急求晚会串词
子去丑来腾锦绣，鼠归牛到竞辉煌，2009年牛年来了，带来了新的气息与新的希望。
先祝大家牛年Happy“牛”Year!新的一年牛气冲天!红红火火
在过去的一年里，回首2008，我们感动，我们自豪
5.12，汶川，牵动了13亿中华儿女的心，这一刻，我们空前团结，这一刻我们一起用行动喊出加油汶川，加油中国，这一刻，我们感动... 8\\\/18,北京，我们的奥运北京欢迎你，开幕式让世界了解中国，传播了华夏五千年灿烂的文明，这一刻，我们自豪... 还有年底的世界性经济危机，从中我们学会了珍惜和节约，让我们共同面对...请欣赏充满青春活力的现代舞， 又是一年过去，又是一年来到，时光的脚步总是匆匆，但毕竟大家都有青春的回忆和记忆，让我们都年轻一下，动起来，HAPPY一下，舞蹈：拉丁舞 21世纪什么最重要，大家肯定脱口而出：人才，是啊，就连三国刘备都为了人才三顾茅庐呢，请欣赏小品：三顾茅庐 在我们公司，也有大家一年的共同努力，我们相聚到一起，共同为公司效力，共同为自己的理想和生活奋斗，我们真情相待，更富激情，我们的收获是大家共同努力的成果，我们是一个集体，我们团结奋进，请听歌曲三所小合唱 2008刚刚走过，奥运开幕式的盛况犹在昨日，中华已觉醒，华夏在腾飞，我们中华上下五千年的文化博大精深，请欣赏民族舞月光下的凤尾竹前面说了：我们的收获是大家共同努力的成果，我们是一个集体，一个大家庭，每年年底都要年终总结，评先进，选出优秀员工，要我说啊，今年大家都是优秀员工，请欣赏小品：优秀员工热热闹闹拜个年：勤勤恳恳发财年，家家户户挣大钱；红红火火致富年，上上下下尽欢颜；嘻嘻哈哈欢乐年，老老少少都团圆。
祝已经成家的同事家庭幸福美满，还没有成家的早日找到你心中的那个他（她），我们更要祝愿大家牛年更牛，好人一生平安，请欣赏歌曲好人一生平安 我们公司人才济济啊，尤其是帅小伙（靓姑娘）最多，下面请欣赏舞蹈：男士舞祝在座的帅小伙（靓姑娘）早日找到靓姑娘（帅小伙） 中国，CHINA也被称作瓷器china，2008已经过去，回首昨天，虽然几经磨难，但是大灾有大爱，我们空前团结，精彩的奥运开幕式也给世界传播了华夏五千年的文明...请欣赏舞蹈青花瓷再次祝福大家新的一年牛气冲天!红红火火
人牛家牛财运牛事业公司牛上牛尤其是财运更牛
请听单口相声（钱）下面请欣赏XX带来的有异域特色的肚皮舞，我们大家一起动起来 ，再次奉上我们的热情（拍拍手吧，有节奏地）岁月的脚步总是匆匆，美好的时光流逝的更快，但我们有更美好的回忆， 很高兴和大家一起共度这个美好的夜晚，我们的晚会即将结束 请欣赏大合唱：群星合唱 ，借此机会，祝福公司明年业绩XX大家....自己发挥哈 祝大家越来越好明年会更好，人牛家牛财运牛事业公司牛上牛，祝大家牛年大吉 ....自己发挥哈 嘿嘿，不晓得合意否
希望中标，就当抛砖引玉吧
董卿欢乐中国行开场白台词
英名:East Indian Lotus别名学名:Nelumbo_ nucifera_ Gaertn.:荷花 ,_ 菡萏_ ,水芙蓉,_ 泽兰,佛座须,_ 玉环植物分类:睡莲科原产地:中国,日本,印度,菲律宾,澳洲北部 开花期:六至十一月莲花的妙用:莲花的花期在5月下旬到10月中旬,最好看的时期约在6月中旬之后约100天的时间.花瓣掉落后可见莲蓬,莲蓬中约有二三十个莲子,莲子可用来煮甜汤或作菜.收成完莲子冬天就到了,这时正是采莲藕的时节.莲藕是埋在污泥中的地下茎,肥大而长,有明显的节,嫩的可用来炒煮当菜吃,较老的莲藕含有很多淀粉,可磨成藕粉,是夏日的消暑圣品喔!花语:神圣,纯洁,永远的喜悦,纯洁的爱三日花莲花即是荷花,莲花是三日花:第一天在清晨五六点的时候忽然盛开,再慢慢闭合,恢复像没开过的花包一样.第二天黎明再度开花闭合,第三天展开后便会一片片凋落了.莲 小 档 案莲 花 的 特 点 多年生水生植物.根茎(藕)肥大多节,横生于水底泥中.叶盾状圆 形,表面深绿色,被蜡质白粉,背面灰绿色,全缘并呈波状.叶柄圆柱形,密生倒刺.花单生于花梗顶端,高托水面之上,有单瓣,复瓣,重瓣及重台等花型;花色有白,粉,深红,淡紫色或间色等变化;雄蕊多数;雌蕊离生,埋藏于倒圆锥状海绵质花托内,花托表面具多数散生蜂窝状孔洞,受精后逐渐膨大称为为莲蓬,每一孔洞内生一小坚果(莲子).花期6月-9月,每日晨开暮闭.果熟期9月-10月.荷花栽培品种很多,依 用途不同可分为藕莲,子莲和花莲三大系统.根据<>的分类标 准共分为3系,50群,23类及28组. 一A.中国莲系 I,大中花群:a.单瓣类:1,单瓣红莲组 2,单瓣粉莲组 3,单瓣白莲组 b.复瓣类:4,复瓣粉莲组 c.重瓣类:5,重瓣红莲组 6,重瓣粉莲组 7,重瓣白莲组 8,重瓣洒锦组 d.重台类:9,红台莲组 e.千瓣类:10,千瓣莲组II.小花群:f.单瓣类:11,单瓣红碗莲组 12,单瓣粉碗莲组 13,单瓣白碗莲组 g.