联欢会发言稿300字
联欢会发言稿范文篇一：六一联欢会发言稿 亲爱的同学，敬爱的老师： 大家好! 在这个“夏日荷花别样红”的美丽季节里，我们迎来了自己的节日————“六一”，我们是多么的幸福和自豪啊!在这激动人心的时刻，让我们共同期盼节目的序幕拉开，如蝴蝶般斑斓的演员为我们增添色彩，也希望你们在尽情地歌唱、跳舞，尽情地享受少女儿童们的和幸福生活，尽情地欢度节日并祝愿大家节日快乐! 此时此刻，站在这里的我异常的激动。
在这里，我想到了四川地震灾区的小朋友们，这时，他们一定也同我们一样充满欢乐的过着这美好的节日，现在，我为他们鼓掌，为他们喝彩!因为他们克服了困难，战胜了无情的灾难，也因为国家的富强，所有中国人献出的爱心，使他们在灾后有了一个温暖而舒适的学习，生活环境。
我用最忠诚的心祝愿他们节日快乐，用最渴望的心祝愿他们灿烂微笑永挂双颊! 光阴似箭，弹指之间，一切都化为遥远的往昔。
还记得，初入小学，老师便为我们带上了鲜艳的红领巾。
那一刻，我们便在心底默默告诫自己：我是一名光荣的队员，我要为飘扬的队旗添上光辉的一笔!我们需要认认真真学习、踏踏实实做人，好好学习，! 无限的过去，都以现在为归宿;无限的未来，都以现在为起点。
不要过分地追忆过去，不要太多地憧憬未来，踏踏实实、无怨无悔地过好现在。
只有把握现在，忘却过去，才能创造出辉煌的未来。
那么，就让我们一起学习吧!学习知识、学习合作、学习创造、学习生存，等方面全面发展，提高素质。
同学们，大海在召唤你扬帆远航，高山在激励你奋力攀登。
人生之路坎坷不平，怯弱者停步不前，勇敢者。
只要心中有一片，勤奋耕耘将迎来一片翠绿。
今天，新的校园，新的书籍，新的同伴，新的师长，新的要求，新的步伐。
在这万象更新的生机盎然的春日，让我们以崭新的姿态迎接新的挑战，踏上新的征程，拥抱硕果累累的风和日丽的夏天! 同学们!你们知道吗?为我们创造这样美好的生活环境是我们伟大的祖国，让我们感恩我们的祖国，并好好学习，发奋图强，为祖国的更加辉煌，更加先进而努力吧!从现在起，从这一刻开始，让我们共同奋斗吧! 谢谢大家! 联欢会发言稿范文篇二：春节联欢会发言稿 尊敬的各位领导、嘉宾及同事们： 大家下午好! 龙源银瑞聚加冠，福马将至又一年。
在这辞旧迎新的喜庆日子里，回顾过去，展望未来，把酒联欢。
我代表湖北加冠园林工程公司向大家致以诚挚的节日问候和崇高的敬意!对各位领导及嘉宾的光临表示热烈的欢迎!对各位同事的辛勤工作表示衷心地感谢!对关心和支持公司发展的各界人士表示诚挚的敬意! 回顾过去，2013年对于公司是不平凡的一年。
在过去的一年，大家团结奋进，不断拓展市场壮大公司。
上北京进驻中关村;下海口筹建黄花梨基地;走蕲春成立研究所建设万亩生态示范园、进武汉入驻东湖花木城等等。
公司在这些地方不断完善机构，一步一步地得到发展。
更可喜的是在宜昌由加冠、龙源牵头成立了宜昌市园林商会，得到宜昌园林界同仁的支持和响应。
89个会员单位的加盟，不仅使公司增添了新的朋友，提高了知名度。
更使公司增加社会责任感，促进公司的经营管理更加规范、更加科学。
展望未来，我们充满信心。
党的十八大提出的生态文明建设，是我们园林、林业行业发展的大好机遇;去年底，更是具体地回应三大关注热点，即人到哪去?钱从哪来?地怎么管?强调“以人为核心的城镇化”农业转移人口市民化优先解决存量;指出未来三年资金需求25万亿城镇化将成民间资金投资新渠道;坚守18亿亩土地红线，强调未来城镇化的过程，一定是土地集约化的过程。
国家的这些政策是非常有利于公司发展，这是天时的优势;公司经过多年努力，积蓄了良好的发展基础，目前在全国各地拥有近四万亩苗圃，这是地利的优势;公司秉承“诚信做人，精细做事，奉献绿色，创造和谐”的经营理念，培养和吸引了众多优秀人才，这是人和的优势。
当2014年征程的风帆已经扬起，占尽天时、地利、人和优势的我们有理由对公司的未来充满信心。
把酒联欢，我们深感历史责任，让城市居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。
这些诗情画意的山、水和乡愁，将从我们的歌声和我们的舞姿中得到展现。
我相信，即将开始的文艺表演一定别开生面、精彩动人。
愿大家用高昂的歌声唱响心中的宏愿;用优美的舞姿昭示辉煌的未来;用崭新的面貌迎接新春的到来! 最后，祝联欢会圆满成功! 祝愿在座的各位及你们的家人新年快乐,身体健康,合家幸福，万事如意，乐驰千里马，更上一层楼! 谢谢大家! 联欢会发言稿范文篇三：志愿者联欢会发言稿 尊敬的老师、同学们： 大家下午 好! 我是来自11级系电子信息工程2班的吴广贵。
首先感谢大家给我这次机会，让我能在这里跟大家分享我一年来的志愿者经历与感悟。
有一种生活，你没有经历过就不知道其中的艰辛;有一种艰辛，你没有体会过就不知道其中的快乐;有一种快乐，你没有拥有过就不知道其中的简单。
这种生活就是志愿者的生活，这种快乐就是志愿服务的快乐。
我的大学生活以志愿服务为主轴，在服务中奉献社会、塑造自我。
高中时，到西塘敬老院探望老人们的经历让我初次感受到志愿服务的快乐，也因此决定要把志愿者的道路走下去;在担任活动部干事将近一年的时间里，我参加过低保老人送暖活动、松湖烟雨环保、法律、艾滋宣传活动、3.12植树活动、松山湖巡警岗位体验活动，送暖活动中老人们灿烂的笑脸和各项活动的完美结果是我们坚持下去的力量，我们为之坚持，为之快乐。
作为一名志愿者，能够为师生、为社会服务，这不仅是我们的一种幸运和骄傲，更是我们义不容辞的责任和义务。
在学院学风建设中，“奉献、友爱、互助、进步”是大家心底的呼唤，是新时代迸发出的声音，一个充满生气的、文明的学院校园环境更有利于竞争，更有利于发展。
一个具有凝聚力的学院，才是充满希望的学院。
作为当代青年，在社会的每一个关键时刻，挺身而出，贡献力量，是我们唯一选择，我们没有理由吝啬我们的青春的热情。
我们也有责任、有能力向社会证明：我们是朝气蓬勃的一代，我们更是有理想、有责任心的一代。
志愿者们，让我们以文明使者的名义，携起手来，激扬青春，贡献真情。
怎样写发言稿 ?发言稿是参加会议者为了在会议上表达自己意见、看法或汇报思想、工作情况而事先准备好的文稿。
发言稿写法比较灵活，结构形式要求也不那么严格，可以根据会议的内容、需要等情况而有所区别。
常见的形式有： ①开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法，然后说明理由，最后照应开头对全文做简明扼要的总结。
②直接写出要讲的几个问题或几点意见，可用序号1、2、3等表示，问题讲完，即告结束，不写开头和结尾。
③汇报经验、情况的发言，内容比较系统，它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等，这几方面的内容要连贯地写出来，构成一篇比较完整的文章。
写发言稿时，要注意三点： ①观点鲜明。
对问题持什么看法，要明确表态。
对尚未认识清楚的问题，要实事求是说明，不要含糊其词，如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。
②条理清楚。
