明史列传第二十五的翻译
明史译文列传第二十五刘三吾，茶陵人。
初名如孙，以字行世。
兄长刘耕孙、刘焘孙都在元朝作官。
刘耕孙，任宁国路推官，死于长**贼难中。
刘焘孙，，作常宁州学正，在僚人反叛时被杀。
刘三吾在广西躲避战乱，行省用皇上的命令授他为静江路儒学副提举。
明朝军队攻下广西，才返归茶陵。
洪武十八年，因为茹瑺的推荐，刘三吾被召到京城，他已七十三岁了，因上奏对答称合旨意，被授官左赞善，积功升迁任翰林学士。
当时天下刚平定，典章制度缺少。
皇帝迫切希望制定礼乐制度，德高望重的老儒生纷纷去世，这时才得到刘三吾，皇上十分高兴。
全部礼仪制度及三场考试选取士人的方法多由刘三吾所修改审定。
刘三吾博学，善于写文章。
皇帝撰写《大诰》及《洪范》的注，完成之后，都命他写序。
下敕命刘三吾修撰《省躬录》、《书传会选》、《寰宇通卿等志》、《礼制集要》等书，都让刘三吾总领其事，赏赐很丰厚。
皇帝曾经说：“我曾经看到奎壁之间有黑气，现在消失了，文运恐怕要昌盛了吧。
你们应当有所著作，以称合我的心意。
”皇帝写诗，有时令他跟着唱和，曾经赐给他朝鲜玳瑁笔。
刘三吾上朝参拜，皇帝命他站列在侍卫的前面。
皇帝饮宴群臣，赐予他坐在殿中。
他与汪散、朱善并称为“三老”。
不久刘三吾年纪一天比一天老，才智一天比一天衰减，往往触犯圣意，皇上对他的礼遇也渐渐轻了。
洪武二十三年，给晋世子讲授经书，吏部侍郎侯庸弹劾他怠惰职责。
降为国子博士，不久复职。
刘三吾性格豪爽，与人交往不用心计，自号坦坦翁。
到了身临大节的事情，坚定不移不能改变他的志向。
懿文太子死，皇帝驾御柬合门，召见群臣对答，恸哭。
刘三吾进言说：“皇孙是嫡派后裔，继承帝位，合乎礼制。
”立太孙由此开始。
户部尚书赵勉，是刘三吾的女婿，因接受赃物获罪而死。
刘三吾引咎辞职，皇帝同意。
不久，复官为学士。
洪武三十年，偕同纪善自信蹈等人主考会试。
发榜后，泰和宋琮为第一名，北方士人没有中榜的。
于是诸生说刘三吾等人是南方人，私下偏向乡人。
皇帝发怒，命侍讲张信等人重新阅卷，不合旨意。
有人说张信等人故意拿鄙陋的试卷呈上，刘三歪等人实际嘱咐了他。
皇帝更加发怒，自信蹈等人判处死罪，刘三吾因为年老戍守边塞，宋琮也被遣发戍守边塞。
皇帝亲自赐予策问，另外选取六十一人，都是北方士人，当时称为“南北榜”，又称“春夏榜”。
建文初年，刘三吾被召回，很久以后去世。
宋琮开始任刑部检校6乡人杨士奇等显贵，宋琮没右去攀附。
宣德年问仍以检讨掌助教事，死在官任上。
涂椒，字仲鲁，婺源人。
元末与弟汪同召集众人保卫乡邑，帮助收复饶州，授任浮梁州同知，不去上任。
胡大海攻克休宁，汪散兄弟来归附，在婺源设立星源翼分院，任汪同为院判。
汪椒返回家乡。
庚子年秋天，汪同率兵争夺鄱阳，没有攻克，抛弃妻子儿女，逃亡到浙西。
幕府怀疑他，传檄汪敬入应天对质。
不久，听说汪同被张士诚所杀，就授任汪敬安庆税令。
又不久，征召为川蜀军事参赞，因为疾病辞官离去。
洪武十七年，又召见他，命令他讲《西伯戡黎》篇，授官左春坊左司直。
曾经命他续写《熏风自南来》诗以及其它应诏诗，都称合旨意。
他请求春夏停止处决死刑犯，以体现天地生物的仁德。
皇帝听从了他的建议。
遇了一年，疾病发作，请假归家。
汪欲为人敦厚诚实安闲清静，不随意谈论嘻笑，等到进讲时，遇到事就说。
皇帝曾经称呼他为“善人”。
朱善，字备万，丰城人。
九岁通经史大义，能写文章。
元末兵乱，隐居山中，侍奉继母，以孝敬闻名。
洪武初年，任南昌教授。
洪武八年，廷对考中第一，授官修撰。
过了一年，当廷回答皇帝问题时有失旨意，改任典籍，放还家乡。
又召任翰林待诏。
上疏议论婚姻律说：“民间姑舅及两姨的子女，按照法律不得结婚。
仇家互相诋毁攻讦，有的已经送礼聘定又断绝关系，有的已经结婚又离婚，甚至儿女成群，有关部门逼迫夺意离异。
按照旧法律，辈分高年龄大与辈分低年幼的人结婚要禁止。
大约是认为母亲的姊妹与自己之身，是姑舅两姨的关系，不可以辈分低年幼的匹配辈分高的。
如果是姑舅两姨的子女，没有尊卑的嫌疑。
成周时期，王朝相互通婚的，不超过齐、宋、陈、杞，所以称异姓大国为伯舅，称小国为叔舅。
列国齐、宋、鲁、秦、晋也各自成为甥舅之国。
，后代，晋王、谢，唐崔、卢，潜、杨的亲睦，朱、陈之好，都是世代婚姻，亲上加亲。
温矫以舅舅的儿子娶姑姑的女儿，吕荣公夫人张氏就是他母亲申国夫人姐姐的女儿。
古人有很多都像这样，希望将此下交给群臣议论，放松禁令。
”皇帝同意了。
洪武十八年，提升为文渊阁大学士。
曾经讲《家人卦》、《心箴》，皇帝十分高兴。
不久，请求告老还乡。
去世时七十二岁。
著作有《诗经解颐》、《史辑》传于后世。
正德年间，谧号文恪。
安然，祥符人，迁居颖州。
元朝末年以左丞身份守卫莱州。
明朝军队攻下山东，他率兵众归附。
累积功劳升官至山东参政。
安抚流民，剩余的俸禄全都给公家使用，皇帝听说了赞赏他。
洪武二年，召为工部尚书，出京任河南参政，历任浙江布政使，入京任御史台右大夫。
洪武十三年，改任左中丞，因事获罪免职。
不久，召为四辅官。
在此之前，胡惟庸谋反被诛杀，皇帝因历代丞相多专权，于是废除中书省，将其职权分给六部。
不久又考虑到议论思考机密事不可无人，于是设立四辅官，以四季作为称号，诏令天下推举贤才。
户部尚书范敏推荐年高望重的老儒王本、杜佑、龚斅、杜斅、趟民望、昊源等人。
召到京后，于太庙祭告，任王本、杜佑、龚斅为春官，杜斅、赵民望、昊源焉夏官，‘。
秋、冬官缺，命令王本等人代理。
位居都督之下，多次赐敕训谕，隆重地用坐而议论的礼节，命令协助参赞政事，平均调和四季。
恰逢立冬，北风逐渐酿成寒冷的。
皇帝认为顺冬令，是王本等人的功劳，赐敕命嘉奖勉励。
又将一月分为三旬，各有人主管，以下雨晴天的时间是否准确，来检验他们是否称职。
刑官判定案件，四辅以及谏院核对并奏报执行，对判案有疑问，四辅官封还驳正。
遇了不久，龚斅等四人相继退休，召安然代任。
王本后来因事获罪被杀。
众人都是老儒，出身于农家，淳朴而无其它特长。
只有安然长时间任京官和地方官，阅历丰富，通晓各种事务，皇帝对他特别垂爱关注。
洪武十四年人月去世。
皇帝想到安然归顺的真诚，亲自写文章祭祀他。
继安然任四辅官的，是李干、何显周。
李干出任知府，杜佑、何显周都罢官而去，于是此官职废除不再设立。
玉本不详其籍贯。
杜佑，安邑人。
曾三次主持布政司乡试，被称选得人才。
龚斅，铅山人。
因品行德义为乡人尊重。
退休后，又起用焉国子司业，曾任祭酒。
因放诸生假却不上奏而获罪，免职。
杜斅，字致道，壶关人。
元乡试考中第一名，历任台州学正。
归家教学，通晓《易》、备》、《书》三经。
昊源，莆田人。
也两次被征为国子司业，死于任上。
趟民望，藁城人。
李干，绛州人。
何显周，内黄人。
昊伯宗，名佑，以字行世，金溪人。
洪武四年，廷试考中第一名。
当时正值刚刚开科，皇帝亲自定题策问，得到昊伯宗，非常高兴，赐予冠带袍笏，授任礼部员外郎，参预修《大明日历》。
胡惟庸专权，想要人归附自己，昊伯宗不因他改变志向。
胡惟庸恨他，他因事获罪贬谪居凤阳。
