形容观音菩萨神态句子
杨柳观音：手持净瓶、杨枝的立像。
是近现代最常见的图塑形象。
在非正规殿堂与民间，几乎取代圣观音而成标准像。
《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。
“眉如小月，眼似双星。
玉面天生喜，朱唇一点红。
净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。
”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。
这十分典型的女性形象，符合了唐代以后流传在民间的观音传说。
第十二回也有相应的描写，着重强调了手里托着“施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝扫开残雾垂杨柳”，并指出这就是观音菩萨的“救苦原身”。
鱼篮观音：手提竹篮，或反手提鱼之像。
第四十九回写：观音菩萨早上扶栏看花时，不见池中金鱼出来参拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取经人。
于是连梳妆打扮都不顾，在林中削篾编篮。
作者借孙悟空的眼光介绍她：“┉┉不挂素蓝袍，贴身小袄缚。
漫腰束锦裙，赤了一双脚。
披肩绣带无，精光两臂膊。
玉手执钢刀，正把竹皮削。
”因她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的人情味，与百姓的距离近了起来。
持莲观音：坐莲叶上，手持莲花，常为清丽的少女面孔。
第四十二回：观音菩萨令惠岸去李天王处求借天刀三十六把，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台，菩萨纵身上去，端坐在中间”，智擒了红孩儿。
在第七十一回提到的骑观音和第十四回里“手搀孩儿”的观音老母形象，寺庙的观音造像中也时有出现。
形容到处拜菩萨的一句歇后语
到处拜菩萨——信菩萨不信佛
关于拜佛的句子
一般会说两种吉祥的话语：1、誓修一切善，誓断一切恶，誓度一切众生；2、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身口意之所生，今向佛前求忏悔。
描写拜佛的句子有哪些
要去某某寺庙拜佛，据说这寺庙里的什么菩萨司什么很灵验，希望我的愿望能梦想成真，阿弥陀佛。
说好要去拜菩萨,但又没去会有什么后果?
下次补上便好。
拜菩萨不是做任务，不是做形式，佛门拜菩萨是为了提醒自己日日要精进，要有慈悲心，不是说拜菩萨求神明保佑。
不是那个意思。
所以倘若您没有去拜菩萨，今天花了一天时间在家好好孝顺父母，或者帮助朋友做了一天好事，是在讲，菩萨都会给您记一大功，这和拜佛菩萨是一样的效果。
阿弥陀佛
烧香拜佛祈福的句子
大慈大悲的我佛，我是您的一名虔诚教徒，我的心时时刻刻都在想着您，我的所作所为都是按照您的指示去做。
现在我祈求您保佑我一家人平平安安，幸福美满，子孙孝顺，德行为世人称颂。
我佛在上，我心可鉴。
