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七一专题讲座主持词

时间:2016-01-31 21:02

主持词,开场白。

结束语

会议主持词结(精选多篇)目录正一篇:会议主持词结束语主持词结束语结束语‍女1:最明快莫过于一年一度芳草绿,莫过于倾听年轮的呼吸,每逢这种时刻,便簇拥着我们共同的梦境,你我总在梦中嫣然笑语男1:这是快乐分享的时刻,是思念好友你的时刻,是祝福,关怀的时刻,是希望,美梦成真的时刻,祝你:新年快乐,佳节如意!男2:各位领导,各位来宾!女2:在场的同学朋友们‍女1:回顾青协过去的一切,我们--女合:自豪骄傲!男1:目睹青协今天的辉煌,我们--男合:心潮激荡!女2:展望青协明天的前程,我们--女合:充满希望!男2:此时此刻,歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘、泼洒青春的教育工作者。

女2:此情此景,鲜花与掌声必须记起那些为了我们的进步、全力支持我们工作学习的各级领导女1:快乐的时光总是过得很快,相聚虽短暂,情谊无限长!男2:让我们捧出手中的鲜花,把它献给今天与我们同欢笑,共收获的所有来宾和朋友,主持稿女1:迎新年,庆元旦大型文艺晚会全合到此结束!女2:祝大家全合:节日愉快,万事如意,谢谢大家!元旦晚会最新主持词结束语大全甲:多么动人的夜晚,多么难忘的时光。

虽然我们无法阻拦时间的流逝,但是我们可以主宰自己的心情;乙:今天的联欢会更加体现出****是一个充满活力,面向未来的集体;甲:在这里,校训读好书,做好人为我们指明了努力的方向,催人上进,振奋人心;乙:在这里,有默默耕耘的辛勤园丁,有孜孜以求的莘莘学子;甲:在这里,散

光头李进的资料

出生地点 四川 光头李进,著名唱作音乐人、主持人、影视导演、“听觉LOGO”理论创立人、北京宝丽光文化传播有限公司总裁,《中国名人经纪网》、《光头李进名人婚庆门户网》创始人,曾任教师、记者、主持人等工作。

  姓名:李进(光头) 性别:男 出生年月:07.13 英文名: 星座:巨蟹座 身高:176cm 国籍:中国 籍贯:四川  1987年初参加首届四川省电视台抒情歌曲杯电视大奖赛决赛,步入歌坛  1988年9月考入由王酩、金铁林主办的中国音院首届通俗歌曲明星班  1991年考入中国华侨艺术团担任独唱演员  1992年9月进入广州市歌舞团担任独唱演员和节目主持人  1993年10月进入广州著名音乐人王文光担任总经理的广州半岛制作中心做签约歌手,同年,光头李进加入广州太平洋影音公司做签约演员,以后广州各媒体开始称李进为'光头李进';11月光头李进在广州半岛音乐制作公司广州太平洋影音公司的支持下推出首批个人音乐单曲《你在他乡还好吗》和《人在江湖》《梦中的撒哈拉》  1994年4月光头李进推出首张个人专缉《你在他乡还好吗》,该专辑中《你在他乡还好吗》《人在江湖》《带着梦想去南方》等一批反映出门人心声的歌曲开始在全国流行,李进也因其打动人心的歌声和独特的形象为全国音乐爱好者所认识和喜爱。

  二零零四:二月录制新专辑翻唱主打《女人花》(梅艳芳)  二零零三:  12月 《留在蓉城的薇笑》获得由成都市宣传部和中国音乐家协会举办的十大金曲评选“群众最喜爱歌曲奖”和“十大金曲奖”。

  11月 担任<全国新秀选拔赛>总决赛评委。

  9 月 独立执导《留在蓉城的微笑》胶片版,与著名电影摄影师吕乐合作。

  5 月 被四川音乐学院聘为客座教授,并在通俗音乐专业任教一周。

  4 月 应成都市文联之约完成新作《留在蓉城的微笑》。

  4 月 参加中央电视台《你在他乡还好吗》专题文艺晚会。

  1 月 参加中央电视台春节文艺晚会,出演音乐剧。

  二零零二:  11月 与作家王警光和杨轩合作完成电影文学剧本《哪里是天堂》  7 月 为中央电视台创作现代时尚版四川民歌《黄杨扁担》,与任真、王筝合唱。

  5 月 举办光头李进北京现代音乐学院艺人包装推广讲座  4 月 《真爱》获辽宁等十七家电视广播十大金曲  二零零一:  7 月 完成北京电影学院导演系学业,并执导本人作词作曲的MTV《美好的一天》  4 月 独立执导完成首部电视短剧《红袖添乱》  2 月 被《流行歌曲》杂志聘为“音乐课堂”撰稿人。

  二零零零:  11月 独立执导完成与世界体操冠军杨波合唱的《真爱》MTV  9 月 世界体操冠军杨波与李进及宝丽光公司签定艺人包装合约  5 月 参加中央电视台<二十世纪广东流行经典金曲演唱会>  4 月 被中国娱乐网站评为中国网络第一歌手  3 月 推出第一张个人VCD专辑  1月 成立北京宝丽光文化传播有限公司,公司主要从事包装推介艺人、影视及广告创作、企业文化推广、企业形象包装、演艺文化市场经营和艺员培训等业务。

  一九九九:  12月31日 在哈尔滨举办《光头李进千禧贺岁个人演唱会》  6 月 推出个人单曲《乡愁2000》;应北京广播学院邀请在该校新闻系作专题讲座  一九九八:  12月 与著名词作者洛兵共同创作全球第一首网络歌曲——《拥抱英特奈》,该曲同时也是电影《网络时代的爱情》中的插曲,并与中央戏剧学院导演系教师高雄杰合作导演该曲MTV。

  8 月 在美国注册并创建内地第一个艺人国际互联网站;  一九九七:  8月 获中国流行乐坛十年成就奖  5月 推出个人转辑《相依为命》,其中有《新黄土谣》《有你就有一切》《走在北京边缘》《喝酒的朋友》、《当我们想家的时候》等新歌;  2月 MTV《巴山夜雨》获中央电视台铜奖  一九九六:  2月 以歌手和制作人双重身份与上海音像公司正式签约。

