谁知道呼伦贝尔大草原歌的创作背景
我自己的主持词,你选一下吧!凝望历史丰碑 共铸美好未来*******公司党委庆祝建国60周年、建厂40周年员工演讲演唱会主持词男：尊敬的各位领导、各位来宾女：亲爱的职工朋友们合：大家好男：六十年前，一位东方巨人俯瞰着世界，用他雄浑的声音向世界宣称：中华人民共和国成立了
女：四十年前，一群年轻的创业者来到了****，用他们火热的青春描绘着****的蓝图。
男：六十年的辛勤耕耘，我们的祖国在世界上飘扬着奇迹。
女：四十年的艰苦创业，****在改革开放中创造着神话。
男：从青藏铁路到三峡治水，从加入世贸到北京奥运，一个站立的中国向世界诉说着华夏民族的强大。
女：从机械立窑到预热悬窑，从小型工厂到中型企业，****经历了多少次浴火重生的变革与超越。
男：从改革开放到科学发展，从“三个代表”到和谐建设，一个伟岸的中国向世界展示着泱泱大国的昌明。
女：从重点项目到知名企业，从五一奖章到免检产品，****收获了多少项令人瞩目的荣誉和业绩。
男：六十年的峥嵘岁月，我们的伟大祖国在解放思想中成就辉煌，创作了一篇篇雄浑的史诗。
女：四十年的开拓创新，我们的****在历经磨难中茁壮成长，谱写了一曲曲英雄的赞歌。
男：巍巍长城见证了伟大祖国一个甲子的坚韧开拓与豪迈。
女：茫茫戈壁记录了****四十多载的艰辛跋涉与发展。
男：凝望历史丰碑。
女：共铸美好未来。
男：************公司党委庆祝建国60周年、建厂40周年员工演讲演唱会现在开始。
女：首先,我们有请公司董事长、总经理***同志讲话。
男：谢谢***热情洋溢的讲话。
我们本次活动以庆祝建国60周年、建厂40周年为主题，分为演讲和演唱两个部分，我们首先要进行的是演讲比赛。
女：担任我们本次演讲比赛的评委是：************。
男：正所谓没有规矩，不成方圆，下面我宣读一下演讲比赛的评分规则和奖项设置。
女：岁月的流逝，生活的考验，工作的磨练，让我们少了一份天真、少了一份莽撞、少了一份激情，但却多了一份成熟、多了一份慎重，多了一份责任心。
更让我们懂得了珍惜工作、珍惜生活、珍惜这份来之不易的责任。
家庭和孩子是我们心的归属，企业和工作是我们充盈生命的平台，请欣赏演讲《企业在我心中》，演讲者：***。
男：我们是企业的主人，无论在什么岗位，只要热爱自己的本职工作，敬业爱岗，忠诚企业，全心投入到工作中来勤奋工作，就一定能够得到体现自身价值的机会，就一定能够为企业的发展做自己的贡献，为四十年的****献上我们的礼物。
请欣赏演讲《敬业爱岗，为厂庆献礼》，演讲者：***。
女：现在公布1号选手***的最后得分： 。
下面请欣赏3号选手****的演讲《没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽》，选送单位：****。
男；现在公布2号选手***的最后得分： 。
下面请欣赏演讲《精进》，演讲者：*****。
女：现在公布3号选手***的最后得分： 。
下面请欣赏5号选手***的演讲《60年祖国辉煌发展》，***。
男：现在公布4号选手***的最后得分： 。
下面请欣赏6号选手***的演讲《再创辉煌谱新篇》，****。
女：现在公布5号选手***的最后得分： 。
下面请欣赏演讲《感动注入心田，用行动开创明天》，演讲者：***。
男：现在公布6号选手***的最后得分： 。
下面请欣赏演讲《爱岗之歌》，演讲者：***。
女：现在公布7号选手***的最后得分： 。
下面请欣赏《厂建感怀》，演讲者：***男：现在公布8号选手***的最后得分： 。
下面请欣赏演讲《***辉煌40年》，演讲者：***女：现在公布9号选手***的最后等分： 。
下面请欣赏11号选手***发自内心的呼声《用心工作，表达爱厂情怀》，选送单位：***。
男：现在公布10号选手***最后得分： 。
下面请欣赏12号选手***为我们献上《再创辉煌》，选送单位：***。
女：现在公布11号选手***的最后得分： 。