一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目。
都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。
③语言简洁明快。
发言是直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用冗长罗嗦的句子，更不要使用一些深奥难懂的词句，话要说得准确、易懂，最好运用大众语言。
倾国倾城2008年10月11日节目单
风云组合
小班古诗词教研记录
子曰：三人行，我师焉。
肖伯纳说：你有一种，我一种思想，我们相互交想，每个人就有了两种思想。
在唐维伦组长的带领下，松山湖中心小学语文科组的老师们一路同行，他们走入文本，走进学生，走近同行，走向大师，迈进了古诗文课堂教学的新天地。
第一幕：三羊开泰步不休 “水光对山色，潋滟对空蒙；晴对雨，好对奇”。
稚嫩的童音从教室里传出，回荡在松山湖的蓝天之下。
那是覃世柏老师和学生品析着《饮湖上初晴后雨》的对仗句。
他们置身于初晴后雨的西湖，走进对子歌，走进对仗诗句和春联：“天对地，雨对风，大陆对长空；山花对海树，赤日对苍穹……”“明月松间照，清泉石上流；两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁……” “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
那是孙道明老师读唱吟舞教古诗《送元二使安西》。
读，用古诗平仄音调的规律诵读；唱，和着《阳关三叠》的旋律唱；吟，半读半叹，嗟叹之，咏歌之；舞，兴浓时手之舞之足之蹈之。
师生一唱三叹，诗意盎然，情意融融，沉浸在“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”那种清新空灵的意境中…… 第三节课另有一番景象。
有时，学生五人一组，有的讲解，有的记录，有的倾听；有时，师生或对话交流，或书声朗朗。
这是唐维伦老师教学《题临安邸》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
黑板上记着学生总结的学诗方法“初读，读通诗句；二读，理解诗意；再读，品悟诗情”及理解诗意的小窍门“三看，看注释、看插图、看上下文；二问，问同学、问老师；一查，查工具书”。
三节古诗文教学观摩课，听课的老师及领导无不陶醉于诗情画意之中，回味良久，从心底里喊出一声“好”来
古诗教学如此优雅，古文教学如何
高段教学如此美妙，中低段教学如何
此三人教学如此优秀，其他人教学如何
松山湖中心小学语文科组自此踏上古诗文课堂教学研究之路。
这是2006年11月。
第二幕：曲径通幽上层楼 曲径通幽处，禅房花木深。
他们走入文本，与诗者对话，与作者谈心。
诗歌的性质：从诗歌表现角度看，诗言志就是诗歌要表现的情感和志向。
从诗歌创作的角度看，直接引发创作冲动、支配创作过程的就是“情”。
诗言志，志足而情生焉，情萌而气动焉。
诗歌的意境：意境是作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。
它是以诗人的情、意和客体的景、物为基本构成因素，是情、意、景、物的和谐统一，意境中的景物对象，表现着一定的感情。
诗歌的教学，要知其意，入其境，悟其情。
他们走进学生，与心灵相通，与兴趣相随。
古诗文与现代语言有较大距离，如何让学生读通，读懂
不求甚解，一知半解，是一种法宝。
正确、流利、有感情地诵读诗文；丰富想象，加强语感，积累语言……恰当的标高让学生品尝到古诗文的快乐，感受到古诗文的博大精深。
他们走近同行，和远亲交流，和近邻切磋。
在凤岗，执教：松山湖唐维伦，凤岗陈德斌。
他们感受文言文教学的激情与风趣。
在大朗，执教：松山湖覃世柏，大朗陈妙兰。
他们探讨引导学生走进诗歌的意境的方法。
在寮步，执教：松山湖孙道明，寮步邹进。
他们研究低年段诗歌教学与写字教学的融合。
在佛山，广东省小学生中华传统文化教育研究观摩，孙道明老师执教《月是故乡明》，他们对话交流如何教学主题诵读课。
他们走向大师，学前辈风范，学名家特色。
请来老一辈名师支玉恒、徐善俊等，感受他们朴实的教法，机智的课堂。
亲临中生代名师孙双金的《走进李白》、丁慈矿老师的《李白与月亮》、王菘舟的《长相思》、朱文君老师《蜀鄙二僧》，品味诗意课堂……第三幕：百鸟朝凤春意闹 人生自古伤离别。
离别是一种莫名的痛，离别是一种无奈的愁。
从演绎李白对孟浩然赴扬州的羡慕之情、不舍之情，到《赠汪伦》《送元二使安西》拓展送别情。
这是陈果老师执教送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
青年立志报国、中年战场杀敌、临终不忘统一。
以《诉衷情》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《观大散关图有感》《示儿》为载体三说陆游，这是刘海龙老师带领学生《品读陆游》。
善哉，峨峨兮若泰山
善哉，洋洋兮若江河
品味知音之乐，深悟绝弦之痛，珍惜朋友之情。
优雅些，再优雅些
一路走来，台上三位老师如此，孙路、黄燕、曹静、雷丽眉等课堂教学比武获奖老师如此，科组众多老师也如此。
看，王晓珊教学《望天门山》，让学生想象“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的画面，让学生把诗中之景用笔画出来，由此理解了“开、回”，感受长江水的气势磅礴。
刘美玉教学《画》，阳燕教学《夜雪》，学生学诗画景。
魏彩霞教学《咏柳》，马慧璇教学《望庐山瀑布》，，则引导孩子联系生活实际，感受大自然的奇妙，激励学生热爱大自然。
魏捷敏教学《静夜思》，学生从大体把握诗人在月光下思念故乡的情怀，充分的读，自由地读；读到“举头望明月”时，情不自禁抬头望天上的月亮，读到“低头思故乡”时，便自然地低下头，若有所思。
王强老师教学词《破阵子》，学生的朗读让我们感受了作者闲居家中心情苦闷，看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象，他“金戈铁马，气吞万里如虎”
听，阳巧玲教学《晓出净慈寺送林子方》，学生领略到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是写了西湖上十分茂盛的荷叶荷花时，老师引导学生去联想描写荷塘的其他诗句，学生背诵着“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“江南可采莲，莲叶何田田
鱼戏莲叶间。
”王蕾教学《赠汪伦》后，学生背诵送别诗《送元二使安西》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；王范燕、谢金凤、王晓琳、蔡晓梅……引导同学们根据诗歌的文字去想意境，或者画、或者写、或者读。
登山则情满于山，观海则意溢于海；博观而约取，厚积而薄发。
松山湖中心小学语文科组一路走来，可谓： 三羊开泰步不休，曲径通幽上层楼； 百鸟朝凤春意闹，同行有你风满袖
中国历史上的夏完淳是什么人?
