描写权力的句子
有权即有理。
古罗马哲学家 塞内加权力会奴化一切。
权力名言古代罗马历史学家 塔西佗事在四方，要在中央。
战国·韩非《韩非子·扬权》。
要：枢纽，指国家的最高权力。
这两句大意是：处理各种各样繁多的事务，在于周围四方的臣民，而国家的最高权力要掌握在君主一人手中。
这两句体现了高度的封建中央集权制。
作为君主，要善于发挥臣下的才能，信任他们，政事分给地方官吏去管理。
但国家的最高权力，则要集中在君主手中，以免出现地方各自为政，臣下各行其令的现象，造成混乱和分裂。
今天我们处于改革的年代,中央实行一定的权力下放，充分发挥地方的积极性；但最高权力的集中仍是必要的，地方必须服从中央。
否刚，我们这个多民族的大国就无法实行统一的部署和领导。
这两句在今天可用于强调中央集中领导的重要性。
战国末期哲学家 韩非 《韩非子·扬权》不在其位者未必没有权。
英国作家 塞·约翰逊权力应该被用来限制权力。
法国思想家,法学家 孟德斯鸠权力是工具，权势是巨鸩。
权力的名言字严过分喜欢权力就会不择手段。
英国诗人 哥尔德斯密斯权力高于你尽全力捍卫的权利。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》无限的权力会毁掉它的占有者。
英国首相 威·皮特权力越大，滥用起来就越危险。
英国政治家 伯克权力和纲纪是不能同存共荣的。
权力名言罗马共和国末期军事统帅、政治家 恺撒财产会随着权力的增加而增加。
英国诗人 威·柯珀小人物也有权力发出自己的声音。
中央电视台节目主持人、记者 柴静真正的权力握在有兵力的人手上。
德国文学家,历史学家 蒙森权力欲是一种最臭名照著的欲望。
权力的名言古代罗马历史学家 塔西佗在只应讲理之处别寻求使用权力。
权力越大，滥用职权的危险就越大。
埃德蒙·B·一切世俗的权力都会使人成为无赖。
爱尔兰剧作家 萧伯纳权力会使人渐渐失去温厚善良的美德。
英国政治家 伯克没有能力使用权力的人等于没有权力。
权力名言英国作家 菲·贝利一个有责任的人，是没有死亡的权力的。
台湾女作家，原名陈懋平 三毛权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义。
印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔权力像蔓延的瘟疫，遇到谁谁就会染上它。
英国诗人 雪莱财富、知识、荣耀，不过是权力几种类型。
权力的名言霍布斯已经大权在握的人还会去谋求更大的权力。
古罗马哲学家 塞内加自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
法国思想家,法学家 孟德斯鸠溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
《诗经·北山》。
溥(pǔ昔)；同“普”。
率：循．沿着。
演：永边．古人认为中国四周环海，海滨即边界。
这几句大意是：整个天下没有哪里不是周天子的国土，四海之内没有哪个不是周天子的臣民。
这几句后被引用来说明最高统治者权力高度集中，包揽一切。
我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·北山》权力可以用仁政做到暴虐所无法做出的事情。
克劳德兰纳斯权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。
权力名言阿克顿勋爵只有傻子才把他们的幸福放在他们的权力之外。
法国作家 法朗士权力感是一种像喜爱享乐一样强烈的精神原则。
英国散文作家 赫兹里特权力，高开了真理的束缚，将会成为一种罪恶。
蒋金镛领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
权力的名言日本企业家 士光敏夫处于权力顶峰的人不再向上看，而是向四周看。
美国诗人 詹·拉·洛威尔我宣布，强权就是公理，正义就是强者的利益。
古希腊哲学家 柏拉图合法而稳定的权力在使用得当时很少遇到抵抗。
英国作家 塞·约翰逊用罪恶手段得来的权力决不会被用于正当的目的。
古代罗马历史学家 塔西佗自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。
权力名言英国地质学家 麦奇生永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
张安华用赢得的权力的品质来维护权力，就很容易获得成功。
古罗马历史学家 萨卢斯特什么是气派
什么是权力
更重的劳动，更深的痛苦。
英国18世纪诗人 托马斯·格雷世间没有一种无娄罗的权力，也没有一种无臣仆的尊荣。
权力的名言法国作家 雨果自重、自知、自制，惟此三者能使人生达到无上权力之境。
英国作家 但尼生权力是在他人反抗时下达的一个他所服从的命令的可能性。
韦帕虽然权力是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚权力会使最善良的心陶醉，正如美酒会使最强健的头脑陶醉。
查·凯·科尔顿财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么
权力名言英国剧作家 威·康格里夫追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根在这个国度里，唯一能通往最高权力的道路就是从事律师工作。
英国东方学家、语言学家、法学家 威·琼斯滥用权力乃霸气匪气之根源，而霸气匪气则是腐败的一种表现。
想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。
权力的名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田上帝说过，你要么享有权力，要么享有乐趣。