同年推出首批新歌《相依为命》等。

同年三月,光头李进离开广州再次回到北京,并在北京制作第四张个人专辑《相依为命》;MTV《一天更比一天好》获中央电视台银奖  1月 推出第三张个人专辑《回家过年》  一九九五:  10月 为纪念好友徐东飞,光头李进首次在京动用大型交响乐队录制由徐东飞创作的歌曲《回家过年》;  5月 光头李进首次以独立制作人身份推出第二张个人专辑《巴山夜雨》。

主打歌有《阳光照耀我的破衣裳》《巴山夜雨》《这里的冬天不下雪》和《你在他乡还好吗》的演唱会版本等;《你在他乡还好吗》获九四中国十大金曲  一九九四:  12月 正式签约太平洋影音公司;  4月 光头李进推出首张个人专辑《你在他乡还好吗》,该专辑中的《你在他乡还好吗》《人在江湖》《带着梦想去南方》等一批反映出门人心声的歌曲开始在国内外风行,李进也因其打动人心的歌声和独特的形象为全国歌迷所认识和喜爱;  一九九三:  11月 光头李进在广州半岛音乐制作公司广州太平洋影音公司的支持下推出首批个人音乐单曲《你在他乡还好吗》和《人在江湖》《梦中的撒哈拉》;  10月 进入广州著名音乐人王文光担任总经理的广州半岛制作中心做签约歌手。

同年底李进加入广州太平洋影音公司做签约演员,广州各媒体始称为“光头李进”;  1992年9月 进入广州市歌舞团担任独唱演员和节目主持人; 1991年 考入中国华侨艺术团担任独唱演员;  1988年9月 考入由王酩、金铁林主办的中国音乐学院首届通俗歌曲明星班;  1988年9月 参加全国首届成材之路歌唱大赛决赛获银奖;  1987年初 参加首届四川省电视台抒情歌曲杯电视大奖赛决赛,步入歌坛

散文诗 风

春荫乍暖,万物复萌,河北省散文学会2010年会于4月9日至11日在古城正定举行。

正像学会秘书长梁建章先生所说的那样,这次会议繁荣了河北省散文、诗词的创作形势,对于建立学习型学会、培养学习型会员,有着非常积极有益的作用。

河北省散文学会会长、著名作家、诗人尧山壁,副会长兼秘书长梁剑章,副会长、著名文学评论家刘绍本,副会长朱宝柱、袁学骏、丁吉槐、王聚敏、张华北、安秋生等出席会议。

来自全省各地及外省市的专业或业余散文、诗词作者120余人参加了活动,来自省内外的名家学者做了精彩的演讲。

9号下午2点30分,会议在华阳宾馆正式开幕。

尧山壁、梁剑章、朱宝柱、丁吉槐、王聚敏、张华北、安秋生、天津散文学会会长张宝树等领导、学者在主席台就坐。

最近一段时期,备受国内外媒体关注的河北省三大博客圈圈主或圈主代表,被邀请出席会议并在主席台就坐。

梁剑章秘书长主持开幕式。

尧山壁会长致开幕词。

正定县的地方领导、燕赵时评博客圈总监老克、河北省博客圈圈主东方可可、太行博风博客圈圈主洛钊先后致辞。

他们的讲话分别重点强调了书画与散文、报网互动、博客圈自律公约以及网络写作等当前比较前卫的一些问题。

安秋生副会长主持专题讲座。

朱宝柱、丁吉槐两位副会长分别从散文的评论、形象、情感、哲思等方面,或结合名篇佳作或结合自己的创作体会,讲述了质感、再现、还原、共鸣等一系列散文写作中的个性问题,博得与会人员的热烈掌声。