夏完淳，别名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，南明诗人，爱国英雄，汉族。
明松江府华亭县人（现上海市松江），家住郡城西花园浜。
完淳父夏允彝为江南名士，与完淳师陈子龙创立几社。
夏完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。
天资聪颖，早慧，5岁读经史。
当时陈继儒曾写诗赞：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。
”7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。
允彝出游远方，常带完淳在身边，使他阅历山川，接触天下豪杰。
从陈子龙为师，又受知于复社领袖张溥，在文章气节方面，深受二人熏陶。
少年时即胸怀大志，至十一、二岁，已“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌；谈军国事，凿凿其中。
”一次他问岳父钱栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事
所读何书
”丈人惊愕，一时无从回答。
崇祯十六年（1643年），与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”（后改为“求社”），成为“几社”的后继。
次年春，农民起义军席卷北方，完淳自称 “江左少年”，上书40家乡坤，请举义兵为皇帝出力。
清顺治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，随父、师在松江起义抗清。
失败后，夏允彝投水自殉。
乃追随陈子龙与太湖义军联系，参谋义军领袖吴易军事，继续从事抗清复明活动。
不就，太湖义军被包围消灭。
完淳泅水脱险。
复明意志坚定不移。
因痛心国事，作《大哀赋》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不感叹惊佩。
顺治四年春，明鲁王赐谥夏允彝为“文忠”公，并遥授完淳为中书舍人。
完淳写谢表，连同抗清复明志士数十人名册，交与专在海上往来通信联系的秀才谢尧文，使赴舟山呈与鲁王。
谢在漴阙候船，被清兵拿获，解送提督吴胜兆处系狱。
后吴胜兆反清事败，清当局得完淳所书谢表等，于是南京总督军务洪承畴，秉承清摄政王意旨，按名册严缉夏完淳等，务要一网打尽。
完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，决定渡海至鲁王处，再图大举。
不幸于六月底被清当局侦获逮捕，取水道解往南京受审。
船过细林山（即辰山），想起老师陈子龙，作《细林夜哭》诗，以表哀悼。
船过吴江，又作《吴江夜哭》诗，以悼念吴易。
押至南京，洪承畴亲自讯问并劝降，说：“童子何知，岂能称兵叛逆
误堕贼中耳
归顺当不失官。
”完淳挺立不跪，佯为不知审讯大员就是洪承畴，高声答道：“我闻亨九（洪承畴字）先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。
先皇帝震悼褒恤，感动华夷。
吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之
”当左右差役告诉他堂上“大人”就是洪承畴时，完淳更声色俱厉地说：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。
汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄
”洪承畴色沮气夺，无辞以对。
时钱栴亦被捕，意志沮丧。
完淳在旁勉励说：“今与公慷慨问死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫哉
”使钱得全晚节。
在狱中谈笑自若。
自被捕至狱中写下得诗，名《南冠草》，都是慨世、伤时、怀友和悼念死者之作，慷慨悲凉，传诵千古。
继其父所作之政论集《续幸存录》，分析南明弘光王朝败亡得原因，识见超卓。
如谓“南都之政，幅员愈小，则官愈大；郡县愈少，则官愈大；财赋愈贫，则官愈富。
斯之谓三反。
三反之政，乌乎不亡
”故郭沫若惊叹“完淳不仅为一诗人，而实为备良史之才者也。
” 九月十九日，被押出处斩。
临刑，立而不跪，神色不变。
死年才17岁。
死后，由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体，归葬于荡湾村夏允彝墓旁。
夏氏父子墓坐落在小昆山荡湾村北开阔的田野中。
石驳墓基围成一块平台，墓地呈半月形，高约2米，面宽约30米，占地二 亩余。
陈毅同志于1961年亲笔题写的“夏允彝、夏完淳父子之墓”十个行楷大字，字字有神，体现了陈总对这两位民族英雄的敬仰和推崇。
夏完淳出生于崇祯四年，即公元1631年，这时的明朝社会离灭亡只有13年了，可谓内忧外患，积重难返。
自天启以来的虐政，弄得民穷财尽，崇祯上台后虽决心挽回败局，但已是强弩之末。
再加上他刚愎自用，多疑少信，不喜欢听逆耳之言，信任贡谀献媚的宦官，因此不但促成统治阶级内部矛盾的尖锐化，而且还“自毁长城”，中了离间计，杀害了袁崇焕等忠心为国的良臣，给予关外清兵入侵的机会。
同时，自1628年起，在饥荒最为严重的陕北又爆发了农民起义。
焦头烂额的崇祯帝把主要精力都放在“剿匪”上，大力征收苛捐杂税，抓丁入伍以对付农民起义，使得国家一片混乱，政治已紊乱到不可收拾的地步。
同时，在文化思想与商品经济比较发达的南方，要求个性解放，反对理学桎梏的时代精神也在广泛发展，许多饱读诗书、忧国忧民的士人按照文学观念或活动地域形成各种流派或社团，与腐朽的阉党进行斗争。
这里面就有著名的东林党。
继东林党之后，又有组织地主阶级中下层知识分子及小市民的复社和几社，而夏完淳的父亲夏允彝就是几社的创始人之一。
一代奇才夏完淳就在这样的背景下诞生在大雷雨即将来临前的江南，松江华亭县（今上海市松江县）。
夏完淳出生后，夏家上下欢天喜地，亲朋好友也纷纷前来祝贺，祝贺夏允彝35岁喜得贵子，更祝贺夏家单弱的门庭终于有了生机。
大家都涌到摇篮边，啧啧称赞这有着一双黑亮眼睛的婴儿天庭饱满、聪明可爱。