今天我们的演讲参赛选手都是清一色的年轻人，我们的***按捺不住了，也要和大家比一比，有请***为我们展示他的风采，他演讲的题目是《***》。
男：现在公布12号选手的最后得分： 。
那么我们的演讲比赛到这里就全部结束了，各个奖项也各有其主了。
获得本次演讲比赛优秀奖的是女：获得本次演讲比赛三等奖的是男：获得本次演讲比赛二等奖的是女：获得本次演讲比赛一等奖的是男：让我们以热烈的掌声对获奖选手表示衷心的祝贺
女：下面我们将要进行的是红歌演唱赛，担任我们本次红歌演唱比赛的评委是：********。
同时我们还特别聘请了***主任担纲本次红歌演唱比赛的琴师，让我们以以热烈的掌声对他们的辛勤劳作表示衷心的感谢。
男：下面我宣读一下红歌演唱比赛的评比标准：本次红歌演唱比赛由评委现场打分，依次由高到低，按得分多少，确定一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，优秀奖十一名。
也就是说人人有奖，所以大家也就不要担心自己拿不到奖了，放心唱吧
歌曲演唱满分为10分，其中：歌曲难度为2分；音质为2分；音准为2分；节奏为2分；演唱者个人形象为2分。
女：骏马奔驰在辽阔的草原，钢枪紧握战刀亮闪闪，祖国的山山水水连着我的心，决不容豺狼来侵犯，请欣赏1号歌手***演唱的歌曲《骏马奔驰保边疆》，选送单位：***男：这里既有巍峨秀丽的高山，又有蜿蜒逶迤的大川；这里既有历史悠久的古建筑，又有民风淳朴的村寨；这神奇而美丽的地方就是新疆。
请欣赏2号歌曲男声独唱《我们新疆好地方》，演唱者：******。
女：现在公布1号歌手***的最后得分： 。
六十年的光辉历程，六十年的风雨沧桑，无论多少优美的歌曲，也唱不够我们对祖国的衷肠，不管多么绚丽的诗行，也说不尽祖国对我们的份量，在亿万中华儿女的心中，祖国就是永远不落的鲜红太阳。
请欣赏****的小合唱《歌唱祖国》，演唱者：*****等；指挥：***。
男：现在公布2号歌手***的最后得分： 。
我要的一种生命更灿烂，我要的一片天空更蔚蓝，你想飞翔在蓝天中吗
如果你飞翔在天空中，你是不是想飞的更高
看的更远
下面请欣赏男声独唱《飞的更高》，演唱者：4号歌手***。
女：现在公布3号歌曲小合唱《歌唱祖国》的最后得分： 。
神秘的塞外风光和草原上牧马放羊的无拘无束的生活，使我们魂牵梦萦。
美丽的大草原绿草如茵，蓝天如洗，毡房如雪，羊群如云。
一曲陪你一起看草原，带给你幸福的遐想，伴着你美好的憧憬，一起走进我们向往的大草原，请欣赏***演唱的歌曲《陪你一起看草原》，选送单位：***。
男：现在公布4号歌手***的最后得分： 。
风雨过后，历史的天空，辉映着一颗颗明珠，璀璨的光芒洒向了过去，也照亮了未来，它给了我们温暖和力量，让我们为自己是中国人而感到骄傲，多少人想大声对世界说中国是最棒的，多少人梦想是中国人，让我们来见证一下真正的《中国人》吧
请欣赏歌曲《中国人》，演唱者：***。
女：现在公布5号歌手***的最后得分： 。
红旗飘飘，嘹亮的歌声唤起了慷慨报国的凌云壮志。
红旗飘飘，飘扬着我的光荣和自豪，红旗飘飘，飘扬着我的梦想和未来。
在我们祖国即将迎来六十华诞之际，让我们在红旗下，唱出对祖国最诚挚的祝福。
请欣赏7号歌手***的男声独唱《红旗飘飘》，选送单位：***。
男：现在公布6号歌手***的最后得分： 。
虽然在人生的旅途上，你我都一样背着那只匆匆的行囊，彼此陌生的脚步都朝着一样遥远的地方，无论你此时身在何方，无论你现在人在哪里，展现有我们脚下的路，永远是一条阳光大道。
请欣赏女生二重唱《阳光大道》，演唱者：*****；选送单位：****。
女：现在公布7号歌手***的最后得分： 。
“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来一直是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。
2006年7月1日青藏铁路通车后，拉萨就更加成了人们向往的地方，让我们一起坐着火车去拉萨吧