复瓣类:14,复瓣红碗莲组 15,复瓣粉碗莲组 16,复瓣白碗莲组 h.重瓣类:17,重瓣红碗莲组 18,重瓣粉碗莲组 19,重瓣白碗莲组. B.美国莲系 III,大中花群:i,单瓣类:20,单瓣黄莲组C,中美杂种莲系IV,大中花群:j,单瓣类:21,杂种单瓣红莲组 22,杂种单瓣粉莲组 23,杂种单瓣黄莲组 24,杂种单瓣复色莲组 k,复瓣类:25,杂种复瓣白莲组 26杂种复瓣黄莲组V,小花群:l,单瓣类:27,杂种单瓣黄碗莲组m.复瓣类:28,杂种复瓣白碗莲组二A,睡莲睡莲并无莲子或莲藕,而是以球茎或叶心来繁殖.其种植时间亦较无限制,只要气候适宜,一年四季皆可繁殖,随时也可看到睡莲开花. B,(荷) 花莲(荷)花的种植就比较复杂多了,会受到季节,气候等条件的限制.莲(荷)必须生长在高温多湿,日照充足又没有强风的地方,每年三,四月气候转暖,温度在13℃～15℃时最适合开始繁殖.莲的繁殖可用莲子,藕节,根茎等繁殖法; (一)莲子繁殖法:莲子外壳十分坚硬,水份不易渗透,需要用充分的水浸泡.待果皮腐烂(至少两个月,多则一年),胚获得水之后,种子才会萌发.(二)根茎繁殖法:截取适合的根茎植株种植,约一星期后,莲叶会开始逐渐枯萎,根部也会腐烂.三星期之后,会由根茎节上的侧芽,重新生了新的根,茎,叶,而植株则是继续成长.(三)藕条繁殖法:取藕条的前三节作为种藕栽种在田中.一周后藕节上的新叶会伸长,并展开完整的叶片.而顶芽和侧芽也会伸长,并从顶芽及侧芽新生的节上长根,待二星期后,植株便会更加茁壮.在莲苗新种前,应先置放基肥於莲田中,并保持水深8至10公分.莲苗从初叶到长成还要每二十天加追肥料一次.莲苗初植时会先长浮叶,大约在第四,五叶后,便会长出挺出水面之立叶,至第三立叶后才开始开花,一花一叶同一藕节.到了夏天,莲花经过2～3个月的生长及开花结果,便是收获的季节了. 莲花是在每日早上五,六点左右开花,开花约维持有三～四天,一般第一天花开至早上七,八点即闭合;第二天开至十点左右;第三天则盛开至下午三点才想害羞的闭合,但此时已有些力不从心以致花瓣渐趋凋落,相当的神奇.在莲花谢后,约二十天即可采收莲子,建莲可2至3天可采收一次,而大憨莲则以每天采收一次为宜.莲花因植莲时间不一,故每年五～十月间皆可欣赏到美丽的莲花.但天气转凉,莲花就会慢慢地凋零,袛剩下莲蓬.而地下的莲藕,这时正开始生长,把莲田中的水放掉,让莲藕继续生长,约到国历十二月左右,就可以开始掘莲藕了. 莲 文 化 的 形 成 西周至春秋战国时期的莲花文化自公元前11世纪起,中国从漫长的奴隶制社会进入了封建制时代---西周.荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘.《周书》载有薮泽已竭,既莲掘藕.可见,当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了.到了春秋时期,人们将荷花各部分器官分别定了专名.我国最早的字典,汉初时的《尔雅》就记有:荷,芙蕖,其茎茄,其叶,其本密,其画菡,其实莲,其根藕,其中菂,菂中薏.对荷花的了解已有一定的概念.荷花以它的实用性走进了人们的劳动生活,同时,也凭借它艳丽的色彩,幽雅的风姿深入到人们的精神世界.我国最早的诗歌集《诗经》中就有关于荷花的描述山有扶苏,隰与荷花.彼泽之陂,有蒲有荷.荷花作为观赏植物引种至园池栽植,最早是在公元前473年,吴王夫差在他的离宫(即现在的苏州灵岩山)为宠妃西施赏荷而修筑的玩花池.春秋时期青铜工艺珍品莲鹤方壶(通高118厘米,故宫博物管藏)则从美术方面,反映了荷花对时代精神所起的重要作用,这件工艺珍品取材于真实的自然界,荷花花纹概括形象,龙和螭跃跃欲动.可见,荷花被伸化的龙,螭及仙鹤一样,成为人们心目中崇高圣洁的象征.莲 文 化 的 发 展 秦汉之前,诸侯割据,战争频繁,劳动人命处于水深火热之中,秦始皇于公元前221年统一中国,结束了混战局面.在这个统一大帝国里,荷花文化得到了全面发展,逐步渗透到农业,经济,医学,宗教,艺术等各个领域. 汉朝是中国农业空前发展的一个时期,也是对荷花的栽培发展发生了重要的作用.汉以前,我国的荷化品种均是单瓣型的红莲.到了魏晋,出现了重瓣荷花.南北朝时期又发展有千瓣(并蒂)荷花. 西汉开始,中国的官私营商业迅速发展,丰富了各地区的商品种类,对荷花的传播分布有着重要意义.江陵,合肥,成都等地的特产--莲藕均通过这些中心商市进入北方,从根本上扩大了荷花的分布区域.使北方人民进一步认识荷花了解荷花,从而极大的提高了荷花的栽培技艺.北魏贾思勰的《齐民要术》记有种藕法:春初掘藕根节,头着鱼池泥中种之,当年即有莲花.;又有种莲子法:八月九日取莲子坚黑者,于瓦上磨莲头令皮薄,取墐土作熟泥封之,如三指大,长二寸,使莲头平重磨去尖锐,泥干掷于池中重头泥下,自然周皮,皮薄易生,少时即出,其不磨者,皮即坚厚,仓卒不能也.