关于墓地周边有寺庙的说法
因为很多过逝亲人的家属都会为死者在寺庙进行做法式超度，而且从风水的角度讲，寺庙能压住阴气。
所以如果墓园周边有个寺庙，风水也会显得比较好。
我有亲人就是安葬在这样的墓园，是在奉贤的永福园陵，它旁边200米左右有个比较有名的寺庙，相传是清朝乾隆年间始建的。
现在和上海著名的龙华寺联营，香火非常旺。
当时也是因为看重这一点，所以才选择把老人的墓地购买在永福园陵的。
我个人比较相信风水学。
住在寺院附近好不好
网友：云中凤答复如下：1、住宅因为可以为主人遮风挡雨，所以在易经的六爻中被称做父母爻
何意呢
因为能给予自己温暖的唯有自己的父母
所以，可见房子对人居是多么的重要
2、住宅易背阴朝阳，因为人为阳间生命，沐浴阳光才能保证身体乃至精神的健康。
故此朝阳的大北房才是人居的首选
从前不是有一句话叫“有钱不住东南房，冬不暖夏不凉
”吗
1此言正是人居选择住房朝向的至理名言
3、住宅地点宜选择闹中取静，人气旺盛的地方
即喧闹又不失安静，才是最好的养生住宅
现如今这样的住宅已经并不多见
但是选择住宅的几条基本的原则是绝对不能忽略的，因为你的选择将决定你及你一家人的平安与健康，甚至搬进之后，决定你运气的升降
综上三点，笔者认为，住宅不宜选在野岭之中、坟墓周围、恶水之际以及孤山之下。
但是紧邻寺院也是绝对不可以的。
为何呢
因为除去以上所说的四个地点为穷山恶水不宜人居之外，就是寺院、医院和火葬场了
因为这些地方是大量隐态生灵聚集的地方，故此阴气极重
如果长时居住在这些地方，自己或家人必招致恶疾或妖邪之事
所以，最好不要考虑购置这种不吉的长住之屋
关于这样的房子，中央台曾报过一家人怪异暴死之诡异事，而他们居住的房屋正是孤野之地的凶宅
寺院从某种意义上来说，也具有坟墓的性质，因为寺院的一大功能就是超度众生
故此，无量多的隐态都会躲进庙里，等待被超度的时机
有人说，寺院不是有护法吗
不错，是有护法，但是现在的实际情况是，只要写了阴人莲池海会的超荐名单，那这些中阴身就会在没有被超度进入六道之前，而留在这个寺院中跟随僧团修行，你想想，随着超度名单年年增多，这寺院不是“坟墓”又是个什么
笔者就亲身遇见过两个孩子无辜耍疯折磨家人的案例，一问，果然这俩孩子，就都曾在寺院周边住过很长时间
故此，笔者再次奉劝大家，请谨慎带自己的小孩子经常去寺院，因为身体弱的孩子，极易被寺院中的众生附上而令孩子甚至全家倍受折磨
当今的寺院已经不比过去清净了，所以，对小孩子来说，去寺院倒不如在家更安全些
愿大家都能拥有吉祥好住宅，好运相伴
一生安康
谁知到西安咸阳周边那有好的寺庙，想去拜拜佛。
丰胜寺位于咸阳市秦都区河南街村南，居咸阳世纪大道沣河嘉苑北侧、沣河桥西北角、青灯古寺，一世清修。
丰胜寺历史悠久，据老人相传，始建于唐代，是唐玄奘法师去印度取经的歇脚第一站；又相传唐玄奘法师西天取经回长安时，途径渭河涉水，不慎弄湿了经书，在此晾过经卷，故而得名。
丰胜寺曾叫“沣胜寺”因为地处沣河碌碡桥西头，又叫桥头寺，因玄奘法师在此在此晾过经卷又曾称“晾经寺”，后改为丰胜寺。
就一代高僧取经之路的“去留归”的缘由让这个胜地更平添了无限光彩。
重庆或者周边什么寺庙的客堂可以接受普通人居住一段时间的
一般寺庙都会接受的。
你和寺庙师傅说一下就可以了。
重庆的话，有个飞雪寺可以。
不过寺庙房间都是专门提供给人修行的，你去了就要遵守寺庙的规矩。
很早起床，还有早课，吃饭不能说话，还有些规矩。
你可以去了解下。
想找个不是很出名的寺院或道观在那常住或短期参学，我可以为他人解疑答惑，你们周边有这样的寺庙吗
谢谢
云南大理宾川县的鸡足山。
不是很出名，不过也不至於门可罗雀。
长春周边寺院
吉林长春地藏寺寺院简介 吉林省长春市地藏寺创建于1926年，由比丘尼祖圆法师创立，是吉林省主要的尼众道场。
1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
中华人民共和国成立后，人民政府多次拔款修缮地藏寺。
1956年，地藏寺接待了东南亚七国僧侣代表团，受到东南亚各国佛教界的称赞。
吉林长春万寿寺寺院简介 万寿寺始建于清朝嘉庆二年(1797年)，距今已有210年的历史，寺院的开山祖师是北京嘉兴寺和尚，法名不详，绰号“元宝和尚”，是嘉庆年间摄政王的“替僧”。
当时万寿寺有正殿十二间，后殿五间，马殿七间，钟鼓楼、跨院两个，灵塔一座。
建寺工程于1799年全部竣工，建成后摄政王题匾一方“惠我无疆”悬持在大雄宝殿内。
