使她暂时抛开了精神的负担．两年后丈夫死去，祥林嫂只好流浪到鲁镇，她背负着巨大的精神压力，在捐门槛后，还不能洗脱自己的”滔天大罪”，她精神崩溃了，最终走向生命的毁灭．
摘抄鲁迅笔下的人物以及对人物的描写
1、孔乙己 孔乙己，人物的绰号。
鲁迅为什么要用绰号作人句呢
用这个叫人“半懂不懂”的绰号作为“满口之乎者也，教人半懂不懂的”人物的名字，正是对这个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，同时也是对孔家店的蔑视和讽刺。
鲁迅用这个人物的绰号作为小说的题目，给作品定下了讽刺性的基调，具有鲜明的反孔色彩。
孔乙己穿长衫而又站着喝酒，这是他自身经济地位与自身精神定位的矛盾 ；孔乙己健全的身体与病态的心理之间的矛盾可谓是对封建教育思想和教育体制的血泪控诉与无情鞭挞。
孔乙己一个人格分裂的矛盾统一体。
小说通过对孔乙己悲惨一生的描写，一方面反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力地控诉了科举制度的罪恶；另一方面也真实地反映了当时一般群众的冷漠麻木，思想昏沉的精神状态，揭示了封建社会的世态炎凉，使读者从一个侧面认识封建社会的腐朽与与黑暗。
2、祥林嫂 鲁迅先生笔下的祥林嫂是一位勤劳、朴实、善良的妇女。
但是在万恶的封建势力的残酷迫害下，经不起接二连三的痛击，最后发疯，惨死。
从医学科学角度来看，祥林嫂所患的疾病为反应性精神病。
反应性精神病是直接由精神创伤所引起的精神病。
病前有急剧或持久的精神创伤。
其精神症状与病前精神创伤的内容一致，而以相应的强烈情感表现出来。
临床发现，其表现与病程经过和精神刺激的体验密切相关。
反应性精神病有两种表现形式：一是过度兴奋，一是过度的抑制。
前者可表现为言语增多，狂躁冲动、情绪激动，错觉、幻觉丛生，吵闹不安，哭喊高歌，狂笑奔跑，害怕，惊吓，胡话连篇，甚至伤人毁物、自伤等。
后者可表现为情绪低沉，不语不动，难以交谈，忧郁，呆若木鸡，对周围事物毫无反应。
躯体方面可有颤抖、面色潮红或苍白、心跳加快、出汗、瞳孔扩大等植物神经失调的表现。
人的一生中，难免遇到这样或那样的矛盾或挫折，如强烈攻击、家庭中的复杂纠纷、亲人亡故、工作矛盾、考试落榜、晋升未果、生活中的不幸等等。
这些沉重的精神打击犹如一个个“导火线”，使人“气出精神病”。
但这些并不是构成反应性精神病的唯一因素。
临床发现，只有那些性格脆弱、心胸狭小、孤僻寡言、抑郁内向的人，常易患反应性精神病。
