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春季休业式主持词

时间:2017-09-25 19:05

跪求感恩主题班会方案和主持词

感恩主题班会设计主持人:喻潇 PPT制作:张雄杰演讲:郜丹 姚昕 辜芳 王志红发言:谭培感恩的心手语:李胜男班会围绕地震和感恩父母展开。

运用PPT和视频营造了感恩氛围,让每个同学体会到感恩的气氛。

班会第一部分:感恩 四川 2008,一个不寻常的年份,而一场震惊世界地震更是让2008年变得悲情却有壮丽。

在这场灾难中, 无数平凡的人,用自己的行动,为国家,为四川,为受灾的群众送去了希望

还记得吗,谁在雨中跪地高呼:“让我再救一个

”还记得吗,普通的老师在那一刻用自己生命,诠释了人民教师的高尚

还记得吗,空降兵那不畏生死的一跳,为灾区人民送去了生的希望

还记得吗,无数普通人,成为了自愿者,无数普通人,第一次走去了鲜血站,无数普通人,为灾区人民送去了钱财和物资。

感人的事情太多,我们一一铭记在心中,我们在这一刻,选择感恩。

感恩解放军,他们,在没有路的地方走出了生命之路,在死神的废墟中,挖掘出生的奇迹。

感恩我们的老师,他们用生命换作一张翅膀,那之下,是生命的希望。

感恩我们的父母,地震中,是他们,日夜守护,让我们能安然入睡。

感恩无数的普通人,是你们,让我们看到中华民族的团结,我们本就是一家

我们感恩,因为我们知道,这场灾难终将成为大国崛起路上的里程碑

(活动:地震视频 四川同学讲述地震经历 爱心短信 朗诵《孩子,抓紧妈妈的手》)班会第二部分: 感恩父母父母,给我们生命,把一切奉献给了我们。

这个世界上有一个人把所有卑微和渺小都藏在背后,始终以伟岸的形象出现在我们面前,他就是我们的父亲。

这个世界上有一个人可以为我们放弃她的一切,她就是我们的母亲。

感恩父母,是我们永远不变的话题。

或许只是一个轻轻的问候,或许只是一个电话,或许只是自己准备的一顿晚饭,父母就已然欣慰于我们的成长。

父母从不苛求我们什么,只是希望我们能健康的生活在这个世界上,他们别无它求。

一生,有父母之爱。

风雨中,我们有温暖;坎坷中,我们有鼓励;失意中,我们有爱抚;迷茫中,我们有指引。

一切一切,都只因为有我们的父亲,母亲

(活动:观看视频 个人发表感言 朗诵《感恩》)班会第三部分:学习歌曲《感恩的心》手语每个人都拥有感恩的心,那样世界处处都充满关爱

班会结束:音乐《承诺》

以德修身,以志修业的主题班会演讲稿800字,3分钟,谢谢

老师们,同学们:  大家好

今天我演讲的题目是:静以修身,俭以养德。

  “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

”这句《诫子书》中的名言,能让我们更好地学习生活,培养品质,陶冶情操,终将使我们终生受益。

  在生活节奏越来越快,学习任务越来越重的今天,心中难免会多一点烦闷和焦虑。

然而,浮躁是学习的大敌,正因浮躁,我们不能冷静清醒地自我检查,更不会去耐心改正自身的问题。

一个人如果不在失败中总结经验并加以改正,那么其思想就不能得到完善。

所以,“静”字对于我们来说十分重要。

想拥有才识就要学习,而学习必须静心。

沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。

让我们在紧张的学习中做到“吾日三省吾身”,“静以修身”,做一个平静踏实的人。

  在生活水平越来越高,家庭条件越来越好的现在,追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。

但,盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取,不分轻重。

“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约,纯真朴实。

一味追求潮流,却往往把自我丢掉了。

我们是学生,俭朴大方就是学生该有的美,让我们在潮流生活的杂乱中反璞归真吧