请欣赏女生独唱《坐着火车去拉萨》，演唱者：***。
男：现在公布8号歌曲女生二重唱《阳光大道》的最后得分： 。
恭喜恭喜中国年，五谷丰登笑开颜，歌声万里连成片，欢乐欢乐中国年，欢歌笑声连成片，红红火火到永远。
请欣赏10号歌手****演唱的歌曲《欢乐中国年》，选送单位：机关二党支部。
女：现在公布9号歌手****的最后得分： 。
蓝天下的呼伦贝尔大草原，你令我们向往，望不尽连绵的山川，数不清落雁般的蒙古包。
你的歌声似那美丽的神话，轻轻牵起了我们记忆的长线，深深印记下草原儿女对你的爱恋。
请欣赏11号歌手****为我们演唱《呼伦贝尔大草原》，选送单位：****男：现在公布10号歌手****的最后得分： 。
歌声是心灵的碰撞，歌声是灵魂的呼唤，美妙的歌声是天籁之音。
一首《下马酒之歌》把大家引入一望无际的蒙古大草原，领略蒙古的旋律和风情，感受蒙古族人民的豪爽和好客。
请欣赏12号歌手****为我们献上一曲《下马酒之歌》，选送单位：****女：现在公布11号歌手****的最后得分： 。
要问爱你有多诚，高山大海可作证。
要问爱你有几分，海枯石烂不变心。
要问爱你有多真，献上鲜花表诚心。
要问爱你有多深，月亮代表我的心。
当年台湾歌手邓丽君影响了一代人，今天我们又将听到那荡气回肠的声音，请欣赏13号歌手******为我们献上一曲《月亮代表我的心》。
男：现在公布12号歌手****的最后得分： 。
想家的时候，有人吟诵着：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；想家的时候，有人感慨着：露从今夜白，月是故乡明。
想家的时候，有人唱着一支歌，唱出每一个人的那份感受，下面，就让我们请出14号歌手*****来为大家深情演绎这首《想家的时候》。
女：现在公布13号歌手****的最后得分： 。
我们走向世纪之交的舞台，我们写下世纪之交的风采，我们迎接世纪之交的到来，常常期盼，我们的头顶永远是一望无垠的万里晴空，总是渴望，我们的脚下永远是一马平川的阳光大道。
请欣赏15歌手****演唱的歌曲《阳关大道》，选送单位：制****男：现在公布14号歌手****的最后得分： 。
柑桔红了叫人乐，芒果黄了叫人爱，芭蕉熟了任你摘，菠萝大了任你采，听了都叫人垂涎欲滴，美丽的海南岛正在向你招手，请到天涯海角来。
请欣赏16号歌手****为我们演唱《请到天涯海角来》，选送单位：****。
女：现在公布15号歌手***的最后得分： 。
如果祖国是烟波浩渺的海洋，我们就是那自由的浪花，如果祖国是幅员辽阔的原野，我们就是那殷殷小草，无论我走到天涯海角，无论我远涉万里重洋，我和我的祖国，永远血脉相连，风雨同当
请欣赏17号歌曲女声独唱《我和我的祖国》，演唱者：*****。
男：现在公布16号歌手****的最后得分： 。
一曲东方之珠，曾震憾了无数中国人的心，使我们感受到作为一名中国人的荣耀。
下面我们以热烈的掌声欢迎*****主任来一段助兴表演，他为我们献上的是一曲《东方之珠》。
女：现在公布17号歌手***的最后得分： 。
那么我们的红歌演唱比赛到这里就全部结束了。
获得本次演讲比赛优秀奖的是男：获得本次红歌演唱比赛三等奖的是女：获得本次红歌演唱比赛二等奖的是男：获得本次红歌演唱比赛一等奖的是女：让我们以热烈的掌声对获奖选手表示衷心的祝贺
男：**********************结束语：男：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
六十年风雨兼程，我们的伟大祖国正逐步走向繁荣富强。
女：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
四十年同舟共济，我们的******又将创造新的辉煌。
男：让我们把智慧和力量凝聚起来，为伟大祖国的明天增光添彩。
女：让我们把智慧和力量凝聚起来，为***********的未来奋发图强。