他上书议论时政，顺势说胡惟庸专权恣意不守法，不应让他独自掌权，长久了必然成为国家祸患。
言辞很恳切。
皇帝得到奏报后召他回京，赐予衣服钱钞。
奉命出使安南，称合旨意。
任国子助教，命他在东宫进讲，首先陈说端正内心真诚心意之说。
改任翰林典籍。
皇帝制了十道题命令他作诗，他拿笔就写好了，言词旨意高雅纯正，赐予织金锦衣。
授任太常司丞，他推辞不上任。
改任园子司业，又推辞。
触犯圣意，贬为金县教谕。
没有到任，召回任翰林检讨。
洪武十五年，升武英殿大学士。
第二年冬天，因弟昊仲实任三河知县，荐举人情况不实而获罪，狱词连累到昊伯宗，降为翰林检讨。
呈伯宗为人温和厚道，然而内心刚强，不随意违心阿谀，所以屡次受挫。
过了一年，死在任上。
昊伯宗中进士时，考试官是宋濂、鲍恂。
鲍恂，字仲孚，崇德人。
跟从临川昊澄学《易》，爱好古文，极力施行，-写了《太易传义》，学者称赞他。
霾至至年问，被推荐授为温州路学正。
不久召入翰林，不上任。
洪武四年，开始科举取士，召为同考官。
考试完毕，辞官而去。
洪武十五年，与安吉余诠、高邮张长年、登州张绅，都因为通晓经术且老成，被礼部主事刘庸所推荐，召到京城。
鲍恂八十多岁，张长年、余诠也遇了七十，赐命坐着备顾问。
第二天一并任命为文华殿大学士，都因老病坚决推辞，于是放他们回去。
张绅后到，任为鄂县教谕，不久召为右愈都御史，最终官任浙江左布政使。
第二年以老儒身份被征召的人，叫全思诚，字希贤，上海人，也被授为文华殿大学士。
第二年又请求退休，赐敕命让他退休。
昊伯宗出使安南时，以名气品德被交人所尊重。
此后，襄阳任亨泰也考中洪武二十一年进士第一名，以礼部尚书的身份出使安南，交人以此为荣。
前后出使安南的人，并称昊、任。
任亨泰任礼部尚书时，日照人江伯儿因母亲病重，杀了他三岁的儿子祭祀岱岳。
有关部门报告了此事。
皇帝因他灭绝伦理而发怒，杖打一百下，戍守海南，就命任亨泰制定表彰孝敬德行的条例。
任亨泰议论说：“作儿子侍奉双亲，居则致以敬意，养则使其欢乐，有病则谨慎地给予医药。
卧冰割股不是常法。
割股不止，就割肝，割肝不止，以至于杀害儿子，违背道义，伤害生命，没有比这更严重的了。
毁败宗族，断绝后嗣，尤为大大的不孝，应该严加处理惩戒训论。
倘若愚昧无知，也听任他的所作所为，不在表彰的行列。
”下诏说“可以”。
第二年，议论秦王丧礼，于是制定世子袭任爵位的礼节。
恰逢讨伐龙州赵宗寿，命他偕同御史严震直出使安南，训谕谨慎地守卫边塞，不要接纳逃窜的人。
当时皇帝以为安南篡权弑父，断绝它的贡使。
安南这时听说下诏使者到了，震恐。
任亨泰写书信，讲述朝廷用兵的绿故来安慰它，交人大喜。
出使返回，因为私自买蛮人作仆人，降为御史。
不久，思明土官与安南争夺地界，言词又连累到任亨泰，获罪免官。
昊沉，字浚仲，兰溪人。
元国子博士昊师道的儿子，以学识品行闻名。
太祖攻下婺州，召见昊沉以及同郡许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、昊履、孙履、张起敬，在宫禁之中相聚进食，每天令二人进讲经史。
过后，任命昊沉为郡学训导。
洪武初年，郡推举昊沉焉儒士，误上报其名为信仲，授官为翰林院待制。
昊沉对修撰王厘说：“名字错误不更改，这是欺骗。
”将要告诉朝廷。
王厘说这恐怕要触犯皇上发怒。
昊沉不听从，上文书请求改正。
皇帝高兴地说：“真是诚实人。
”于是优待他，召他侍从左右。
因事降为编修。
给事中郑相同说：“按旧例有事奏报束宫，只有束宫的属官称臣，朝臣则不用。
现在全都称臣，不合礼法。
”昊沉反驳说：“束宫，是国家的重要根本。
尊重束宫，就是尊重主上。
郑相同所说不对。
”皇帝听从了。
不久因回答皇帝问题不合旨意，降为翰林院典籍。
不久，提拔为束阁大学士。
当初，皇帝对昊沉说：“圣贤立教化有三点：一叫敬天，二叫忠君，三叫孝亲。
都散见于经卷，不容易领会要领，你们按这三方面编辑经书中的文字。
”至此书编成，赐名为《精诚录》，命令昊沉撰写序。
遇了一年，降为翰林侍书，改任国子博士，因年老归乡。
昊沉曾写论辩文，说孔子封王不合礼法。
后来布政使夏寅、祭酒丘浚都沿用他的说法。
到嘉靖九年，改定祀典，改称孔子是“至圣先师”，实际上是从昊沉开始提出的。
桂彦良，名德傅，以字行世，慈溪人。
元时为乡贡进士，任平江路学教授，罢官归家。
张士诚、方国珍都征召他，不上任。
洪武六年，征召到公交车，授任太子正字。
皇帝曾拿出自己写的诗文，桂彦良靠近御座前朗诵，声音响彻殿钋。
左右惊讶，皇帝赞赏他的朴直。
当时选国子生蒋学等人任给事中，举人张唯等人任编修，在文华堂修习学业。
命桂彦良及宋濂、孔克表作他们的老师。
皇上曾经在闲暇时询问问题，桂彦良必定以正直之言对答。
皇帝常常称赞说好，并将他的话书写公布于便殿。
洪武七年冬至，词臣撰写南郊祝文时用“予”“我”字。
皇帝以为不敬。
桂彦良说：“成汤祭祀上帝时说‘予小子履，，武王祭祀文王的诗中说‘我将我享’，古代有这种说法。
”皇帝脸色转为和悦说：“太子正字这样说是对的。
”当时御史台备文定案，命令词臣复查判定的案件。
桂彦良所判释放了数十人。
升晋王府右傅。
皇帝亲自作文章赏赐他。
桂彦良入宫谢恩。
皇帝说：“江南大儒，只有您一个人。
”桂彦良回答说：“臣不如宋濂、刘基。
”皇帝说：“宋濂，只是文人。
刘基为人严峻而心胸狭窄，不如您。
”桂彦良到晋，制作《格心图》献给王。
后来更改王府官制，改任左长史。
上京城朝见，上太平十二策。
皇帝说：“桂彦良所陈述的，通达事理，有助于治国之道。
世人说儒者泥古不通晓世事，像桂彦良可称得上是通儒了。
”洪武十八年请求退休，遏了二年去世。
驴朝初年，特别重视师傅官职。
命令宋濂教导太子后，而诸王的师傅也谨慎选择。
桂彦良与陈南宾等人都是宿儒老先生，而李希颜与驸马都尉胡觐作徐宗实的师傅，尤其以严格使人敬畏。
李希颜，字愚庵，郊人。
隐居不做官。
太祖用手书征召他，到京城，作诸王的师傅，规范严峻。
诸王有不服从他管教的，有时击打额头。
皇帝抚摸王子之额而对他发怒。
高皇后说：“哪有用圣人之道教育我们的儿子，反而对别人生气的呢
”太祖怒气舒解，授李希颜为左春坊右赞善。
诸王到藩国后，李希颜返回过去隐居之地。
乡村中宴饮集会时，他常穿红色官服戴斗笠前往。
客人问原因，他笑着说：“斗笠本来质朴，徘袍是国君赐予的。
”徐宗实，名星，以字行世，黄岩人。
少年时颖悟，勤于学习。
洪武年间，被推荐，授任铜陵簿。
请求告假迎接尊亲来供养，触犯帝意，贬谪戍守淮阴驿。
恰逢束川侯胡海的儿子胡观入选驸马，皇帝替胡观选择老师，难以找到合适的人，就以此职授徐宗实。
宦官援引别府的规定，将驸马的位子设置在中堂向南，而将老师的席位设置在西面阶上向东。
徐宗寅手拉着驸骂的座位放在下位，然后让附马坐下给他讲书。
左右的人大惊，面面相观。
皇帝听说了赞赏他，召见徐宗实多次慰劳。
洪武末年，授官苏州通判，上奏要求发放官粟二十万石救活饥民。
春天水暴涨侵蚀大堤，他倡议修筑。
昊人都感到很便利。
请求表彰元朝节妇王氏，礼部以为是前朝的事不应当允许。
徐宗实说：“武王给比干墓培土，难道不是前朝事吗