  以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约培养自己的高尚品质。

让我们铭记这句话,静以修身,俭以养德,做一品质高尚,平静踏实,全面发展的青少年

  谢谢大家

跪求感恩主题班会方案和主持词

感恩主题班会设计主持人:喻潇 PPT制作:张雄杰演讲:郜丹 姚昕 辜芳 王志红发言:谭培感恩的心手语:李胜男班会围绕地震和感恩父母展开。

运用PPT和视频营造了感恩氛围,让每个同学体会到感恩的气氛。

班会第一部分:感恩 四川 2008,一个不寻常的年份,而一场震惊世界地震更是让2008年变得悲情却有壮丽。

在这场灾难中, 无数平凡的人,用自己的行动,为国家,为四川,为受灾的群众送去了希望

还记得吗,谁在雨中跪地高呼:“让我再救一个

”还记得吗,普通的老师在那一刻用自己生命,诠释了人民教师的高尚

还记得吗,空降兵那不畏生死的一跳,为灾区人民送去了生的希望

还记得吗,无数普通人,成为了自愿者,无数普通人,第一次走去了鲜血站,无数普通人,为灾区人民送去了钱财和物资。

感人的事情太多,我们一一铭记在心中,我们在这一刻,选择感恩。

感恩解放军,他们,在没有路的地方走出了生命之路,在死神的废墟中,挖掘出生的奇迹。

感恩我们的老师,他们用生命换作一张翅膀,那之下,是生命的希望。

感恩我们的父母,地震中,是他们,日夜守护,让我们能安然入睡。

感恩无数的普通人,是你们,让我们看到中华民族的团结,我们本就是一家

我们感恩,因为我们知道,这场灾难终将成为大国崛起路上的里程碑

(活动:地震视频 四川同学讲述地震经历 爱心短信 朗诵《孩子,抓紧妈妈的手》)班会第二部分: 感恩父母父母,给我们生命,把一切奉献给了我们。

这个世界上有一个人把所有卑微和渺小都藏在背后,始终以伟岸的形象出现在我们面前,他就是我们的父亲。

这个世界上有一个人可以为我们放弃她的一切,她就是我们的母亲。

感恩父母,是我们永远不变的话题。

或许只是一个轻轻的问候,或许只是一个电话,或许只是自己准备的一顿晚饭,父母就已然欣慰于我们的成长。

父母从不苛求我们什么,只是希望我们能健康的生活在这个世界上,他们别无它求。

一生,有父母之爱。

风雨中,我们有温暖;坎坷中,我们有鼓励;失意中,我们有爱抚;迷茫中,我们有指引。

一切一切,都只因为有我们的父亲,母亲

(活动:观看视频 个人发表感言 朗诵《感恩》)班会第三部分:学习歌曲《感恩的心》手语每个人都拥有感恩的心,那样世界处处都充满关爱

班会结束:音乐《承诺》

编导是什么,学哪些课程

专业其实包含了很多幕后专业,编导的全称播电导,属于戏剧与影视学类。

戏剧类就较偏向舞台台前的创作,而影视学类比较偏向幕后的策划和统筹。

戏剧类的专业大致有:戏剧影视文学、戏剧学、戏剧影视导演、戏剧教育等。

影视学类的专业大致有:电视节目制作、影视摄影与制作、剧情片制作、纪录片制作、新媒体运营、录音艺术、影视制片管理等。

专业的门类和选取由学校本身专业的开设和各地区之间招生的情况决定。

所以编导类专业的选择有很多,可以根据自己的兴趣和能力进行有目标的学习。

主要课程有:传播学、电视艺术概论、戏剧艺术概论、中国戏曲、影视作品分析、视听语言、电视节目制作、后期与剪辑、色彩学、摄影技术、照明技术、电视节目策划、纪录片创作等。

大学里每一个专业会有对应的课程,所以以上只是列举的大概类。

艺考期间的专业学习并没有那么难和复杂,主要集中在基础的知识了解和运用。

编导类专业的就业方向也很广。

就业方向:具体工作可以为记者、策划、节目编导、摄像、编辑、撰稿、制片、后期制作、剪辑,乃至灯光、场记。

本身来说,编导类专业的人有很强的综合素质和专业能力。

其实不管在什么岗位,编导专业的人都有着很好的执行力和工作能力。

再加上传媒专业的互通性,编导专业的就业相对来说没那么多限制。

学哪些课程,我们可以从考什么来看:编导艺考又称为广播电视编导艺考,是广播电视编导专业、戏剧影视文学专业、影视摄影与制作等专业的总称,我们总结了几个必考的科目如下:①故事创作故事写作就是给你关键词让你编写故事。