晚餐后,大家在五楼歌厅举行了歌舞庆祝活动。

省城著名主持人、学会秘书处工作人员胡海霞主持了联欢。

我在联欢会上朗诵的诗词 一 五律 致河北省散文学会 2010年会 重游正定城,年会聚群英。

尧老微微笑,梁兄碌碌行。

华堂质感在,形象复原成。

从此散文事,九州燕赵声。

二词一首 小重山 致参加河北省散文学会 2010年会的诸位文友 正是春萌二月中。

古城开盛会,聚群英。

名家学者讲学声。

滔滔语,字字是高峰。

诸子意蓬蓬。

心胸凝壮志,望前程。

借来灵气壮威风。

九州地,燕赵是英雄

4月10日上午,会议转至正定科技馆演播厅继续召开。

朱宝柱副会长主持会议。

昨天深夜从北京专程赶来的特邀嘉宾、中国散文学会常务副秘书长、《中国文化报》副刊主编、散文评论家红孩先生,主讲了《新世纪10年散文大盘点》。

他从十年散文创作的话题入手,讲了理性散文、作品人物的流传、名家态度、千字文、个性、名人与作品、真话等许多方面的问题,给与会者带来了深刻的启迪。

红孩老师的讲话,体现了他作为一个负责任的散文家,以一种最平民化的姿态、用聊天的形式与朋友交流的特点,因而深得大家喜爱。

值得一提的是,讲座期间,话筒出了故障,红孩老师竟然微笑着用喇叭继续讲

这应该是此次活动中最大的花絮。

副会长张华北、王聚敏、天津散文学会会长张宝树,也做了精彩的讲座。

他们从自身创作谈起,深入浅出,极富针对性与可操作性。

下午,大家依次浏览了宁荣街、荣国府、科技园、赵云庙,我们几个人还登上了古城墙。

诗曰: 其一荣国府宁荣街上数风流,一片欣荣叹悠悠。

明清古道言旧事,康乾盛世大气留。

依旧当年商贸会,旗幌招展叙春秋。

才子佳人留影像,有情依依不负游。

荣国府里古建筑,大梦悠悠写红楼。

金门玉户神仙地,桂殿兰宫妃子愁。

东西三路五进院,一正两厢鹿回眸。

清砖钻山铺灰瓦,磨接对缝滴兽头。

雕梁画栋贯游廊,鹿顶耳房扣满丘。

宫廷彩绘落地花,苏州园林玉兰洲。

明清家具镂精致,古玩字画赏箜篌。

钟鸣鼎食富丽人,诗书翰墨堂皇侯。

底蕴深厚五福盛,风月繁华万里求。

一剧成名佳天下,曹沾故里誉九州。

 其二正定科技馆一逢得意须欣欣,科技馆中悟人文。

光电磁力演示器,天文地理竞纷纷。

地球模型揭奥秘,日食月食宇宙存。

月球彗星流星雨,陨石年月四时轮。

人体构造栩栩生,系统器官细细分。

生物进化循规律,人与自然和谐临。

现代工业成果展,高新技术传佳音。

环境保护可持续,信息技术转乾坤。

网络电子与通讯,亲身体验显温馨。

琳琅满目民俗物,原始森林虎狼群。

动感电影演地震,花鸟鱼虫自然亲。

时间隧道悠悠古,太空飞船重重门。

钻木取火燧人氏,活字印刷毕升君。

石磨纺车铁索桥,风箱推车过渔村。

一幅琳琅卷轴画,从此不忘动魄魂。

其三赵云庙人出科技馆,心赴三国间。

白马小将军,赵云战犹酣。

一救公孙瓒,再使公子安。

千年常胜将,万古英雄传。

尔今吊古庙,我意自翩翩。

赵云字子龙,旧居在常山。

常山瞩真定,真定即眼前。

刘备有赞语,敌逢赵云寒。

每论长坂坡,唏嘘永不完。

妇孺知英雄,故里筑华轩。

一寺奉神明,香火满云天。

旧庙重修日,一九九六年。

占地二十亩,巍巍龙虎龛。

气势多宏伟,处处大奇观。

四义五虎殿,君臣有序环。

主侧中轴列,配殿辅两边。

开阔朗朗地,典雅碑庭桓。

花草多肃穆,树木仿兵员。

一见饮马槽,陶器也凯旋。

木牛流马事,红崖天书贤。

呜呼叹息兮,大江东去篇。

其四古城墙赵云庙里问苍苍,东边倐见古城墙。

黄土一横南北去,文友雀跃踏尘忙。

最敬才女名峻毅,身患疾病若平常。

双脚曾经筋脉断,谈笑风生沐朝阳。

吾有感叹作诗赋,凛凛女子世无双。

志伟秉持扩音器,一路讲解话沧桑。

城墙始建北周朝,初为石头列成行。

唐明扩建灰土质,隆庆五年筑砖防。

迎旭镇远东西门,长乐永安南北昌。

月城瓮城藏兵洞,气势恢宏固坚强。

哀兮今日已损毁,满目疮痍落荒凉。

残垣断壁伤痕累,坍塌败落大风扬。

有城无墙斑驳壁,断断续续草漫冈。

千年不倒今日倒,老态龙钟吟断肠。

往事历历千年越,横空穿透万卷章

是晚,与正定县文化馆一起在子龙广场举行了本次年会的第二场文艺联欢晚会。

我奉秘书长之命朗诵了8首绝句,以祝贺2010年度河北省散文年会胜利召开。

其一古城春韵颂吉祥,虎岁群英意志昂。

燕赵文坛开盛会,九州处处慕太行。

其二荣国府里问兴衰,燕赵群贤赴会来。

科技馆中知宇宙,赵云庙里不须哀。

其三喜临盛会导师台,宏论铮铮教育来。

从此学得司马笔,当然句句美文排。

其四古城墙下意苍茫,野草飞尘寂寞忙。

姊妹弟兄攀越去,倏然一片好风光。

其五散文年会古城开,文韵滔滔大气排。

但有梁兄弘盛事,九州瞩目自然来。

其六演练春秋四季天,无边风景几时堪

古今中外皆如此,依旧依然刹那间。

其七(略,是一首古风) 其八 致峻毅大姐亭亭玉立美人行,一片阳光落落中。

同赏明垣沐土气,而今不忘古城逢。

班主任应该如何组织主题班会

班主任如织班会?认识、准备和实施上以下几个方面的工作: 一、提高对主题班会教育作用的认识 主题班会活动是实施德育的重要载体。

主题班会的教育作用主要表现在以下几个方面: 1.有利于建设班集体。

班主任工作的首要任务是抓好班级组织、班级文化、班级管理运行机制的建设。

班主任可以通过开好班会向学生传播、灌输、渗透治班方略,在与学生的研讨交流中,让学生明确并确立班级培养目标,为学生指明努力的方向。

2.有利于锻炼学生的自主能力。

学生是班级管理与教育中的主体,教师要在班会活动中了解他们的自我管理需求,关注他们接受教育的情绪,认可他们自主教育的风格与形式,放手大胆地让学生在教育的过程中自我评价、自我矫正、自我提高,这样就可以充分发挥学生在班级教育中的主动性和积极性,启动并激活学生自主教育的动力系统。

3.有利于师生在思想情感上的统一。

班会是活动类教育课程,它的开展就是师生间双方或多方的参与和互动过程。

在这一过程中,通过交流可以实现师生间、同学间的信息互换、思想碰撞和情感交融,对构建平等、和谐的师生关系,提高班会的教育效果具有积极意义。

4.能够增强教育的针对性和实效性。

教育是教师对学生施加连续不断的系列化影响的过程,但同时又具有较明显的阶段性特点。

因此,班主任在班会的设计上,要针对不同年级学生的身心特点,进行不同侧面的专题教育,从低到高,由浅入深形成完整的教育体系,以提高德育工作的实效性。

二、选择恰当的主题和合适的类型 1.主题的确定。

班会是课程,是结合学校或班级的实际情况,由班主任主持开发、开设的校本课程或班级特色教育课程。

选择班会的主题,就是确定教育的目的,确定会议的灵魂。

因此,开好主题班会的关键和首要任务就是主题的选择与确定。

确定主题应遵循以下几个原则: (1)主题教育的针对性原则。

从本班学生思想实际出发确立主题,就是要突出本班学生思想教育的特色与特点,要反映学生中普遍存在的带有倾向性的典型思想问题。

这就像治病要对症下药,只有“药方”对路,治疗效果才好。

(2)主题教育的计划性原则。

班会作为学校德育工作的重要载体,在组织上要配合学校的思想政治教育总体计划,并在其指导下,根据学生的心理特点、知行层次、实践能力,选定教育主题,努力实现主题教育的连续性、系列化,确保学生的品德修养从思想操练开始,在行为实践中提高。

(3)主题教育的时代性原则。

学生思想教育的内容不是一成不变的,而是随着时代的发展而变化的,具有时代性特征。

这正所谓什么时候要唱什么曲,在哪山听哪山的歌,否则学生难以接受,就起不到应有的教育效果。

(4)主题教育的拓展性原则。

班会主题的选择应该是发散性的,不能局限于室内的说教,不能仅仅选择意识形态领域内的课题,可以是某一主题下的科技实践活动、社会调查活动、社区公益活动、文化娱乐活动等。