可见,当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了. 我国的医学从秦汉起开始了新的发展.汉朝神农在尝遍百草后,总结出一套治病良方,即《本草经》,又称《神农本草经》,其中就有莲藕药用保健功能的描述.东汉谯县华佗,是我国医学史上著名的神医,他在手术前,先给病人饮麻沸散,使其失去知觉,刳割腹背后缝合伤口,最后涂敷以藕皮等制成的膏药,四五天后便可愈合.荷花遂成为我国医药宝库中不可多得的一枝奇葩. 西汉时期,乐府歌辞逐渐盛行,由此产生了众多优美的采莲曲谣.其中有《采莲曲》(又称《采莲女》,《湖边采莲妇》)等,歌舞者衣红罗,系晕裙,乘莲船,执莲花,载歌载舞,洋溢着浓烈的生活气息,是我国广大人民最喜爱的民间传统歌舞之一.莲 文 化 的 兴 盛 隋唐以后,荷花的栽培技艺进一步提高,有关荷花的诗词,绘画,雕塑,工艺等荷文化内容更加丰富多彩;在饮食文化中,荷花已进一步成为人们养生保健的名贵补品.同时荷花凭借它的色彩艳丽,风姿绰约进入了私家园林.如长安城外东南隅有秦汉时宜春苑,隋朝建都长安后,更名为芙蓉园;南宋都城临安(今杭州市)的曲院风荷.尤其是经过贞观之治后,荷花的应用越来越广泛,成为工艺美术家创造的灵感来源.如隋唐时期的瓷器,铜镜等的装饰多采用莲花花纹;金银器上,尤其是盘边缘,多饰以富丽的莲瓣纹,整个风格华丽而真实.宋代的染纺业较唐代有更高的发展.著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案,古淡清雅,为一时之绝作.明清的木版年画多采用连(莲)贵子,连(莲)年有余(鱼)等荷花吉祥图案,来表达人们的思想愿望. 在我国的艺术绘画史中,荷花的艺术精品更是丰富多彩.最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》,生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质.还有明末画家张子政的芙蓉鸳鸯图.莲 文 化 的 光 大 自鸦片战争以后,尤其是新中国成立后,广大劳动人民当家做主,荷花也成为美化人们生活,陶冶情操的珍贵花卉,被誉为十大名花之一.孙中山先生,周恩来总理等多次提倡大力发展荷文化,并把友谊的种子传播到友好的邻邦.1918年,孙中山先生东渡日本,带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子,经过精心培育,古莲子栽植成功.1963年,大贺将一百颗大贺莲种子,送给中国科学院院长郭沫若.1979年4月,邓颖超副委员长访问日本,参观鉴真主持建造的奈良唐招提寺时,森本孝顺长老将中日两国专家培育的唐招提寺莲,孙文莲,中日友谊莲的莲藕捧交给邓颖超副委员长.1980年4月,为庆贺日本国家鉴真和尚像中国展来扬州大明寺展出,武汉研究所便将繁殖的唐招提寺莲,孙文莲,中日友谊莲的莲藕送往大明寺,安放在紧连鉴真纪念堂的平远楼前.随着科学技术的发展,荷花的栽培技术也日趋先进完善.先共有阿花品种200余种,分布遍及全国.随着荷花文化在全国各大城市中的普及发展,以荷花为市花的城市日益增多.到目前止,就有山东济南市,济宁市,河南许昌市,湖北孝感市,洪湖市以及广东肇庆市,把荷花作为文化精神的象征.山东微山县把微山湖的荷花定为县花.自1987年以来,我国在济南,武汉,北京,合肥,上海,成都,杭州等地举办了大规模的荷花展览,这对荷花栽培技术的交流提高,荷花文化的推广发展都有着重要的促进作用.相信明天的荷花将会更加灿.莲 花 的 诗 词 相和歌辞·采莲归 王勃 采莲归,绿水芙蓉衣,秋风起浪凫雁飞.桂棹兰桡下长浦,罗裙玉腕摇轻橹.叶屿花潭极望平,江讴越吹相思苦.相思苦,佳期不可驻.塞外征夫犹未还,江南采莲今已暮.今已暮,摘莲花,今渠那必尽倡家.官道城南把桑叶,何如江上采莲花.莲花复莲花,花叶何重迭.叶翠本羞眉,花红强如颊.佳人不兹期,怅望别离时.牵花怜共蒂,折藕爱连丝.故情何处所,新物徒华滋.不惜南津交佩解,还羞北海雁书迟.采莲歌有节,采莲夜未歇.正逢浩荡江上风,又值徘徊江上月.莲浦夜相逢,吴姬越女何丰茸.共问寒江千里外,征客关山更几重._ 采莲曲 张籍 秋江岸边莲子多,采莲女儿凭船歌.青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波.试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手.白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅.船中未满度前洲,借问阿谁家住远.