”于是节妇得以旌表。
建文二年，破格提拔为兵部右侍郎。
因事获罪贬官，不久复职。
燕吴起事紧急，让两浙招募勇士。
成祖即位，上疏请求归乡。
遇了两年，因事被逮捕，在路上死去。
陈南宾，名光裕，以字行世，茶陵人。
元末任全州学正。
洪武三年，聘请到都城，授任无棣丞，历任胶州同知，所到之处用经术来治理。
召为国子助教。
曾入见皇帝，讲《洪范》九畴。
皇帝大喜，将他的姓名书写在殿柱上。
后来皇帝注《洪范》，多采用他的说法。
提拔为蜀府长史。
蜀献王好学，尊重礼待特别周到，造安车赏赐他。
并为他建造房屋，取名“安老堂”。
洪武二十九年，与方孝孺同为四川考试官。
诗文清新刚劲有法度。
八十岁去世。
其后诸王府长史刘淳、董子庄、趟季通、杨黼、金实、萧用道、宋子环等人，都有名气。
刘淳，南阳人。
洪武末年，任原武训导，周王聘为世子的老师。
不久奏于朝廷，补焉右长史，来匡正辅佐王。
端礼门槐树盛夏枯萎了。
刘淳陈说灾祸的应验进言劝诫。
王听从他的话修身反省，枯枝又繁盛了。
王表彰槐树为“撼忠”。
‘退休十多年后去世，年龄九十七岁。
董子庄，名琰，以字行世，江西乐安人。
有学问品行。
洪武年间，以学官身份升迁为茂名县知县。
永乐时，由园子司业出任赵王府右长史，遇事则及时匡正。
王多遇错，皇帝就责怪长史。
董子庄敢于劝谏，所以赵王能够芜遇错。
洪武十八年春，应当陪祀国社，早起，衣冠整齐，端坐而去世。
赵季通，字师道，天台人。
也由教官历任永丰、龙溪知县，参与修撰《太祖实录》，多次升任至司业。
出外任赵王府左长史，与董子庄同心辅佐教导趟王，藩王府贤良僚属首先要数赵季通、董子庄。
杨黼，吉水人。
官任御史。
仁宗即位，上疏讲了十件事。
提升为卫王府右长史，尽心议论国事兴衰，不曾乱取一钱。
宣德初年，去世。
金实，开化人。
永乐初年，上书谈论治国之道。
皇帝赞赏他。
他又因对策称合旨意，授任翰林典籍。
参与修撰《太祖寅录》、《永乐大典》，选拔为束官讲官，历任左春坊左司直。
仁宗即位，授官卫府左长史。
正统初年，去世。
为人孝敬父母，友爱兄弟，品行德义都很敦厚，阅读经史，每天规定一定进度，到老不停止。
萧用道，泰和人。
建文年间，推举他焉怀才抱德，赴朝廷考试文章。
提拔为靖江王府长史，召入翰林，修撰《类要》。
燕兵渡过淮河，与周是修同时上书，指责掌权的人。
永乐时期，参预修撰《太祖实录》，改任右长史，跟从王到桂林藩王府。
曾对王陈说八件事，这八件事是：行动谨慎，减少嗜好欲望，勤于学问，培养德性，减轻鞭扑的刑罚，不要侵夺下人的利益，常接待王府僚臣以了解下情，选择谨慎厚道的人以备差遣。
又作《端礼》、《体仁》、《遵义》、《广智》四门箴言献给王。
遇了很久，因病请求归乡。
成祖生气，贬为宣府鹞儿岭巡检，去世。
他的儿子萧晅，由造士任官湖广左布政使。
天顺四年，推举为治行卓异，授官礼部尚书。
当初，两京尚书缺员，多用布政使担任。
自萧晅之后，就没有人由布政使拜任尚书。
萧晅为人持重敦厚谦逊沉静，但不善应答皇帝提间，调南京任官，去世。
宋子环，庐陵人。
由庶吉士历任考功郎中。
跟从师逵在湖广采木，因为宽厚得众人心。
仁宗即位，授官梁府右长史，改任越府右长史。
为人平易和悦，淡泊世事，所到之处有贤能的名声。
宣德年间，死在任上。
自此以后，王府官不再是清正之辈，于是没有值得记载的人了。
宋讷，字仲敏，滑人。
父亲宋寿卿，元时任侍御史。
宋讷性格持重，学问渊博。
至正年间，考中进士，任盐山尹，弃官归家。
洪武二年，征儒士十八人编写《礼》、《乐》等书，宋讷参与其事。
事情完成后，不任官而归。
很久以后，由于四辅官杜斅的推荐，授任国子助教，以讲经被学者推崇。
十五年，破格提拔为翰林学士，命令撰写《宣圣庙碑》。
称合旨意，赏赐丰厚。
改任文渊阁大学士。
曾因寒冷靠近火，烧到胁下衣服，烧到皮肤才发觉。
皇帝作文章警示他。
不久，升任祭酒，当时功臣子弟都去学习，以及岁贡士曾有数千人。
宋讷为他们严格制定学规，终日端坐讲解不虚度光阴，夜里常常住宿在学舍。
洪武十八年，又开进士科，取士四百七十多人，由太学出来的占了三分之二。
再次策试士人，也如此。
皇帝大焉喜悦，作文词褒扬。
助教金文征等人恨宋讷，向吏部尚书余忾诬陷他，下文书命令他退休。
宋讷面见皇帝辞官。
皇帝惊讶地问了情况，大怒，诛杀余忾、金文征等人，留任宋讷原职。
宋讷曾有病，皇帝说：“宋讷有长寿骨，不要担忧。
”不久病愈。
皇帝让昼工窥视宋讷并画他的像，正身而坐面有怒色。
第二天入朝奏对，皇帝问他昨天为何发怒。
宋讷惊恐地对答：“诸生有人走路仆倒，打碎了茶器。
臣惭愧有失教导，所以自我责备。
而且陛下从何处得知的呢
”皇帝拿出图像。
宋讷叩头谢恩。
长子宋麟，考中进士，提拔焉御史，出京外任望江主簿。
皇帝顾念宋讷年老，召回侍奉。
洪武二十三年春，宋讷病重，于是住在学舍。
宋麟请求回归私宅，宋讷叱责他说：“现在正当丁日祭祀孔子，能不敬重吗
”祭祀完毕，抬回家而去世，享年八十岁。
皇帝悼念痛惜，自撰祭文祭奠。
又派遣官员到家祭奠，并为他修治葬地。
文臣四品给予祭奠安葬的，从宋讷开始。
正德年间，谧号文恪。
宋讷曾经应诏陈说边防事务，说：“海内太平，只有沙漠尚要麻烦圣上思虑。
如果穷追远击，未免劳累糜费。
陛下为圣子神孙考虑，不过谨慎边防兵备罢了。
防备边塞在于充实兵力，充实兵力在于屯田。
汉趟充国率四万骑兵，分别屯兵于沿边九郡，而单于退兵。
陛下应在诸将中挑选有勇有谋的数人，以东西五百里为制，立法分别屯田，布置在要害处，远近相呼应，遇到敌人就作战，贼寇离去就耕田，这是长久之策。
”皇帝多采用他的言论。
宋讷去世后，皇帝思念他，任他的次子宋复祖为司业，告诚诸生遵守宋讷的学规，违犯的人罪重至处死。
明开国时就重视教官，以儒生任教职，许存仁、魏观任祭酒，老成庄重谨慎。
宋讷稍晚进用，最蒙受恩遇。
与宋讷制定学规的人，有司业王嘉会、龚斅。
三个人年纪都老了，须发皓白，终日正身而坐，堂上肃静。
而张美和、聂铉、贝琼等人都是有名的儒士，在洪武时，先后任博士、助教、学录，所以诸生多有成就。
魏观的事另外记载。
玉嘉会，字原礼，嘉兴人。
因为推荐被征召，多次升迁任国子监司业。
洪武十六年，也因老请求退休，下褒奖诏书挽留他。
年八十岁去世，抚恤助丧的财物很丰厚。
—许存仁，名元，以字行世，金华许谦的儿子。
太祖平素听到许谦的名声，攻克金华，访求到许存仁，和他交谈，大为高兴，命令教授诸子。
提拔为国子博士。
曾命讲《尚书洪范》吉祥灾祸虑验的学说。
又曾问孟子的何种学说重要。
许存厂用施行王道、减轻刑罚、减少赋税来应对。
昊元年提拔为祭酒。
许存仁出入左右近十年，从考查古代礼文的事，到提拔人才，没有一件不和他议论的。
即将议论登上帝位之事时，而许存仁告老归乡。
司业刘丞直说：“主上正顺应上天，顺应民心，您应稍稍等待。
”许存仁不听，果然触犯旨意。
愈事程孔昭弹劾他的隐私事情，于是被逮捕死于狱中。
张美和，名九韶，以字行世，清江人。
能写词赋。
元末年，多次被举荐却不肯去做官。
洪武三年，因被推荐任县学教谕，后来升任园子助教，改任翰林院编修。
退休归家，皇帝亲自写文章赐给他。