男：感谢今天的来宾，也感谢今天每一位在座的朋友，是你们的喝彩与掌声给今天的比赛带来了一个又一个激动人心的时刻。
女：感谢今天的全体选手，也感谢今天的全体工作人员，是你们精彩的表演和辛勤的忙碌，让今天的比赛留下了一个又一个让人难以忘怀的美好回忆。
男：*************公司党委庆祝建国60周年、建厂40周年员工演讲演唱会到此结束。
女：尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的职工朋友们，再见。
男：再见。
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《敖包相会》的词作者
包相会》的词作者玛拉作者：佚名 转：本站原创 点击数：1089歌曲《敖包相会》的词作者是咱阜新人 “十五的月亮升上了天空哟， 为什么旁边没有云彩。
我等待着美丽的姑娘哟， 你为什么还不到来哟。
如果没有天上的云彩哟， 海棠花儿不会自己开。
只要哥哥你耐心地等待哟， 你心上的人儿就会跑过来哟嗬……”在许多人印象当中，《敖包相会》是一首民歌。
其实，这是一首电影插曲，1952年由长春电影制片厂摄制的电影《草原上的人们》的插曲。
这部电影是根据蒙古族作家玛拉沁夫创作的小说《科尔沁草原的人们》改编的。
而这部电影的插曲《敖包相会》的词作者亦是玛拉沁夫。
玛拉沁夫1930年8月8日生于土默特右旗吐日根布村（今阜新蒙古族自治县太平乡），“玛拉沁夫”意为牧人之子。
他是贫苦牧民之子，从小挨饿受冻，15岁便参加八路军。
这种出身和经历决定了他文学创作的主导方向。
他创作、编剧的小说、电影《祖国啊，母亲》和《活佛的故事》中的主人公是分别以在阜新地区驰骋战场的双枪红司令乌兰和阜新人王扎拉为原型，这当然与他在阜新的出生、成长经历有关。
被老舍誉为“文坛千里马”的玛拉沁夫曾任中国作协书记处书记、常务书记等职。
近十年来，他曾数次回到家乡阜新，看到家乡天翻地覆的变化，老人感慨万端。
前不久，中央电视台一档文艺节目中，再次出现了玛拉沁夫的面孔。
他向主持人说起《敖包相会》这首歌的歌词创作过程时，自然而然地说起了自己的童年时代：“我的家乡，在辽宁阜新……” 敖包溯源 这首海内外尽人皆知、人人都能唱的歌曲《敖包相会》，使得“敖包”一词在中华各民族当中有着广泛的知名度，可是对蒙古族以外的绝大多数人来说，敖包，仍然是一个模糊或陌生的概念。
许多男人在唱着《敖包相会》，把美丽的姑娘等来了，却可能一直没弄清“敖包”究竟是什么。
有人说，敖包可能指蒙古包；有人说，敖包是寺庙的意思……这，都是对“敖包”一词的误解。
其实，“敖包”是蒙古语译音，意为用木、石、土垒成的堆。
祭祀敖包，是古老、神奇的蒙古高原上最常见，而且最热闹的祭祀活动。
在祭敖包这一祭祀活动中，敖包是祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭坛。
那么，古老、辽阔的蒙古高原上的敖包究竟起源于什么呢
记者就此查询了大量史料和学术文章，以图找到最科学的说法。
一些学者认为，“祭敖包”是萨满教的源头。
因为萨满教义有三种信仰内容，一是大自然崇拜，二是图腾崇拜，三是始祖崇拜。
而祭敖包是以大自然崇拜为目的。
因此，祭敖包与敖包文化来自比萨满教更早更为原始的信仰和文化形态。
有的学者认为，敖包文化作为中国古代北方游牧民族的活化石，是从初民时代留存到今天的信仰的见证。
从象征意义上说，石堆可能代表高山，敖包上的树或树枝可能代表森林，是天地山川神祗的栖息之地，亦是祖先魂灵要回去的圣地。
如果排除敖包的宗教、象征意义，按着人类在初民时代的生存需求考虑，敖包在北方草原产生的最根本原因能是什么呢
许多学者认为，它的初始意义，便是路标。
它是人们为了在茫茫草原上辨方向、求生存而动用的智慧之举。
后来，逐渐演化为一种图腾，崇拜它，信仰它，对它许心愿，祈求幸福，这便成为人们在生存之外求发展的愿望……就这样，敖包作为一种文化现象，越积淀越深厚，越流传越久远。
