形容无情无义的句子
自古多情空余恨，多情总被无情伤。
形容美好的带贤字的成语
见贤思齐、贤妻良母、招士人唯贤、礼贤下士、求贤、贤贤易色、选贤与能、孝子贤孙、亲佞、嫉贤妒能、贤良方正、野无遗贤、选贤举能、古圣先贤、选贤任能、博弈犹贤、敬老尊贤、社会贤达、举贤任能、思贤如渴、敬贤礼士、优贤扬历、内助之贤、尊贤使能、求贤如渴、避让贤路、踵武前贤、任贤使能、优贤飏历简贤任能、立贤无方、傲贤慢士、大贤虎变、举善荐贤、君圣臣贤、十室容贤、退让贤路、圣经贤传、规贤矩圣、识才尊贤、贤身贵体、圣君贤相、赏贤使能、称贤荐能、简贤附势、举贤使能、敬贤重士、推贤让能、敬贤爱士、进贤黜奸、野没遗贤、进贤进能、妒能害贤、进贤用能、妒贤疾能、推贤进善进贤退愚、称贤使能、敬贤下士、求贤下士、进贤黜恶、养贤纳士、进贤任能、进贤屏恶、进贤退奸、进贤退佞、进贤拔能、嫉贤傲士、人非圣贤孰能无过、进贤黜佞、道远知骥世伪知贤、进谗害贤、赏贤罚暴傲贤慢士 避让贤路 博弈犹贤 称贤荐能 妒能害贤 大贤虎变 妒贤嫉能 妒贤疾能 道远知骥，世伪知贤 古圣先贤 规贤矩圣 进谗害贤 敬老尊贤 君圣臣贤 举善荐贤 嫉贤傲士 敬贤爱士 进贤拔能 进贤黜恶 进贤黜奸 进贤黜佞 嫉贤妒能 进贤达能 简贤附势 进贤进能 敬贤礼士 进贤屏恶 简贤任能 进贤任能 举贤任能 举贤使能 见贤思齐 进贤退奸 进贤退佞 进贤退愚 进贤兴功 敬贤下士 进贤用能 敬贤重士 礼贤下士 纳士招贤 内助之贤 求贤若渴 求贤如渴 求贤下士 亲贤远佞 人非圣贤，孰能无过 任人唯贤 任贤使能 识才尊贤 社会贤达 圣君贤相 圣经贤传 三期贤佞 十室容贤 赏贤罚暴 思贤如渴 使贤任能 赏贤使能 退让贤路 推贤进善 推贤让能 贤良方正 贤母良妻 贤妻良母 贤身贵体 选贤举能 选贤任能 选贤与能 贤贤易色 孝子贤孙 野没遗贤 野无遗贤 养贤纳士 优贤扬历 优贤飏历 踵武前贤 招贤纳士 尊贤使能群贤毕至: 毕：全。
各种贤人聚集在一起选贤任能: 选拔任用贤能的人。
亦作“选贤与能”、“选贤举能”。
选贤与能: 选拔任用贤能的人。
与，通“举”。
亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
思贤如渴: 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。
比喻迫切的想延致有才德的人。
使贤任能: 任用有品德有才能的人。
识才尊贤: 能识别并尊重有才能的人。
十室容贤: 只有十户人家的小地方也有贤人。
圣经贤传: 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
圣君贤相: 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。
有君臣相契意。
相，辅弼之臣，后专指宰相。
社会贤达: 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
赏贤使能: 尊崇并重用贤能之士。
赏，通“尚”。
赏贤罚暴: 犹赏善罚恶。
指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
三期贤佞: 以之为不辨是非黑白的典实。
立贤无方: 立：植，竖。
指推举贤人不拘一格称贤使能: 称：举；使：用。
举用贤能人士，使其发挥所长招贤纳士: 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。
指网罗人才。
踵武前贤: 踵：脚跟。
武：足迹。
跟随着前人的脚步走。
比喻效法前人。
尊贤使能: 尊重并使用有道德，有才能的人。
养贤纳士: 招养收容有才德的人。
野没遗贤: 指任人唯贤，人尽其才。
同“野无遗贤”。
野无遗贤: 有才能的人都受到任用。
指任人唯贤，人尽其才。
优贤扬历: 指敬重贤才，表扬其事迹。
亦作“优贤飏历”。
优贤飏历: 指敬重贤才，表扬其事迹。
同“优贤扬历”。
贤良方正: 贤良：才能，德行好；方正：正直。
汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。
指德才兼备的好人品。
贤母良妻: 对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
贤身贵体: 指身分高贵。
贤贤易色: 本指对妻子要重品德，不重容貌。
后多指尊重贤德的人，不看重女色。
推贤让能: 推：举荐；让：谦让。
举荐贤人，让位于能者。
退让贤路: 退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。
推贤进善: 推荐贤士，引进好人。
人非圣贤，孰能无过: 旧时指一般人犯错误是难免的。
