我是朗读者写一篇文章800字
人们总是这样，无论生活多么富足，也愿精神上有所追求，让自己的灵魂有所寄托，给它栖息的一隅，让其有搏击的羽翼。
想博览、多观，却不知读什么、看什么，言情、穿越、武侠、恶搞的文字难以入目，娱乐、搞笑、游戏、XX秀快餐不绝于耳;想仰望一片蓝天，俯视一片绿色，实在是有点难。
忽如一夜春风来，一杯甘醇沁心扉，春风唤雨，终于遇见了你《朗读者》，我心醉。
董卿的《朗读者》(第一期)自2月18日开播以来，持续发酵，口碑爆棚!《朗读者》实力圈粉，豆瓣评分高达9.4!何以此效果?初心使然，实力使然，节目使然。
我想主要谈谈后者，谈谈我的观后感。
这是一场可人的文化盛宴。
这里没有炫目的七彩灯光，没有喧嚣鼎沸的音响，没有美女如云的舞蹈，没有众星欢聚的高潮;有的是主持人董卿与朗读者的亲切交谈，有的是朗读者声情并茂的倾诉，有的是视听者与朗读者的深情共鸣，有的是李云迪钢琴伴奏的和谐悦耳与美不胜收，有的是胡德夫《匆匆》弹唱的警醒后人与余音绕梁。
这里是倾诉者的舞台，无论是爱心使者还是成功人士都有着自己刻骨铭心的故事，想将自己的深情寄予文字中，要读给最给力或自己最想给力的人听，以表达自己的感恩之情，或自己的深爱与祝愿。
爱心大使濮存昕朗读了老舍先生的《宗月大师》，送给治好了他的瘸腿病使他走上人生坦途的恩人荣国威大夫，来表达自己对荣大夫的感恩之情。
无国界医生蒋励朗读了鲍勃迪伦的歌词《答案在风中飘荡》，送给那些在战争中出生、备受炮火摧残的孩子们，表达对他们命运的同情及对世界和平的希冀。
联想老总柳传志朗读了自己《写给儿子的信》，“我荣幸地有机会给柳林当爹有四十几年的历史了”的开场白，表达了一位成功男人荣升为普通父亲的骄傲与自豪，想看到“创业帝国”那一天的到来的结尾，表达了企业大咖对自己儿子子承父业、创造辉煌的期盼。
普通夫妇周小林、殷洁朗读了《朱生豪情书》(节选)，那“你老了，一定很可爱”“我一天天发现你的平凡，同时一天天逾更深情爱你”的诗句，深切表达了这对浪漫伉俪鲜花山谷之爱恋的愈久愈香醇。
世界小姐张梓琳2007年世界选美的夺冠者，用她柔润甜美的声音朗读了刘瑜的《愿你慢慢长大》，送给自己的宝贝女儿，愿她快乐、自由，有勇气，有梦想，有求知欲，有责任心，学会宽容与慈悲，愿她一世安宁，母亲的深爱与祝福溢于言表。
高潮的一幕是96岁的老人著名翻译家许渊冲的出场，一身浅色西装，手拄拐杖，步履蹒跚，满脸笑容，由董卿搀扶着走进了《朗读者》现场，给人的印象是虽高龄但精神;最动人的朗读是许老朗读林徽因的《别丢掉》，不仅仅是声情并茂，而且是热泪盈眶、泣不成声;他对曾经深爱的女同学林徽因爱慕有加，对林徽因失去徐志摩后的痛苦感同身受，“一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似地挂起”;许老不仅是性情中人，而且是有事业心的人 ，他认为“人生最大的乐趣是创造美发现美”，他是名至实归的“书销中外百余人，诗译英法唯一人”，96岁的他活到百岁的目标是将莎士比亚的著作全部翻译完毕，四年的时间要翻译20余本名著，相信每天凌晨三、四点就起床工作的许老，届时一定会大功告成。
朗咏清川飞夜霜，此刻豁然开朗;读尽诗文千万字，吟咏人间天堂。
一览《朗读者》，过目永难忘，回观《朗读者》，韵味深且长。
喜闻：董卿的“朗读亭”在全国各地静候朗读者，全国各地的朗读者也纷纷来到“朗读亭”倾诉心声，表达着对他人的感恩与祝福。
朗读者的春天来了，文化的春天还会远吗?终于遇见你，遇见感动，遇见美好!遇见你，不想放过你;每周末，紧紧跟随你。
明日见!