要写好故事,必须掌握大量的故事素材,以及多加练习。

有三种考试方式:(1)命题创作,如“双重危机”写一篇不少于800字的故事。

(2)关键词写作,如根据“烟”“狗”“女人”三个关键词写一篇不少于800字的故事。

(3)故事续写:我醒来以后发现自己脑子里植入了一个芯片……,续写故事不少于800字。

②影视作品分析影视作品分析就是让你写评论性的文章,根据给出的影视作品来进行分析。

必须把握看片量的积累和影评写作的训练。

影视作品分析的考察形式主要有以下两种:(1)默评,比如山东省编导统考和安徽省编导统考,影视作品分析考默评,默评就是给你3-5个电影的名称,让你写1000字左右的评析文章,不让你看电影。

(2)现场看微电影或者纪录片,给你2小时30分钟去写一篇1000字左右的评析文章,或者给你5道题去回答。

③文艺常识文艺常识考察的范围主要是最基础的文学和艺术方面的知识,文艺常识的学习没有捷径,背诵是主要学习方法。

文学常识的题型分为选择题、填空题、名词解释、论述题、简答题等,题型比较丰富,考察的知识点非常广泛,甚至有的省份会考一些超纲题,需要考试花费较大的功夫。

④面试面试的内容主要包括:(1)命题演讲、命题讲故事或根据材料编故事,要注意三点:处理好人物和人物的关系、故事定要有情节、故事定要赋予悬念;(2)科目回答考官提问,在回答时,可以略思考片刻,想好了再说,但不能拖的时间太长,答题时不要支支吾吾,语焉不详,一定要表达清楚;(3)科目三:自我介绍,要做到态度诚恳、谦虚.富于特点和个性;(4)科目四:特长展示(声乐、器乐、舞蹈、曲艺等)。

会提前让考生在一个准备室里准备,然后以分组的形式一起进面试室,五个老师轮流问问题,一般是先自我介绍,然后考官提问,会涉及到很多范围的问题,需要考试在平常准备过程中注意积累。

各位大哥大姐们,求一一篇关于“感恩”的主题班会的策划,谢谢了,快点呀 我明天就要给班主任看。

在百度文库里找,那里有很多,下载的话注册一个账号,下下来自己改动改动就行

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诚信童谣

(一)成长是一条坑坑洼洼的路, 当你做到诚信待人时, 这条难走的路, 就一下子, 变得平坦。

朋友, 不知你心里有没有我, 当你向别人许下承诺时, 可别忘了对他的兑现。

朋友, 不知你心里有没有我, 当你与别人有约时, 可别忘了准时赴约。

朋友, 不之你心里有没有我, 当你犯下错误时, 可别忘了去勇敢面对。

(二)诚信,是炎黄子孙的宝贵财富,是华夏文明的一条红线; 诚信,是现代文明的基石,是公民道德的根本; 诚信,是铺造希望之路的基础,是架设未来之桥的钢梁; 诚信,是一条小河,灌溉了一方良田; 诚信,是一股清泉,滋润着我们的心田;诚信,是一缕阳光,普照着美好人间; 诚信,我们漫漫人生旅途的一盏明灯; 诚信,我们为人处世的基本准则; 拥有诚信,一根小小的火柴,可以燃烧一片心空; 拥有诚信,一片小小的绿叶,可以沁染一个季节; 拥有诚信,一朵小小的浪花,可以溅起整个海洋; 拥有诚信,一个小小的人物,可以踏出一路风光。