随着历史的发展，敖包作为路标作用，日渐淡去，逐渐成为一种祭祀、纪念活动，再后来又带上了旅游文化的色彩。
阜新的敖包文化 敖包，起源于蒙古高原，但并非蒙古高原独有。
凡是蒙古族相对集中居住的地方，譬如新疆天山、青海草原和东北半农半牧区，处处可见敖包的踪迹。
作为与内蒙古毗邻的阜新，亦有许多敖包，而且阜新的敖包文化颇有特色。
从今年四月至八月，记者偕同市教育局原副局长、阜新中小学乡土史地教材作者之一王昆山和民间考古学家罗显明、考古爱好者王振宇等人在阜新广袤的山野行走，分别在阜蒙县佛寺镇、大巴镇、王府镇、七家子乡、太平乡等乡镇发现了十余座敖包。
我市民间考古学家罗显明在掌握大量史料的基础上，再加上经过多年的实地勘察和走访，对阜新地区曾存在的敖包和现存的敖包已有较为准确和详细的研究。
他说，敖包，按结构上区分，可分为单体敖包（即孤敖包）和群落敖包。
群落敖包都是以中间为一个大敖包，周围有多个小敖包（即卒从敖包）。
大敖包与卒从敖包排列的形式不一。
敖包以参加祭祀活动的人群、属地划分，可分为旗敖包、地区敖包、村屯敖包、氏族敖包。
阜新原有敖包275座，现存10余座。
位于大巴镇关山的旗敖包历史较为悠久，为孤敖包，高达12米，宽28米。
王府镇舍不歹村敖包、佛寺镇八吉营子村和解放村敖包、七家子乡旧贝营子敖包和太平乡奇金台敖包皆为群落敖包，而且主敖包周围的小敖包都是13个。
阜新地区祭敖包的时间为每年农历4月2日、7月2日和7月13日。
祭敖包时，人们都要身着盛装，从四面八方来到敖包前，把带来的石块加在敖包上，用哈达、彩带、禄马旗等物将敖包装饰一新，然后将鲜乳、奶酪、黄油、白酒、砖茶等物品摆放在祭包前的祭案上。
主持祭祀者先从祭敖包的供品中取上一份给德高望众的长辈后，众人可分享敖包的贺喜格（福份子）——奶酪、黄油等物，据说若能分享敖包的福份子，将会万事如意。
祭完敖包后，众人可聚在一起，畅饮美酒美食。
随着时代发展，祭敖包活动在原有的祭祀礼仪和内容上，增添了许许多多的文化内涵，内蒙古一些地区的祭敖包活动还加进了小型那达慕、歌舞比赛等活动。
让敖包文化，多一些旅游色彩 时下，诸多地方风物、宗教文化、民俗风情皆已成为旅游文化。
与阜新毗邻的内蒙各市、旗、县，将敖包文化演绎得色彩缤纷。
不仅在传统的祭敖包节日中融入了许多诸如赛马、摔跤、歌舞等娱乐活动，而且在敖包的垒建形式上有了许多创新，如砖砌敖包、水泥敖包、琉璃敖包等各式各样的敖包。
驰名中外的内蒙草原文化节中，敖包文化是其必不可少的内容。
与内蒙古地区相比，阜新在开发敖包文化、给敖包文化赋予旅游意义的文章，还没有真正做起来。
愿敖包文化给阜新的旅游文化增添几许生机，几分色彩
祖国在我心中作文500字演讲稿
王云阶，1911年8月29日出生于山东省龙口市大王家村。
中国著名作曲家、音乐教育家、理论家。
1927年在上海新华艺术大学音乐系学习，后转入人文艺术大学音乐系，1931年在北平清华大学跟库普卡教授学钢琴，1937年至1938年参加冼星海领导的“星海歌咏队”，1947年进上海昆仑影业公司，1948年师从谭小麟等多名教授学习高级音乐理论，建国以后曾兼上海音乐学院作曲课，多次受聘于上海音乐学院研究生硕士论文答辩委员会。
王云阶出生在美丽的胶东半岛——黄县的一个靠海的村子。
村里的人常来请妈妈给年画开眼。
那些大红与许多说也说不清的美丽的色彩，绚丽的窗花、端午时节孩子手脚上带的彩色花线、春节时做的“团圆饼”、多彩的风筝、小姑娘额头上点的红点……甚至天上的白云、窗上晶莹洁白的冰凌花也是那么纯净、美丽，它们让王云阶认识和懂得了什么是美。
齐鲁大地丰厚的艺术氛围，淳朴的民风、原汁原味的民歌、童谣、村子里婚丧时的吹打乐、传统的京戏、妈妈做针线时哼的小调，夏天的雷雨声、秋风里飘来的货郎鼓和吆喝声、虫鸣蝉唱……都给了王云阶神奇的音乐感受，使他如痴般的着迷。
为了听吹鼓手们的乐曲，幼小的他，跟着乐手们走过了一村又一村，有时忘记了吃饭，忘记了回家。
胶东半岛又是一个接触外国文化较早的地方，这也使王云阶能较早地接触了一些文明戏（话剧）和影戏（电影），幼时的王云阶就这样与美术和音乐结下了不解之缘。