宋史 宗越传
宗越，南阳叶人。
本是河南人，晋时动乱，迁徙到南阳宛县，又依照土断法令归属叶。
宗越家本属南阳次门，安北将军赵伦之镇守襄阳时，因为襄阳各地杂姓很多，赵伦之命长史范觊之按等级编排各个家族，辨别他们门阀高低。
范觊之把宗越的家族窜改为役门。
宗越初出仕补郡吏。
他父亲被蛮人杀害，杀他父亲的人曾到郡中来，宗越在集市上刺杀了那个蛮人，太守夏侯穆赞赏宗越这种为父复仇的心意，把宗越提拔为队主。
蛮中有人进行抢劫偷盗，太守常常派宗越去征讨，每次征讨往往成功。
宗越家中贫穷，无钱买马，常提着刀和盾步行出阵，单独挺身出战，敌众没有人能抵挡。
每一次取得胜利，郡中吏员就得到五千钱奖赏，宗越凭这钱才得以买马。
后来他受到征召，到州中任队主。
刘骏镇守襄阳时，以宗越为扬武将军，统领台队。
元嘉二十四年，宗越启奏刘义隆，请求恢复家中次门的地位，并把户籍迁属冠军县，刘义隆答应了他。
元嘉二十七年，宗越跟随柳元景北伐，他统领马幢，隶属柳元景，立下了战功，事情记载在《柳元景传》中。
归来后宗越补后军参军督护，随王刘诞和他调笑说：“你是什麽人，竟然得到我官府名称上的四个字作官名。
”宗越回答说：“佛狸如果没死的话，我不愁得不到谘议参军之职。
”刘诞听了大笑。
宗越跟随柳元景讨伐西阳蛮，因为正逢孝武帝刘骏起义讨伐元凶，宗越转任南中郎长兼行参军，在新亭立有战功。
刘骏即位，以宗越为江夏王刘义恭大司马行参军，济阳太守，不久加龙骧将军。
臧质、鲁爽反叛，宗越率军驻守历阳。
鲁爽派遣将军郑德玄进军占据大岘，郑德玄又另外派出杨胡兴、刘蜀率领一支有马军步兵三千人的部队进攻历阳。
宗越率领步兵骑兵五百人在城西十余里处迎战，大破敌军，斩杨胡兴、刘蜀等人。
鲁爽叛乱平息以后，宗越又率领自己统领的部队进军梁山迎战臧质，臧质败逃，宗越的战功居多。
宗越乘势率军追击逃敌直至江陵。
当时荆州刺史朱修之还未到达江陵，宗越在江陵杀人很多，又胁迫掠夺南郡王刘义宣的子女，因此犯罪而被免官，囚繋在监所服苦役。
宗越不久就被宽宥，恢复原有官职，并追评以前的功劳，被封为筑阳县子，食邑四百户。
宗越又迁西阳王刘子尚抚军中兵参军，将军之号不变。
大明三年，宗越转任长水校尉。
竟陵王刘诞占据广陵反叛，宗越率领马军隶属沈庆之攻打刘诞到广陵城被攻破，孝武帝刘骏命令把城里的成年男子全都杀掉，宗越受命杀人，亲自到场主持，对要诛杀的人，个个都先加捶挞，有时鞭打到面孔，宗越见到这场面极其高兴，好像有很大的乐趣，被他杀死的共有几千人。
大明四年，改封宗越为始安县子，食邑和原先一样。
大明八年，宗越迁新安王刘子鸾抚军中兵参军，加辅国将军。
同年，又任督司州豫州之汝南、新蔡、汝阳、颍川四郡诸军事、宁朔将军、司州刺史，不久又领汝南、新蔡二郡太守。
前废帝景和元年，宗越被征召，任游记将军，直阁。
不久，领南济阴太守，爵位提升为侯，增加食邑二百户。
又加冠军将军，改领南东海太守，游击将军之职不变。
前废帝凶残暴虐，不行君道，但宗越和谭金、童太壹等人都为他效力，诛戮群公及何迈等人，他们几个都尽心竭力，所以前废帝以他们为爪牙。
凭借他们的勇武而无所顾忌肆无忌惮。
赐给宗越等人的美女金帛，充斥他们的家中。
宗越等人均一介武夫，粗野强悍，见识不远，都是凭一时意气用事，不再有别的心计。
前废帝将要南巡，第二天早上就要动身，当晚准许宗越等人出宫住宿，宋明帝刘彧就乘这机会废黜前废帝，平定局势。
第二天早上，宗越等人一起入宫，刘彧安抚接待很是宽厚，宗越改领南济阴太守，本官不变。
宗越等人既然已经为前废帝尽心竭力，因而担心刘彧不能宽容自己，刘彧对待他们虽然宽厚，但他们都心怀恐惧。
刘彧也不想让他们在京城中任职，在听朝之暇对他们说：“你们几个人遇上暴虐的君主，勤劳辛苦多时，现在苦乐应该变换，你们应当得到可以养身的领地。
兵马多的大郡，任由你们挑选。
”宗越等一向已经自感畏惧，听了刘彧的这番话，都相顾失色，因此图谋发动叛乱。
他们把计划告知沈攸之，沈攸之把情况全都向刘彧禀告，刘彧当天就下令把宗越等人逮捕下狱处死。
宗越死时五十八岁。
宗越善于安营布阵，每每几万人驻扎，宗越自己骑马往前走，命军人跟随在自己身后，宗越的马停下来，营阵也就弥合，未曾有过丝毫的误差。
到沈攸之代替殷孝袓任南讨前锋的时候，因为殷孝祖刚死不久，军士们都很害怕，沈攸之感叹说：“宗公可惜，他实在有过人的长处。
”但宗越管束将士十分严酷，喜欢动刑杀人，对于一些小不如意的事情，往往使用军法处置。
当时王玄谟管理手下人也少施恩惠，将士们为他俩人编了几句顺口溜说：“宁作五年役徒，也不愿跟随王玄谟。
王玄谟尚可，到宗越手下，宗越要杀我。
”
印第安人是否灭绝
人物简介 主角 张小凡：青云山下普年格倔强坚定，被普智看重私传大梵般若因神秘屠村惨祸被青云门收入，拜在大竹峰首座田不易门下。
多年之后正魔交战，心中保密的往事揭开真相，由于伤心激愤，碧瑶挡下诛仙古剑而叛出青云，投入魔教，更名鬼厉。
后对陆雪琪产生感情，正魔二次大战后碧瑶失踪，鬼厉痛不欲生，但在陆雪琪的悉心呵护和小白的开导下最终战胜了心魔，回归青云，并通过诛仙剑阵击退了魔道的第二次大进攻。
后隐居草庙村，与小灰、大黄为伴，过起平凡的生活，与陆雪琪相遇后与其对视而笑。