山峰,因为诚信更加巍峨;林海,因为诚信更加翠绿; 江河,因为诚信更加宽阔;大地,因为诚信更加平坦。

事业,因为诚信更加成功;人生,因为诚信更加精彩

(三)问世间什么东西最珍贵

我会说诚信最珍贵。

诚信是无价的。

要做到诚信多么不容易

当你向别人借一支笔,一块橡皮,甚至一张纸的时候, 你会不会有一个念头:我不还了

当你约好与别人见面的时间, 你是否如约到达

当你答应别人为他做某事, 你是否去认真做了

这我所说的一切是做到了吗

诚信是人生旅途中的一次品格大检验。

诚信是人民精神财富的体现。

诚信是中华民族本身具有的美德。

让我们从现在做起, 处处讲诚信, 事事讲诚信, 时时讲诚信, 让诚信之花开遍社会的每一个角落

(四)最重要同学之间不张扬,不猖狂家长面前不撒谎老师面前不夸张做错了事情要改正说错了话要承认承诺的语言要遵守答应的事情要做到(五)与人交往,必须诚恳;“诚信”二字,牢记心中。

行动要果,言语必信;一言九鼎,一字千金。

说话算术,承诺兑现;无诚不立,无信不稳。

失去信誉,失去人品,失去一切,结局残忍。

(六)我中华,五千年,好儿郎,垂青史。

君一言,驷难追,承一诺,值千金。

立大业,就伟业,诚为先,信为本。

(七)“皮诺乔的长鼻子”告诉我要做个诚实的人。

“狼来了”的故事提醒我:说谎的后果是严重的。

做个拥有诚信的人吧

你会获得快乐和尊严

(八)做人要诚信,不许撒谎或说谎。

做了错事就承认,别人才可能原谅你。

做个人,要守信,别人约你做事情,一定要守时。

不要推迟或拖拉,别人才会喜欢你。

(九)诚信是个宝,大家不可少,人人讲诚信,什么都可靠。

作业不抄袭,知识掌握牢,考试不作弊,质量真正高,有错就改正,做个好宝宝。

(十)山上小牧童,没事惹是非。

天天喊狼来,人们再不信。

做人要诚实,办事讲信用。

牢记诚和信,才能受人敬。

(十一)放学走到小卖部,买支冰糕来解暑。

回到家里把钱数,发现多出四块五。

难道钱会变魔术,肯定阿姨犯错误。

返身跑向小卖部,退还多的四块五,阿姨夸我有觉悟。

(十二)谎言是病毒,千万别靠近。

诚信是美德,从小就培养。

多说老实话,多做老实事。

做个诚实好少年,争当诚信小使者。

(十三)从小就要讲诚信,长大才能受尊敬;老老实实对他人,踏踏实实做事情;承诺语言要遵守,记在心。

(十四)诚实信用,是生活中不能缺少的好朋友。

美丽安全的新房,那是叔叔的诚信。

色彩缤纷的新衣,那是阿姨的诚信。

蓝天中翱翔的飞机,那是飞行员叔叔的诚信。

如期收到的贺卡,那是邮递员阿姨的诚信。

正是有了他们的诚信,生活才更美好。

(十五)以诚待人,人人敬;以信办事,事事成。

生命因诚信而美丽,生活因诚信而精彩。

(十六)诚信三冬暖,失信三伏寒 。

经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人,缔造诚信世界的精彩

(十七)把微笑带给同学,把温暖带给长辈,把诚信留给自己。

,可以创造出美好的世界。

(十八)让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光,让诚信成为小鸟的轻啼在你耳边吟唱,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。

(十九)一个人可以没有财富,只要他活得坦荡;一个人可以没有名望,只要他问心无愧;但一个人不可没有诚信,否则他就会一无所有

诚自心,信自行

初二竞选团员8个人 需要发言稿 我想竞选

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们: 晚上好!我很荣幸能参加这次学生会的竞选,我竞选的职务是“团委副书记”。