归时共待暮潮上,自弄芙蓉还荡桨. _京兆府新栽莲 白居易 污沟贮浊水,水上叶田田.我来一长叹,知是东溪莲.下有青泥污,馨香无复全.上有红尘扑,颜色不得鲜.物性犹如此,人事亦宜然.托根非其所,不如遭弃捐.昔在溪中日,花叶媚清涟.今来不得地,憔悴府门前. 相和歌辞·采莲归 _莲 花 的 传 说莲 花 3 唱「莲花仙」是描述天上的神仙,过腻了天上的生活,无聊的跑到地球来玩,不小心碰到了水,就有了肉体.结果不但失去了「神足」,回不了天上,还发现自己「赤身裸体」,害羞的投河自尽.尸体腐烂之后,竟然长出1朵莲花.等到莲花谢了,就从莲蓬的莲子变成了许多「婴儿」,也就成为道道地地的第1代台湾人.他们用莲叶裹身,并挖出莲藕来吃,后来就长出了手和脚,并且开始爬上路地来玩. 「无子莲」是说「阉割男」不会生育之意,现在已经改为「无子西瓜」了. 「莲神」则是从天上派遣下来,指导陆地的「后代」如何生活,例如耕种抓鱼盖房子,包括点点滴滴的生活风俗,例如生儿育女和各种「祭神」仪式.包括如何回到「天上」的老家. 传说「莲神」是莲花的母亲,因为「爱女及孙」,於是就到人间来照顾他的孙子,并且天天守护著莲花,不让恶神来犯. 「莲婆」描述1个连续剧的传奇故事. 有1个全世界最漂亮的女孩,名叫「莲花仙子」,平常好吃懒做,只靠著美色卖淫过活.有1天,在水边碰到了1个比她漂亮百倍的女人,名叫「莲婆」,两个人就坐在水边聊天,聊得很愉快.「莲婆」就躺在「莲花仙子」的腿上睡著了,1转眼之间竟然断了气,而且尸体快速的膨胀腐烂,发出难闻的恶臭. 这1突然的变化,可把「莲花仙子」吓得魂飞魄散.惊魂甫定之后,她若有所思,想著如此美丽的女人死后这麼难看,於是就跑到「后栋山」出家修道. 她很努力的修行,但是,经过几10年的苦练,还是无法修成正果.之后,出现了1个很迷人的男人,名叫「莲精」,天天前来纠缠戏弄她,这使她更加难以修行. 於是就问「莲精」说:你最喜欢我哪里 「莲精」:我最喜欢你那迷人会说话的双眼. 结果「莲花仙子」不假思索的用双手把眼睛挖出来给他,当场就死了. 「莲精」见状也吓了1大跳,马上就地盘腿打坐,并用莲藕作成1个人型,施展法力,将「莲花仙子」的灵魂灌入莲藕中,於是「莲花仙子」很快的又复活了,而且变成1个男童,功力比以前大增,转眼之间就修成了正果. 原来那位「莲婆」是「后栋大仙」的化身,包括「莲精」也是,目的是要帮助「莲花仙子」修成正果.如何证明「莲婆,莲精」是「后栋大仙」 莲之乡--白河,有关莲花的传说不下百则,其中比较具有意义的故事,只有7则.1是莲花仙,2无子莲,3莲神,4莲婆,5莲童,6莲精,7莲花仙子.其他多数是乡人随兴而编,比较不常被谈起,而记忆深刻的通常是与俗民生活有关.的化身,没有人能说的很清楚,但是民间流传很久的1首偈,约略可以说明这个故事.偈云:诸佛菩萨因,皆从莲子生,花开名修行,花落果亦成.仙子愁身腐,修道求不死,舍眼舍身命,化身更长生如果你稍微的注意1下,不难发现这个秘密,每1尊佛菩萨的坐下都有1个「莲台」,而且「莲花」是诸佛菩萨的最爱,文殊普贤观音...甚至佛陀也拈花微笑._生辰花传说(5\\\/21-6\\\/21)六月的荷花神是中国古代有名的美女西施.这一年,西施的国家越国被吴国打败了,越王卧薪尝胆,派人四处搜寻美女,准备送给吴王,以涣散他的斗志.西施被万里挑一的选中了,三年后,她被训练成一名非常出色的美女.越王把西施送给吴王,吴王被西施的美艳惊倒,整日与西施吃喝玩乐,不管国家大事,吴国越来越衰弱,最后被越国打败.被俘的吴王后悔至极,拔剑自杀了.越王把西施接回越国,但王后十分嫉妒西施的美貌,把西施抓到江边绑上巨石沉入江底.老百姓都不相信西施会死,传说她做了荷花神,住在一个小岛上,每年采莲节,就能在湖边采莲的女孩当中看到她.荷花花语传荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间,远远望去秀美绝伦.在我国,流传着许多关于荷花的动人传说.相传元代有一书生,偶遇一素衣红颜的少女,他把一个玉环赠给了少女.一日,池边有朵荷花开了,他走近观赏,发现莲房内有一玉环,正是他送给那女郎的,大惊之下,他折断了那荷花,而那女郎也就从此不见了.荷花仙子的传说从前,百里洪湖水患无常,民不聊生.一天,美丽的荷花姐妹驾着祥云,赶赴蟠桃盛会,路过此地,只见黎民饿殍遍野的惨境,不禁潸然泪下,毅然将胸前的珍珠项链撒了下来.蟠桃会上王母娘娘发现她们胸前的珍珠不见了,当问清缘由后,即将荷花姐妹派到人间拯救百姓两位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便变成荷花争艳,鱼跃鸭栖的鱼米之乡.莲 花 散 文 我 爱 莲人生如茶,先苦后甘,先淡后浓,直到味至意尽.莲,出贫泥非等闲\\\/花艳叶绿正少年\\\/阁台轩榭风雨过\\\/好茶一瓯皆随缘.