两者不能兼而有之。
美国作家 爱默生行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人。
英国经济学家、思想家、哲学家、古典自由主义思想家 约翰逊·斯图亚特·穆勒对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是法律。
法国作家 雨果自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
法国思想家,法学家 孟德斯鸠一个人越是大权在握，就越是无法忍受对他使用这种权力所作的限制。
权力名言英国散文作家 赫兹里特一定量的权力，必然以某种名义存在于社团中，存在于一些人的手中。
爱尔兰的政治家、作家 埃德蒙·伯克每个人都会有选择喜欢和不喜欢的权力，我会一直坚持做快乐的自己
中国好声音选手 徐海星财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。
美国诗人 詹·拉·洛威尔最大限度地行使权力总是令人反感；权力不易确定之处始终存在着危险。
权力的名言英国作家 塞·约翰逊原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。
《共产党宣言》 《共产党宣言》一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦
武侠小说家 古龙官职愈高，约束愈大；权力愈多，职责愈得重；个性愈强，自我意识愈薄。
德裔瑞士作家 海塞权力大而权威小，企业就会衰败；权威先行，权力后随，企业就会蒸蒸日上。
日本企业家 士光敏夫天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。
权力名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门；金钱铸成的爱神之剑，射不中有情人的心。
陈玉蜀俄日的专制君主掌握权力比全世界其他任何人都大，但是他却不能制止人家打喷嚏。
美国作家 马克·吐温由于人类的天生弱点，赋有过大权力的某个固定集团都会沾染傲慢骄傲和专制的作风。
法国革命家 罗伯斯比尔稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题。
权力的名言美国诗人 詹·拉·洛威尔知识是权力，这是确实的；而比这尤其确实的，就是知识是发现幸福的方法的最光明的火炬。
19世纪法国作家 司汤达我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。
法国雕塑家 罗丹在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
俄国作家 列夫·托尔斯泰为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根美观战胜了重量和地心引力，它和权力意志都力图在建筑物中表现自己，建筑学是一种力量修辞学。
权力名言德国哲学家 尼采公职是公众的信托所，它的全部权力和机会都应用来为人民办事，就像公款应当用于公共福利一样。
多·布·伊顿只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不平等和剥削。
列宁独裁者经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义，在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由。
奥地利作家 茨威格如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。
权力的名言爱尔兰剧作家 萧伯纳没有绝对的平等，也没有绝对的权力。
人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
法国作家 巴尔扎克今日的沟通与昔日沟通的最大差异：由於科技的介入，「沟通」已超越时间、空间，甚至於权力与阶级的围墙。
吉佛德权力可以被看成存在于人或个人的身上，第二种形式不存在于个人的身上，它存在于此人所占据的职务或地位中。
韦帕掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根我只是烦了这不自由的日子……趁我还年少，我要万水千山走遍……切记，要不附权威，不畏权势，不贪权力……明白否。
权力名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。
德国哲学家 马克思自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人身上找到。
英国哲学家,历史学家 罗素 《权威与个人》男人最大的秘密往往告诉红颜知己，不是同性家人或妻子。
当红颜知己成了妻子，她的这部分权力马上被取消了。
这叫做有得有失。
权力的名言中国现代作家 张爱玲在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。
俄国作家 克雷洛夫 《克雷洛夫寓言》骗术像一副坚固无比的铠甲似的披在这种人身上，使人无法打穿它而触到他们的任何人类弱点——自负、野心、权力欲、虚荣心等等。
俄国作家 车尔尼雪夫斯基欲知权力带来的痛苦，去问那些当权者；欲知权力带来的乐趣，去问那些追逐权势者：权力带来的痛苦是真实的，而权力带来的乐趣只不过是凭空想象的。
查尔斯·C·C·一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座、从象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的的笑容和他们的危险的驯服。