陆雪琪：青云门小竹峰水月大师座下得意弟子，拥有绝世容颜和惊人的修真天赋。
天资聪慧，清冷如霜，一身白衣若雪，犹如九天仙子，清丽无双。
有异宝天琊神剑，身世神秘。
由于当年张小凡的舍身相救，共患难而对他念念不忘，更因深爱张小凡而拒绝了焚香谷主得意弟子李洵的求婚，张小凡叛变后又与其多次同生共死，患难见真情与之两情相悦，却因正邪不两立而苦苦挣扎。
最后因恩师水月死前的鼓励，终于释然。
正魔大战与张失散，数年后与张小凡在草庙村相遇，两人相视一笑。
碧瑶：妙龄少女，魔教鬼王宗宗主之女。
颜瞬如花,却无奈因幼年往事而蒙受了巨大阴影，后在死灵渊下与张小凡一起误入滴血洞中，见证魔教前辈往事，绝境之中，对张小凡暗生情愫，也化解了与其父多年的隔阂羁绊。
受其父影响，而不受常理所束缚，恣意洒脱，凌厉果断的行事作风下实则隐含了少女羞涩的情感。
后为了张小凡，用痴情咒将一身的魂魄精血散尽挡下了诛仙古剑，救下张小凡。
幸因一魂被合欢铃扣下，得以肉生不灭。
后来在狐歧山崩塌时失踪。
青云门： 林惊羽：青云山下普通少年，资质过人，与张小凡乃是儿时玩伴，共同经历屠村惨祸，被青云门收入，拜在龙首峰苍松道人座下。
青云之战过后，巧遇隐居在青云门祖师祠堂里的神秘老人(万剑一)，十年学艺。
重情重义，对小凡不离不弃。
在误以为鬼厉杀死万剑一后，与鬼厉，也就是张小凡决裂。
道玄真人：青云门掌门人，同时也是青云七脉中的长门通天峰一脉的首座。
道法通玄，深不可测，为天下正道领袖，为拯救天下苍生不惜两用诛仙古剑，导致后来被诛仙的戾气迷惑心智，死于幻月洞中。
万剑一：曾惨败魔教，由于一件不为人知的往事被杀，后隐居在青云门祖师祠堂之中（所有的人，除了道玄，都以为万剑一已死），道行高深，法宝为“斩龙剑”。
与道玄真人为师兄弟。
传授林惊羽武艺。
后在斗法中被改名鬼厉的张小凡失手击成重伤致死，林惊羽因此与张小凡彻底决裂。
苍松道人：青云门龙首峰首座，掌管青云门刑罚，威势极重。
因为怀恨当年道玄真人与万剑一争斗，在关键的青云之战中反出青云，投靠魔教，后被鬼王杀死。
田不易 ：青云门大竹峰首座，矮胖之人，道法高深，外表严厉，内里护短。
后因道玄真人被诛仙反噬而劝说道玄，在斗法中重伤，后来被天琊剑刺死（陆雪琪为保护张小凡同时也是田不易用被控制的间隙用眼神请求她。
） 苏茹 ：田不易妻子，端庄美丽，外柔内刚，深得大竹峰弟子敬慕 ，后为田不易殉情。
曾叔常 ：青云门风回峰首座，曾书书之父。
商正梁 ：青云门朝阳峰首座，在魔教突击青云山一役中战死。
天云道人：青云门落霞峰首座，在魔教突击青云山一役中战死。
水月大师：青云门小竹峰首座，是陆雪琪与文敏之师。
性情冷峻，不苟言笑，对师妹苏茹嫁与田不易十分不满，连带着看大竹峰众人都不顺眼。
年轻时暗恋万剑一。
在魔道的第二次进攻中为保护陆雪琪而死。
大竹峰： 田灵儿：田不易与苏茹的独生女儿，聪颖无比，资质过人，与张小凡从小一起长大，是张小凡暗恋的人。
将张小凡当成弟弟一般爱护，最后嫁于齐昊。
宋大仁：大竹峰门下大弟子，也是把张小凡救回青云山的人，武器为大剑十虎。
吴大义：大竹峰门下二弟子。
郑大礼：大竹峰门下三弟子。
何大智：大竹峰门下四弟子。
吕大信：大竹峰门下五弟子。
杜必书：大竹峰门下六弟子，原名杜大书，因师母苏茹不满其赌博的嗜好，改名杜必书(赌必输)。
张小凡来之前掌管厨房事务，性子活泼，特别好赌，将法宝都暗自修炼成了骰子。
通天峰： 萧逸才：青云门掌门道玄真人的得意弟子，城府深道行高，与苍松道人隐有不和。
段 雷：青云门通天峰弟子，在七脉会武中败于陆雪琪，是通天峰颇有实力的几个弟子之一。
龙首峰： 齐昊 ：龙首峰首座苍松道人的得意弟子，道行深厚，为青云门年轻一代翘楚。
苍松道人叛变后，被推举为龙首峰首座。
风回峰： 曾书书：青云门风回峰首座曾叔常独子，在七脉会武中与张小凡因为三眼灵猴而相识，结为好友。
对小凡始终不离不弃。
小竹峰： 文敏 ：青云门小竹峰一脉水月大师弟子，与大竹峰宋大仁乃是旧相识，被其暗中倾慕,后嫁给青云门大竹山门下大弟子宋大仁。
天音寺： 普泓：正道三大巨派之天音寺主持，天音寺四大神僧之一。
普德：天音寺四大神僧之一，把乾坤轮回盘(星盘)借给鬼历。
普智：天音寺四大神僧之一，心怀大智，欲参破长生之迷。
在联合佛道二家的努力失败后，来到青云山下草庙村，遇见了张小凡和林惊羽，掀开了一个乱世的序幕。
普空：天音寺四大神僧之一。
法相：天音寺弟子，道行高深，与张小凡等人同入万蝠古窟，似乎对张小凡另眼相看。
法善：天音寺弟子，相貌粗豪，与张小凡等人同入万蝠古窟。
焚香谷： 云易岚：焚香谷谷主，许久不曾露面的神秘人物。
上官策：焚香谷长老，看守玄火坛，道行深不可测，在焚香谷中有崇高地位。
吕顺：焚香谷长老，外出与鱼人蛮族接触时被鬼厉与金瓶儿发现，对上官策心怀不满。
李洵：焚香谷弟子，英俊骄傲，与张小凡等人同入万蝠古窟而相识。
暗恋陆雪琪，求婚却被陆雪琪拒绝。
燕虹：焚香谷弟子，细心沉静，与张小凡等人同入万蝠古窟。
魔教： 鬼王：神秘莫测的魔教鬼王宗宗主，道行深不可测，雄才大略，心机深沉，为碧瑶之父，自称万人往。
气质非凡，欲统一魔教。
毒神：魔教四大派阀之一万毒门宗主。