此刻，这个躺在摇篮里，乳名端哥，大名完淳，号存古，别号小隐的孩子还不知道，那些欢喜地俯在摇篮上向他微笑的人是多么地优秀，他们的才华，他们的教诲将影响他短短17年的有生之年，并使这17年在历史上永远留下光辉的一页，并且因为了他，他们中的大多数人也因此留在了历史的书页中。
在文学上，陈子龙和夏允彝一样主张继承明代前后七子传统，诗宗法汉魏六朝盛唐之音，以求振兴国运。
他的才气在当地及江南各省都很有名，尤其以不读死书，重视时务而闻名于世，这在迂朽的明末是很难得的。
他对宦官的痛恨，对人民的同情都深深打动了学生的心，完淳的文学成就亦受了他很大的影响。
他和夏完淳的关系即使在现在也是非常理想完美的，二人既是师生，又是志同道合的朋友，后来又成为共同战斗的战友。
他对夏完淳的影响，并不小于夏允彝。
完淳的老师除了陈子龙外，还有太仓人张溥，他是复社的创始人之一，代表作《五人墓碑记》向为人们所传诵，并被选入了高中课本里。
张溥也是夏允彝的要好朋友，对完淳非常喜爱，常常耐心地给他解释书中的疑难问题，只是英年早逝，死的时候只有40岁，那时夏完淳还不到12岁。
完淳的老师中还有抗清义士史可法、黄道周以及后来完淳为之做参谋的吴志葵等。
他们的气节文章给夏完淳带来的是另一方面的更加严谨、更加壮烈的教育。
另外值得一提的，是五个“平生风谊兼师友”的特殊人物，除了前面提到过的姐丈侯文中、内兄（大舅子）钱熙外，还有一个后来死得极其悲壮的人陆鲲庭。
清兵入浙江后，这个崇祯时的进士惟恐被拉出来做官受辱，决心一死。
无奈家人对他看管很严。
一天，他趁妻子偶然离开时插上房门上吊自杀。
家人发觉后破墙而入救活了他。
他却痛苦万分，质问家人：“奈何苦我
”最终还是自杀身死。
这种行为在当时的知识分子中是并不鲜见的。
深受儒家文化熏陶的他们在国破家亡之际不像洪承畴那样卖身求荣做了贰臣，也不隐居保全自身，而誓死以求舍生取义，这种精神极其悲壮。
夏完淳能有幸遇到这么多良师，其中一个重要的原因是，千百年来祖国传统文化熏染的结果使夏允彝没有被别人对他儿子的吹捧夸奖冲昏头脑，而是清醒地意识到必须从性格及品性上来对儿子进行教育，并为他选择了多位这方面的良师。
为此，夏完淳将一生感激自己的父亲。
综上所述，夏完淳之所以能迅速成长，最后成为留名青史的少年英雄，除了他自己有较好的资质以及刻苦学习的主观条件外，家世、家庭、环境、教育、交游、社会、时代诸因素都起了很大的作用，他的言行，都是有着自幼耳濡目染、日积月累所形成的立身报国的信念为指导的。
一切事物的发展都是从量变到质变的，十几年来一点一滴的环境熏陶与长辈的言传身教都为他在特殊而伟大时代中的杰出表现奠定了坚实的基础。
夏允彝到长乐县后，开始废弊兴利，大刀阔斧地进行自己的改革计划。
他的治理方针的中心内容就是“用古教化”。
因为他是个主张复古的人，对人民，他反对使用苛捐杂税，提倡“抚慰弱，煦煦如家人”的民本主义思想，力求达到孔子所说的“ 大同”境界，即用古人的方法，来治理明朝末年的社会。
由于他廉洁无私，又通晓经术，建立了一套完善的法律制度，更由于他善于判决疑难问题，一时间长乐县政通人和，百废俱兴，百姓个个拍手称快，连其他地方的人也跑来请夏大人裁决纠纷，无不满意而去。
在很短的时间内，李自成的大顺政权便控制了长城以南、淮河以北的广大地区。
农民军命令明朝贵族、官僚交出巨额赃款，并严厉镇压了一批罪大恶极的大官僚、大地主，一时间穷苦百姓拍手称快。
然而，受封建正统思想影响很深的知识分子及官员阶层闻听此讯却悲痛万分。
这是历史的局限性，不可苛求。
因为对士大夫来说，忠君和爱国是交织在一起密不可分的。
忠君观点是封建伦理道德的支柱，没有它，夏允彝、夏完淳以及封建时代一切知识分子所受的教育就无从论起。
这种局限性也给了清朝统治者以借着代行讨伐的口实，联合汉族地主阶级建立清朝政权的策略得到成功。
对于在家服母丧的，曾被崇祯皇帝赏识，并破格提拔的夏允彝来说，明朝的灭亡、皇帝的自杀都给了他极大的打击。
丧母、丧君，刚刚有了点成绩的仕途又无路可走……。
一时间，他恍若失去了生活的目标。
夏允彝曾拜谒史可法，商议恢复大计，由于南明弘光政权的迅速崩溃，夏允彝才不获展，在林野乡间仍旧想有所作为。
当时满清在江南的统治还不稳固，义师纷起，明朝残余军事力量散落其间。
于是，夏允彝暗中写信给自己从前的学生、明朝江南副总兵吴志葵，商量准备合兵攻取苏州，然后收复杭州，再进兵南京，以图保有明朝江南半壁河山。
也就是在那时，年仅十五岁的夏完淳匆匆完婚后，马上和父亲一道加入戒旅军中。
可惜，吴志葵无长远谋略，军将多懈怠贰心，苏州城不仅未被攻下，这些残明的乌合之众，也大败四溃。
坏消息一个接一个传来，夏允彝反而变得愈加平静，他决定要自杀殉国。
乡人劝他可以趁乱渡海去他曾任地方官的福建，招纳兵马，再图恢复。
夏允彝考虑再三，没有同意，怕举事再败以至于蒙羞万世。
松江清军主将早闻夏允彝大名，表示只有他出山，一定给大官作。
清将还表示，即使夏先生不愿新朝为官，出来见一面也行。
夏允彝以贞妇自比，明白无误表达了自己不事二朝的决心。
他给好友陈子龙等人写信交待后事，然后平静与家人言辊，并特意把未完成的文集《幸存录》交予独子夏完淳手中，叮嘱他毁家饷军，精忠报国，代父完成恢复志愿。
然后，夏学士投松江塘自杀。
《明史》上讲他自投深渊以死，实乃误记。
夏允彝自杀是形同日本人仪礼性的剖腹自杀，其兄、子、妻妾家人，皆肃穆哀恸地立于水滨观视。
松塘水浅，只达夏允彝腰身以上，这位大才子生生埋头于水中，呛肺而死，他背部的衣衫都未沾湿，生殉了他的大明朝。
彼情彼景，身为儿子的夏完淳肝胆欲裂，目睹父亲刚烈死状，他也更加坚定了必死报国之心。
至于陈子龙，他与夏允彝乃同年进士，也是当时鼎鼎大名的文学家。
本来，陈子龙想与夏允彝同死，但夏允彝以母妻托付于他，他本人又有九十老祖母需要赡养，故而忍死待变，割发为僧隐于乡间。
明宗室鲁王监国时，陈龙子暗中接受鲁王的任命，与夏完淳一起策动满清的松江提督吴胜兆反清。
天不祚明，兵变失败，不仅吴胜兆被杀，陈子龙本人也被逮捕。
在押解至南京的途中，陈子龙终于作出了与其挚友夏允彝一样的人生选择：跳水自杀殉国。
生父尊师，这两位忠烈楷模，在少年夏完淳泪水模糊的目光中，逐渐幻化为千古仁人志士的终极典型。
忠恸欲绝的夏完淳上书鲁王政权，要求予父亲以赠谥。
鲁王爱惜夏完淳如此年轻又如此对大明忠心，立授他中书舍人一职，赠夏允彝右春坊右中允，谥文忠。