为此,班会主题的选择视点,要从班内走向校内,从校内走向社会,从社会走向自然。

2.主题班会的类型与选用。

唯物论认为,内容决定形式,好的形式可以更好地展现内容。

主题班会的教育内容应该是开放的,组织形式是多样的,在召开的方法上是灵活的,可以是宣讲、讨论或辩论,可以是表扬与批评,也可以是竞赛或科技文卫等活动。

在会议地点的选择上也不仅仅局限在室内,可以延伸到室外,校外及社会与大自然之中。

因此,上好一堂优秀的主题班会教育课,离不开最优化的组织表现形式,即选择合适的班会类型。

根据不同的分类标准,笔者认为主题班会总体上可分为以下四种类型,班主任可在实际工作中选择使用。

(1)从教育形式上看,可分为灌输教育型和活动熏陶型。

正面灌输是学校德育工作的重要原则,通过灌输可以让正确的理念、科学的世界观和人生观在学生的头脑中扎根。

我们之所以强调灌输教育,是因为学生辨别是非的能力还不够成熟,在教育中坚持灌输,可以做到先入为主。

活动熏陶型班会,从组织形式上,更符合青少年学生活泼好动、易接受暗示教育的特点。

如通过组织班级道德法庭,可以促使学生良好道德意识的形成,提高学生辨别是非的能力;开展“学习英雄事迹,做爱国主义者——爱国主义故事演讲赛”,能让学生在对故事的联想中反思自我,陶冶爱国主义情操。

(2)从教育内容上看,可分为思品观念培养型和心理发展疏导型。

班会教育的内容是多向的,可以涉及学生的文明礼貌、养成教育、立志报国、学习志向、信息科技、情感交流、健康心理、绿色环保等方面的内容,但概括起来主要有思想政治品德教育和健康心理素质培养两大方面。

思想政治品德观念培养是主题班会教育的常规内容,这种类型班会主题的选择要理想化、生活化、实践化,如“祖国未来畅想”“做妈妈的助手”“贸易市场调查报告会”等。

而心理发展疏导是当今社会教育条件下新增的教育内容,是“以人为本”教育思想与模式的根本要求。

班主任可以结合学生的心理发育特点和存在的心理问题,选择恰当的主题,对学生进行人际关系、挫折心理、孤独心理、性心理等方面的疏导教育。

(3)从主持者身分上看,可分为教师引导型和学生自主型。

班会的主角是学生,教师可以是开渠导流的引导者、平等的参考者、遥控指挥的导演者和学生自主活动的参谋者。

在班会活动中教师要根据学生的能力和活动内容的操作难易程度,确定师生的角色定位。

(4)从召开时机上看,可分为随机召开型和定期组织型。

学期初、学期末、重大历史纪念日要定期召开。

如新生入学召开“让我们走到一起来”新生互认班会,国庆节以“唱给祖国母亲的赞歌”为题召开文艺演唱会、诗歌朗诵会或演讲会、学期末召开“我的成长”总结会等。

随机型班会主要是结合国内外发生的重大事件,社会、校园或班级中产生的积极现象或消极问题随时召开。

如学校或班级有人违反法纪,可借此时机开展“学校纪律规章内容答辩会”等。

三、主题班会的准备与组织 1.设计可行的方案。

一个完整、可行的班会活动方案一般应包括以下项目:活动的主题、目的、时间、地点、主持人与参加人、准备(如,会前社会调查,讲稿、报告或辩词的撰写,有感染力的材料选择,主持人主持词的拟定,所需物品或道具的制作,节目的彩排等)、步骤与操作方法、要求与注意事项、总结安排等。

以上项目的设置也不是绝对的,可以依据不同的活动形式或内容进行删改调整。

2.准备相关的文字材料。

班会就是交流,是师生间、同学间的互动过程。

既然如此,就不能没有语言,并且为了确保活动成功,这种语言必须经过预先准备,最好是形成书面材料。

书面的发言材料不一定是活动中学生的交流语言,学生在书面准备的过程中,筛选知识、调整思想、形成思路、激活思维,为自己在活动中的发言积聚思想的源泉。

3.准备实践活动所需的器具。

活动离不开一定的物质基础。

组织实践类班会,必须按照活动方案的要求,准备、检查好各种器具,这是实践类班会成败的关键。

班会的准备过程,也是学生受教育的过程。

准备得越充分,学生受到的教育就越深刻。

这样,经过会前师生的辛勤耕耘、浇灌,等到班会举行的时候,就是开花、结果了。

从这个意义上说,在充分准备的前提下,主题班会成功只是一个组织程序问题,其教育目的的实现则是水到渠成。

班会的召开与设计、准备等前期工作相比是最简单的,也是最有创意的,因为学生不仅仅是组织者和参与者,更重要的是活动过程的创造者,许多教师不曾想到的形式、情景和效果都可能被学生创造出来。

主题班会是一种实现学生自我教育的活动类德育课程,其形式要不拘一格,活泼多样,要用最恰当的形式表达最完善的内容,承载最丰硕的教育成果。

在实施中要重视学生求真的过程和终身的发展,充分发挥学生的作用,让学生唱主角,做主人;要把活动的过程还给学生,让学生自己去感悟,在体验中提高;要让学生在接受社会主义道德伦理知识的基础上,培养共产主义的道德精神,树立科学的价值观,形成良好的思想政治品德。

关于交通安全主题班会的。

交通安全主题班会:1、掌握走路、乘车、骑车等交全常识2、通过交例,让学生明确交通安全的重要性。

教学重点:重视交通安全,掌握走路、乘车、骑车等交通安全知识教学难点:关于走路、乘车、骑车等交通安全知识教学过程:一、课题导入1、你知道哪些交通安全知识

2、随着经济的日益发展,我们大地球母亲已变得越来越美丽,马路上车辆川流不息的景象随处可见。

然而由于有些人交通安全意识的淡薄,在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。

文学社可以做些什么样的活动

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▲余光中--《乡愁四韵》  给我一瓢长江水啊长江水  酒一样的长江水  醉酒的滋味  是乡愁的滋味  给我一瓢长江水啊长江水  给我一张海棠红啊海棠红  血一样的海棠红  沸血的烧痛  是乡愁的烧痛  给我一张海棠红啊海棠红  给我一片雪花白啊雪花白  信一样的雪花白  家信的等待  是乡愁的等待  给我一片雪花白啊雪花白  给我一朵腊梅香啊腊梅香  母亲一样的腊梅香  母亲的芬芳  是乡土的芬芳  给我一朵腊梅香啊腊梅香  【赏析】已白发盖黑土的余光中老先生,祖籍究竟是江苏常州还是福建永春已经无从查考,但余老先生是生于南京,九岁方离开当时的首都去四川,三年后返回南京读大学,对于祖国,少年时的印象是最深的,四九年余光中离开大陆赴台湾,此后飘泊于香港、欧洲、北美……半个世纪以后再次蹋上大陆的土地,余光中在南京说出了这样的一句话:“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的……”  (一)、意以象言,情以象抒。