又与钱宰等人一并修撰《书》传，完成后，遣送回家。
壶铉，字器之，是张美和同县的人。
洪武四年，考中进士。
任广宗丞，上疏请求免除旱灾之年赋税。
任官期满入京朝见皇帝，献上《南都赋》及《洪武圣德诗》。
授官翰林院待制，改任国子助教，升任典籍，与张美和同时赐予归乡。
洪武十八年，又召来主持会试，想留用他。
他却乞求找个好地方自我奉养。
命他食用庐陵教谕俸禄，终身享用。
内容太多，你应该留个邮箱，你去搜索 元史译文明史译文 第一个网站出来就是白话史网，里面有全文翻译。
2018年第一次道德讲堂主持词
2018年第一期道德讲堂主持词（请大家关闭手机，不要大声喧哗，不要来回走动。
）男：尊敬的各位领导，亲爱的朋友们男女：大家下午好
男：欢迎大家来到由内黄县司法局主办，文广新局、老干部局、农村公路所协办的2018年第一期《道德讲堂》，我是主持人张宇，来自司法局的志愿者。
女：我是主持人牛志颖，来自文广新局的志愿者。
男：我们中华民族自古以来就是“礼仪之邦”，光辉灿烂的中华文化经过了五千年的沉淀，不断凝结、升华而培育了伟大的民族精神，形成了强大的民族凝聚力、创新力。
今年是等老一辈无产阶级革命家向雷锋同志题词50周年。
雷锋同志的“螺丝钉”品格、“钉子般”精神和“一滴水”境界是我们时代永不过时的主旋律，今天我们道德讲堂的主题就是：学雷锋，助人为乐。
通过宣传雷锋事迹、弘扬雷锋精神，动员大家广泛参与其中，树立文明新风，不断提高道德境界，推动雷锋事迹家喻户晓，促进雷锋精神人人践行。
女：下面给大家讲一个《盲人开灯》的故事：有一个盲人住在一栋楼里，每天晚上他都会到楼下花园去散步。
奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。
一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢
”。
盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。
”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢
”。
盲人答道：“开灯后楼道里明亮了，上下楼的人就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗
高分啊各位大侠谁知道尤伯杯的第二女单汪鑫的博客地址
博客没找到，楼上的那些答案貌似也不正确 个人资料 可爱汪鑫 籍贯：辽宁丹东 生日：1985年11月10日 星座：天蝎座 身高：1.66米 体重：55公斤 性格：开朗外向 爱好：听歌、看碟、逛街 持拍手：左手 打法特点：拉吊突击，进攻积极 主要成绩 2010年第22届尤伯杯亚军成员; 2010年第100届全英羽毛球公开赛四强; 2010年德国超级赛冠军; 2010年马来西亚超级赛冠军 勇夺第一个超级赛冠军 ; 2009年菲律宾公开赛冠军; 2008年全国锦标赛女团第二，女单第三 2007年全国锦标赛女团第三，女单第二 2006年全国冠军赛女团第二，女单第二 进国家队 第一位没有经过国家青年队、国家二队的阶梯，而直接进入国家队一队的女单队员。
2008年底，国家队进行了教练班子和运动员队伍的调整，进一步强化了队内的竞争机制。
在这样的背景之下，国家一队单打组选拔赛于2009年1月19日悄然展开。
汪鑫是参加这次选拔赛的唯一一名非国手。
能以八一队队员的身份参加选拔赛，她靠的是稳定的成绩：2006年全国冠军赛女单第二、2007年全国锦标赛女单第二、2008年全国锦标赛第三——连续三年在全国比赛中保持前三名，这样的表现引起了国家队教练的关注。
而在2008年全国锦标赛女团决赛中战胜谢杏芳的那场比赛，更增添了汪鑫在国家队教练心目中的分量。
就这样，她得到了一次登上末班车的机会。
接到了参加选拔赛的通知，一直梦想进入国家队的汪鑫形容自己当时的心情是“特别开心”。
开心之后，汪鑫开始了积极的准备。
她知道，在这样的年龄得到这样的机会，很难再有第二次，如果把握不住，进国家队就真的只能在梦里想了。
在只有半个多月的准备时间里，汪鑫在教练陈伟华的指导下开始了针对性的多球、能力等方面的训练。
带着充分的准备，汪鑫来到了北京，走进了国家体育总局训练局里的羽排馆。
初到这个一心向往却又完全陌生的球馆，汪鑫既兴奋又有点不适应，练球时，她感觉有很多自己想打的球都打不出来。
但是，强劲的实力和强烈的自信还是让她在比赛中游刃有余，无论是网前意识还是后场能力都给现场观战的国家队教练留下了深刻印象。
最终，汪鑫在与其他5名国家一二队的女单队员的较量中，以仅输一场的战绩获得了选拔赛第一名。
选拔赛结束时已临近春节，带着第一名的成绩，汪鑫开心地回到了丹东的家里过年。
当春节假期结束的时候，汪鑫也接到了去国家队报到的通知。
外战最牛 2009年这一年里，汪鑫创造了外战不败的神话，除了汪鑫，国羽没有哪一名球员能够做到这一点。
而汪鑫更令人津津乐道的经典之作就是对阵国羽头号劲敌丹麦猛女拉斯姆森4战4胜，无愧于“拉斯姆森克星”的殊荣。
身高只有1.66米的汪鑫在目前女子羽坛讲究身高马大、打法男性化的趋势下，显得吃亏不少。
但汪鑫的特点是预判性强，跑动迅速，回球落点多变，而且进攻主动，中前场的正手劈吊功夫出众，这样的技术流打法很好地弥补了身体条件的不足。
尽管与王琳、王仪涵等队友相比，汪鑫在年龄上不占优势，但是，作为她的主教练，33岁还能拿到奥运冠军的张宁已经给汪鑫做出了示范。
“进入国家队已经完成了第一步的梦想，接下来希望能从黄金大奖赛到超级系列赛，直到拿到世界冠军。
”汪鑫目标远大。
作为国羽的“外战女皇”，作为国羽最大假想敌丹麦猛女拉斯姆森的“克星”，汪鑫具备未来扛起国羽女单大旗的潜质。
世界排名 2009年11月26日世界排名第十; 汪鑫 2010年1月28日世界排名第五; 2010年3月11日世界排名第三; 2010年4月23日世界排名第二 为国羽遮羞 2010年5月15 日,第22届羽毛球尤伯杯决赛在马来西亚吉隆坡展开,中国队以1-3不敌韩国屈居亚军，七连冠梦想宣告破灭，这是中国女羽在决赛中首次负于韩国，也是韩国队历史上首度捧起尤伯杯。
中国女队爆冷输给韩国队,表现严重失常,只有首次代表国家队参加世界大赛的汪鑫为中国队取得一分,她延续了自己“外战女皇”的本色，在第三盘战胜韩国新星成池铉，一度让中国队看到了大逆转的希望。
在一群世界第一、奥运会冠军中最不起眼的她反倒成为国羽在本届尤伯杯最大的收获。
殿选是社么意思
是“殿试”吧
殿试有什么内容
试是科举中最高级别的考试。
科举考试始朝，于唐朝。
隋文帝杨坚统一南北朝后，进一步打击弱江南士族，彻底废除九品官人法和中正制，于开皇七年设志行修谨科和清平干济科，以文章选取官吏。
至隋炀帝大业三年，又开进士科，创科举考试的先例。
到了唐朝，由于李氏出身不高，加上其它种种原因，打破士族独霸官场的局面便成为历史必然。
唐高祖武德五年，中国举行了真正历史意义上的第一场科举考试，取进士四人，开学子仕进之途。