我叫XX(然后解释自己的名字...有新意点) 现在我重说一遍,大家一定要记清楚了,我叫XX进XX以来,我在班上先后担任组织委员、团支书、体育委员。

并且一直在校团委会组织部工作。

组织部是一个处理团委会,学生日常事物的部门,在组织部的工作,使我对团委会、学生会有一个较全面的认识,也使自己的工作能力有了较大的提高。

在这大半年的工作中,也曾遇到过许多挫折,也曾失落过、消极过。

但那都已成为过去,这些经历反而成为我以后工作的宝贵经验。

它使我明白行动前的决策是多么的重要,否则就会事倍功半。

我在组织部没有一官半职,但我积极工作,因此我的工作态度和工作能力曾多次得到师生的好评。

这些经历使我有坚定的信心和足够的能力参加这次竞选。

如若承蒙各位的信任和支持,我有幸当选为团委副书记,我将感激万分,并将此化为不尽的 动力,在工作中尽职尽责,大胆务实,勇于创新,决不会盲目从事,要有计划的工作。

在民主平等的基础上,尽快联系各位干部,团结起来,制定一个切实可行的方案,在最短的时间内使新一届团委会,学生会干部进入状态,使学生会工作步入正轨。

在以后的工作中,并不断提高管理和自我管理的能力,不断完善自己。

俗话说:“没有最好,只有更好。

我相信在领导的信任,上届干部的帮助,同学们的支持和 自我创新下会使校团委的工作更上一层楼。

这是我今日的承诺,行动能证明一切。

如若当选,定会用实际行动证明自己的能力,实现今日的诺言。

在此也诚心希望在坐各位对我今后的工作进行监督。

最后衷心希望各位投我一票,支持我、鼓励我。

记住,我是X号,我的演讲完毕,谢谢大家! 团委副书记竞选稿尊敬的各位领导、尊敬的各位老师:大家好

首先要感谢学校组织的领导岗位公平竟聘,我想这会给老师们带来了更多的机遇和挑战,其次,特别感谢给予我勇气和支持的各位领导和老师,谢谢你们

当我鼓足勇气走上团委副书记的竟骋席,我确定自己能够以一颗平常、诚恳的心态接受大家的选择,希望带给大家的是一个更加真诚、理性、执著,更加坚毅、稳重和成熟的我。

作为新教育实验学校的一名语文教师,我想我的教学水平是能够胜任语文教学工作的。

翻开我的个人简历,我被评为县骨干教师,制作的教学课件获得过省三等奖,论文多次获得过市一等奖,讲课、说课都获得过县一等奖,在《语文周报》上有我的专版以及多篇文章,《新农村建设诗选》一书收录了我的诗歌,在《荆江文学》杂志上也多次发表过散文。

我是去年进入学校的,在2007年的7月,经过考试,说课,面试的层层考验,最后被学校录用,那种经历在我可以说是刻骨铭心的。

特别是在接到录取电话的那天,我曾在我的博客里写道:生活为我翻开了崭新的一页,窗外的满天繁星在闪烁,我知道在那灿烂的星空下,有条属于我自己的路,等着我用坚实的脚步去行走!转眼之间,一年的辛苦和快乐就这样被我们轻轻地放在身后了。

但是,有许多的东西却时时在我眼前晃动:在2007——2008年度上学期教育教学工作中,我有幸被评为“优秀工作者”,当我作为优秀教师代表站在阶梯教室里发言时,我是幸福的

在张校长和徐校长的带领下,我和学校的几位老师一起参加了县教育局组织的送教下乡活动,进入三洲中学讲课时,我是紧张的。

在期中考试结束后的颁奖仪式上,我主持了“翔宇之星学习方法访谈”,之前找学生写心得,准备发言稿,确定“花儿努力开”的主题时,我是自信的。

在校园电视台的主持人和小记者选拔活动中,作为评委向学生们提问和点评时,我是负责的。

在汶川地震发生后,各班举行了献爱心捐款活动的主题班会,很多班主任从我手里拷贝我用午休制作的“我们在一起”的课件时,我是尽职的。

在“小初联谊”活动中,我撰写校园景点介绍词并策划联谊活动的具体方案,以及组织学生小导游和主持人时,我是忙碌的。

在上学期的休业式上,在全体家长面前,众目睽睽之下,作为教师代表,徐校长访问我时,我是激动的。

最重要的是,和各位同事相处的一年以来,你们总是那么善良,大度,真诚,热心,快乐有你们一起分享,痛苦也有你们一起分担,我想对你们说:我喜爱这种工作的环境,更珍惜这份和谐的感觉。