玉阳子：魔教四大派阀之一长生堂宗主法宝为“阴阳镜”，后被其他三大派灭派，自己也被鬼厉，秦无炎及金瓶儿三人联手杀死。
三妙夫人：魔教四大派阀之一合欢派宗主。
青龙：魔教鬼王宗上代四大圣使之首，神秘复出，深得鬼王器重，身怀异宝乾坤清光戒，道行高深。
幽姬：魔教鬼王宗上代四大圣使之朱雀，自小看着碧瑶长大，对其非常疼爱。
在上一代正魔恩怨之中，她与正道不世出的奇才万剑一有若隐若现的关系。
鬼先生：魔教鬼王宗里的神秘人物，一向隐身不露面，跟在鬼王身边，来历神秘莫测，并暗中主持诡异之极的四灵血阵。
(又名鬼医) 秦无炎：毒神关门弟子，年轻而神秘，魔教三公子之“毒公子”。
为人心狠手辣。
金瓶儿：魔教合欢派出色的年轻女子，魔教三公子之妙公子，外表柔媚妖艳，辣手无情，心机颇深，后与周一仙、小环、野狗道人浪迹天涯。
周隐：出身于长生堂，有魔教奇珍离人锥，擅长暗算，人称刺客。
在突击青云一役中遭到万剑一的猛攻战死。
吸血老妖：魔教万毒门高手，与张小凡因为杀徒之恨而结怨。
百毒子：魔教万毒门高手。
端木老祖：魔教高手，与吸血老妖交好。
黑心老人：800年前，一统邪教的伟大人物。
魔教炼血堂： 野狗道人：魔教炼血堂门下，样子古怪，如狗一般，与张小凡在万蝠古窟中相斗，欺软怕硬，恃强凌弱。
十年之后，炼血堂将毁，他却意外的坚持，最终被化身鬼厉触动心怀，留下炼血堂一线生机。
从此或跟在鬼厉身边，或与周一仙等人浪迹天涯，艰难走着世上道路。
年老大：魔教炼血堂头目，用奇怪法宝赤魔眼。
刘镐：魔教炼血堂门下。
林峰：被年老大等人邀来助拳的邪派高手。
其他： 周一仙：浪迹人间的江湖相士，外表鹤骨仙风却酷爱钱财，整日行骗，但见识却非同小可。
石头：出自「金刚门」大力尊者门下，与佛门天音寺有些渊源，性子粗豪耿直，手持法宝'破煞'。
小环： 周一仙的孙女，与爷爷一起浪迹天涯，小小年纪就在相术之上拥有惊人天赋，并与金瓶儿交好，而且特别爱吃冰糖葫芦，鬼先生传其鬼道之术。
小白： 九尾天狐，修炼千年的绝世妖物，在焚香谷玄火坛中被镇压三百年，被鬼厉以玄火鉴救出，化身女子，柔媚入骨，颠倒众生。
兽神：一个火红而妖异的少年，一个万兽之神，千万年的修炼只为一个女子——玲珑，抛弃不死之身只为了和心爱的人长相厮守，兽神的眼里心里只有玲珑，只要有玲珑在，粉骨碎身，在所不辞。
南疆： 大巫师：南疆苗族祭坛里神秘老人，拥有神秘法力，在苗族中有着崇高地位。
图麻骨：南疆苗族族长，帮助鬼厉等人引见大巫师。
玲珑：南疆最强大的一代巫女。
制造出了兽神，后为百姓镇压兽神，化成石像立于古洞门口。
凶灵：当年随玲珑进入十万大山消灭兽神的七壮士之一，后化身为凶灵，守护玲珑及镇魔古洞。
黑巫：当年随玲珑进入十万大山消灭兽神的七壮士之一，凶灵的弟弟。
后为兽神集齐五族神器，使兽神复活。
诛仙简介
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
夫人胡絜青（1905-2001）。
中文名： 舒庆春 别名： 老舍 国籍： 中国 民族：满族（正红旗） 出生地： 北京 出生日期： 1899年2月3日 逝世日期： 1966年8月24日 职业： 作家 主要成就： 发表了大量影响后人的文学作品 代表作品： 《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》、《龙须沟》 老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）享年67岁，原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)。
满族，北京人正红旗人，人民艺术家。
另有笔名絜青、鸿来、非我等。
中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
老舍的作品很多，代表作有《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》《猫》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
其中，最著名的是：《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《四世同堂》北京市政府授予他“人民艺术家”的称号。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
人生经历 父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。
襁褓之中的老舍，家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。
老舍九岁得宗月大师资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
于1918年毕业。
工作经历 曾任小学校长（北京东城区方家胡同路小学）、中学教员（北京市第一中学）、大学教授（北京大学、山东大学）、伦敦大学亚非学院讲师，任教5年。
笔名来历 字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。