  诗言志,歌咏情,诗歌是情志抒发的艺术,可是这种感情心志的抒发最忌讳抽象说教,空洞无物,为此,诗人们往往选取一些“情感对等物”(意象)来抒情言志,从而使诗歌具有含蓄蕴藉,韵味悠长的表达效果。

余光中的《乡愁四韵》依次选用了四个极具中国特色和个性风格的意象来抒发诗人久积于心、耿耿难忘的乡愁情结。

首节“给我一瓢长江水啊长江水”以呼告开篇,反复咏唱,“长江水”发人深思,耐人寻味。

它是自然滋润万物的汩汩清泉,它是母亲哺育儿女的甜美乳汁,它是祖国抚慰游子的绵长柔情。

诗人漂泊天涯的深情呼唤有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人对于绿州和清泉的渴盼,焦灼而痛楚,执着而痴迷

第二节的“海棠红”和第四节的“腊梅香”极富古典韵味,很容易引发人们对于中国古典诗词的相似联想,也含蓄而形象地表达了诗人对中国传统文化的留恋和热爱。

树高千丈,叶落归根;人在旅途,魂归故里。

哪怕天涯海角,啊怕苍海桑田,文化的血脉永远亘古如斯,一脉相连。

第三节的“雪花白”则摹色绘心,以雪花的晶莹剔透、洁白无暇隐喻游子对祖国母亲的赤子之心和挚爱之情。

四个意象以相同的方式呈现,多侧面、多角度地抒写了诗人对祖国母亲手足相连、血肉相依的深挚情怀。

  (二)、联想自然,环环相扣。

  《乡愁四韵》的高妙之处不仅仅在于精选意象,传情达意,更重要的是,它往往围绕中心意象展开层层联想,由此及彼,由表及里,极大地丰富和充实了乡愁的情感内涵。

第一节由“长江水”联想到“酒”,由“酒”联想到“醉酒的滋味”,再由“醉酒的滋味”联想到“乡愁的滋味”;其余三节分别由“海棠红”,“雪花白”,“腊梅香”引发联想,思路扩展与第一节类似。

这些联想,一环套一环,层层推进,步步深入,充分揭示了乡愁的深沉厚重、悠远绵长的特点。

第一节第一层联想把“长江水”比作“酒”,凸现乡愁孕大含深,至真至醇;第二层联想由“酒”到“醉酒的滋味”则顺理成事,自自然然,展示了乡愁撩人情思、令人心醉的特点;第三层联想把“乡愁的滋味”类比“醉酒的滋味”,化抽象为具体,变复杂为浅显,使人们特别是那些未曾离乡背井,游走天涯的人们对“乡愁”有一个具体而明确的感受。

三层联想,从属于“乡愁”而又突现“乡愁”,明白有序地抒发了作者的情思。

显然,这比单一的联想比喻更具艺术魅力,其余三节的联想扩展作用类似,兹不赘述。

  (三)、音韵和谐,一唱三叹。

  《乡愁四韵》可以看作是一首用文字写成的乐曲,首行诗犹如乐曲的主题旋律,而且它在每一诗节的首尾呼应,使得每一个诗节都像是一个独立的“乐段”,四个乐段之间结构非常相似,这些相似的“乐段”反复演奏,形成了回环复踏、一唱三叹的音乐节奏,使主题思想得以不断深化,从而产生了荡气回肠的艺术效果。

这种重章叠 句的构思,显然是借鉴了中国民歌的回旋曲式的特点。

  (四)、无理而妙,富于别趣。

  严沧浪曾说过:“诗有别材,非关理也;诗有别趣,非关书也。

”此处“别材”、“别趣”指的就是“无理而妙”的特征,所谓“无理”是指因这种逆常悖理而带来的意想不到的诗美、诗味。

《乡愁四韵》中,作者不说“一张红海棠”、“一片白雪花”、“一朵香腊梅”,而偏说“一张海棠红”、“一片雪花白”、“一朵腊梅香”,显然,按照生活逻辑和表达习惯,“红”不能用量词“张”来修饰,“白”不能用量词“片”来限定,“香”不能用量词“朵”来衡量。

但是,诗人的匠心在于:用“一张红海棠”来强调“红”,以突出“红”的鲜艳灿烂,而这“红”又与后文的“血”自然相连;用“一朵雪花白”来强调“白”,白得晶莹剔透,纤尘不染,而这“白”字又与后面的“信”紧密相连;用“一朵腊梅香”来强调“香”,以突出腊梅的清香四溢,沁人心脾,而这“香”字又与下文的“母亲”相连接。

相反,如果说“给我一张红海棠”,“给我一片白雪花”,“给我一朵香腊梅”,后面随文就势的自然联想就无法展开。

因此,从这反常离奇的搭配中我们是可以体会到诗人的诗心智慧的。

  ▲余光中简介  余光中(1928-),祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。

1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。

后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。

返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。

余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。

在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。

如他自己所述,“少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。

所酿业无非一八四二年的葡萄酒。

” 80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔“伸回那块大陆”,写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。