当我细数完这些教学以外点点滴滴,我感觉我最大的收获就是——成长

让我在实践中检验了自己,在竞争中励炼了自己。

对于团委工作,没有经验的我就像一张白纸,但是,请相信,我愿意用我全部的责任、热情、智慧和百分之百的努力,来画出最完美的图画,写出最动人的诗篇。

也许不是班主任的我,更有时间和精力辅助团委书记的工作,更好地服务于学校、老师和学生。

最后,我真诚的说:请大家相信我,支持我,

谢谢

从事伊斯兰教活动人员的称谓

哈里发哈里发是伊斯兰教先知穆罕默德逝世后继续执掌政教大权者的称谓。

愿意为代理者、继任人。

《古兰经》说,安拉创造人祖阿丹及以后的先知、善人均为他在“大地上的代理者”。

故哈里发还有替安拉治世之意。

中国有些地区穆斯林把门宦创始人的继任者也称为哈里发。

穆罕默德在世时宣称是“安拉的使者”和“启示”的宣布者,但又是麦地那政权行政、司法和军事最高领袖。

去世后,他的继任者艾卜-伯克尔自称“安拉使者的哈里发”,除不能以安拉的名义宣布启示外,行使了穆罕默德拥有的一切宗教和军政大权。

于是哈里发便成为麦地那伊斯兰政权最高统治者的专门名称。

此后欧麦尔、奥斯曼、阿里先后经协商推举,相继为穆罕默德的直接继任人,他们和艾卜-伯克尔一起被称为四位正统哈里发。

伍麦耶王朝首任哈里发穆阿维叶,于去世前一年(679)提名其子叶基德继任,改变哈里发的选举制为世袭制。

继伍麦耶王朝之后的阿巴斯王朝、法蒂玛王朝、西班牙伍麦耶王朝的历代哈里发,都实行世袭制。

1258年,阿巴斯王朝最后的哈里发穆斯台尔绥姆被蒙古旭烈兀军队杀害后,哈里发作为伊斯兰国家最高政治和宗教领袖的职位基本上不复存在。

在埃及马木鲁克王朝时代,苏丹们为了使自己的王冠得到宗教的保护,哈里发在名义上保存了250年之久,哈里发的名字也被铸在货币上,但其职能仅仅是主持苏丹的加冕典礼、大的宗教活动以及接见宗教学者和在聚礼时为苏丹祈福,在政治和军事上已没有权利和影响。

奥斯曼帝国初期,历任苏丹都未轻易采用哈里发的头衔。

后来虽然有人出于恭维和颂扬,曾称第九任苏丹赛利姆(1512~1520在位)为哈里发,但他本人也从未使用。

18世纪,奥斯曼帝国受到西方殖民主义者的侵略和瓜分,为了联合穆斯林对付共同的敌人,表明自己在伊斯兰世界享有最高权威,开始按哈里发旧有的概念(即对全体穆斯林有控制权)使用这一称谓,并见诸正式外交文书。