因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，含有庆贺新春、前景美好之意。
舒庆春上学后，自己更名为舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。
含有“舍弃自我”，亦有“忘我”的意思。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。
在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。
这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思 老舍，合起来就是一贯、永远“忘我”。
他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道他的笔名. 闽剧情缘 1952年10月，全国首届戏曲观摩大会在北京召开。
福建省闽剧代表队晋京在中南海怀仁堂演出闽剧《钗头凤》中的“赠钗·泣别”一折。
生角名宿李铭玉饰陆游，名旦郭西珠饰唐蕙仙，“福州之梅博士”林芝芳（此雅号是郁达夫称的）反串陆母。
、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人及首都文艺专家出席观看。
老舍看后大加赞赏。
十年后的1962年，老舍偕同戏剧活动家田汉、戏剧家曹禺、剧作家阳翰笙、戏剧理论家张庚来闽视察，路过福州时，五老在省交际处礼堂观看了原福州闽剧院一团演出的讽刺喜剧《贻顺哥烛蒂》。
“闽剧三宝”之一林务夏饰马贻顺，著名小生邱少峰饰陈春生（后由著名小生陈小言饰陈春生），名旦严美丽饰林春香，头牌老生洪深饰王绍兰，名旦傅玉凤饰白恭人，名彩旦黄碧岩饰道士婶。
名丑林务夏的表演自然含蓄，清淡脱俗，雅中含趣，成功地塑造了闽剧舞台上的“悭吝人”。
五老对他的表演十分赏识。
演出结束时，上台与演员一一握手，祝贺演出成功。
第二天，五老邀请林务夏老师一道上福州鼓山涌泉寺开座谈会。
会上，他们对剧团几位主要演员的表演十分满意，予以很高的评价。
老舍先生欣然赋诗一首赠给林务夏老师。
诗曰：十年尚忆钗头凤，今日欣看烛蒂哥。
宜喜宜悲情更切，轻愁微笑澜春波。
1987年9月下旬，福建省闽剧实验剧团赴港参加“中国地方戏曲展”。
林务夏老师为随团顾问，其弟子朱善根在《贻顺哥烛蒂》中饰马贻顺，他深得老师的艺术真谛，大受港台观众欢迎。
1996年，82岁高龄的林务夏为了庆祝福建省闽剧老艺人之家建家十周年，重施粉黛，再演《贻顺哥烛蒂》中的“说亲”，名旦周淑琴（大扁）饰道士婶。
务夏师的风采不减当年，博得领导、专家和同行的赞美。
1997年三月，福州西子湖畔春光明媚。
福建省电视台正为著名闽剧表演艺术家林务夏老师拍摄专题片。
笔者有幸与剧作家陈明锵先生（《贻》剧二稿作者，原著邓超尘）及林老的学生杨铁城、朱善根应邀参加。
专题片需要将老舍先生赠林务夏老师的诗，书写成中堂。
我自告奋勇，书写一幅。
后因务夏师要我用草书再写一幅挂在卧室，我实在不擅草书，就是楷书也不堪补壁，只好向我省著名书法家、擅写草书的陈清狂老师索求墨宝。
幸蒙清狂老师示复：“光耀兄，遵嘱书中堂一幅。
老舍为我国文学大师，务夏师亦我闽剧名丑，二人均名闻天下。
弟随骥尾，欣然作书。
润笔随意，不可因市场经济忘了老朋友也
匆此，即颂，文礼。
弟陈清狂5·30”不几天，清狂老师大作问世。
务夏师满意之余，向我们致以感谢之忱
于今，这幅老舍先生的诗仍挂在已故的林务夏老师的房间。
家庭成员 妻子：胡絜清，满族正红旗人，1931年毕业于北京师范大学国文系。
1958年受聘于北京中国画院，为一级美术师。
历任中国画研究会常务理事、中国美协会员、中国书协会员、满族书画研究会会长、北京文联顾问、中国画研究会顾问、北京中国花鸟画研究会顾问等。
大女儿：舒济，原人民文学出版社任副编审，；儿子：舒乙，教授级高级工程师；二女儿：舒雨，教授；小女儿：舒立。
个人作品 老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。
”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，创作的短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》 赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。
其中，多个作品被编入小学课本，如《我们家的猫》《北京的春节》等等。
“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。
曾经担任齐鲁大学等名校教授。
一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。
其中《茶馆》极为著名。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺 老舍在伦敦大学侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。