从诗歌艺术上看,余光中是个“艺术上的多妻主义诗人”。

他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。

表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。

著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

  ▲余光中大事年表  一九五零年 五月底去台。

九月,考入台大外文系三年级。

  一九五二年 台大毕业。

处女作《舟子的悲歌》诗集出版。

  一九五四年 与覃子豪、钟鼎文、夏菁、邓禹平等人共创“蓝星诗社》。

出版诗集《蓝色的羽毛》。

  一九五六年 东吴大学兼课。

九月,与范我存结婚。

  一九五七年 在师大兼课。

主编《蓝星》周刊及《文学杂志》诗的部分。

《梵谷传》与《老人和大海》中译本出版。

  一九五八年 六月,长女珊珊生。

七月,丧母。

十月,获亚洲协会奖金赴美进修,在爱荷华大学修文学创作、美国文学及现代艺术。

  一九五九年 获爱荷华大学艺术硕士学位。

回台任师大英语系讲师。

六月,次女幼珊生。

主编《现代文学》及《文星》之诗辑。

加入现代诗论战。

  一九六零年 诗集《万圣节》及《英诗译注》出版。

诗集《钟乳石》在香港出版。

主编《中外》书刊之文艺版。

  一九六一年 英译《中国新诗选》在香港出版。

在《现代文学》发表长诗,<天狼星>并与洛夫论战,发表<再见,虚无

>,宣告回归古典。

与林以亮、梁实秋、夏菁、张爱玲等合译《美国诗选》,在香港出版。

与国语派作家在《文星》展开文白之争。

赴菲律宾讲学。

在东吴、东海、淡江兼课。

五月,三女佩珊生。

  一九六二年 获中国文艺协会新诗奖。

刊菲律宾出席亚洲作家会议。

毛姆小说<书袋>中译连载于《联合报》副刊。

  一九六三年 散文集《左手的缪思》及评论集《掌上雨》出版。

<缪思在地中海>中译连载于《联合报》副刊。

十二月,范我存产了一子,夭折。

  一九六四年 诗集《莲的联想》出版。

举办“莎士比亚诞生四百周年现代诗朗诵会”。

赴美讲学一年,先后授课于伊利诺、密西根、宝夕法尼亚、纽约四州。

  一九六五年 散文集《逍遥游》出版。

任西密西根州立大学英文系副教授一年零三个月,四女季珊生。

  一九六六年 返台。

升任师大副教授。

在台大、政大、淡江兼课。

  一九六七年 诗集《五陵少年》出版。

  一九六八年 散文集《望乡的牧神》先后在台港出版。

《英美现代诗选》中译二册出版。

主编“蓝星著书”五种及“近代文学译”十种。

  一九六九年 诗集《敲打乐》、,在冷战的年代》、《天国的夜市》出版。

主编《现代文学》双月刊。

赴科罗拉多州任教育厅外国课程顾问及寺钟学院客座教授二年。

  一九七零年 中唐朝《录事巴托比》。

英译《满田的铁丝网》。

  一九七一年 英译《满田的铁丝网》及德译《莲的联想》分别在台湾及西德出版。

由美返国。

升师大教授,在台大、政大兼课。

主持寺钟学院留华中心及中视“世界之窗”节目。

推广摇滚乐。

  一九七二年 散文集《焚鹤人》及中译《录事巴托比》出版。

获澳洲政府文化奖金,暑假应邀访澳洲二月。

应世界中文报业协会之邀,赴港演讲。

转达任政大西语系主任。

  一九七三年 主编政大《大学英文讲本》。

应香港诗风社之邀赴港演说。

赴汉城出席第二届亚洲文艺研讨会,并宣讲论文。

  一九七四年 诗集《白玉苦瓜》及散文集《听听那冷雨》出版。

主编《中外文学》诗专号。

主持雾社复兴与文艺营。

  应聘转任香港中文大学中文系教授。

  一九七五年 《余光中散文集》在香港出版。

在《今日世界》写每月专栏。

六月,回台参加“现代民谣演唱会”。

同年杨弦谱曲之《中国现代民歌集》唱片出版。

任香港中文大学联合书院中文系主任二年。

  一九七六年 出席伦敦国际笔会第四十一届大会,并宣讲论文“想像之真”。

《天狠星》出版。

  一九七七年 散文集《青青边愁》出版。

  一九七八年 《焚谷传》新译本出版。

五月,出席瑞典国际笔会第四十三届大会,并游丹麦及西德。

  一九七九年 诗集《与永恒拔河》出版。

黄维梁编著《火浴的凤凰枣余光中作品评论集》在台出版。

  一九八零年 九月起休假一年,回台担任师大英语系主任,兼英语研究所所长。

担任《中国时报》及《联合报》文学奖评审。