这一切，均极大鼓舞了身在江南的夏完淳抗清复明的勃勃斗志。
不久，听闻太湖一带活跃着吴易领导的白头军（这支队伍的兵士皆以白布缠头作标志，以此为明朝戴孝），夏完淳喜出望外，连忙与老师陈子龙一起携家中所有金银奔赴军中，并充任吴易的参军。
吴易，字日生，进士出身，吴江人，曾为复社的活跃分子，能诗善文，又喜读兵。
北京陷于李自成的时候，他正作为候补官员在京内，幸亏有大德知一禅师相助，吴易有幸从东便门逃出。
后来，由史可法推荐，吴易在福王政权中有了一个职方主事（类似军政委）的官职。
他离开扬州外出酬集粮饷时，扬州陷于清军之手。
满清铁蹄迅疾，很快占领了吴易的老家吴江。
县丞朱国佐降清，并斩杀了痛骂他卖国的学生吴鉴。
吴易闻之大怒，率数人突入县衙，活捉朱国佐，在吴鉴灵前杀掉了这个叛国败类后，宣布反清。
兴兵之初，吴易的白头军发展迅速，不少昔日当地的水贼头目如赤脚张三等人纷纷入伙，在民族矛盾上升到社会最主要矛盾的关头，这些人由贼而变成官军，在辽阔的太湖水面上给予清军沉重打击。
白头军最漂亮的一仗是分湖大捷，杀敌三千多，斩清中下级军官二十多名，获战船五百余艘。
当然，这种暂时的胜利，主要原因也在于当时清军没有有效组织起过硬的水军，水战外行，故而使得白头军大逞神威。
胜讯传出，南明的隆武政权和鲁王朝廷均派人携带诏书而来，对吴易加官晋爵，视为中兴大将。
飘飘然之余，吴易与白头军将领们开始轻敌。
许多水贼出身的将卒本性毕露，四处剽掠。
清军方面，却加紧准备。
海盐一战，白头军大败，夏完淳也因军败与吴易等人走散。
至于陈子龙，他在海盐之战前已经看出吴易手下乌合之众难成大事，便以筹饷为名离开了白头军，想另行发展。
吴易军败后，其父、其妻、其女均投湖自杀，以免被清军俘虏受辱。
吴易本人逃入湖中，仍旧坚持抗清斗争。
1646年夏，吴易听人风传满清任命的嘉善知县刘肃之想反正，便派人与之联络。
孰料，这刘知县是个王八吃秤砣铁了心的汉奸，他之所以散布自己想反正，无非是想诱执吴易。
见吴易自己送上门，刘肃之立刻派人持信来复，邀请吴易来县衙赴宴。
吴易不疑有诈，只带随从数人来会。
鸿门宴入易出难，刘肃之早就通知大批清兵埋伏，待吴易一入门，立即逮捕了这位白头军领袖，很快送往杭州处死。
夏完淳闻讯，立即白服以往，在吴江为吴易起衣冠冢，与文人同道哭吊，赋《吴江野哭》、《鱼服》二首诗歌，祭奠吴易，表达了复仇雪恨的决心。
1647年早春时分，得悉满清任命的苏松提督吴胜兆要反正的消息，少年夏完淳马上萌发了巨大的恢复希望，急忙为吴胜兆与浙东义师牵线搭桥，积极准备待事发时本人亲自参加战斗，做绝死之战。
吴胜兆（这名字就不好，无胜兆也）谋泄，其手下将领抢先一步把他的计划上告满清。
吴胜兆一卒未出，身已成擒。
而浙东方面，屋漏偏遭连夜雨，义师水军刚离岸，飓风忽至，大部分人被淹呛而死，溃不成军。
清廷对吴胜兆一案十分重视，四处抓人，陈子龙等人首先遭到逮捕。
押送途中，陈子龙投水殉国。
夏完淳喉中咸泪和血吞。
由于他本人也在清政府通缉名单中，便一度曾匿藏于其兵父在嘉善的家中。
1647年夏七月，他决定渡海加入鲁王政权军队。
夏完淳至孝之人，临行前，他回乡间老家探望嫡母和生母，准备与二老告别之后再出发。
清廷眼线多多，夏完淳甫一回家，即为人侦知。
清廷人马俱至，逮捕了这位少年英雄。
由于他是朝廷重犯，被立刻押赴南京受讯。
在南京受押的八十天，是十六岁英雄夏完淳人生旅途的最后八十天。
其间，他不仅智斗大汉奸洪承畴，巧妙羞辱了这位满清鹰犬，并且自激自盛，赋诗写词多篇，表达了他今生已矣来世为期的冲天豪情和家国之仇未报的遗恨。
被羁之初，夏完淳作《采桑子》一词，从内心深处抒发了他的亡国之愁。
满清朝廷主持江南一带招抚的第一把手，乃大汉奸洪承畴。
他听说夏完淳与其岳父钱（木丹）被抓，很是得意，便想亲自劝降这翁婿二人，此举不仅能为满清主子招纳人才，又能给自己脸上贴慈德金粉。
南京旧朝堂上，洪承畴高坐，喝问下面被提审的夏完淳：汝童子有何大见识，岂能称兵犯逆。
想必是被人蒙骗，误入军中。
如归顺大清，当不失美官。
夏完淳不为所动，反问洪承畴：尔何人也
旁边虎狼衙役叱喝：此乃洪大人
又有狱吏在其旁低声告之：此乃洪亨九（洪承畴）先生。
夏完淳佯作不知，厉声抗喝：哼，堂上定是伪类假冒。
本朝洪亨九先生，皇明人杰，他在嵩山、杏山与北虏（满清）勇战，血溅章渠，先皇帝（崇祯帝）闻之震悼，亲自作诗褒念。
我正是仰慕洪亨九先生的忠烈，才欲杀身殉国，以效仿先烈英举。
狱吏们此时很窘迫。
洪承畴在上座面如土灰。
上来一人，厉声叱喝夏完淳：上面审你的，正是洪经略
夏完淳朗声一笑：不要骗我
洪亨九先生死于大明国事已久，天子曾临祠亲祭，泪洒龙颜，群臣呜咽。
汝等何样逆贼丑类，敢托忠烈先生大名，穿虏服虏帽冒允堂堂洪先生，真狗贼耳
洪承畴汗下如雨，老狗嘴唇哆嗦，小英雄字字戮到他灵魂痛处，使得这个变节之人如万箭攒心般难堪、难受。
食禄数代之大明重臣，反而不如江南一身世卑微的十六岁少年，真让人愧死
（类似故事也发生在同吴易一起被抓的白头军领导人孙兆奎身上，他被押南京后，也是洪承畴主审。
面对拖着条猪尾巴的清朝总督，孙兆奎轻蔑地笑问堂上洪大人：我们大明朝也有一个牺牲的先烈叫洪承畴，您不会与那位大人同名吧
狠狠羞辱了这位大汉奸。
） 忽然，一旁因久受严刑而涌支撑的夏完淳岳父钱（木丹）忽然一声倒地，葡伏不起。
夏完淳见状，忙上前扶起岳丈，厉声激励道：大人您当初与陈子龙先生及我完淳三人同时歃血为盟，决心在江南举义抗敌。
今天我二人能一同身死，可以慷慨在地下与陈子龙先生相会，真真奇大丈夫平生之豪事，何必如此气沮
听女婿如此说，钱先生咬牙挺起，忍耐奇痛。
洪承畴默然久之，只得挥挥手，今士卒把二人押回牢狱。
然后，上报清廷，拟判处夏、钱二人死刑。
上述种种历史的细节，不见于满清御用奴才文人官修的史书。
而是出于被乾帝御封为贰臣的明末大才子屈大均著作《皇明四朝成仁录》中。
这位苟全性命于乱世的投机文人，自身道德深玷大污，但他内心中对全忠全义的英雄，也不由自主流露出热切的渴慕和深刻的崇敬。
深知自己来日无多，夏完淳在狱中写下了他那篇流传千古的《狱中上母书》，派人转送老家的嫡母盛氏与生母陆氏。
1647年，九月秋决，夏完淳等三十多名抗清义士在南京西市慷慨就义。
手提鬼头大刀、凶神恶煞般的刽子手，面对自己面前昂然站立的这位面容白皙、姣好的十六岁美少年，他那杀砍掉无数人头的双手，也不由自主地发颤发抖，最终只能闭眼咬牙才敢砍下那一刀…… 夏完淳的妻子秦篆，同时受父死母丧夫亡的重大打击，悲痛欲绝，身体亦非常衰弱。