奥地利作家 茨威格在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品性神圣的东西来自于整个社会，并被整个社会所支持。
权力名言法国社会学家 迪尔凯姆国家并不是从来就有的。
曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。
德国哲学家 恩格斯一种教条一旦控制了国家机关，国家就会成为镇压的工具，并迅即建立恐怖统治。
任何言论，只要是向无限权力挑战的，都必须予以镇压，还要扼住那持异议的言者和作者的脖子。
奥地利作家 茨威格
求歌词：我讨厌命运骄傲的神情,嘲笑我没半点权力决定 是哪首歌呢
<诚实的想你>-郭采洁
你有你骄傲的资本我有无视的权力什么意思
你有资本来骄傲，但我也有无视你的骄傲权利大概就是这样望采纳
如果你有人的权力高，你觉得那个人很骄傲。
可是你想大胆的去训一下她。
他权利高，会叫其他人也不跟你玩啊
我记得在她另一部作品里提到五官和皇帝在一起，貌似隐居，还有一个儿子，那个儿子跟琴安的女儿是好朋友。
如此如此。
基督教七宗罪是怎么回事
(七宗罪，the seven deadlysins)：饕餮(Gluttony)、贪婪(Greed)、懒惰(Sloth)、淫欲(Lust)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、傲慢(Pride) 傲慢之罪为(Lucifer)，贪欲为(Mammon)，好色为(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为贝鲁赛巴布(Beelzebul)，懒惰为(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。
(对于七原罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。
) 一、骄傲（Pride） 经文：箴十六 18；十六 5；廿九 23 第一项是骄傲，它几乎是所有其他罪恶之前首先形成的一种心理和道德状态。
所有的罪都是「不同形式的自私」，而骄傲就主要地带著过分的自高，自我陶醉於优越感中。
上帝所憎恶的骄傲并不是自尊，也不是适度的个人尊严，而是「自以为是」的态度，这种傲慢的态度令上帝和人都感到可憎（诗一零一 5）。
骄傲可能有各种不同的形再但都是从人类狂妄自大的心中发出来的，其中包括了形貌、种族、事业、社会地位等，甚至连宗教事务或灵性方面也有。
二、愤怒（Wrath） 经文：诗卅七 8；太五 22；箴十六 32 愤怒是人的一种最糟的罪，每一个人都可能会犯这一项罪。
小婴孩会大发脾气而损失掉一餐美味的食物；小孩子突然发脾气弄到一家不宁；太太发脾气会引起头痛病；丈夫发脾气会失掉胃口。
家中的每一份子会受到愤怒的害处，并且无一幸免。
总括来说愤怒使人心中生出怨恨，使家庭不和，使社会纷扰，使国家混乱。
当然，有一种愤怒是上帝所嘉釭满A这就是我们必须对周围的腐化和不道德的罪发出正义的愤慨。
如何克服这项罪呢
第一，我们必须先去除怒火带来破坏性倾向和毁灭罪人的意志，认识到「不完美确实在经验世界存在」，并且也明白在上帝的眼中你的眼中都所有人都是罪人。
第二步，我们必须对上帝承认这怒火的罪恶，并恳求他赦免我们的怒火和坏脾气的罪，引导自己和别人活在一互爱和公义的社会。
三、妒忌（Envy） 经文：伯五 2；箴十四 30 妒忌可以毁坏名誉、分裂教会，甚至引起杀机。
它可以缩小我们的朋友圈子，毁掉和妨碍我们的属灵长进，它甚至可以杀害一个人。
切记：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。
」 四、不贞洁（Lust） 经文：箴六 32-33 不贞洁的罪在开始时似乎并不很丑毒，它以美好、匀称和令人喜欢的伪装姿态出现，一点也不令人反感，甚至有人歌颂「只在乎曾经拥有」的无束缚、无责任感的性关系，其实撒但就是喜欢扮成光明的天使，让最刚犟的人也失足跌倒。
不贞洁是罪恶中最可憎恶的一种，因为它扭曲了上帝给人的一种宝贵恩赐--人性的爱，而把它拖落到兽性的水准。
它把一种忍耐、关怀、互补的高贵「爱恿降低到只是追求个人的肉体或精神的享乐行为。
五、贪食（Gluttony） 经文：路十二 18-19；申八 3 贪食是七项致命的罪恶之一，初期教会的领袖们把它与骄傲、妒忌和不贞洁并列一起，这是一项我们大多数人都会犯的罪，但却甚少人提及它。
为什么我们说贪食是一个罪呢
因为它是物质主义的表现，它讥笑正义的节制，嘲侮自制和端庄，它高叫「吃呀
喝呀
快乐呀
因为我们明天要死了」，它不留位置给神，也绝不想到永恒。
贪食的人浪费精神在短暂的肉体满足，也较正常饮食的人差（如心脏病、糖尿病、过胖等）。
「贪食」在今天也可以泛指不良的，包括抽烟、醉酒、吸毒等等；也可指世俗的「享乐主义、、幸苦得来只在食」等观念。
六、懒惰（Sloth） 经文：箴十九 15；廿一 25 懒惰的定义是「不高兴动或劳动，怠慢，闲散和没精打彩」，用神学上的说法，懒惰不单是指灵性方面的懒散，也包括我们在实践时的冷淡和不够积极。
懒惰是机会的毁坏者，在所举有关十个童女的比喻中，其中的五个童女并不是不道德、欺骗或撒谎，而祇是懒惰。
现代的观念是：找藉口逃避责任，没有尽心尽力去做份内之事。
七、贪婪（Greed） 经文：提前六 10；可八 36 贪婪可以说比所有其他的罪孕育更多的邪恶，钗h人在贪念的驱使下而去抢劫、谋杀等便是最好的例子，贪欲也是在伊甸园中最先萌芽的恶毒罪恶之一，圣经中另外也有不少贪婪的例子，如：巴兰、犹大等。
贪婪本质上是一种「拥有」或「支配」的冲动，是浪费精力夺取更多自己可以享受的物质或名誉或权力或对别人的支配能力，而忘记施比受更为有福，忘记赏赐的是神，收取的也是神。