到唐太宗时，科举作为一种取士的制度固定下来，从此成为定制。
到了武氏周朝，由于武则天日夜不忘陇西贵族反对立她为后的旧恨，为进一步削弱贵族势力而放手招官，并亲自殿试贡士，又使科举制度得到了加强和巩固。
科举一开，贵族垄断要津的局面被打破，因此千百年来，无数莘莘学子怀着“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，竭力奋志，寒窗苦读，形成了中国社会文化特有的状元效应。
一、殿试与状元称谓的由来 “万般皆下品，唯有读书高”，在我国科举时代，中状元而魁天下，是读书人梦寐以求的最高荣誉和最高目标。
但状元的至尊地位有一个历史发展过程。
唐高祖武德五年壬午科取得第一名的孙伏加不叫状元，只称进士第一。
状元一词，始于武则天天授元年。
这位中国历史上的第一女性废唐而立大周之后，首科取士十六人，并亲自在洛成殿策试。
在此之前，科考实行糊名制，贡士考卷都糊名，以防考官作弊。
武则天说应该信任考官，废糊名制，实际上是要从宽取士。
当时，主考官用奏状向武则天报其等第名次，位于奏状第一位的，始称状元。
但唐代制科百余种，各科都举行殿试，三百六十行，行行出状元，因此进士科状元还没有取得独尊地位。
到宋太宗时，皇帝举行殿试并成为定例的只有进士一科；太平兴国八年，把殿试合格者分为五甲，元顺帝时改为三甲，状元专指第一甲第一名，成为定制，状元至尊至贵的地位开始确立。
到明清两朝，不设其它科目，进士科成为唯一的制科，殿试分三甲发榜，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第二、第三甲人数不定，第一甲却仅取三名，按文章优劣依次称状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。
状元居鼎甲之首，因此又称“鼎元”，在科举中的地位变得至高无上。
二、殿试的基本过程 学子成为贡士后，才可以进入殿试，也就是人们通常所说的“考状元”。
唐宋时殿试在省试发榜后十天左右举行，明清时则在会试发榜后一个月左右举行。
殿试是科考的最后冲刺，特别令士林瞩目，考试过程十分庄严。
试前一天，由鸿胪寺官员负责设置御座、黄案，由光禄寺官员安放试桌，排定考生座位。
第二天参加殿试的贡士须于黎明时分到殿后的丹陛下排队等候，领取宫饼一包；文武百官则分立两旁。
随后，皇帝在一片管弦丝竹声中升殿，大学士从殿内黄案上捧出试题，授予礼部官员，再由礼部官员放到殿外的黄案上。
文武百官及考生参赞礼拜后，礼部官员才开始散发题纸。
题纸用宣纸裱成，极为考究。
每页长四十公分，宽十二公分，有红线直格，每行规定写二十四字，要求每个字都要书写工整。
考生逐一跪接题纸后，到自己的座位上开始答题。
按规定凌晨入场，日落交卷。
殿试试题由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。
有时由读卷官预拟后径送皇帝圈定或由皇帝直接拟题。
殿试题一开始是策问，后来改为诗赋，到明清时，主要仍是策问。
殿试的文体，开始是骈体文，皇帝殿试时就时事政治或经义史事提几个问题，应试贡士须按照骈四骊六对偶工整的句式文体作文。
唐中叶以后，诗赋之风大盛，殿试也改为诗赋，规定韵脚象省试中的试贴诗一样，或五言六韵，或七言八韵，对声韵格律要求很严格。
唐代直接由吏部主考的科目为常设制科，主要有进士、明经、秀才、俊士、明法、明书、明字、明算、一史、三史、开元礼等。
其中进士与明经两科应考的人最多，名臣名士也多出自这两科。
唐代进士科试以诗赋为主，自齐、梁、陈、隋以来，文士都爱吟诗作赋，因此一般都应进士科，以表现自己的才能。
现代人说科举时代的读书人只会“读死书”，这种说法实际上不应该包括进士科，而且读死书的人也是绝对考不取进士的。
进士考诗赋，读死书的人必定作不好诗。
但象明经科试则非读死书不可。
唐代明经科考帖经。
唐太宗要颜师古考定《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》和《春秋左传》经文为“五经”，考生必须熟读这四十多万字的著作，考试时由考官掩蔽经书前后两边，中间只留一行，又用纸帖住一行中的三个字，让考生读出被帖的三个字。
这种考试方法，就叫做帖经。
如此考试，能录取的当然只能是一些书呆子，远远不如进士有真才实学。
明经和进士两科不同的考试方式，使唐代诗赋极盛，达到了中国文学史上的巅峰；理所当然也使唐代经学极衰，跌入了中国思想史上的底谷。
唐代官员，进士出身的称清流，多做朝官；明经等其它科考出身的称浊流，也有做朝官的；清流和浊流统称为流内。
而通过别的途径当官的称流外；有一定才学而无法出仕的就是今天相沿成习后所说的不入流。
在官场上，清流看不起浊流，流内看不起流外，互相仇视，互相斗争，把古代官场搞得纷纷乱乱。
盛唐与白居易齐名的大诗人元稹自幼聪颖，博闻强记，十五岁举明经科及第，但唐代重进士轻明经，元稹交结宦官才在朝中做个知制诰，受到以牛僧儒为首的清流的鄙视。
一次朝官们在一起吃瓜，有苍蝇飞来，武儒衡挥扇驱蝇，看了元稹一眼，说：“这东西从哪里飞来
”从这种极度的傲慢轻蔑中可以看出进士及第官员的自负心理。
元稹不堪其辱，奋志抵砺，在二十七岁时重入科场，终于及进士第，官拜监察御史，出了胸中恶气。
唐朝灭亡到宋朝统一，中间间隔了七十二年。
在这七十二年中，中原一带先后由后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个短命小朝廷统治，称为五代。
环绕着五个小朝廷，外围还有吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平和北汉十个小国家，称十国。
五代十国时期，战争频仍，社会混乱，一转眼间就已改朝换代，但是科举考试一直没有停止。
宋太祖登基以后，在科目设置上大量简化，除进士科外，只设明经、明法、九经、五经、三史、三礼、开元礼和学究等科。
太祖一朝，开科十五次，取进士一百七十二人，考取比例基本与唐朝相同。
太宗开科八次，取士一千多人，随着应考人数的增加，取士数量也大增。
到宋真宗朝，每科应考的举子有上万人，开科十二次，取士达一千八百多人。
到宋仁宗，科考就乱了套，开科十三次，取进士四千多人，其它诸科又取士五千多人，加上无限制地封官和卖官鬻爵，搞得大宋朝官满为患。
宋朝明经科试增加了墨义，所谓墨义如同现在的填空和名词解释，就是考生死背“五经”和有关义疏，考题出上句，考生答下句，或者出一句经文考生答写这句的注疏。
大文豪大学问家王安石当宰相时，改革旧制，变法维新。
其中有一项，就是认为诗赋用典太多，易读难解，又与时政无关，力主废除科举中的明经科和进士科中的试帖诗，曾遭大学士苏试等人的激烈反对。
王安石之后，诗赋基本被排除在殿试之外，代之以务实的时务策论。
时论因时而发，因事而论，做得好的确是有用的学问；而诗赋和骈骊文却不能象时论那样适应应考者个人思想的发挥，因此自然而然地退出了科考历史舞台，于是散文就成了宋朝以后殿试的主要文体。
到明清两代，用死硬僵化臭名昭著的八股文取士，极大地束缚了天下士子聪明才智的发挥。