几个月后她果然生下一个男孩，只是这孩子似乎在母体内感受了太多人间的苦难，很快便也夭折了。
夏家终于无后。
秦篆的哥哥钱默这时也终于看破红尘，出家为僧，不知所终。
年仅十八九岁的秦篆便也削发为尼，独守青灯古佛，孤独地度过了一生。
夏完淳，是那个特定历史时代的儿子，同时也是一个有血有肉的普通人，他的思想当然还有狭窄的一面，比如他深受封建士大夫的影响，奉朱明王朝为正统，因为在那个时代，爱国者往往把忠君作为表现爱国思想、从事爱国活动的形式，这是所有封建时代爱国者的不可避免的局限性，但这些局限性都不能掩盖他身上夺目的光辉，尤其在国难深重的时候，这种光辉就更加灿烂华美。
郭沫若在抗战时期以夏完淳事迹为基础创作的话剧《南冠草》曾激动过多少誓以热血拯救祖国的中华儿女
今天，尽管我们生活在一个和平的时代，但对祖国的义务没有变，青年人追求向上、追求真理的激情没有变，因此在他的身上，我们同样能汲取许多做人的力量。
对青少年来说，夏完淳这个人物有着不可磨灭的榜样作用，而且他的无论是做人还是事业的成功，都很有值得人们深思的价值。
在历史上曾出现过许多关于神童的记载，但他们大多只是天上的流星，闪烁一时便没了光彩。
王安石那篇著名的《伤仲永》对这种情况加以了分析，对社会上不正确的培养神童方法进行了指责。
确实，这些天资聪慧的孩子将来有可能成为有用的人才，但盲目的吹捧迎合只能让这些还未完全成熟的孩子丧失进取心和清醒的认识，飘飘然不知天高地厚，同时又不再继续学习，因此大多数孩子很快就江郎才尽，像仲永一样沉溺于大人的指挥和机械的创作中，“泯然众人矣”。
夏完淳在世只有17年，但他在明末文坛上却有着不可磨灭的光辉。
夏完淳短暂的一生中,著有赋12篇,各体诗337首,词41首,曲4首,文12篇。
14岁参加抗清斗争后，在血与火的斗争生活中，特别是在被捕以后，他写了不少慷慨悲壮而又清新明朗、表现民族气节的诗篇及赋、曲、杂文等。
著名历史学家，也是夏完淳研究专家白坚先生总结其主要内容为： 其一，表现抗清复国的心志。
诗集中大量篇章直接间接、多方多面、借古喻今、因物寓意地表现了诗人心怀故国、志在南归、念切中兴的思想襟怀和抱负。
尤其可贵的是，在艰难困苦的情境中，始终保持着高昂的乐观主义精神。
如“万里飞腾仍有路，莫愁四海正风尘”，“英雄生死路，却似壮游时”等，气势奔放，开朗壮美。
其二，抒写兴亡之恨、可谓“处处山河泪，篇篇烈士心”。
完淳的诗中有不少借青楼盛衰或宴游兴替以寄予兴亡之恨的内容。
其三，歌颂英烈，哀悼师友。
《六哀》、《六君咏》、《细林野哭》、《吴江野哭》和哭钱熙的诸篇，都属于这一类。
其中颇多感人甚深的好诗。
千百年后，还使人读之震悼，闻之饮泣。
夏完淳诗作，在艺术表现上，也有特色，如用典用事，比较工切；多用比兴，带有浪漫气息；富于想象，时见瑰丽色彩；善于以景为情，融情入景；善于选择特征性的事物和动作来概括情境，表现人物。
集中的爱国主题，爱国激情，热烈的战斗气息，充沛的乐观精神，夺目的华美文词，动人的浪漫色彩都形成完淳诗歌的悲壮激昂、清新开朗的艺术风格。
夏完淳的诗，并非以年少而见称，也并非因殉国而作传。
幼年时代吸收的古典作品的精华，长大后实际斗争的磨炼，都形成了他诗歌慷慨悲壮、清新开朗的独特风格，有高度的艺术感染力，能引起人强烈共鸣。
就诗论诗，亦足以睥睨一代，辉耀千秋，屹立于古今爱国诗人之林。
但他的诗作毕竟受其年龄、经历、思想局限性影响，也有许多不足之处，题材比较单调狭隘，描写人民群众的疾苦和灾难的尚嫌薄弱；用典过多，有时有掉书袋之嫌。
比起其师陈子龙来，自然还有一定的距离。
但其影响却是巨大的。
现代爱国诗人柳亚子先生在青年时期读了夏完淳的诗歌后，敬慕不已，写下“悲歌慷慨千秋血，文采风流一世宗。
我亦年华垂二九（ 即十八岁——作者注），头颅如许负英雄。
”以自比自励，从完淳的诗中吸取成才的精神力量和艺术营养。
四川辛亥革命元勋熊克武回忆说：“我在家念私塾时，……，特别喜欢明末夏完淳的诗文，一面抄写，一面熟读，至今还可背诵一二。
”汪辟疆在《三百年前一位青年抗战的民族文艺家》中也慷慨激昂地说：“我早年从《艺海珠尘》内得读《夏内史集》，诵至他16岁所作的《大哀赋》和《狱中上母书》、《遗夫人书》这几篇，有时热血上涌，有时酸楚欲绝，不知不觉的使我对于这一位青年抗战的民族文艺家敬佩不已”。
闻亦博在《明代模范学生夏完淳传记》中说：“他的一生，始终不肯休息，不肯妥协，燃烧着似火一般的民族思想，在诗句中发生伟大的力量，比之于普通抒情的作品，描写春花秋月的文章，不知要充实多少倍了”。
文坛巨匠郭沫若先生也多次著文对夏完淳的诗作进行详细评点。
他15岁前的早期作品,受拟古主义影响，内容比较单薄。
如《青楼篇》、《杨柳怨》等诗，描写“醒来锦袖飘歌院，醉后红牙唱酒楼”的游冶生活，反映了他作为贵公子的思想局限。
但在明亡之后，他投身抗清义军，所作诗文迥然一变。
表现为： ①不再以拟古为主旨，而是直面人生，正视现实。
②展示了高昂的抗战激情和坚定的民族气节。
③他虽备尝艰辛，终遭失败，但作品中流露出昂扬的乐观精神。
④直抒胸臆，不事雕琢，形成朴直爽朗、慷慨悲壮的创作风格，产生了巨大的艺术感染力。
古文翻译《柬半邨先生》
明末清初在狱中，与明代抗清英雄夏完淳一同被捕的其岳父钱栴一度意志沮丧，流露出贪生怕死的念头。
夏完淳以大义激励其岳父：“当日者，公与督师陈公子龙及完淳三人，同时歃血，上启国主，为江南举义之倡，江南人莫不踊跃。
今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉
”遂使钱栴得全晚节。
随后夏完淳又写了一首《简半村先生》，以勉励钱栴： 简半村先生 夏完淳 乐今竟如此，王郎又若斯。
自羞秦狱鬼，犹是羽林儿。
月白劳人唱，霜空毅魄悲。
英雄生死路，却似壮游时 大意是 我甘愿今日如此啊，象王郎一样又如往常。
羞煞监狱里面这些鬼魂，我仍然是一个英雄的战士。
月儿发白了人们在唱歌，霜露空寂而英魂含悲。
英雄看淡生死之路，仍然却似我来人世一番壮丽的旅程。
夏完淳（1631-1647），别名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，南明诗人，爱国英雄。
明松江府华亭县人（现上海市松江），家住郡城西花园浜。