1918年王云阶随全家迁居青岛，他进入了美国教会办的胶东中学开始学习五线谱，并学会了在风琴上弹奏四部合唱，同时，他的绘画成绩也十分出色，学校的走廊和楼梯墙壁上还挂上了他的油画，学校为了表彰他的音乐和绘画方面的成绩曾奖励给他一枚银质镀金的奖章。
父母一直希望王云阶能学习商务，以后能光宗耀祖，但这并不是他的追求。
在王云阶十岁时父母给他做了一套华贵的长袍马褂，带他去拍了一张照片，在摄影师的摆布下拍出的照片，人显得十分呆板，开始有了反叛意识的王云阶就在这张照片的背后写了一段话，以鲜明的态度表示了自己追求个性解放的愿望：“呆像何如木头人，年方十龄没天真。
褪却俗衣褪俗气，还我生机还我身
” “五四”新文化运动中，鲁迅、蒋光慈等人的作品震撼了他的心灵，对外国文学艺术的接触更开阔了他的眼界。
其中，雪莱的诗歌，丰子恺译编的有关世界名音乐家的介绍对王云阶影响最大。
那时，王云阶不仅热爱音乐和绘画，逐渐地对文学、诗歌产生了浓厚的兴趣。
1927年，王云阶只身到上海求学。
他在当时任新华艺术大学教务主任的大提琴家、声乐家潘伯英的热情帮助下，以学习西洋绘画为名曾先后在新华艺术大学，人文艺术大学学习绘画，同时就读音乐系，后又在国立音专兼学钢琴选科，先后师从小提琴家谭抒真、捷克钢琴家沃尔曼（ULMANN）、钢琴家泠兰琴（泠韵清）、车尔尼池卡夫等学习小提琴、钢琴。
在这个时期，潘伯英老师对王云阶的帮助和影响最大，在王云阶的印象里潘老师是一位献身艺术事业，不为名不为利，爱护学生的好老师。
以后，王云阶在艺术道路上，在音乐教育中常以潘老师为榜样，踏踏实实地走好每一步路，像潘老师一样爱护着每一个学生。
潘老师也为有王云阶这样的学生而感到骄傲，在潘老师弥留之际还留下了遗言，将自己心爱的指挥棒赠给了王云阶，他知道他的事业是后继有人的。
1928年，受英国诗人雪莱的影响，在青岛的《青岛民报》上，王云阶用“雪林”的名字发表了他的处女作诗歌《寄雪儿》，表达了自己一心向往着的春天。
在这种精神的支持下，王云阶顽强并快乐地学习着，还有幸受应云卫的邀请，和谭抒真老师、潘伯英老师组成的钢琴与管弦乐三重奏，为话剧《威尼斯商人》配乐。
逐渐地，王云阶对音乐有了更深刻的认识。
1932年，王云阶回到山东，在曲阜省立第二师范学校任教。
他在“五四”运动追求真理，追求民主、追求自由的思想指引下，怀着振兴中华的纯朴愿望，教育学生并且指挥师生唱《国际歌》、《少年先锋队歌》等革命歌曲，并在巴黎公社纪念大会上指挥全校师生唱《国际歌》，为此王云阶被捕入狱，被监禁了3年。
残酷的现实打破了他成为钢琴家的梦想。
在监狱里，王云阶接触了中国共产党人，开始从一个追求个性解放的青年逐渐转变为一个自觉地要和人民大众结合的有志青年，并计划对曾经收集的民歌进行改编。
被保释出狱后，王云阶开始专攻作曲，陆续发表了由民歌改编的重唱《紫竹调》等音乐作品，翻译并发表了《苏联新兴音乐艺术》一文，向国人介绍苏联的新音乐艺术。
1937年抗战爆发后，王云阶怀着一颗抗日救国的的决心到了武汉，参加了冼星海主持的“星海歌咏队”。
在冼星海、林路等人的影响下，他投身于抗日救亡的音乐运动。
聂耳、吕冀、贺绿汀、麦新、张曙、孙慎、孟波等作曲家的音乐作品，使王云阶看到了自己作品的薄弱之处，认识到只有投身到群众中去，融于浩浩荡荡的游行队伍中，在与大家一起高唱战歌时，才能感受到音乐艺术与民众相结合而产生的巨大力量。
这个时期，王云阶在积极进行抗日宣传的同时，满怀激情地创作了《我们在炮火中长大》（安娥词）、《抗战到底》、《东北，我们的家乡》、《好女儿》、《十三勇士》、《战地之春》等二十多首抗日歌曲，用音乐激励着无数有志气的人们。
王云阶还在纪念冼星海召开的全国歌咏协会成立大会上发表了自己创作的长诗《向阿波罗宣誓》。
1939年，王云阶在四川除了教音乐外，还应邀参加电影音乐的创作。
他为影片《风雪太行》谱写主题歌、录音，可以说这部片子是王云阶为电影音乐作曲的处女作。