何必为名忙,为利忙,为何不感受一下那种劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再品一道莲花茶的真实.品茶如品人生,论茶如论国道,其中真意,谁人能解... 去年八月,去了厦门游玩,给我印象最深的便是南普陀外的那一池莲.毕竟西湖六月中,风光不与四时同.可依我看来,这儿八月的莲并不比西湖六月的莲要逊色.满池的荷花乍一看杂乱不堪,但却有一股凌乱的美——没有经过人工的刻意雕饰,乘上小舟,置身在荷塘之中,心中溢满了幸福.轻风拂面,空气中饱含莲花的清香,我和死党手捧热气腾腾的莲花茶,相视一笑.死党说:我常常为花感动,花开花落都是自然的规律,花并不因为明天有暴风雨它今夜就不开放,即使明天被风雨打落,它依然到时候就静静的开放,无论在哪里都会散发着它的花香,穿透空间包容一切.她说着用手抚了抚考究的茶杯,接着说:我们首先应该使自己成为花,只有当你能够成为花并散发出花香时,你才可以为你身边的人和事带来幸福宁静和安详,让大家享受你的花香.一如莲花,出淤泥而不染,清丽纯洁,本性,自然.我呆望着莲花,想着死党说的话,好深刻,好清晰,好明白的道理,可是有几个人能懂呢 我——真的懂了吗 楚楚动人的荷,永远是一首迷人的旋律.穿行在画屏般的荷塘,风吹绿叶送爽,缕缕荷香盈袖.此刻,我是否该在这高雅,脱俗的净地,细拂心尘,顿开茅塞,静静聆听一次有关生命真谛的诉说 莲,不答.我想:只有被它感动得荣辱皆忘的人,才能走进它满载生命之花的梦中吧 忽听见一声微微的叹息,死党轻轻地说道: 让我们的心都成为莲花,融进莲花吧!那是生命的精华.绝地莲花纯洁而空白的空.我静静地站在里面,周围有种透明而虚无的质感.没有思考.没有时间性.忽然一切都有变黑暗,杂乱无章的线条充塞着四周,拥挤得让人窒息,是那种难受的诡异,一种无以名状的恐惧.梦醒了.原来只是梦魇.只依稀记得,在黑与白之间的交错点上,好象有某个人的笑脸,和一朵幽蓝色的莲花.我有种是曾相识的感觉.忽然忆起,我在书店中看到的一本书,它的封面是一个阴深潮湿的山谷,一个背上长着一对翅膀的人静静伫立着,他的脸上浮现了我梦中的笑容光焕发,身边的深潭中生长着一种奇异的莲花,幽蓝色的花瓣在暗夜中闪现出深兰色的光芒,谣相辉映彼此却不靠近.整个画面诡异而美丽.书名是《幸福》,一个温暖的词汇.它说,幽蓝色的莲花只会在黑暗的山谷中绽放,就如天使的笑容往往在暗夜中闪现.而天使的笑容意味着幸福.在我走过的每一个瞬间,这种笑容都曾在我身边的每个人身上浮现,陌生的,不陌生的,都用他们嘴角那上扬的弧度向我微笑.原来每个人都可以是天使,都可以拥有天使般的笑容.我们都是上帝的孩子.快乐而安定的生活就是我们现在的写照,哪怕有过不快乐的事,却仍是在心中轻轻抹过,不带一丝痕迹.但没有困难的生命是不存在的,或者说它只是个空虚的躯壳.当你从蕴满了阳光的白昼一下跌进黑夜狰狞的眼眸,天使的笑容和象征着幸福的莲花却在命运的转角向你招手:坚强的走.我如风一般轻轻掠过绝望之地蓦然回首幽蓝莲花 绽放在梦际
仙桃市沔洲小学的学生号怎么查
器时代遗址沙湖镇1974年冬季湖刘家大墓的发掘电排河，从地面5米深土的原类使用的石器，陶片和红烧土，鹿角等，以上20例收集文物。
1984年的冬天，张震岳船湖边钓鱼开挖鱼池，出土石斧，石锛，砺石，石网坠，穿孔石铲等150余件石器，以及陶器，陶纺轮，红烧土收集标本300多件文物。
出土了两幅含糠红烧土和石网坠，示范在5000年前，原始人有种植水稻的生产和捕鱼活动，并提供参数的长江流域是人类文化的摇篮“。
（5月岛湖出土的新石器时代的石器和纺轮） 的曲苑仓琅的情况下，渔父古代，汉江支流流经绵阳，名曰沧浪河。
春秋时的状态，楚三闾大夫屈原流放娱乐沧浪水的情况下，在渔父张沟温都颇为伤感的老渔翁唱“沧浪歌”的启发屈原如何面对现实，通过历史故事。
“沧浪歌曲包括”楚辞“。
唐朝中期，以纪念屈原，绵阳先贤张，沟建沧浪亭沧浪亭章哲嗯博物馆位于通州北侧，到现在的张沟剧院。
过去的宗教活动场所。
陈友谅武术，南县教学。
此设置平民夜校的红色革命，，贺龙领导的红军??进攻驻守在这里的仙桃。
总之，沧浪博物馆是一个深刻的历史根源点.. 河楚扩5个音乐电台，根据绵阳状态记录“中记载，位于上的独家南岸的湖平楚野生动物园云梦休息，昔日的王者。
后来被称为陈友谅女士的梳妆台。
在20世纪80年代，这里出土的战国时期的历史遗迹，铜矛，铜簇铜的斧头。
，这些东西可能是与楚此Safari浏览器。
绵阳市遗址位于城市治理绵阳市惠镇西南30公里处。
从西魏起，有10倍的定县（府前路，州）遗产，历时853年的。
堡垒记录建屡毁。
明初建绵阳蟹形州城，周长3800米，为清代重建27年（1938年），日本飞机轰炸。
绵阳市丰富的馆藏文物，地面幸存的明清摩崖石刻，碑，匾近半年的石拱桥;地下隋，唐，清铜器，陶器，周雅的废墟遗址，石头雕像孔子陈陈友谅众议院和块古老的寺庙。