据吉林省地方史志载，先有小城子后有宽城子(现今长春市宽城区)，万寿寺建成以后，因寺院的庙会等佛事活动吸引了大批的居民在寺院周围居住，而逐渐形成了小城子。
因此万寿寺也成为长春市，有史以来的第一座寺院。
香火鼎盛时期僧人约50余名。
吉林长春大佛寺寺院简介 大佛寺始建于唐代，但到明代时已倒塌。
南泉庵依山而建，因地处窄谷弯上，有“杳杳钟声动，遥峰护碧林。
庙远不知路，峰回忽到门”之势。
庙宇三面环山，一面高墙，有七幢建筑，20间，建筑面积523.6平方米。
据史载，明万历二十年（1585年）重建南泉庵；清天命二年（1617年）又再重修南泉庵，建殿宇3间、佛像1龛；清嘉庆五年（1800年）农历九月重修南泉庵。
后因发现天然弥勒大佛而改名重新修建。
如今的千山大佛寺，弥勒宝殿矗立于莲花峰上，龙华法堂坐落于道场之中，来迎门迎送往来净土之客，笑迎八方善士，释迦如来舍利法堂珍藏佛祖释迦牟尼的真身驻世之宝，天王殿、地藏殿，观音殿，大雄宝殿、千佛弥勒阁……大佛寺内佛前庄严，三宝俱足，名扬海内外。
每年农历的五月十五举办一届的“千山大佛节”，游客、香客如云。
吉林长春天庆寺寺院简介 长春天庆寺俗称小西寺，位于延寿寺西南山坡峭壁之上。
原是一组玲珑俏美的辽代寺院，始建于辽寿昌五年(公元1093年)，清康熙十七年(公元1677年)僧人性悟、性喜募化建盖数十年，之后性喜之徒海登又对其进行了维修。
1993年凤凰山管理局成立伊始，按清式建筑对其复原，使之再现昔日风貌。
天庆寺主要建筑有观音殿、东西配房、山门、围墙及唱和诗碑。
主体建筑观音殿，建筑面积40平方米，硬山式。
殿内供奉着1993年依旧貌恢。
吉林长春云接寺地理位置 云接寺俗称中寺，位于凤凰山主峰东坡一条平坦的山脊地段，海拔550米，周围地势险峻奇特，景色壮观，常有云雾缭绕，岚气蒸腾，故名云接寺。
云接寺有殿堂8座，占地1500平方米，建筑面积742平方米，始建于清雍正十三年(公元1734年)，因摩云塔基常被人盗挖，僧人海沧、海明便于塔下募建寺院，令其徒孙照吉居以扩之。
原构建有照壁、娘娘庙、关帝殿、碾棚、大悲殿、菩萨殿、僧舍、东配房等建筑，并有铁鼎一尊，旗杆两帜。
吉林长春圆通寺地理位置 在双阳北山(俗称龙头山)的南坡座落着一片金碧辉煌的建筑，它就是圆通寺。
圆通寺不但是宗教活动的场所，也是双阳旅 游观光的重要景点之一。
寺院简介 圆通寺始建于1908年，由双阳县内大户蔡国山，龚绍洲、栗兰溪发起，募化晋、冀、鲁、豫、齐、辽、吉、黑八省集千两黄金、八百万两白银，采全国奇木秀石、集八方能工巧匠，历经六载，初具规模。
1913年8月，被吉林督军以“图谋不轨，蓄意造反”之莫须有的罪名查封，蔡国山被送京收监。
1917年，灵岩阁被勒令拆除，仅存一处东厢房。
1994年重修。
吉林长春弥陀寺地理位置 德惠市弥陀寺新址位于德惠市的经济开发区内。
佛教在这里繁荣昌盛，香火兴旺，全市信众达三万多人。
重建弥陀寺是信教群众的共同心愿，能够促进德惠地区的经济发展，民族团结、宗教和顺、社会和谐做出更大的贡献。
寺院简介 德惠市弥陀寺，始建于一九二二年，由近代高僧上倓下虚法师创建于德惠市内。
道场庄严，常住清净，香火旺盛。
倓虚法师一生建寺安僧，道场遍布全国，尤其在东北创建了多处正法道场：长春护国般若寺、哈尔滨极乐寺、沈阳大佛寺、德惠弥陀寺、营口楞严寺、青岛湛山寺，天津大悲院等。
吉林长春金刚寺地理位置 金刚寺位于吉林省农安县东北隅古城街东侧，定海和尚创建于1925年。
寺院简介 定海和尚俗名宋玉珍，农安县高家店人，学识丰富，曾任农安师范学校校长，因缘所致，出家修道，感动县长布施自己的住宅作为弘法道场，后来即在此建成了金刚寺。
“交化大革命”中，本寺毁损严重，落实宗教政策后，才慢慢恢复。
吉林长春般若寺地理位置 般若寺在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是长春般若寺。
寺院简介 这座寺庙始建于1922年，1923年，佛教天台宗大德释倓虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。
般若寺最初建在南关区西四马路。
1931年迁到西长春大街现址重建。
1934年命名为“护国般若寺”。
般若寺自建成以来，就是长春佛教的中心，现在是吉林省和长春市佛教协会所在地。
这附近有寺庙吗
报你的位置或经纬度。
成都周边好点的寺庙
1.成都文殊院，相信文殊菩萨会给你加持。
2.成都大悲寺。
位于成都市东风路一段。
3.成都昭觉寺——川西第一禅林 ，昭觉寺座落在成都市北的青龙乡。
4.成都宝光寺，位于新都县城北，距成都20公里。