  一九八一年 《余光中诗选》、评论集《分水岭上》及主编《文学的沙田》出版。

九月,出席在法国里昂举行的国际笔会大会。

十二月,出席中文大学“四零年代文学研讨会”,初晤柯巫与辛笛,并宣讲论文“试为辛笛看手相”。

  一九八二年 发表文“巴黎看书记”及一组评析游记之论文枣“山水游记的艺术”、“中国山水游记的感性”、“中国山水游记的知性”、“论民初的游记”。

赴吉隆坡与新加坡演讲。

“传说”获金鼎奖歌词奖。

担任《中国时报》文学奖评审。

  一九八三年 诗集《隔水观音》出版。

中译王尔德喜剧《不可儿戏》在台出版。

赴委内瑞拉出席第四十六届国际笔会大会。

  一九八四年 中译《土耳其现代诗选》在台出版。

赴东京出席第四十七届国际笔会大会。

《不可儿戏》由香港话剧团演出,杨世彭导演,连满十三场。

获取第七届吴三连文学奖散文奖,并以“小木屐”再获取金鼎奖歌词奖。

  一九八五年 发表五万字论文《龚自珍与寻莱》。

为“联副”写专栏《隔海书》。

出席新加坡“国际华文文艺营”,担任新加坡“金狮文学奖”评审。

先后赴马尼拉及旧金山主持文学讲座。

《不可儿戏》在港重演十四场满座,继在广州公演三场。

暑假偕妻遍游英、法、西班牙一个半月。

九月十日,离港返台,任高雄中山大学文学院院长兼外文研究所所长。

行前香港中华文化中心举办“余光中惜别诗会”,由戴天主持。

获《中国时报》新诗推荐奖。

《香港文艺》季刊推出“余光中专辑”。

《春来半岛枣余光中香港十年诗文选》在港出版。

  一九八六年 担任“木棉花文艺季”总策画,并发表主题诗“让春天从高雄出发”。

六月,偕妻赴德国汉堡出席国际笔会,并畅游西德。

九月,诗集《紫荆赋》出版。

  一九八七年 散文集《记忆像铁轨一样长》出版。

《不可儿戏》由北京友谊出版社出版。

主持“木棉花文艺季”。

五月,赴瑞士出席国际笔会大会。

八月,三女佩珊与侯光华在台中举行婚礼。

  一九八八年 一月二十六日,与文友在台北北海墓园以《秋之颂》一书焚祭梁实秋先生,书由余氏主编。

五月,为纪念五四,应《世界日报》之邀,赴曼谷演讲。

六月,赴港,在中文图书展览会演讲。

重九日,六十大寿,在五家报纸发表六首诗,为自己庆祝生日。

四川诗人流沙河编《余光中一百首》,并附评析,在成都出版。

散文集《凭一张地图》出版。

  一九八九年 《余光中一百首》在香港出版。

一月,赴吉隆坡,主持中央艺术学院讲座。

五月,主编的十五卷《中华现代文学大系枣台湾..一九七零 ?\\\/FONT> 一九八九》出版,并获本年金鼎奖图书类主编奖。

主持“五四,祝你生日快乐”之多场演讲会及座谈。

五月,《鬼雨..余光中散文》广州出版。

九月赴加拿大参加国际笔会大会,并应“加京中华文化协会”之邀在渥太华演讲。

  一九九零年 一月,《梵谷传》重排出版。

散文集《隔水呼渡》出版。

七月,在纽约主持长女珊珊与栗为正之婚礼,再往荷兰参观梵谷逝世百年纪念大展,并在巴黎近郊奥维梵谷之墓。

八月,《不可儿戏》在台北剧院演出十二场。

  一九九一年 二月,参加中山大学访问团访问南非各大学。

四月,应邀赴港参加“山水清音..环保诗文朗诵会”。

五月,《不可儿戏》在高雄演出三场。

六月,应美西华人学会之邀,赴洛杉机发表演讲,并接受该会颁赠“文学成就奖”。

重九生日,在五家报婚发表诗五首。

十月底,参加香港翻译学会主办的翻译研讨会,并获该会办赠荣誉会士名衔。

十一月,赴维也纳参加国际笔会大会,并游匈牙利。

  一九九二年 二月,父亲余超英逝世。

四月,赴西班牙塞隆纳出席国际笔会大会。

九月,应北京社会科学院之邀演讲“龚自珍与雪莱”,并访故宫,登长城。

十月,参加珠海市“海峡两岸外国文学翻译研讨会”。

担任香港中文大学新亚书院“龚氏访问学人”。

中英对照诗选《守夜人》出版。

中译《温夫人的扇子》出版,并在台北、高雄先后演出六场。

十二月,赴巴西出席国际笔会大会。

  一九九三年 一月,福州《港台文学选刊》推出“余光中专辑”。

二月,香港中文大学联合书院邀请担任“到访杰出学人”。

三月,赴纽约新生的外孙粟飞黄。

四月,会晤大陆歌手王洛宾,并由王洛宾将“乡愁”一诗谱曲。

五月,赴港参加“两岸及港澳文学交流研讨会”,并发表论文“蓝墨水的上游是汩罗江”。

六月,《二十世纪世界文学大全》(Encyclopedia of World Literature in the 20th Century,Continuum,New York,1993)第五卷纳入一整页余氏评传,由钟玲执笔。