曹领域墓葬位于西部行中的湖岸边的通海口镇，曹农场。
1984年发现的约3平方公里的范围内。
十三陵外观上只能看到一个大土墩，其余的都是在地面约0.7米，东汉砖墓的情况下，有线条纹砖，织纹罐，动物镜，五铢钱，铁，和其他随葬器物出土。
省博物馆专家介绍，墓葬的汉代墓葬。
绵阳市迪良工在政治莲花池畔绵阳市，为了纪念著名的大臣狄仁杰在唐代建成。
狄仁杰复杂州刺史时，武则天曾在抵达前，有几个会议州官无故失踪，狄仁杰调查的情况下，原本江洋大盗，并巧妙地拘捕归案，绳之以法，四方，有时被广泛阅读。
楼，绵阳建Digong在政治，建筑用石，在政治上的铭文迪良工（狄仁杰在武则天被称为凉果宫）。
鹅湖绵阳绵高洗涤根据“绵阳市国志”，徐卫道历史记录，云南维吾尔族官员眠高唐代唐代贡白天鹅，中途通过绵阳湖。
天鹅洗澡时，不慎天鹅飞走了，勉高匆忙，掌握几个鹅毛。
随后，他到长安唐明皇描述整个故事，和贤成几句话：“鹅贡唐朝，类似于到发现路人离开，绵阳湖输了，倒在地上哭嗥，复杂的唐明皇，是饶咪广的高，重量轻的人主持，派遣数千英里鹅毛。
“唐代皇帝的了解和认识。
陈友谅之家（玄妙观），位于绵阳市惠镇东南。
元末农民起义领袖陈友谅部绵阳渔民的儿子。
称帝在蔡世纪战争与皇帝在鄱阳湖，死亡的箭头。
绵阳状态命令沈友仁明永乐二十二年（1424年）改变对日抗战期间日本飞机轰炸他的住所玄妙观。
人们在1984年筹集资金，以重建面积4000平方米，建筑内的亭李陈友谅石四馆
喜欢的陈友谅珍惜这样的对象 - 200公斤的铁壶，有超过10摩崖石刻铭文明，清时期。
玄妙江汉平原著名的道教中心，现有超过10道教，内置了各种设施和道具，供游人观赏，是理想的地方旅行需求的路，周围的弟子，要，访问朝霞获取Diewen每年古历六月23日，二十400英里的半径游客的夏天，来此叩拜雷Zushou陈，绵阳市繁忙的香烟缭绕，十分壮观。
位于沙湖镇沙湖奎星阁。
明代以前的早。
旧中国沙湖“9年的崩溃。
” 9风鼓浪，烟花洪水滔天，违反服务器时，可以听到哀号，水浮尸，富含不休息。
除了洪水泛滥，以及血吸虫病。
是一个世外桃源薛李失去了10000排空鬼唱歌“黯淡的画面。
命运的可怜的沙湖人民的怨天怨地怪在封建社会里。
这9年的水是妖龙作怪，”路断人稀“是脉气。
我听到天上的魁星复兴神，龙防洪，守卫脉气。
魁星神去，你能保佑风调雨顺，人杰地灵。
因此，沙湖民众自发的资金，建立了一个魁星阁在沙湖的通顺河的黄色丝绸河的交叉点的最高点。
原沙湖魁星阁高20米，周围的四两杉木的支柱引擎顶部的凉亭，六角板爪。
魁星阁第一层的墙壁雕龙着色中间的一个石表石板凳供游人到坐下休息;第二层25木菩萨，不同的姿态，栩栩如生。
香港表香碗旁边，为崇拜烧香。
农历七月第七神的生日魁星。
这一天有有一大群人来烧香柯头魁星神的生日，寻求魁星神保佑平安，最里层，中间是一个木雕魁星神，高2米，大牙齿，右手持笔，左手拿着水桶挂在他的左脚后翘，右脚站在在木鳌头的，称谓的“魁星点斗，出来在上面。
”据传说，多年的清朝，的魁星神斗笔点沙湖李倒藻主队门将，所以李飞溅的藻类的诞生，李倒藻和后来考上了国子监，后做“教育部人事干事，正式的三十年。
建魁星阁，成为该中心的广大河码头。
成千上万的人交给000灯塔之夜“，已成为一大景观。
白天众多的渔船，商船低头远远俯瞰着顶部的魁星阁，双手挡着木浆魁星阁划到，像在措手作揖，夜，无数的大小船只停靠在魁星你的船的灯光倒映在水中，在晚上的“灯塔”，美丽的。
1936（农历鼠年年），一个晚上，一场龙卷风吹倒接近魁星阁，留下一堆瓦砾。
解放的沙湖人，重建后，沙湖魁星阁。
内置沙湖抽水站，另一边的沙湖魁星阁。
沙湖泵站建成，以确保550平方公里区域旱涝保收。
从“沙湖状态绵阳，9年不收费”彻底改变面貌。
娘娘庙位于沙湖沙湖走上街头，原来法华寺。
明末，九人的世界动荡，崇祯皇帝易皇后宫中太监逃离这个。
鬻资数万，建设沙镇水利和街道。
经过法华寺尼姑的皇后去世后，世界人才明真相。
当地人为了纪念女神，观音寺法华寺改变。
绵阳市于工词仁风门绵阳市，始建于清朝乾隆年间开始。
中国在抗日战争中被毁后重建的。
据史志记载：雍正，喻典奥赵丰绵阳任何已知的状态，他向公众，了解蝉绵阳市地势低洼，洪水多的痛苦。
纪念馆法院请求免除历年所欠税款。
乾隆三年，皇帝颁布的目的免税，绵阳人的善良。
乾隆七殿谷熬转移到黄州知府，绵阳石匾，建于工刺站立姿势纪念之际。
司马桥位于绵阳市，绵阳市，始建于道光时期的代表，是现在保存完好并一直沿用至今。
排湖有20公里，远离城市，原有的110平方公里的水面，苏巴里说，排在仙桃市境内最大的淡水湖，湖，吃了不少苦头，23平方公里的水面。
盛夏季节，湖光潋滟，精致的荷香映射日期滴，水晶闪光，如果在湖上划船，采摘的乐趣，夏天摘要灵，竿垂钓，游览的好去处。