完淳父夏允彝为江南名士，与完淳师陈子龙创立几社。
夏完淳受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。
天资聪颖，早慧，5岁读经史。
当时陈继儒曾写诗赞：“包身胆，过眼眉，谈精义，五岁儿。
”7岁能诗文，9岁写出《代乳集》。
允彝出游远方，常带完淳在身边，使他阅历山川，接触天下豪杰。
从陈子龙为师，又受知于复社领袖张溥，在文章气节方面，深受二人熏陶。
少年时即胸怀大志，至十一、二岁，已“博极群书，为文千言立就，如风发泉涌；谈军国事，凿凿其中。
”一次他问岳父钱栴：“今日世局如此，不知丈人所重何事
所读何书
”丈人惊愕，一时无从回答。
崇祯十六年（1643年），与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”（后改为“求社”），成为“几社”的后继。
次年春，农民起义军席卷北方，完淳自称 “江左少年”，上书40家乡坤，请举义兵为皇帝出力。
清顺治二年（1645年），清兵下江南，完淳年15，随父、师在松江起义抗清。
失败后，夏允彝投水自殉。
乃追随陈子龙与太湖义军联系，参谋义军领袖吴易军事，继续从事抗清复明活动。
不就，太湖义军被包围消灭。
完淳泅水脱险。
复明意志坚定不移。
因痛心国事，作《大哀赋》，文采宏逸，情词哀惋，见者无不感叹惊佩。
顺治四年春，明鲁王赐谥夏允彝为“文忠”公，并遥授完淳为中书舍人。
完淳写谢表，连同抗清复明志士数十人名册，交与专在海上往来通信联系的秀才谢尧文，使赴舟山呈与鲁王。
谢在漴阙候船，被清兵拿获，解送提督吴胜兆处系狱。
后吴胜兆反清事败，清当局得完淳所书谢表等，于是南京总督军务洪承畴，秉承清摄政王意旨，按名册严缉夏完淳等，务要一网打尽。
完淳避在嘉善岳父家中，曾秘密西行受阻，返回松江，决定渡海至鲁王处，再图大举。
不幸于六月底被清当局侦获逮捕，取水道解往南京受审。
船过细林山（即辰山），想起老师陈子龙，作《细林夜哭》诗，以表哀悼。
船过吴江，又作《吴江夜哭》诗，以悼念吴易。
押至南京，洪承畴亲自讯问并劝降，说：“童子何知，岂能称兵叛逆
误堕贼中耳
归顺当不失官。
”完淳挺立不跪，佯为不知审讯大员就是洪承畴，高声答道：“我闻亨九（洪承畴字）先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。
先皇帝震悼褒恤，感动华夷。
吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之
”当左右差役告诉他堂上“大人”就是洪承畴时，完淳更声色俱厉地说：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。
汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄
”洪承畴色沮气夺，无辞以对。
时钱栴亦被捕，意志沮丧。
完淳在旁勉励说：“今与公慷慨问死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫哉
”使钱得全晚节。
在狱中谈笑自若。
自被捕至狱中写下得诗，名《南冠草》，都是慨世、伤时、怀友和悼念死者之作，慷慨悲凉，传诵千古。
继其父所作之政论集《续幸存录》，分析南明弘光王朝败亡得原因，识见超卓。
如谓“南都之政，幅员愈小，则官愈大；郡县愈少，则官愈大；财赋愈贫，则官愈富。
斯之谓三反。
三反之政，乌乎不亡
”故郭沫若惊叹“完淳不仅为一诗人，而实为备良史之才者也。
” 九月十九日，被押出处斩。
临刑，立而不跪，神色不变。
死年才17岁。
死后，由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体，归葬于荡湾村夏允彝墓旁。
夏氏父子墓坐落在小昆山荡湾村北开阔的田野中。
石驳墓基围成一块平台，墓地呈半月形，高约2米，面宽约30米，占地二 亩余。
陈毅同志于1961年亲笔题写的“夏允彝、夏完淳父子之墓”十个行楷大字，字字有神，体现了陈总对这两位民族英雄的敬仰和推崇。
夏允彝(1596-1645)，字彝仲，号瑗公，上海松江人。
夏完淳父，其兄夏之旭。
崇祯初年，陈子龙、夏允彝、徐孚远、彭宾、杜鳞征、周立勋六人组成几社，取义于“绝学再兴之几”之意，为“几社六君子”。
崇祯二年(1629年)，张溥主持在吴江召开“复社”成立大会——尹山大会，合南北各地文社为一社。
包括江南应社，松江几社，苏州羽朋社、匡社，浙西闻社、庄社，浙东超社，江北南社，江西则社，历亭席社，昆阳云簪社，武林读书社，山左大社，中州端社，莱阳邑社，黄州质社等。
复社不同于东林党，未结成政治力量，而是主张以学救时，以学卫教。
尤其是夏允彝对东林党有清醒的认识，“东林之持论高，而于筹边制寇，卒无实着”，认为东林党人“急功名、多议论，恶逆耳、收附会”。
崇祯十年(1637年)进士，任福建长乐知县，五年而县大治。
吏部推举天下贤能知县七人，夏允彝居第一，将重用，因母丧，回家“守制”。
崇祯十七年(1644年)，闻清军入关，赴扬州走谒兵部尚书史可法，与谋兴复。
闻福王已在南京即帝位，马士英、阮大铖把持朝政，遂还。
擢为吏部考功司主事，疏请“终制”，未赴任。
次年，清兵下江南，遣安抚使至各郡罗致遗臣。
夏允彝坚拒不见，避居曹溪。
后乃与陈子龙、徐孚远、沈狄龙、李待问等在松江起义抗清。
吴淞水军副总兵吴志葵乃其门生，夏允彝招之来松，劝说攻取苏州，自任随军参赞。
吴志葵短于谋略，部下水军懦弱，不敢进攻。
独有福山副总兵鲁之屿率勇士三百人，斩胥门而入。
夏允彝急催吴志葵出动全部大军跟进，吴志葵犹豫不决。
鲁之屿失援战死，三百人悉遭覆没。
夏允彝大惊，请吴志葵速与清军决战。
吴志葵怯，欲退兵登舰。
夏允彝力争不得，于是流泪遍拜诸将士，以大义劝说他们不要退兵，乃继续屯于苏州城下。
相持多日，苏州城终未攻下。
清兵出击，水军退至泖湖结寨，夏允彝仍回曹溪家中，作《千秋岁引·丽谯》词感怀： 千秋岁引·丽谯 夏允彝 泽国微茫，海滨廖廓，万堞孤城逼天角。
云外龙车碧树悬，霜前雁字当窗落。
苎城花，秦山月，都萧索。
刺史风流携琴鹤，暇日高吟倚轩阁，酾酒新亭几忘却。
三柳沙明绕郡楼，九峰岚翠扶城郭。
铜壶响，晓更催，宛如昨。