所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。
但通常所说的八股并非这八个部分，而是后面的四个段落。
前面四部分全是废话，后面四个段落才是正式的议论；每一段落都有两股两相比偶，合起来一共八股，因此叫作八股文，也称八比。
也许是封建考官们嫌文章气韵、起承转合太难把握，因此定出这样一个标准，以便阅卷时一眼就能看出考生文章的轻重厚薄。
这样僵死的东西实在算不得高明的创造，所以明清殿试并不为其所囿，仍用散文答卷对策。
贡士们的殿试试卷，最初由皇帝亲阅，后来改由主考朗读，皇帝裁定。
到明清两朝，殿试已经只是在理论上由皇帝亲自主持，除乾隆帝之外，皇帝不再亲自阅卷，由读卷大臣评阅，按文章优劣定为五等，然后把前十名贡士的试卷进呈皇帝御览，当面拆示考生姓名。
会试上榜参加殿试的贡士原则上也不再淘汰，一般都可以成为进士，只由皇帝钦定第一甲状元、榜眼、探花人选和二甲前七名的顺序。
因此明、清的殿试，实际成了竞争状元和鼎甲人选、确定新科进士先后名次的专场考试。
第二天清晨，皇帝还要单独召见前十名新科进士，史称“小传胪”。
正式揭晓殿试名次，是在皇帝召见之后，填写大、小金榜，等一切就绪才放榜。
放榜称“大传胪”或“传胪大典”，是科举时代国家最隆重的仪式之一。
而放榜传胪之后，殿试的程序并不算完成，新科状元还需率领同科进士赴礼部专设的宴会，唐、宋称“探花宴”，明代称“琼林宴”，清代则叫做“恩荣宴”。
宴会之后，状元还得率众进士到孔庙拜谒这位儒家鼻祖，礼拜既完，再去国子监立碑，将新科进士的姓名勒于石碑上，殿试的程序才算全部结束。
南北朝有哪些人
【晋武帝】（236—290）西晋皇帝（265—290）,晋朝建立者。
名司马炎，字安世,河内温县（今河南温县西南）人。
咸熙二年（265年）继其父司马昭为相国、晋王,同年代魏称帝，仍都洛阳,国号晋。
【晋元帝】（276—322）东晋皇帝（317—322）。
名司马睿。
初袭封琅邪王。
【杜预】（222—284）西晋经学家。
字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。
【王浚】（206—286）西晋大将。
字士治,弘农湖县（今河南灵宝西南）人。
【晋惠帝】（259—306）西晋皇帝（290—306）。
武帝子,名司马衷。
以痴呆著称。
【贾后】（256—301）晋惠帝皇后。
名南风,平阳襄陵（今山西襄汾）人。
【贾充】（217—282）西晋大臣。
字公闾,平阳襄陵（今山西襄汾）人。
曹魏时历任典农中郎将、大将军司马、廷尉。
【刘毅】（
—285）字仲雄,西晋东莱掖（今山东掖县）人。
曹魏时曾侨居平阳,为郡功曹,以沙汰郡吏百余人,为时所重。
晋时官至司隶校尉。
【杨骏】（
—291）字文长，西晋弘农华阴（今属陕西）人。
因女为武帝皇后，任车骑将军，封临晋侯。
惠帝时为太傅、大都督,领尚书事,总揽朝政。
【卫瓘】（220—291）西晋大臣。
河东安邑（今山西夏县）人。
字伯玉。
魏【王衍】（256—311）西晋大臣。
字夷甫,琅邪临沂（今属山东）人。
出身士族。
以善谈老庄义理,名重于时。
【刘琨】（271—318）西晋将领。
字越石。
中山魏昌（今河北无极）人。
少有大志,与祖逖为友,并以文才重于时【周处】（
—297）西晋将领。
字子隐,义兴阳羡（今江苏宜兴南）人。
传他少时为害乡里,人称他与蛟、虎为“三害”。
【王羲之】（321—379，一作303—361，又作307—365）东晋书法家。
字逸少，琅琊临沂（今属山东）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。
曾任右军将军，故世称“王右军”。
【王敦】（266—324）东晋大臣。
字处仲,琅琦临沂人（今属山东）人。
出身士族,王导堂兄。
娶晋武帝女襄城公主为附马都尉。
【王戎】（234—305）西晋大臣。
字浚冲,琅邪临沂（今属山东）人。
尚清谈,为竹林七贤之一。
惠帝时官至尚书令、司徒。
贪吝好财,广置园田,蓄积无数,常自执牙筹,日夜称计,时人讥之。
【祖逖】（266—321）东晋名将。
字士稚。
范阳遒县（今河北涞水北）人。
。
【王导】（276—339）东晋大臣。
字茂弘,琅邪临沂（今属山东）人。
出身世家大族。
西晋末,献策琅邪王司马睿【桓温】（312—373）东晋名将。
字元子,谯国龙亢（今安徽怀远西）人。
明帝婿。
穆帝时任荆州剌史,握长江上游重兵。
永和三年（347年）灭成汉，威名大震。
【苏峻】（
—328）东晋长广掖县(今属山东)人。
字子高。
西晋末年，纠合流民数千家结垒自保。
后率众南渡,元帝任为鹰扬将军。
【祖约】（
—330）东晋范阳遒县（今河北涞水北）人。
字士少。
祖逖弟。
逖死后，代为平西将、豫州刺史,领逖部众。
【刘隗】（273—333）东晋彭城（今江苏徐州）人。
字大连。
初任冠军将军、彭城内史。
避乱渡江,元帝任为从事中郎、丞相司直等官,弹奏不避权贵。
后任丹阳尹,与刁协并为元帝宠信。
与王导、王敦势力相对抗。
旋拜镇北将军【刁协】（
—322）东晋大臣。
渤海饶安（今河北盐山西南）人。
字玄亮。
东晋初建,任尚书左仆射,曾参与制定各种典章制度。
后迁尚书令,为王导兄弟所忌。
【温峤】（288—329）东晋大臣。
太原祁县（今属山西）人,字太真。
初在并州从刘琨讨石勒、刘聪。
建武元年】（317年）南下,后任侍中、中书令等官,参与朝廷机密。
王敦专擅朝政,他为晋明帝策划攻灭王敦。
【陶侃】（259—334）东晋庐江浔阳（今江西九江）人。
字士行（或作士衡）。
初为县吏，渐升至郡守。
西晋末,任龙骧将军,武昌太守,率兵击败杜弢起义。
后任荆州刺史,为王敦所忌,旋改广州刺史。
【庾亮】（289—340）东晋大臣。
颖川鄢陵（今河南鄢陵西北）人。
字元规。
家为西晋末南迁士族,妹为明帝皇后,他本人历仕三朝。
元帝时,官至中领军。
【谢安】（320—385）东晋政治家。
字安石,陈郡阳夏（今河南太康）人。
出身士族。
多年隐逸林下，年40余始出仕。
孝武帝时任宰相。
【谢玄】（343—388）东晋名将。
字幼度,陈郡阳夏（今河南太康）人。
谢安侄。
少有名于时。
谢安为相,任他为兖州剌史、广陵相,组织北府兵。
【桓玄】（369—404）又名灵宝,字敬道,东晋谯国龙亢（今安徽怀远西）人。
桓温子，袭爵南郡公。
曾任义兴太守,后弃官家居。
【刘牢之】（
—402）东晋将领。
字道坚,彭城（今江苏徐州）人。
以骁勇被选为北府兵将领。
淝水之战中为前锋,以功升龙骧将军、彭城内史。
【司马道子】（364—402）东晋皇族。
封琅邪王,后改会稽王。
淝水之战后,罢谢氏兵权。
太元十年（385年）执政。
与子元显搜刮不已,挥霍无度。
杀。
【刘渊】（
—310）十六国时汉国的建立者（304—310）。
字元海,出身匈奴贵族,世袭左部帅,西晋末,起兵反晋,称大单于,后改称汉王。
【李雄】（274—334）十六国时期成国的建立者（304—334）。