行的南岸谢家湾，是元末农民起义领袖陈友谅的祖籍地，陈友谅富有传奇色彩的生存和刚刚举行的遗址，擂鼓台，horsepond系马桩。
据传说，楚游栖息地的五个音乐站附近，铭文戈，铜矛，铜箭镞已出土的文物战国件。
排湖西，3座在汉北岸。
绵阳，一组发源地的前现场的中国共产党和录像机?的前网站的革命纪念馆惠镇在绵阳市，绵阳人民革命烈士纪念碑在此建设;在本区龙华山里，他龙带领他的部队抓获仙桃元前红军机关，沙湖镇红六军军部，绵阳县，县苏维埃政府网站和红军坝址在柳沟有一个杨川县，县，苏联政府和红三军第四医院网站东荆河杨枫段缅怀的1300多名红卫兵为纪念烈士水，塔张??沟藏的鹤亭革命烈士纪念碑，纪念馆和纪念碑在绵阳著名烈士忽悠宋陈田坡。
绵阳市人民烈士纪念碑 忽悠宋烈士纪念馆中街东端的场区坡耕地。
于1976年，由政府资助的群众提供了强制施工，1978年05月23日完成。
馆舍座北朝南，五，占地270万平方米。
该博物馆致力于对烈士的传记和部分的文物。
最多至12.5米忽悠宋烈士纪念碑矗立在那里展馆前，周围种植花卉和常绿无缝布局。
（忽悠宋烈士纪念碑）县， 红大坝位于在沙湖镇端。
土地革命沙湖帮助农村丰乐堤防和红土垸，相隔一条小河边，泾河洪水暴涨，顺流而下的长江，东，在两堤的11.7万英亩的土地往往受影响的人从他们的家园。
在1932年的春天，苏联政府决定向绵阳县（黄家的东头），两者之间的堤防修建水坝的河流，截断河堵塞洪水的入侵。
从那时起，两个堤很少受洪水影响，成鱼米之乡。
筑坝过程中，他们曾多次攻击，以坝坝试图来破坏国民党34治疗。
领先的建筑大多是本地干部，身体与枪的敌人进行反击，保护大坝工程建设的顺利进行，群众称他们为“红军”。
因此，这座大坝被命名为“红军大坝三峡大坝完成后，三峡大坝附近建一个”红军坝中学。
诸葛吴后宫位于绵阳市城镇。
据传说，诸葛亮的妻子绵阳市，韩精简版十二个年来，在汉皇帝刘山，以珍惜的记忆成就的诸葛亮，赵江ROC密封诸葛亮忠武候“和这样的寺庙建于绵阳市，4当共享的牺牲。
自1985年以来，绵阳市，监事，潜伏性，洪水四县群众恢复古迹，自负盈亏，砖，木，松弛的机器，维修的武侯祠，复制复苏诸葛吴侯庙石雕像出土的文物的时候，经过简单的。
诸葛亮武侯祠其次，著名的钱佛私嘉靖记录，蜀汉丞相诸葛亮部布衣寄读绵阳市西部的城市以外的岳父黄承彦家，和寺庙的僧人非常好，博学多才，用语，善于翰墨朝代的兴衰，往往与诸葛先生的理论，品尝名人的成功或失败的僧侣，志同道合，相互诗唱和。
下午，朱格巫的气候常常修士走在寺东柏树阅读。
清真寺是位于绵阳市城镇。
绵阳市是湖北省唯一的区级回族镇5000人，回族镇，绵阳市惠镇的清真寺是一个符号。
在1949年之前，绵阳市清真寺2，清真东寺（庙），清真西寺（庙）。
东寺坐落在城市，明代洪武年间，占地面积4500平方米，整个建筑呈三角形倾斜的八字门，挂在四个巨型牌匾，这本书“的古清真寺Doufang字符。
门望月楼，挂木嘣鼓，每敲回族斋月的一声鼓通知。
内花园楼后，再次为朝觐大厅。
西祠位于红花堤，清嘉庆年间，建筑面积的
2500平方米，门寺庙门背后的墙上，门后面的寺庙庭院，天井后面爆炸，鼓楼，南北茶室，中央花园，后面的大殿。
两侧的地板上两寺毁于火中1941年。
1955年，政府已拨款重建的西祠网站上的一个超过100平方米的绵阳市清真寺。
惠镇，绵阳市，成立后的大力支持下，省民族事务委员会和镇政府，清真寺于1991年重新修建。
改造后的大厅建筑面积
272平方米，112平方米的房间里，安拉的象征意义位门牌楼220平方米，基本上达到了一定的规模。
清真寺回族管理宗教事务，穆斯林礼拜和回族在重大节日举行庆祝活动的场地。
惠主要是穆斯林，以确定的主体，尊重，爱，善良，宽容，顺从命运，致力于以和平为宗旨。
“十一五”，“五码的实践内容。
”五大支柱“，上面写着咒语，祈祷，斋戒，天课和朝觐;五典”孝路，夫妻俩敬爱之道，老人和爱之路年轻的兄弟姐妹们也同样尊重之路，信义路的朋友。
清真寺阿訇的责任落实，阿訇主持惠民三个节日和穆斯林宗教事务。
惠三节首先，一个斋月的白天，不思饮食，回族开斋节，它的主要意义是反映的艰苦生活后，惠珍惜生命。
本月结束后，举行了隆重的仪式，作为中国汉族的春节;??第二屠宰节性的节，宰杀性的讲义部落，建立了慈善的精神;第三节日圣纪节，以纪念穆罕默德，伊斯兰领导人。
回族的许多习俗，如饮食习惯，忌吃猪肉，自死了，血。
如婚姻，丧葬??习俗，干净，节俭，廉洁的重视。
如洗澡的习俗，洗澡，联想，洗你的手时，你希望退出偷窃，赌博，不义之财，并依靠自己的双手，勤劳致富，洗脸时，你认为顾全人的体面，放弃了所有的东西，见不得人的，洗一次脚不能去思考恶行，以正确的方式去，等等。
一般的佛教寺庙，位于绵阳市城镇。