同时，他还为纪录片《华北是我们的》的音乐指挥，为冼星海的《在太行山上》指挥、录音。
这时的王云阶思想非常敏捷，才思奔放，治学严谨，多能多艺，在音乐创作和理论研究方面也都有一定成就，朋友还给他取了一个雅号，称之为 “中国的莫扎特”。
这个时期的王云阶身体很差，经常吐血，朋友们都知道，王云阶不太会照顾自己。
只要一有工作他就什么都忘记了，见他身体这样虚弱，都很关心他，爱护他，劝他早些结婚，能有个人在他身边照顾他会好一些的。
于是，就在这一年的“八、一三”纪念日，曾经与他并肩从事抗日救亡运动的战友、同台演出《菱姑》的好姑娘——李青蕙，相爱并结婚了。
从那一天起，王云阶和李青蕙俩人开始了一起奋斗，同甘共苦，不论生活中有多少坎坷，王云阶和李青蕙都是共同分享欢欣与快乐，也共同分担磨难与痛苦。
就这样，王云阶和李青蕙相互支持着恩恩爱爱地走过了半个多世纪。
他们的爱情故事一直是朋友们中广为传诵的一段佳话。
五十年以后，在王云阶和李青蕙的金婚纪念日，王云阶和李青蕙连续被评为上海市及全国的“金婚佳侣”。
1940年王云阶到达重庆，有机会结识了新音乐运动的领导人李凌、赵枫，舞蹈家吴晓邦。
这些人都给过他影响和帮助。
在这期间，他发表了歌曲《战地之春》（安娥词）、《我们是世界的主人》（臧云远词）等，还翻译了几篇介绍苏联音乐的文章。
并担任作曲和钢琴伴奏，与舞蹈家吴晓邦、戴爱莲、盛捷合作举行了一次新舞蹈表演会，周恩来副主席曾亲临观赏。
在此期间，王云阶也曾想去前线，但因咯血而未能成行，后来，从战地慰问回来的安娥又带来了在新四军工作的大妹的邀请。
可是，皖南事变发生了，有消息说她在战斗中牺牲了。
王云阶怀着十分悲愤的心情奋笔写下了纪念大妹的长诗《想念妈妈》，并在实验歌剧院的诗歌朗诵会上朗诵。
他在同年出版的《国防音乐》一书的扉页上标明：“仅以此书纪念亲爱的母亲和勇敢的妹妹”。
在“白色恐怖”时期，王云阶因为思想进步而无容身之处。
这个时期，他只翻译了一本《儿童唱歌法》。
1942年，王云阶受聘重庆青木关国立音乐学院任音乐教师，因不满该学校的高压政策，很快辞职转去青海主办音乐学校。
当时，他怀着“以有涯之生命创永恒之艺术”的梦想，并将它刻成了一方印鉴。
王云阶就这样冒着生命危险，跋山涉水到了西宁，他和在女子师范任教的李青蕙用抗日歌曲和艺术歌曲作为教材，结果受到追查，王云阶无奈离开了西宁到了兰州。
这一时期虽然吃尽了苦头，王云阶并没有放松对民族音乐的学习和记录，他在《青海日报》上主办了一个《乐艺》附刊，先后出了十五期和一个《青海民歌专号》。
此后，王云阶又先后受聘于成都金陵大学、四川省立艺专、南虹艺专等学校任教。
1945年，王云阶举办了两次个人音乐作品欣赏会。
作家陈白尘曾写介绍文章，舞蹈家吴晓邦在《云阶和我》一文中指出作曲家是“为抗战歌唱，为祖国而作曲”。
以后，王云阶到了上海，因思念青海和成都的学生他写了一首《牧羊恋歌》，歌唱家周小燕、喻宜萱在上海举行独唱会时都演唱过这首歌。
在这个时期王云阶受聘于上海美专音乐系任副教授。
1947年，王云阶经人介绍进入了地下党领导的昆仑公司，担任了白杨的钢琴教师并为白杨主演的影片《新闺怨》作曲。
从此，他长期蕴藏在心底的音乐创作热情，象火山一样地迸发出来。
在为《新闺怨》作曲后，又连续为《万家灯火》、《希望在人间》、《乌鸦与麻雀》、《三毛流浪记》、《表》、《母亲》等影片作曲和配乐。
王云阶为影片《关不住的春光》写的插曲《青春的梦》就可以表达他在事业上找到了归宿后的欢乐。
在进入电影音乐创作后，王云阶离开了自己热爱的教育岗位，但是，他在繁忙的工作中还是接受了上海音乐学院的聘请担任客席教授，参与了对作曲系研究生的带教工作。
王云阶始终把培养年轻人看作是自己义不容辞的责任。
1949年7月，王云阶出席了第一次全国文代会，周恩来总理接见了来自国统区的电影工作者。
王云阶一直牢牢记住当时总理说的话：“今天见面，互道辛苦。
以后再见，要问进步如何。
”会议期间观摩学习了来自解放区的文艺节目。
从此，王云阶更是以饱满的热情投入了电影音乐的创作。