任贤使能: 任用有德行有才能的人。
亲贤远佞: 佞：巧言谄媚的人。
亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。
求贤如渴: 慕求贤人，如渴思饮。
形容求贤心情十分迫切。
求贤下士: 访求贤士且礼遇之。
内助之贤: 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
纳士招贤: 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。
指网罗人才。
嫉贤妒能: 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
敬贤礼士: 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
举贤使能: 举：推荐，选拔。
举荐贤者，任用能人。
举善荐贤: 贤：有才能，有道德的。
保举推荐品德好、有才能的人。
敬老尊贤: 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
进谗害贤: 谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。
说坏话，陷害好人。
嫉贤傲士: 嫉妒和轻慢有才德的人。
进贤拔能: 犹言进贤任能。
举荐贤者，任用能人。
进贤黜恶: 犹言进贤黜佞。
进用贤良，黜退奸佞。
进贤黜奸: 犹言进贤黜佞。
进用贤良，黜退奸佞。
进贤黜佞: 进用贤良，黜退奸佞。
进贤达能: 犹言进贤任能。
举荐贤者，任用能人。
进贤进能: 犹言进贤任能。
举荐贤者，任用能人。
进贤屏恶: 犹言进贤黜佞。
进用贤良，黜退奸佞。
进贤任能: 进：推荐，选拔。
举荐贤者，任用能人。
进贤退奸: 犹言进贤黜佞。
进用贤良，黜退奸佞。
进贤退佞: 犹言进贤黜佞。
进用贤良，黜退奸佞。
进贤退愚: 进用贤能，黜退愚懦。
进贤兴功: 指荐举贤士功臣。
进贤用能: 举荐贤者，任用能人。
同“进贤任能”。
敬贤爱士: 尊重和爱护有才德的人。
敬贤下士: 尊敬贤者，屈身交接士人。
旧时谓封建帝王或官员重视人才。
敬贤重士: 尊重和爱护有才德的人。
同“敬贤爱士”。
举贤任能: 举：推荐，选拔。
举荐贤者，任用能人。
君圣臣贤: 君主圣明，臣子贤良。
形容君臣契合，政治清明。
简贤附势: 轻视贤良，依附权势。
简贤任能: 指选用贤能。
古圣先贤: 圣：品德智慧极高。
贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。
规贤矩圣: 指效法圣贤。
大贤虎变: 虎变：如虎身花纹的变化。
比喻居上位者出处行动变化莫测。
道远知骥，世伪知贤: 骥：良马。
路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。
比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
妒能害贤: 贤、能：有德有才的人；害：陷害。
嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤疾能: 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。
称贤荐能: 称：称扬。
指重视人才，推举贤能。
避让贤路: 避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。
辞官退隐，让有才能的出来做事。
博弈犹贤: 后指不要饱食终日无所事事。
傲贤慢士: 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。
爱贤念旧: 念：思念。
爱慕贤者，怀念故旧选贤举能: 选拔任用贤能的人。
亦作“选贤任能”、“选贤与能”。
孝子贤孙: 孝敬父母的有德行的子孙。
贤妻良母: 丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
任人唯贤: 贤：有德有才的人。
指用人只选有德有才的人。
求贤若渴: 象口渴思饮那样访求贤士。
形容罗致人才的迫切。
礼贤下士: 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
见贤思齐: 贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
妒贤嫉能: 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
专业回答 谢谢 可追问
福而有德千秋在下联是?
