中国古代皇帝说的最动听的一句话情话
朕统六国，天下归一，筑长城，以震九州龙脉，卫我大秦，护我社稷，朕以始皇之名，在此立誓，朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基，朕忘，亦将化身龙魂，佑我华夏永不衰，此誓，日月为证，天地共鉴。
古代帝王和女人说的霸气情话，要很多
最霸道的情话对女不要以的来评价别人，也不要戴着眼镜看人。
因为每个人都有自己的喜好和个性以及人生价值。
你看不惯的事情，并不是不好。
借用一句话：生物的种类逐渐减少，而人的种类再逐渐增多。
无论什么人或事物，存在既是合理的。
你不必看不惯，要学会用欣赏的目光来看待世界。
皇帝经常说的话有什么
众爱卿平身，朕重重有赏，传朕旨意······，君子一言九鼎，朕说过的话怎么能收回呢
爱妃朕，对自己的专有称呼。
和我一样，这个词的出现率很高
古代妃子伺候皇帝说的话
虽然我国有很多朝代帝王，但是妃子伺候皇上无非就是些恭敬的话，例如“皇上万岁万岁万万岁”“皇上万福金安”“有陛下在，这江山必定是....等等等等之类的。
并且古代女人是男人的附属品，妃子伺候皇帝时也一定要处处揣摩皇帝的心思，哄他高兴，以争宠。
古人有云：皇帝后宫佳丽三千，虽然有点夸张，但是皇帝除了皇后这个正妻以外，还有很多妃子、贵人等等，由于每个朝代妃子的称呼不一样，所以不能一一举例，但是到了最顶层，皇后和妃子哪朝哪代都一样的。
妃子和皇后加起来也很多了，这就造成了一个困扰，那就是怎么选择妃子侍寝呢，侍寝了流程是怎样的呢
下面随小编来一起看看吧。
侍寝，就是侍候帝王睡觉。
是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。
皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。
侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。
特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。
在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。
侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。
因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀得宠幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事。
周代已有负责君主阴事的阴令。
汉代的掖廷令“昼漏不尽八刻，白录所记推当御见者”。
就是在夜晚来到之前，记上当日谁侍御寝。
东汉以后这件任务由宦官负责。
各个朝代，宫中都有一本备忘录，专记皇帝御幸之事，以备日后查考。
如同外廷大臣恪尽职守一样，负此职的宦官也是一丝不苟。
北魏文成帝偶然登楼四望，见平城宫内有一位美人。
文成帝问左右的人，“此妇人佳乎
”众人一致赞同。
于是，文成帝走下白楼，向美妇人走去。
二人宿于斋库。
该女李氏因此怀孕。
日后皇太后查问，恰有守库者在库墙上记下了当时的时间和事件，两相核对，无差错，李氏怀的这个胎得到了承认。
由此可知，皇帝办事固然随心所欲，记录者也能捕捉到踪影，守库者本不负责此职，事关重大，也得及时记录。
明代，文书房宦官负责记录皇帝每晚寝宿所在及所幸宫嫔名字。
女官彤史，负责记录后妃宫女被幸于皇帝的寝所。
看来，明代是双重记录，宦官与女官，各根据皇帝、后妃宫女的形迹，分别记录。
到了清朝，皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。
帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。
清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。
清代皇帝自有一套制度。
每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。
每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。
方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。
到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。
后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。
妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。
敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。
帝不应，则再唱，如是者三。
帝命之入。
则妃子从帝脚后拖而出。
驼妃者仍以氅裹之，驼而去。
去后，总管必跪而请命曰：留不留
帝曰：不留。
则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。
曰：留。
则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。
亦所以备受孕之登也。
此宫禁中祖宗之定制也。
”。
每个朝代的侍寝的过程不一样，有能过夜的也有不能过夜的，取决于开国皇帝制定的政策，但是无论什么政策，受害的都是女性。
古代皇帝说的话是普通话还是方言
普通话是当代概念。
是中国法定的全国通用语言。
而中国历朝代帝王也都非常重视标准语言，都有不同的标准和发展。
现简单综述如下：隋代时期 隋朝统一中国。
隋文帝做了很多恢复汉族文化的举措，命陆法言等编著，审定比较经典、纯正的汉语。
音系为参考洛阳话和建康话为主。
唐代时期 唐代在的基础上，制定作为唐朝标准音，规定官员和必须使用唐韵。
而唐代政治中心长安的方言并没有很高的地位。
甚至据说当时皇帝因为说长安方言而被谏臣指为不标准。
但是，长安话仍然比较流行。
宋代时期 宋代在的基础上，制定《广韵>《平水韵》。
元代时期 中国元朝以首都大都话为基础，制定，作为标准音。
这样，标准音地位丧失了。
并且，中国北方的方言有朝着大都话靠拢的趋势。
但元代的标准音是蒙古式汉语，丢失了很多传统汉语的特征。
明代时期 元代近百年的统治使传统汉人礼乐风俗、语言文化发生巨大变化。
因此，明太祖即位第二年（1369），以唐宋制度作为模范，恢复了，并立了儒学。
明代以后，由于语音演变的原因中国北方汉语发生了很大的变化，命乐韶凤、宋濂参考中原音韵和当时的南京话，编著作为官方韵书。
因此，南京话也是当时官话的代表之一。
清朝时期 清入关后，前期上朝多用满洲话，汉臣必须学习满语，但民间则出现了旗下话、土话、官话等几者杂糅的趋势，北京话正是这几者等结合的产物，北京话音调高，即受东北话影响，此外很多方言来自东北土话。
清代北京话分文读、白读两种，文读是旧的标准音，接近南京话，读书人多用，但到了清后期，基本失传，只剩下了白读。
清中期，随着对汉臣的倚重，且为提高办公效率，清宫上朝一律改用北京话，满语仍是国语，但不再充当官话。
1728年，确定北京官话为官方用语，这是中国历史上的第一次由政府主导的推广标准音。
到清中后期，北方的大多数地区（包括四川）都和以北京话为基础的新官话靠拢，其影响已经超过基于的南京话，成为在全国范围内最流通最广的语言。
到了19世纪末也就是清朝末年1909年清政府把官话称为国语。
1911年清朝学部通过，以京音为准的官话为国语，取代原来满语的地位，并且准备加大力度推广。
可惜的是，提出不到一年，清朝就覆灭了 。
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