巴氏族。
巴西宕渠（今四川渠县）人,后迁略阳（今甘肃秦安东南）。
.【石勒】（274—333）十六国时期后赵的建立者（319—333）。
字世龙,上党武乡（今山西榆社北）人。
羯族。
少为人力耕。
20余岁时因灾荒被晋官吏掠卖山东为奴。
趁西晋末内乱之机与牧主汲桑等聚众起兵。
。
【石虎】（295—349）十六国时期后赵国君（334—349）。
字季龙。
羯族,石勒侄。
【冉闵】（
—352）十六国时期魏国的建立者(350—352)。
字永曾,小字棘奴。
魏郡内黄（今属河南）人。
父瞻为石虎养子。
【张轨】（255—314）晋安定乌氏（今甘肃平凉西北）人。
字士彦。
永康二年(301年)任凉州刺史。
【慕容廆】（269—333）十六国时期辽东地方首领。
字奕洛环。
昌黎棘城（今辽宁义县西北）人。
本为鲜卑部族首领。
【慕容儁】（319—360）十六国时期前燕国君（348—360）。
字宣英,昌黎棘城（今辽宁义县西北）人。
【苻坚】（338—385）十六国时期前秦皇帝（357—385）。
一名文玉，字永固，略阳临渭（今甘肃秦安东南）人。
氏族。
前秦国君苻健侄。
原为东海王。
寿光三年（357年）杀苻生自立。
【吕光】（337—399）十六国时期后凉的建立者（386—399）。
字世明,略阳（治今甘肃秦安东南）人。
氏族。
原为前秦苻坚将领,曾受命率兵7万讨伐西域,以扩大前秦统治。
。
【秃发乌孤】（
—399）十六国时期南凉的建立者（397—399）。
原为河西(今甘肃西部一带)地区鲜卑族人的首领，后接受吕光所封官职,兼并鲜卑诸部。
【沮渠蒙逊】（368—433）十六国时期北凉的建立者（401—433）。
临松卢水（今甘肃张掖南）人。
【乞伏国仁】（?—388）十六国时期西秦的建立者（385—388）。
陇西（今属甘肃）鲜卑族乞伏部。
初属苻坚,镇守勇士川（今甘肃兰州东北）。
趁苻坚南下之败,招集部众,于太元十年（385年）,自称大单于,领秦河二州牧,建立政权,年号建义。
同时接受前秦苻登所封苑川王称号。
【李高】（351—417）十六国时期西凉的建立者（400—417）。
字玄盛,陇西狄道（今甘肃临洮南）人。
世为凉州大族。
北凉段业时以他为敦煌太守。
天玺二年（400年）,自称大都督、凉公,领秦、凉二州牧,建立西凉政权,年号庚子。
【赫连勃勃】（
—425）十六国时期夏的建立者（407—425）。
匈奴族铁弗部。
字屈孑。
世为部族首领。
初属后秦姚兴,官至安北将军。
弘始九年（407年）拥兵自立,称大夏天王、大单于。
建元龙升。
后屡败姚兴。
东晋灭后秦后,他又击败晋军,攻占关中。
凤翔五年（418年）称帝,改年号昌武，继改真兴。
为政凶暴,遭到境内各族人民的反对。
【慕容垂】（326—396）十六国时后燕的建立者（384—396）。
字道明,昌黎棘城（今辽宁义县西北）人。
鲜卑族。
前燕皇子,封吴王,曾败东晋桓温军队。
因受排挤投苻坚。
淝担水之战苻坚失败后,他乘机建立后燕,定都中山（今河北定县）。
后死于进攻北魏军中。
【姚苌】（330—393）十六国时后秦的建立者（384—393）。
字景茂,南安赤亭（今甘肃陇西西）人。
羌族。
前秦苻坚时,官至龙骧将军。
淝水之战后,乘机独立为王,旋擒杀苻坚。
白雀三年（386年）称帝，都长安（今陕西西安）。
【姚兴】（386—416）十六国时期后秦国君（394—416）。
字子略。
羌族，姚苌子。
在位期间，曾释放自卖为奴婢的平民,诛除贪官,听览词讼，并提倡儒学和佛教。
曾邀请西域僧鸠摩罗什至长安讲学译经，又兴办学校以传授儒家经典。
先后灭前秦、西秦和后凉,晚年国势渐衰。
【王猛】（325—375）十六国时前秦大臣。
字景略,北海剧（今山东寿光东南）人。
少贫,后为苻坚所重,官至司徒、录尚书事。
他助苻坚整顿吏治，打击不法贵族,加强集权,发展生产,巩固统治。
建元六年(370年)统兵灭前燕。
旋任相国。
病危时尚戒苻坚不可伐晋。
【苻融】（
—383）十六国时秦大臣。
字博休,略阳临渭（今甘肃秦安东南）人。
氏族。
苻坚弟，封阳平公。
屡劝苻坚不可伐晋。
苻坚南下攻晋,他率25万军队为前锋,陷寿阳（今安徽寿县）,隔淝水与晋兵对阵。
晋军渡河猛攻,马倒被杀。
【刘裕】（362—422）即宋武帝。
南朝宋的建立者（420—422）。
字德舆，小字寄奴,祖籍彭城（今江苏徐州），迁居京口（今江苏镇江）。
少贫,后为北府兵将领,参与镇压孙恩起义。
义熙元年（405年）败桓玄,掌朝政。
继灭南燕,败卢循,攻谯纵,取巴蜀,又出兵消灭后秦。
官至相国,封宋王。
元熙二年（420年）代晋称帝。
在他当政期间,实行土断,严禁隐匿户口田地,裁减侨州、郡、县,增加了国家的力量。
【宋武帝】即“刘裕”。
【宋文帝】（407—453）即刘义隆。
南朝宋皇帝（424—453）。
刘裕子。
在位时政治较为稳定,生产有所发展,国势较强。
与北魏争战,丧失淮北地；反攻滑台（今河南滑县东南）亦受挫。
元嘉二十七年（450年）,北魏大举攻宋,兵至瓜步（今江苏六合）,江北大受掳掠,宋势渐衰。
后为太子刘劭所杀。
【刘义隆】即“宋文帝”。
【萧道成】（503—559）即齐高帝（479—482）。
南朝齐的建立者。
祖籍东海兰陵（今山东枣庄市东南）人,侨居南兰陵（今江苏常州西北）。
原为宋禁军将领,乘皇室内讧,掌军政大权。
元徽四年（476年）杀后废帝,立顺帝,封齐公。
公元479年,代宋自立。
【萧衍】（464—549）即梁武帝（502—549）。
南朝梁的开创者,字叔达，南兰陵（今江苏常州西北）人。
齐高帝族弟,曾为雍州刺史,镇襄阳。
乘齐内乱,起兵夺得帝位。
重用士族,大肆搜括,镇压农民起义。
推崇佛教,曾三次舍身佛寺。
中大同二年（547年）,接受东魏将侯景归降。
次年冬候景作乱,都城被攻破,他饥病而死。
擅长文学,精音律。
【梁武帝】即“萧衍”。
【陈霸先】（503—559）即陈武帝(557—559)。
南朝陈的建立者。
字兴国，吴兴长城（今浙江长兴）人。
出身寒微。
参与镇压交州农民起义起家。
候景之乱中起兵于岭南,从湘东王萧绎（梁元帝）讨平侯景。
西魏袭破江陵,梁元帝被杀,他与王僧辩奉元帝子萧方智为梁王。
绍泰元年（555年）又杀王僧辩,立方智为帝。
同年败北齐。
太平二年（557年）封陈王,旋代梁自立。
【陈后主】（553—604）南朝陈皇帝（582—589）。
名陈叔宝,字元秀。
宣帝陈顼子。
生活奢糜,大兴宫室,沉湎女乐。
作《玉树后庭花》、《临春乐》等艳词。
恃长江天险,松懈武备,祯明三年（589年）,隋兵破建康（今江苏南京）被俘,病故于洛阳。
【陈叔宝】即“陈后主”。
【张丽华】（
—589）南朝陈后主宠妃。
从后主游宴无度。
隋军破建康,从后主匿井中,被杀。
【魏道武帝】（371—409）即拓跋珪（386—409）。
北魏建立者。
鲜卑拓跋部。
先世曾建立代国,为苻坚所灭。
淝水之战后,乘机复国,初称代,旋改称魏。
皇始二年（397年）,破燕都中山（今河北定县），拥有黄河以北地。
次年建都平城（今山西大同）。