是福而有德千家敬把，下联是正则为神万世尊福而有德千家敬，正则为神万世尊在南洋“福而有德千家敬，正则为神万世尊”是常见於大伯公神位两边的对联。
东南亚华人的“大伯公”信仰，其实是延续了中国南方的社区或社群的土地神明崇拜。
“大伯公”的昵称，拉近了人与神的距离，而神庙、神龛又或者是神像上书明“福德正神”的正式称号，又说明了“大伯公”的信仰和中国南方的土地福德神信仰，具有渊源。
源自中国南方的先辈，把他们热爱土地、感恩土地、敬拜土地、祈求神圣的土地庇佑的心情与信仰，移植到东南亚，以源自原来信仰传统的心情和文化模式，去面对落地生根的新地方。
从清代开始，东南亚华人的“大伯公”信仰拜的神像可以是从漳泉或潮州等地输入的木像或纸像，但是，膜拜的对像则是当境的土地神。
而人们印象中的福德正神或大伯公，还是中国南方过去信仰传统对土地神的“中国印象”，一个慈祥的白胡子老员外，一手拿拐杖表现长寿不朽的精神，一手捧着黄金告诫大家土地生黄金；神像两旁的联语，就是“福而有德千家敬，正则为神万世尊”。
这样由两组方块字组成的联语，很有意思，足於让人感觉到，联语所要表扬的人格态度也是方方正正的，也足於说明我们的先辈传给我们的一些观点，同样是强调为人处世要方方正正。
许多人都很有福气，一眼看过去就知道他吃得好睡得好也穿得好，一身珠光宝气。
但是，我们的传统文化的思维方式认为，你有现世的福报、运气好是你个人的事，至多是你一家子和亲朋戚友之间的事，但是你要别人敬你，还有要有“德”。
“德”是什麽
德就是顺应大道的自然，自然的人性表现得很自然之处就在人都有追求安全感和充实的生活的自然倾向。
因此，每个人在生下来后，也就很自然而然的希望能与别人好好相处沟通；自己对别人好别人也对自己好，就是心中没有遗憾。
由此发挥出来的“德”，就必须以思想和行为体现出现，是谓“德行”。
德行往往是表现成为仁义忠信的立场，态度当然也就确立在不贪、不嗔、不痴、行动上就充满慈爱宽容和谦虚，先公后私而至大公无私。
所谓由富易生骄，贫穷而有德固然可喜可敬，但是若要福而有德，则是一种更难考验，能通过这种考验者，富贵不能淫、威武能不屈、贫贱不能移。
人能福而有德，贡献社会的能力越大，在生前死后，当然都能获得千家敬了。
所以，总结“福而有德千家敬”的意涵，“福”不必受反对也不会受嫉妒，追求幸福应受肯定。
但生命意义的高度与成功的内涵不在福报好而在“福而有德”。
“福而有德”的人，就是经过了荣华富贵而不迷失方向，受过了的考验的人。
这也就是“正人君子”的表现。
这就是“正”。
我们的祖先早在周朝时已有一种看法，认为“有德”的正直者，死后可以成为神明。
如《礼记·祭统》在总结这一思想时说，人要能有“法施於民、以劳定国、以死勤事，能御大灾，能扞大患这五种德行，才有资格可以成为“神”——也就是把个人生命从现实的有限变成在灵界的长久不朽。
所以，“正则为神万世尊”是中华传统对好人好事的一种看法，将有德之正人君子已离世的短促的肉身生命，升华转化为超越时空的神圣，活在每一代人的心中，千秋万载近距离保护人们，让人们以清心和诚意去崇拜和学习。
不论每一地境的福德神生前是谁，以神明之间的级别品位来说，福德正神的地位，并不在很高的品位，却是最接近我们的神明，也是修养人格的学习楷模。
他是我们每一个地方的守境神明。
也因为他和我们的亲近，甚至可能就是领导开荒的前贤转世为神，所以，地方人士多是把这位在冥冥中佑护大家的父老比拟为血缘亲人，昵称为“大伯公”。
从生命的意义来说，神灵向人世间阐发的生命教育却在“福而有德大家敬，正则为神万世尊”。
土地公的楹联; 如在其上；正则为神万世尊福而有德千家敬请问是什么意识
在南洋“福而有德千家敬，正则为神万世尊”是常见於大伯公神位两边的对联。
东南亚华人的“大伯公”信仰，其实是延续了中国南方的社区或社群的土地神明崇拜。
“大伯公”的昵称，拉近了人与神的距离，而神庙、神龛又或者是神像上书明“福德正神”的正式称号，又说明了“大伯公”的信仰和中国南方的土地福德神信仰，具有渊源。
源自中国南方的先辈，把他们热爱土地、感恩土地、敬拜土地、祈求神圣的土地庇佑的心情与信仰，移植到东南亚，以源自原来信仰传统的心情和文化模式，去面对落地生根的新地方。
从清代开始，东南亚华人的“大伯公”信仰拜的神像可以是从漳泉或潮州等地输入的木像或纸像，但是，膜拜的对像则是当境的土地神。
而人们印象中的福德正神或大伯公，还是中国南方过去信仰传统对土地神的“中国印象”，一个慈祥的白胡子老员外，一手拿拐杖表现长寿不朽的精神，一手捧着黄金告诫大家土地生黄金；神像两旁的联语，就是“福而有德千家敬，正则为神万世尊”。
这样由两组方块字组成的联语，很有意思，足於让人感觉到，联语所要表扬的人格态度也是方方正正的，也足於说明我们的先辈传给我们的一些观点，同样是强调为人处世要方方正正。
许多人都很有福气，一眼看过去就知道他吃得好睡得好也穿得好，一身珠光宝气。
但是，我们的传统文化的思维方式认为，你有现世的福报、运气好是你个人的事，至多是你一家子和亲朋戚友之间的事，但是你要别人敬你，还有要有“德”。
“德”是什麽
德就是顺应大道的自然，自然的人性表现得很自然之处就在人都有追求安全感和充实的生活的自然倾向。
因此，每个人在生下来后，也就很自然而然的希望能与别人好好相处沟通；自己对别人好别人也对自己好，就是心中没有遗憾。