七月,主持“梁实秋翻评奖”评审(自一九八八年迄一九九八年,十一届主持此奖,从未间断)。

八月,参加《联合报》短篇小说奖及《中国时报》散文奖评审。

接待湖南评论家李元洛来台。

九月,与高天恩赴西班牙圣地牙哥,出席国际笔会大会。

十月,诗文合集《中国结》由武汉长江文艺出版社出版。

  一九九四年 一月,应菲律宾中正学院之邀赴马尼拉讲学一周,并在菲律宾大学演讲。

评论集《从徐霞客到梵谷》出版,并获本年《联合报》“讲书人”最佳书奖。

六月,参加藓州大学“当代华文散文国际研讨会”,发表论文“散文的知性与感性”。

继访上海作协,会晤作家柯巫、辛笛。

七月,在台北举行之“外国文学中译国际研讨会”上发表专题演讲“作者、学者、译者”。

八月,在台北举行的第十五届“世界诗人大会”上专题演讲(Is the Muse Dead?)。

九月,中山大学聘任为“中山讲座教授”。

重九日,黄维梁编撰的各家论余氏作品之选集《璀璨的五采笔》一巨册出版。

  一九九五年 四月五厦门大学邀请返校演讲,并颁赠客座教授名衔,此为阔别母校四十六年后首度返校。

八月,孙女栗姝婷生。

十月,赴布拉格出席国际笔公大会。

十一月十日,台大五十周年校庆,文学院邀讲来出校友演讲,主讲“我与缪思的不解缘”。

中译《理想丈夫》出版,并由国立艺术学院庆祝四十周年校庆演出。

诗与散文纳入哥伦比亚大学出版之《现代中国文学选》。

  一九九六年 一月,散文选《桥跨黄金城》由北京人民日报出版社出版。

四月,赴港参加翻译学术会议,发表论文《论的的不休》。

十月,《井然有序》出版,并获《联合报》“讲书人”本年最佳书奖。

十一月,应四川大学之邀前往成都演讲,并首次会晤流沙河。

  一九九七年 一月,香港举办“香港文学节”研讨会,应邀发表论文“紫荆与红梅如何接枝

”,为香港作家讲命。

二月,应马来西亚沙巴留台同学会之邀前往演讲。

六月,香港中文大学中文研究所钱学武以《余光中诗主题研究》为硕士论文题目,取得学位。

浙江文艺出版社出版《余光中散文》。

七月,赴英国爱丁保出席国际笔会大会,全家三代齐聚,畅游英国。

余氏伉俪继游比利时、卢森堡。

八月,长春主办僵书展,由长春时代文艺出版社出版《余光中诗歌选集》及《余光中散文选集》共七岫。

应邀前往长春、潘阳、哈尔滨、大连、北京等五大城市为读者签名。

八月三十日,在吉林大学演讲“诗与散文”,并获颁校客座教授名衔。

九月一日,在东北大学演讲“现代主义在台湾的发展”,并获颁该校客座教授名衔。

十月四日,获取中国诗歌艺术学会致赠“诗歌艺术贡献奖”。

文建会出版《智慧的新传 ?\\\/FONT> 大师篇》,纳入余氏评传。

十二月二日,香港中文大学举办“尔岸翻译教学研讨会“,应邀发表主题演说。

  一九九八年 一月五日,应电基金会拍摄“诗坛巨壁枣余光中”影集。

三月十四月,香港RTHK电视台为香港文学节活动拍摄诗作“珍珠项链”影片。

四月二十九日,两岸中山大学中国文学研讨会在高雄中山大学举办,广州王晋民教授发表“论余光中的诗”。

六月五日,获颁中山大学“杰出教学奖”。

六月二十八日,吉隆坡马来西恶亚留台校友总会举办文华节,应邀前往发表专题演讲“国际化与本土化”。

七月一日,参加香港文学节,发表论文“一枝紫荆伸向新世纪”。

九月六日,赴芬兰局“国际传播奖章”。

十月二十八日,重九日,七十大专,在《联合报》、《中国时报》、《中央日报》、《中华日报》、《自由时报》、《新闻报》、《联合文学》月刊、《幼狮文艺》月刊、《明道文艺》月刊共发表十五首诗,一篇散文。

九歌出版社出版诗集《五行无阻》、文集《日不落家》、评论集《蓝墨水的下游》及钟玲主编庆祝余氏七十生日诗文集专书《与永恒对垒》。

洪范书店出版《余光中诗选第二卷:一九八二 ?\\\/FONT> 一九九八》。

《联合文学》、《幼狮文艺》、《明道文艺》均有专辑祝贺余氏生日。

中山大学文学院提前于十月二十三日庆生,举办“重九的午后枣余光中作品研讨及诗歌发表会”十二月三十一日,散文集《日不落家》获颁《联合报》“讲书人”本年最佳书奖。

七十大寿发表新作及新书出版等活动,被台湾电视公司“人与书的对话”选为一九九八年“十大读书新闻”之第六。

  ▲余光中诗选

比较文学

比较文学是对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程,以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。

它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。

作为一门学科,它兴起于19世纪末和20世纪初。

比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。

比较文学是一种文学研究,它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。

它致力于不同文化之间的相互理解,并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。

[1]比较文学(comparative literature)一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》(1816)中,但该著作未涉及它的方法与理论。

使这一术语得以流行的 ,是法国著名的历史学家和文学批评家维尔曼 (1790~1870)。

他于1827年在巴黎大学开设了“18世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响”的讲座,并于两年后将讲稿整理,以《18世纪法国文学综览》的书名出版。

在讲课和著述中,维尔曼多次使用“比较文学”、“比较历史”等词语,并从理论和实践上为比较文学提供了范例。

1838年,他在出版其讲稿的第三卷序言中正式使用了“比较文学”这个专门术语,后人因此尊他为“比较文学之父”。

“比较文学”这个说法是法国的学者在一百多年前提出来的。

在当时的欧洲,由于民族国家的形成,各国学者都致力于各自民族文学的整理和研究,研究的方法,是从社会背景,作家生平来诠释作品,也就是所谓“知人论世”的套路。

后来,法国的学者却认为仅仅对国族文学的整理和研究是不够的,文学的研究应当跨越国族的界限。

德国的大诗人歌德(J.W.Goethe)支持这种超国界的视野,晚年甚至提出了“世界文学”的概念。

然而不管是法国学者的“比较文学”还是歌德的“世界文学”,着眼点都在欧洲,这是需要说明的。

法国的比较文学研究者从事的是一种“影响的研究“,关心的是一个国族的文学怎样被另一个国族的文学家接受,模仿和创造性地转化,追溯和清理文学跨越国族疆界旅行的轨迹。

本世纪三、四十年代,留学西洋归国的作家学者如梁宗岱、钱钟书、陈铨等人都曾努力推动中国比较文学的研究,遗憾的是四九年以后中国大陆比较文学研究有相当一段时间的停滞,直到七十年代末才重新有了拓展,幸亏台湾和香港的学者不曾因政治的负面影响而使研究有所中断。

二战以后,美国的比较文学学者提出了所谓“平行的研究”,即国别文学之间即使没有发生过关系,照样可以进行比较研究。

所以莎氏比亚可以和汤显祖比较,《红楼梦》可以和《源氏物语》比较。

比较文学研究甚至可以跨越学科,比如文学与音乐、与哲学、与宗教、与心理学甚至数学,都可以进行比较。

中国的古诗中的一些名句中的美丽意象,如“大漠孤烟直”、“长河落日圆”,据说无非是在用文字图解几何学中的诸如“垂直”、“相切”的概念,而“骚人遥驻木兰舟”和“万户捣衣声”都可能在暗示性活动,所以可以给人留下深刻美好的印象,等等。

近一、二十年来,比较文学研究又开始朝比较文化研究转向,比如所谓后殖民批评,女性主义批评,性别批评等等。

主持人的主持词怎么写?

怎样写会议主持词   对写材料的人来说,写主持辞是最简单的活了。

但是,写主持辞有两怕:一是怕急。

根据我的经历,主持辞一般都来得比较急。

因为在领导看来,这东东简单,三下五除二可以搞定。

再者,会议讲话的人一般早早就会定下来,但唯有会议主持人经常要到马上开会的时候才能定下来,这样,不急都难。

下午2点半开会,上午下班的时候打电话要你写,写好了领导还要看,这样,你的时间就只有个把小时,急死你。

二是怕重。

重的意思是,如果你一直跟某个领导当秘书,主持辞年年写月月写,本来就比较固定的格式,写来写去都千篇一律,你要不烦,领导都要烦来了,非写材料高手之所为也。

那么,这里就有两个问题,第一是怎么“急事急办”,来了任务,快写快成,马上交货。

第二是怎么把主持辞写得更有新意一点,省得领导和自己都看着烦。

怎么快写快成

有三个方面非常重要,就是对一些根本无法出新的东西,烂熟于胸,做填空题似地弄好,把时间放在后面写贯彻意见上去。

一般而言,主持辞的“格式”是这样的,以后老秘网各位看官可以这样做填空题哦:  为认真传达贯彻(某某)会议精神,扎实做好(某某)工作,使(什么什么),经(什么单位)研究决定(或者研究同意,潜规则是这样的:单位一把手参加的,非常重要的会议,就用决定;副职参加的,一般性的会议,就用同意),今天召开(某某)会议。

参加今天会议的有(名单,切记勿漏,否则得罪人,一般看会议通知)。

(某某)在百忙之中亲临会

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