重用汉族官僚，采用汉制，加速鲜卑社会发展,使鲜卑人分地定居,从事耕种,发展生产。
后为次子跖跋所杀。
【拓跋珪】即“魏道武帝”。
【冯太后】（422—490）北魏文成帝皇后。
长乐信都(今河北冀县）人。
献文帝。
孝文帝时临朝听政,太和年间曾改革吏治,颁行俸禄制度，推行三长制、均田制，巩固了封建统治，增加国家收入。
临朝25年，死后谥文明太皇太后。
【魏孝文帝】(467—499）北魏皇帝（471—499）。
名拓跋宏，汉名元宏。
五岁即位，太皇太后冯氏当政,改革吏制、行三长制和均田制。
太和十四年（490年）冯太后死,亲政。
十七年（493年）迁都洛阳，令鲜卑人变风俗,从汉姓，服汉衣,习汉俗,奖励与汉族通婚。
评定士族门第,并仿照南朝定官制朝仪,制裁守旧势力，加强鲜卑贵族与汉人士族的联合统治。
改革促进了以鲜卑族为中心的北方各族封建化和以汉族为主体的各族人民的融合。
【拓跋宏】即“魏孝文帝”。
【高洋】（529—559）即“北齐文宣帝”(550—559)。
北齐建立者。
高欢子。
渤海蓨（今河北景县）人。
东魏时封齐王。
武定八年（550年）代魏自立，年号天宝。
与西魏、南朝梁相峙。
曾任用汉族士人改定律令。
晚年以淫乱暴虐著称。
【宇文邕】（543—578）即北周武帝(560—578)。
字祢罗突。
鲜卑族，宇文泰之子。
初为堂兄宇文护所立，以护专权,天和七年（572年）杀之使归政于己。
在位时曾下令释放奴婢以改变鲜卑旧俗，并大举灭佛,使寺院占有的大量人口向国家纳税服役。
建德六年（557年）灭北齐,同年颁发划一的度量衡制，并颁布重刑以制止官吏贪污,为后来隋的统一奠定了基础。
【李冲】（450—498）北魏大臣。
陇西狄道(今甘肃临洮)人。
字思顺。
孝文帝时,初任内秘书令、南部给事中等官。
太和十年（486年）建议立三长制代替宗主督护制,五家为邻、五邻为里、五里为党,各设一长,检查户籍,征收赋税,以抑制豪强隐占人口。
又建议颁布新的租调制，以均衡赋役,增加政府财政收入。
后佐孝文帝刊定礼仪律令,主持营建洛阳新都的工程。
官至尚书左仆射,封陇西公。
孝文帝南攻萧齐,复兼洛阳留守,深受信任。
【高欢】（496—547）又名贺六浑,北魏渤海蓨（今河北景县）人。
世居怀朔镇（今内蒙包头市东北），属鲜卑化汉人。
早先参加杜洛周起义,继投葛荣。
荣死,势力膨胀,掌魏兵权，称大丞相。
逼走孝武帝,立孝静帝,迁都邺，史称东魏。
执政16年。
后子高洋代魏称帝,追尊为神武帝。
【尔朱荣】（493—530）北魏秀容部落首领。
字天宝。
北魏末在镇压各族人民起义中势力渐强。
武泰元年(528年),进军洛阳,发动河阴之变，杀北魏胡太后、少帝与百官2000余人,立庄帝,专断朝政。
同年,破葛荣起义军。
次年,灭北海王颢,镇压韩楼与万俟丑奴等起义军。
后被孝庄帝杀死。
【宇文泰】(507—556）西魏大臣。
又名黑獭，代郡武川（今属内蒙古）人。
鲜卑族。
先后从鲜于修礼、葛荣及尔朱荣,又从贺拔岳镇压万俟丑奴起义。
岳败后,他占有关中。
北魏孝武帝西逃长安,他拥帝与高欢相拒。
不久,杀孝武帝,另立文帝,建都长安，史称西魏。
专断西魏朝政。
用苏绰、卢辩等改革官制,颁行均田制,创立府兵制。
后子觉代商魏称天王，国号周,追尊为周文帝。
【宇文护】（
—572）北周大臣。
字萨保,代郡武川（今属内蒙古）人。
鲜卑族。
宇文泰子。
西魏时,任大将军,出镇河东。
恭帝三年（556年）,继宇文泰执掌西魏朝政。
次年拥宇文觉登天王位，建立北周政权,自任大冢宰,专断国政。
后毒死觉,立字文毓；继又杀毓,立宇文邕。
后因专权为邕所杀。
【苏绰】（498—546）西魏大臣。
字令绰,京兆武功（今属陕西）人。
为宇文泰所重,官至度支尚书兼司农卿。
制定计帐、户籍等法与六条诏书（治心身、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役），并规定地方官不通六条和计帐者不得为官。
后奉泰命据《周礼》改官制,未成而逝。
喇嘛和和尚有什么区别
喇嘛，藏传佛子对上师的称谓。
但上师不一定是人，在家人也可以师喇嘛的。
民将藏地的出家人通称为喇嘛。
而和尚，是汉传佛教对有资格当师父教授弟子的出家人的称谓。
在民间，则把男出家人统一称为和尚。
军训班级解说词
以下自己选： 1、迎着习习的秋风，迈着坚定的步伐，高一十五班的小伙子们走过来了，此刻，他们豪情万丈、激情飞扬，智慧与力量折射出绚丽的光芒。
他们是初升的朝阳，他们是展翅的雄鹰。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
”相信他们在未来的旅途中会带着绿色的希望去创造他们新的辉煌。
2、现在上场的是高一十五班的战士们，他们英姿飒爽，步伐坚定整齐，口令铿锵有力，几天来，他们“一丝不苟争当训练标兵，意志坚定勇于迎难而上”，他们将以全心的面貌迎接未来的挑战，因为他们相信：明天是崭新的，未来是他们的。
3、看，他们有虎的雄姿，听，他们刚劲有力的步伐。
迎面走来的是高一十五班的战士们，他们雄赳赳，气昂昂，在军训期间团结一心，苦练勤练，取得了累累硕果，练成了铮铮身板
他们挺拔的军姿代表了军人的自信，他们嘹亮的口号表明了捍卫祖国的雄心。
4、接着走来的是高一十五班,他们矫健的步伐,显出他们厉经磨练,他们挺拔的的英姿，看出他们充满自信，四排将亮出崭新的面貌，迈出有力的步伐去迎接更大的挑战
5、象挺拔的青松，象奔腾的骏马，高一十五班的战士们迈着豪迈的步伐走过来了。
14天的军训中，他们学到了军人坚强的意志和吃苦耐劳的精神。
他们头戴军帽，身穿军装，这一片绿，给增添了迷人的色彩；这一片绿，显示了二中人的追求和希望，让我们为他们喝彩
6、瞧，向我们走来的是高一十五班的同学们，他们饱满的精神，整齐的步伐，充满自信的脸庞，无不显示他们的自信
在过去的14天中他们一不怕苦，二不怕累，在教官的指导下完成每一个动作，取得了很大进步。
我们相信，未来属于他们，他们也必能笑对未来。
7、拿起画笔我就是一名艺术家，走进绿色军营，我就是一名的士兵，现在走来的是艺术班的同学们，高一十五班的同学们把艺术家的感情融入训练中，练的非常优秀、非常刻苦，让我们为这些艺术家们而喝彩
8、接下来出场的便是高一十五班。
第一个是五排，瞧,他们迈着有力的步伐，雄纠纠气昂昂地向这边走来，从他们脸上的神情我们便可知道，这是一支充满朝气与活力，有着坚定立场的队伍，今天是这样，明天也是如此。
9、看，第高一十五班的战士们踏着整齐的步伐走过来了。
在军训中，他们刻苦认真，永不服输。
小伙子们步伐整齐、豪情满怀地向检阅台走来了，男儿不展，空负天生八尺躯。
他们坚毅的神情、嘹亮的口号、豪迈的气势，无不展现了新一代男子汉铮铮铁骨的伟岸形象，无不体现出为国防献青春的伟大志向
够了吧
龙氏族谱字辈
我是四川中江龙氏祖宗是南邵阳龙源四都近来辈字是应有魁，天源永正帮，实光耀，万代守荣昌，仁才尉起太月长，近得修业学字方，甲弟联开红金玉，文星五位佐朝纲，我是云字辈，这里有二百多户姓龙，就不知道龙源四都在那