由此发挥出来的“德”，就必须以思想和行为体现出现，是谓“德行”。
德行往往是表现成为仁义忠信的立场，态度当然也就确立在不贪、不嗔、不痴、行动上就充满慈爱宽容和谦虚，先公后私而至大公无私。
所谓由富易生骄，贫穷而有德固然可喜可敬，但是若要福而有德，则是一种更难考验，能通过这种考验者，富贵不能淫、威武能不屈、贫贱不能移。
人能福而有德，贡献社会的能力越大，在生前死后，当然都能获得千家敬了。
所以，总结“福而有德千家敬”的意涵，“福”不必受反对也不会受嫉妒，追求幸福应受肯定。
但生命意义的高度与成功的内涵不在福报好而在“福而有德”。
“福而有德”的人，就是经过了荣华富贵而不迷失方向，受过了的考验的人。
这也就是“正人君子”的表现。
这就是“正”。
我们的祖先早在周朝时已有一种看法，认为“有德”的正直者，死后可以成为神明。
如《礼记·祭统》在总结这一思想时说，人要能有“法施於民、以劳定国、以死勤事，能御大灾，能扞大患这五种德行，才有资格可以成为“神”——也就是把个人生命从现实的有限变成在灵界的长久不朽。
所以，“正则为神万世尊”是中华传统对好人好事的一种看法，将有德之正人君子已离世的短促的肉身生命，升华转化为超越时空的神圣，活在每一代人的心中，千秋万载近距离保护人们，让人们以清心和诚意去崇拜和学习。
不论每一地境的福德神生前是谁，以神明之间的级别品位来说，福德正神的地位，并不在很高的品位，却是最接近我们的神明，也是修养人格的学习楷模。
他是我们每一个地方的守境神明。
也因为他和我们的亲近，甚至可能就是领导开荒的前贤转世为神，所以，地方人士多是把这位在冥冥中佑护大家的父老比拟为血缘亲人，昵称为“大伯公”。
从生命的意义来说，神灵向人世间阐发的生命教育却在“福而有德大家敬，正则为神万世尊”。
感悟人生道理的句子
1遇大事、不碰难题，衡量不出才能境、不遭逆境，考察不出；不遇善事、坏事，检验不出人的涵养；不遇众议、 2、一个人要么成为一件艺术品，要么你就戴一件艺术品。
人生，最宝贵的不是拥有多少财富，生命虽然很美丽，但也很脆弱，生老病死又是每一个活在这世上的人必须经历的自然规律。
3、幸福何堪
苦难何重
无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。
4、我并不是一个坚强的人，但我知道在该坚强的时候一定要坚强。
每次想找个人陪的时候，就发现有的人不能找，有的人不该找，还有的人找不到。
5、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
6、只隔了薄薄一层空气，却相距一个永远，外加用尽许许多多思念也触及不到的温度。
因为世上大多事，是无法以爱情解决的。
7、青春就这么回事，那么喧嚣，最后却沉寂到无人知晓。
只怕心老，不怕路长。
活着一定要有爱，有快乐，有梦想。
生活就是这样，在这里失去了，往往会在那里得到回报，就好比爱情，你在这里得到了伤害，却在那个人那里得到了宠爱。
8、春花秋月，夏萤冬雪，怀一心宁淡，安然度日。
在花开的日子，曾从百花丛中走过，看尽缤纷花朵娇艳盛开；叶落的时候，曾踩着红黄斑驳的记忆，找寻逝去的时光。
9、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。
爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。
但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全。
10、清风微荡，掠过耳畔，于宁静的时光里，总会看到许多我们不曾察觉的美，依偎在静美的时光里，给自己一抹微笑，你会感觉，生活还是那么的美好。
好句子来源：
形容圆圆的月亮词语
月光似水 月光 月光如银 明月高照 皓月当空 月悬碧空 清辉 晓风残月 月落乌 冷月凄风 众星捧月 月移花影 新钩 溶溶夜月 明月高照 玉兔东升 月上东墙
带秋四字成语有哪些
带秋的成语详细黑秋：形容黑难看 详细» 春来秋去：秋天过去天到来。
形容时光 详细» 春夏秋冬：指四季或一年 详细» 秋后算帐：指秋收以后结清欠帐。
比喻等待时机进行报复 详细» 秋去冬来：秋天过去，冬天到来。
形容时光流逝 详细» 存亡危急之秋：指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻 详细» 过耳秋风：刮过耳边的秋风。
比喻没有任何意义的身外之物 详细» 月过中秋：中秋之后，月亮就没有那样圆满了。
比喻良好的时机已经过去 详细» 千秋大业：长久的、伟大的功业或事业 详细» 千秋之后：人死后的婉称 详细» 人生一世，草生一秋：人活一生，草只有一个秋天。
形容生命短暂 详细» 秋月寒江：比喻有德之人心底清纯明净。
详细» 秋行夏令：令：时令。
时已秋季，还在做夏令的事。
指不合时令。
详细» 秋后算账：本指秋收后结算账目。
比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。
详细» 一叶报秋：同“一叶知秋”。
详细» 万代千秋：指经历年代极久远。
亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
详细» 秋收冬藏：秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。
比喻一年的农事。
详细» 春花秋实：见“春华秋实”。
详细» 一日不见，如隔三秋：一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
详细» 一叶知秋：看见一片落叶就知道秋天已经来临。
比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。
详细» 叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。
比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
详细» 一日三秋：一天不见面；就像过了三年。
比喻分别时间虽短；却觉得很长。
形容思念殷切。
详细» 万古千秋：形容延续的时间极久。
详细» 望穿秋水：把眼睛都望穿了。
形容盼望的程度。
秋水：比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。
详细» 秋毫无犯：秋毫：动物秋后新换的绒毛。
比喻十分纤细之物。
形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正廉洁。
详细» 秋高气爽：形容秋季天空晴朗；气候凉爽宜人。
详细» 秋月春花：春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
详细» 秋毫之末：秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。
末：末梢；尖端。
比喻十分细微的东西。
详细» 秋月春风：指良辰美景。
也指美好的岁月。
详细» 秋风过耳：象秋风从耳边吹过一样。
比喻与己无关，毫不再意。
详细» 千秋万岁：千年万年。
形容岁月长久。
详细» 千秋万代：千秋：千年。
一千年；一万代。
世世代代；指很多很多的年代。
详细» 秋风扫落叶：比喻强大的力量扫荡腐朽弱小者；也比喻扫除净尽。
详细» 明察秋毫：明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。
目光犀利；能敏锐... 详细» 平分秋色：秋色：秋天景色。
把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物声誉等... 详细» 老气横秋：老气：老年的气概；横秋：横亘秋空。
形容神态老练严肃。
也形容为人死板；缺乏朝气。
详细» 各有千秋：每个人都有可以流传久远的特长。
比喻各有所长；各有优点。
千秋：千年；指流传久远。
详细» 春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过... 详细» 春兰秋菊：春天的兰花；秋天的菊花；各自在自己开花的季节显示出秀美。
比喻各擅其美；各有所长。
详细» 春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
详细» 百岁千秋：一百年，一千载。
形容岁月漫长，历时很久。
详细» 暗送秋波：秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。
原指美女暗中以眉目传情；后形容暗中以眉目传情；也泛指暗中示意；... 详细» 落叶知秋：一看到落到地上的黄叶；就知道秋天来临了。
比喻通过某一迹象；便可预测形势的发展变化。
详细» 多事之秋：秋：年岁；时期。
事故或事变很多的时期。
多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的时期。
详细» 春去秋来：春天过去，秋天到来。
形容时光流逝 详细» 春秋鼎盛：春秋：年龄。
人年龄正处在旺盛、强壮之际。
旧时比喻人正当壮年；精力充沛。
详细» 春华秋实：华：古同“花”。
春天盛开的花；秋天结的果。
比喻文采和德行。
有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
详细» 晴云秋月：晴天的白云，秋天的月亮。
比喻人性格爽朗，胸襟高洁 详细» 春韭秋菘：韭：韭菜；菘：一种阔叶蔬菜。
泛指时新菜蔬 详细» 春祈秋报：祈：向神求祷；报：为报恩而祭祀。
指春秋两季举行的祭祀
求一些深奥、哲理的句子。
1人以痛苦，在于追求错误的东西。
2你不给自恼，别人也永远不可能给你烦恼。
你自己的内心，你放不下。
3你永远要感谢给你逆境的众生。
4你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6今日的执著，会造成明日的后悔。
7你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
9你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10每一种创伤，都是一种成熟。
11狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
13一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
17永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
19同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢
20得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
21活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗
23憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在26不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
31要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
33不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
34时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧
35你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
36永远扭曲别人善意的人，无药可救。
37说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
38白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样39广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
40沈默是毁谤最好的答覆。
41对人恭敬，就是在庄严你自己。
42拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44慈悲是你最好的武器。
45只要面对现实，你才能超越现实。
46良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么
我们活着为了什么
49不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
50感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
51凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
52说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
53诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
54因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
55大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子57只要自觉心安，东西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。
58当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。
人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已59如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。
多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
60你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
61你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
62恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
63别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。
你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
65世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
66虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
67有一种飞翔需要漫长的等待，有一种花开需要忍受寂寞，有一种成长总是伴随着伤痛。