建国后他在上海电影制片厂专职从事音乐创作。
1951年，王云阶调北京任中央电影局艺委会委员兼音乐处副处长，并为《团结起来到明天》、《翠岗红旗》、《六号门》等影片作曲。
在创作《六号门》时，王云阶身背铺盖卷，与大连码头工人同吃同住同劳动，学习劳动号子，为此在1957年文化部举办的1949—1955年优秀影片评奖中王云阶获得一枚奖章。
1956年，王云阶为了专心于音乐创作，辞去音乐处的行政职务回到上海电影制片厂，并负责组建了上影乐团，任团长，仍专门从事音乐创作。
在此期间，王云阶先后为《青春的园地》、《母亲》、《护士日记》、《湖上的斗争》、《不夜城》、《黄浦江的故事》、《林则徐》、《万紫千红总是春》、《飞刀华》、《魔术师的奇遇》、《青山恋》等影片作曲。
其中《护士日记》的插曲《小燕子》，以其优美悦耳的声调，舒缓有致的旋律，曾风靡一时，在全国广为传唱。
王云阶受过系统的西洋音乐教育，对西洋的音乐理论、技巧有较深的了解和研究。
但他认为中国的音乐艺术是中国社会生活和人民思想感情的反映。
因此，在他的电影音乐创作中，从《六号门》、《护士日记》到《林则徐》的音乐创作，就是“古为今用”、“洋为中用”的一次成功实践。
《林则徐》的音乐，准确有力地渲染了时代气氛和典型环境，鞭辟入里地刻画了人物性格，乐曲的本身就是一部悲壮的爱国主义交响曲，浑然一体地成为影片的一个重要组成部分，充分显示了他深厚的艺术功力。
王云阶除电影作曲外，还创作了交响乐《第一组曲·江南》、《第一交响乐》、《第二交响乐》、《第三交响乐》及室内乐《前奏曲与赋格》等多部音乐作品。
他还写过不少音乐理论文章。
主要有《电影音乐形象的塑造》、《从影片〈林则徐〉谈电影音乐民族化问题》、《谈交响音乐的音乐形象的矛盾冲突》、《〈傲蕾·一兰〉音乐创作随想》等。
他的创作实践与理论总结，为我国的电影音乐创作和提高作出了重要的贡献。
党的十一届三中全会以后，王云阶虽已年逾古稀，还为影片《傲蕾·一兰》与《海之恋》，《江水滔滔》等作曲。
在为影片《江水滔滔》作曲时，他与年轻人一起坐着大卡车去外景地，因卡车的挡板被颠开从卡车上摔下来而跌断了手臂，他还是带伤坚持按时完成了任务。
在为《傲蕾·一兰》作曲时，他更是不顾自己年老体弱，来到哒斡尔族向当地的歌手学习当地的民歌，他骑着麋鹿爬山越岭，进入原始森林访问牧民，到地处呼伦贝尔大草原的海拉尔观看鄂温克族男女健儿的骑马射击比赛。
亲身感受大草原的人文环境，为他用音乐塑造人物形象积累了依据，创作了《一兰永不变》、《马上的哥哥你在何方》、《但等冬天雪花扬》等脍炙人口的歌曲。
王云阶曾参加1954年捷克第八届国际电影节，1982年法国第三十五届戛纳国际电影节。
王云阶是中国电影家协会第三、四届理事，中国音乐家协会第二、三届理事，上海音协副主席，中国电影音乐学会会长。
1996年6月4日王云阶因脑溢血在上海去世。
从1927年到1996年的七十多年里，王云阶的艺术生涯饱经苍桑，道路崎岖，对生活有丰富的经历，深刻的体会。
他的作品题材丰富：有历史的、现代的、工人的、农民的，少数民族的；体裁多样：包括交响乐、室内乐、电影音乐、歌曲。
由于他一贯坚持深入生活，向民族民间音乐学习，在西洋作曲技巧与西洋音乐民族化方面作了大胆的探索，形成了自己的风格和特点，所以他的音乐作品充满热情，激动人心，具有强烈的感染力。
作为一位音乐家，王云阶热爱生活热爱音乐艺术，他把整个生命都献给了自己热恋的事业。
即使在受到批判被送进干校劳动改造的日子里，他仍坚持钻研作曲技巧，做了十本和声笔记 ；写成了一首管弦乐曲和一首赋格曲。
在生命最后的日子里，他还在为自己尊敬的音乐家冼星海的第二交响乐做整理校对。
作为一位音乐教育家，王云阶热爱祖国，热爱孩子，关心后辈，他为孩子们写歌、写诗，翻译儿童唱歌法，向学生传授音乐创作技巧 ；他在自己经济拮据时，还预支自己下一个月的工资作为学生的路费 ；他在学生有困难时，将学生当作自己的家人，供给他们上学 ；他在学生困惑时，为他们释疑解惑，他把爱献给了他所热爱的学生们。