普通寺，原名为“甘露寺，坐落在西门城外的寺庙四面环水，一面连道北寺南horsepond东康王桥，司马桥西侧，西库珀和孔明阅读在训练场上，休息亭，清澈的海水循环，苍松翠柏，学校蔚为壮观。
一般寺建于三国时期。
传奇活动时的刘备，关羽，张飞吴珠边界的夜晚行军，明亮，万里无云的云，突然看到前面的一座凉亭，他们走进休息亭，刘备拟成立兴汉说：“摧毁曹，解决了国家的决心，站在许愿。
“关羽，张飞达成一致意见，并同意在维修时，甘露寺愿意。
关羽看到亭子前的青石雕刻水平的青牛，然后挥舞手中的青龙偃月剑，向那水平的绿色牛劈去，只听一声爆响，青石分为两部分显示的誓言决心。
当时，曹操的部队，刘，关，张只是借用吴荆州避难场所，招募，积极草屯粮，伟大的事业。
不久，刘，关，张南征北战，宽堡垒，喜得良好的职业发展。
有一天，他们记得的凉亭的事情，觉得一直愿意未了。
绵阳市尚未建成的枪，这里是荆州市下辖的同意毕砚修复甘露寺也愿意。
后来，刘，关，张设立在这里安营扎寨，和武术训练。
北宋末年，金兵入侵中原，传说康王在甘露寺隐居避难。
后来新罗应天府（今南京）李皇帝，不要忘记甘露寺避难的宽限期，在“建炎”的第一年，在寺院东侧，建AA新罗桥。
元末明初，陈友谅在寺庙附近的士兵实践。
破烂不堪，然后甘露寺。
后来由中国南海，两个和尚重修庙宇，在佛改革“甘露寺”，“普通寺，这佛法繁荣的塑造，香烟缭绕的寺庙辉煌。
寺院中间的大雄宝殿建设细腻，六龙顶天，四个角落的争夺，明亮的脊飞檐，雕梁画栋，内塑佛像，六丈余。
南海观音大佛背后的墙上绘有白鹤打松，向森林鸟类的模式。
18个东，西两侧修复，看起来不同。
前韦驮庙，抱柱栏杆，走廊转移和大厅为四大天王护法韦驮菩萨。
门厅后面的是第三，内塑观音寺藏经阁书柜经典的全画幅标记。
教堂的神师，神在舞台上的房子的东侧的古牧的法明顿，安排了记者的起源。
西侧挂了一个金字牌匾，名人诗词和古代和现代书法的祖师殿旁厨房，饭厅和卧室，客厅，普通寺的所有苍松翠柏环绕，春天绿树成荫，黑竹风，鸟的歌曲，夏季莲藕满塘，每个人都嘻嘻，特别是洗马池中央代表一个三层楼高的六角形佛亭，六角亭顶上脊维修金鳌信息亭和八英尺高的我佛，双方的散文对联1：“旭日香客香烟左右，展馆用水高峰灵光升”交联：救恩北边的房子，是一个完整的月球站，站在月球上的舞台上，寺院景色一览无余。
场景，直到建国前仍保持不变。
经过1954年洪水后倾圮毁坏。
自1986年一般佛教寺庙开始了大规模的建设。
目前，康王桥在过去的基础上再次加固，西巴池上一个宏伟的仿古桥直上的门，寺庙已建成大雄宝殿，天王殿，庙，观音寺，藏殿，佛寺，总建筑面积6000平方米，耗资100多万元，寺庙佛教和尚打了一整天，诵经拜佛，是名副其实的佛教圣地。
杨刚在绵阳城镇的桥梁。
新闻巨头杨钢，产地，绵阳市，在周恩来总理办公室的一名前秘书。
1954年，杨噶嗯的第一届全国人民代表大会选举产生，副总编辑器，中，长在1955年，他的“人民日报”，通过远在1956年10月7日在北京，中国和外国的朋友是所有对不起。
说，她是妇女干部之一，他认为高度评价。
新一代有才华的女人杨刚于被誉为“金箭头女神邓颖超评价她是在党和的人忠诚的优秀女儿”，珍惜她给后人清楚，继承革命遗志，人民政府的绵阳市惠镇的内存特别优越拉款40万元建成了“杨帮桥”，桥长24米，宽9米，18米口径。
“杨帮桥”桥名的话，由他的女儿郑光迪（前运输部副部长）标题。
添加一个新的地方，杨岗桥建设，不仅为纪念杨帮，并紧密联系在一起的仙监控，道路和绵阳市，交通便利，大力推进国家经济的繁荣。
位于绵阳县人民政府办公室网站建设绵阳县人民政府办公室网站建设的西端，文化路绵阳市，位于风景秀丽的四川省绵阳市高中医院。
该建筑是建在废墟上的的绵阳Zhouya在1950年的春天。
它坐北朝南，35.4米长，从东到西，北，南，宽22.5米，总建筑面积
1478平方米，砖，狼眼，上下两层。
构建开放四北，南，东，西，南的圆柱拱上面嵌入的水泥砖国徽的中华人民共和国的主要入口。
在前面的60米长的道路两侧的绿草，树木葱茏，狭窄的巷道里，古老的雕刻形态不同的栩栩如生的石古。
输入建设，天花灯瓦的脊在阳光的照耀下闪闪发光。
室内的“十”形通道的整个建筑分为四层，走的很方便。
最多的通道北侧的楼梯，位于二楼，打开地板，木制结构的楼梯。
的各种中空围栏，精致典雅，古色古香的门窗。
从北，绵阳市安县南西魏，政府，路，州，县治，绵阳市，绵阳县也做了3年的治地，直到全国解放初期。
1947年12月绵阳市解放。
1949年8月，绵阳县人民政府从彭场暂时转移到绵阳市，位于七里市立信姬，李仔细家。
1950年底，县人民政府正式迁入新学校的办公室。
在1952年4月，绵阳市，洪湖规则，绵阳市绵阳县县治迁仙桃市绵阳市，县委，县政府从去年底的历史。
县人民政府办公场所，而不是绵阳市主要师范学校，后改为绵阳市高中。
经过半个世纪的风雨侵蚀，绵阳县的政府办公建筑风格依然存在。