1920年,协约国签订《塞夫勒条约》瓜分土耳其,印度等国的穆斯林曾掀起了保卫伊斯兰教政教领袖哈里发的运动。

土耳其资产阶级革命成功后,实行政教分离。

1924年3月宣布废除哈里发。

延续了1300多年的哈里发制遂告终结。

此后,有些伊斯兰教学者和泛伊斯兰主义者先后在麦加和开罗等地召开泛伊斯兰代表会议,研究恢复哈里发问题,均未见结果。

阿訇阿訇是中国伊斯兰教教职称谓。

波斯语的音译。

旧译阿衡、阿洪。

原为伊斯兰学者、宗教家和教师之意。

在中国信仰伊斯兰教的各少数民族中,也是对具有伊斯兰专业知识者的通称;维吾尔族穆斯林称为毛拉。

凡在清真寺里学习多年而经学水平和道德操守都合格的人,经举行“挂帐”或“穿衣”仪式(毕业)后,即可受聘到清真寺任职,称为开学阿訇。

因其讲经传教,主持宗教仪式,料理宗教活动,故又称教长。

不任职者称谓散班阿訇,也可应邀为穆斯林群众举行宗教仪式。

赫蒂布赫蒂布是伊斯兰教教职称谓。

阿拉伯语的音译,意为宣讲者、劝教人。

又译哈推卜、海提布。

后专指在主麻日或节日向穆斯林宣讲伊斯兰教义的人,其宣讲词称“呼图白”,故又称赫蒂布为念呼图白的人。

在阿拉伯语中,赫蒂布与沙义尔(诗人)词义相近。

在古代阿拉伯人中,赫蒂布是部落的谋士,被认为是智能的化身,代表部落与敌方谈判。

穆罕默德攻克麦加后,常以赫蒂布身份对公众宣讲教义,主持礼拜。

直到正统哈里发时期仍然保持这一传统。

故当时赫蒂布曾与领袖同义。

后来逐渐成为世袭的教职,有薪俸,代表伊玛目接受新信徒。

各教派对赫蒂布的宣讲地点及听众范围有不同的规定和限制。

现在各清真寺均设有赫蒂布,较大的清真寺可设数名。

在中国伊斯兰教史上,赫蒂布系“三道制”之一。

满拉满拉是中国伊斯兰教清真寺经堂学校学生的称谓。

旧译“满喇”、“曼拉”。

一说系阿拉伯语“毛拉”的变态,一说为突厥语“蒙拉”的转音,原意均为“伊斯兰学者”,在中国专意为“求学的人”,专指清真寺经堂学校的学生。

“满拉”称谓,主要流行于陕、甘、宁、青等省区,其它地区则称“海里凡”,系阿拉伯语“哈里发”(意为代理人、继承者)的转音。

中国穆斯林取其“代圣传教者”、“宗教接班人”的意思。

新疆地区称为“塔里布”。

满拉或海里凡在经堂学校中攻读的课程,除阿拉伯语、波斯语及其语法和修辞课外,主要有《古兰经》及其注释、圣训、教法、凯拉姆学、苏非学等。

有些地区则要求读完“十三本经”。

较大的清真寺还设置汉语和一般文化课程。

其修业年限各地不等,一般需5~7年,有的甚至长达10余年。

学成后,必须经过“穿衣”或“挂帐”的毕业仪式方能成为阿訇,即可应聘到其它清真寺任职,主持教务。

在当代,满拉或海里凡还可报考各地伊斯兰教经学院,继续学习和深造。

穆艾津穆艾津指的是伊斯兰教宣礼师,即清真寺中按时呼唤信徒做礼拜的人。

在中国,亦称念“邦克”的人。

领有穆纳迪,意为呼唤者、传布公告者,通常同穆艾津没有区别。

穆罕默德和艾卜?q伯克尔均以穆艾津称呼宣礼师。

伊斯兰教初期,并无呼唤穆斯林做礼拜的仪式,623或624年,阿布杜拉?q本?q栽德建议规定宣礼仪式,由释奴比拉勒担任召集信徒、请伊玛目、宣布礼拜仪式开始的职务。

起初穆艾津在大街上呼唤,宣礼词亦很短。

后演变为唱礼,即由穆艾津在宣礼楼上或清真寺门口面向麦加方向有节奏地朗颂大意为“安拉至大,除安拉外,别无真宰,快来礼拜,快来得救”的宣礼词,穆斯林闻声应召。

宣礼的方式和名称,各地区也不尽相同。

摩洛哥的非斯城,曾采取在望月楼上挂旗或夜里悬灯作为宣礼的标志。

在印度尼西亚一些地方则称比拉勒。

目前,清真寺通常设两名穆艾津,其薪俸来自捐赠,在中国伊斯兰教“三道制”中,穆艾津系三道之一.伊码目伊玛目(a1-Imam) 伊斯兰教教职称谓。

系阿拉伯语音译,意为“领袖”、“表率”、“率领者”和思想、理论界的“权威”等。

有多种用法:①逊尼派用以指早期伊斯兰国家的政、教首脑,与哈里发通用。

主张伊玛目应公开出面行使宗教、行政、军事的领导职权,而不应该隐匿和隐遁,也不应该是被期待的。

艾巴德派也持此说。

②什叶派及其各支派用以专指他们的精神领袖和教权代表,故有十二伊玛目派、七伊玛目派等。

他们主张伊玛目均具有神性和免罪性,并能引导信众走上正道。

⑧指清真寺内率领穆斯林群众举行拜功的宗教师,亦称清真寺伊玛目,与中国清真寺的阿訇相同。

④指教义学、教法学、圣训学、经注学、哲学等领域和各教派、学派的思想、理论奠基人和权威人物。

⑤指伊斯兰教历史上率领穆斯林群众反抗封建统治阶级的起义领袖

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