1926年老舍加入文学研究会。
1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
老舍的写作风格： 1、北京的风俗文化、市民形象、的人生步履与作者的主观情愫水乳交融，三位一体，调配出老舍小说特有的“北京味儿”。
2、以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，是老舍小说的又一重要特色。
这一特色是狄更斯等英国讽刺小说中夸张、廓大、漫画化的讽刺手法与北京市民文化中的“打哈哈”两者糅合而成得。
这种幽默既是以笑代愤，又是一种自我解嘲，即老舍自己所说的把幽默看做生命的润滑剂。
3、叙事语言和人物语言具有鲜明的地方特色。
这种地方特色是以北京市民语言及俗文学语言为原料，加以煅烧锤炼的结果。
语言平易而不粗糙，俗而通雅，清浅而又韵味十足。
1918年老舍毕业于北京师范学校。
1924年夏，赴英国伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作。
1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”。
但自定8号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完。
这标志着老舍文学创作道路的开端。
接着，又发表了《赵子曰》 《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。
老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。
他自称只是“看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”(《我怎样写〈赵子曰〉》)。
这确实使他在一段时期里，对于青年学生及其活动，有些隔膜和误解。
但“五四”时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。
本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。
当“五四”民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒，他作出了新的抉择。
1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。
在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。
次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。
一度还信仰过基督教。
虽然道路不无曲折，但“五四”推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。
1929年，老舍取道新加坡回国。
在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。
1930－1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。
此间，他看到第一次国内革命战争失败后日 本帝国主义的肆意侵略和国民党反动派的卖国行径，创作了长篇小说《大明湖》，为济南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。
在这部小说里，他第一次描写了共产党人的形象。
此后四年，他先后创作了长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》 。
还出版了包括《黑白李》《微神》等15部短篇小说在内的短篇小说集《赶集》以及幽默诗文集《老舍幽默诗文集》。
1936年老舍辞职，从事专业写作。
在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。
他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。
创作了《选民》（后改题为《文博士》）《我这一辈子》《老牛破车》和中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的.。
1937年“七七”卢沟桥事变爆发，老舍告别妻子，只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。
在1938年成立 的“中华全国文艺界抗敌协会”中，老舍担任负责人――总务部主任。
之后，又转到重庆，“文协”在艰难困苦中顽强坚持七年时间，直到抗日战争取得彻底胜利。
老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。
并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作。
长诗《剑北篇》用大鼓体写成， 《王家镇》《忠烈图》用京剧形式写成，《残雾》《归去来兮》《面子问题》用话剧形式写成。
先后出版了短篇集《火车集》《贫血集》，长篇小说《火葬》，完成了长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》。
同时，还撰写了大量杂文、散文、诗歌。
1949年10月，老舍回到祖国。
创作话剧《方珍珠》。
1951年，又创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的《龙须沟》。
该剧上演后，老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号。
之后，他还 老舍在写作创作了歌剧《消灭细菌》《大家评理》，话剧《生日》《春华秋实》等。
建国后，老舍政治热情十分高涨，他先后担任中国民间文艺研究会副理事长，北京市文联主席，华北行政委员会委员，全国文联主席团成员，中国作家协会副主席，北京市第一、二届人大代表，全国人民代表大会第一、二、三届主席团成员，全国政协三届会议常务委员等职。
自1950年至1955年，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧。
其中话剧《茶馆》把老舍的话剧艺术推向了高峰，成为我国戏剧艺术殿堂的一颗璀璨明珠。
1961年至1962年，老舍创作自传体小说《正红旗下》。
遗憾的是未完成，就被迫停笔。
文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样，老舍遭到了恶毒攻击和迫害。
1966年，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67岁。
1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。
为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。
生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。
阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。
客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。
几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。
1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。
接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。
三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。
他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。
1926年，老舍加入文学研究会。
他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。
老舍旅居英国5年。
1929年夏取道法、德、意等国回国。
途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。
在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。
到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动 的高潮。
他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。
1930年 3月，老舍回到祖国。
同年 7月，到济南齐鲁大学任教。
翌年夏，与后来成为国画家的胡青结婚。
1934年，改任青岛山东大学教授。
他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。
课余继续长篇小说的创作。
《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。
同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。
《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。
《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、 《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。
前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。
抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。
1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。
1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。
1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。
近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。
这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。
过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。
1944年，茅盾曾经指出：“如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结，恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到了。
”(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。
抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。
1944年 4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。
老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。
以上变化也鲜明地反映在他的创作中。
战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。
他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。
这 些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。
在文艺界关于“民族形式”的讨论中，他写作了新旧相融（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）。
随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露“大后方”的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。
他后来总结说：“我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样”，“我老是以小说的方法去述说”（《闲话我的七个话剧》），这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。
但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。
1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。
全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。
老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。
刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。
虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。
抗日战争胜利后，1946年3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。
一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文。
《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。
1949年10月 1日，中华人民共和国成立。
13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月9日抵达天津。
“离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了”（《从三藩市到天津》）。
这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。
备注：这是本人的研究哦
电影四戒表达了什么内容
《四戒由马侃执导，冯雷、刘桦演的喜剧电影，讲述了一个荒诞的喜剧故事，片中“伪养生大师、煤老板、女主持、医生、保险推销员、黑车司机”等普通人物原本按照各自的生活线索运行，随着情节展开，矛盾升级，每个人物之间原本潜在的联系也逐渐浮出水面，众人因为一场车祸而纠缠在一起，每个人的命运也陡然转变。
该电影于2012年6月8日在中国大陆上映。