后闻松江府城被清兵攻占，又闻好友徐石麒领导嘉兴起义失败殉国，好友侯峒曾、黄淳耀等领导嘉定起义失败殉国，以及吴志葵的水军在黄浦江被清军全歼，就说：“某人之军，师败，则死之。
”决定自杀殉国。
有人劝他渡海到福建去，再图恢复。
夏允彝说：“吾昔吏闽，闽中八郡咸怀思我。
今驾一航南趋，图再举事，固善。
然举事一不当，而行遯以求生，何以示万世哉
吾将从虞求(徐石麒字虞求)、广成(侯峒曾字广成)游耳。
”松江的清军统帅素闻夏允彝名，必欲一见，说：“夏君来归我，当大用；既不愿为官，只求见一面”。
夏允彝在门上大书道：“有贞妇者，或欲嫁之，妇不可。
则语之曰：‘尔即无从，姑出其面’。
妇将搴帷以出乎
抑将以死自蔽乎
” 夏完淳(1631-1647)，乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首，夏允彝子，祖籍浙江会稽，大禹之后。
聪明早熟，天资极高，且受父亲影响，矢志忠义，崇尚名节。
五岁读经史，七岁能作文，八岁随父赴北京，受到前辈赏识，九岁即出书《代乳集》。
后随父赴福建长乐，十二岁返乡，拜其父之友陈子龙为师，又受知于复社领袖张溥，在文章气节方面，深受二人熏陶。
录一首随作小诗《绝句》： 绝句 夏完淳 扁舟明月两峰间，千顷芦花人未远。
缥缈苍茫不可接，白云空翠洞庭山。
十三岁，与杜登春等有志少年组织西南得朋会(后改名求社)，为古代的少年先锋队，夏完淳任会长。
通过同学关系认识后来的妻子钱秦篆，钱秦篆年长夏完淳一岁，娇艳而又能歌善舞，于是夏完淳追求她，天天写情诗，有名的如《卜算子·断肠》、《寻芳草·别恨》： 卜算子·断肠 夏完淳 秋色到空闺，夜扫梧桐叶。
谁料同心结不成，翻就相思结。
十二玉阑干，风动灯明灭。
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
寻芳草·别恨 夏完淳 几阵杜鹃啼，却在那，杏花深处。
小禽儿，唤得人归去，唤不得愁归去。
离别又春深，最恨也，多情飞絮。
恨柳丝，系得离愁住，系不得离人住。
钱秦篆难免芳心怦动，就在夏完淳老师陈子龙的做媒撮合下，1945年春两人正式拜堂成婚。
可惜啊，小两口甜甜蜜蜜的生活没过多久，清军就南下侵略，烧杀抢掠，无恶不作。
一次夏完淳问岳父钱栴(1598-1647)：“今日世局如此，不知丈人所重何事
所读何书
”钱栴惊愕，一时无从回答。
国难当头，为了保家卫国，夏完淳便跟随老爹夏允彝、老师陈子龙、岳父钱栴一起起义抗战。
后来松江起义失败，夏允彝投水殉国，死前嘱咐儿子继续战斗。
那么夏完淳就跟着陈子龙继续抵抗。
明年春，打听到太湖长白荡有支义军，头儿叫吴易，就把剩下的家产全部变卖，折成军饷送给吴易，并在吴易手下当了参谋长。
吴易的部队是江南第一支抗清义师，曾攻克吴江县城，也曾出动配合苏州之役，后来兵败溃散，吴易覆舟后泅水得生，召集散亡，重整旗鼓。
在吴易军中，夏完淳斗志高昂，留有《即事》、《鹑衣》等战斗诗歌： 即事 夏完淳 复楚情何极，亡秦气未平。
雄风清角劲，落日大旗明。
缟素酬家国，戈船决死生。
胡笳千古恨，一片月临城。
鹑衣 夏完淳 鹑衣东去独登台，歌舞军中转听哀。
赵信城头秋月满，李陵碑上暮云开。
吴江落日围山尽，震泽微风入阵回。
沧海一椎亡命后，桥边黄石待人来。
吴易(1612-1646)，崇祯十六年(1643年)进士，未谒选而京师失守，走附史可法。
初，吴易行事不拘于礼教，人家都说他难起义兵；后来在军中，经常跟一群小子打马吊、喝酒；被捕后，也没有必死之心。
因此一些自命清高的人都鄙薄吴易。
但是吴易始于起义、终于殉国，大德未亏、大节昭然，比之清谈之辈，简直天上地下。
吴易牺牲前作绝命词一首： 绝命词 吴易 落魄少年场，说霸论王，金鞭玉辔拂垂杨。
剑客屠沽连骑去，唤取红妆。
歌笑酒炉旁，筑击高阳，弯弓醉里射天狼。
瞥眼神州何处在，半枕黄粱。
成败论英雄，史笔朦胧，与吴霸越事匆匆。
尽墨凌烟能几个，人虎人龙。
双弓酒杯中，身世萍逢，半窗斜月透西风。
梦里邯郸还说梦，蓦地晨钟。
夏完淳被捕。
既捕，从松江沈泾塘出发，取水道解往南京受审。
船过细林山(即辰山，松江县佘山镇内，为陈子龙于南都之变后村居盘桓处，夏完淳曾随游于此)，夏完淳想起老师陈子龙，百感交集，遂作《细林夜哭》哀悼恩师： 细林夜哭 夏完淳 细林山上夜乌啼，细林山下秋草齐。
有客扁舟不系缆，乘风直下松江西。
却忆当年细林客，孟公四海文章伯。
昔日曾来访白云，落叶满山寻不得。
始知孟公湖海人，荒台古月水粼粼。
相逢对哭天下事，酒酣睥睨意气亲。
去岁平陵鼓声死，与公同渡吴江水。
今年梦断九峰云，旌旗犹映暮山紫。
潇洒秦庭泪已挥，仿佛聊城矢更飞。
黄鹄欲举六翮折，茫茫四海将安归
天地跼蹐日月促，气如长虹葬鱼腹。
肠断当年国士恩，剪纸招魂为公哭。
烈皇乘云御六龙，攀髯控驭先文忠。
君臣地下会相见，泪洒阊阖生悲风。
我欲归来振羽翼，谁知一举入罗弋
家世堪怜赵氏孤，到今竟作田横客。
呜呼
抚膺一声江云开，身在罗网且莫哀。
公乎，公乎
为我筑室傍夜台，霜寒月苦行当来
诗中叙事与抒情交叠进行，先写实地理背景，益之以古史典型，故有泪洒秦庭与矢飞聊城之事。
但大势已去，天地崩而威灵怒，遂死江中、殉节报国，可望与先前死难之先帝地下相会云云。
继而全诗情转而切入自叙颠踬，一举竟入清兵罗网，若赵氏孤儿兼为田横之客，则必死无疑。
全诗俯仰浩叹，实即野哭，但犹自励“且莫哀”，改以筑室夜台的凄清境界，以寒霜苦月的形象，深化时代所加诸个人的无穷寂寥。
全诗声泪俱下、哀感动人而又慷慨激昂，配以典故，则更令人怀古伤今。
人虽为国捐躯，但是宇宙终将长存英烈之气，以至于永远。
由青浦入运河，一路北去，过苏州虎丘，将至憨憨泉时遇杜登春(求社社友)，夏完淳回想童年往事，感慨万千，遂作《虎丘遇子高》赠予杜登春(杜登春字子高): 虎丘遇子高 夏完淳 竹马交情十五年，飘零湖海更谁怜。
知心独吊要离墓，亡命难寻少伯船。
山鬼未回江上梦，楚囚一去草如烟。
高堂弱息凭君在，极目乡关思惘然。
杜登春一时痛哭流涕，但又无可奈何，只好一路尾随。
过常州时，不期而遇同乡宋徵舆(字辕文)，之前此人与陈子龙、李雯并称云间三子，又玩弄过柳如是。
这时宋徵舆适擢清朝进士第，夏完淳乘机作《毘陵遇辕文》诗嘲讽他： 昆陵遇辕文 夏完淳 宋生裘马客，慷慨故人心。
有憾留天地，为君问古今。
风尘非昔友，湖海变知音。
洒尽穷途泪，关河雨雪深。
过丹阳，已近南京，写下《由丹阳入京》，深觉壮志未酬： 由丹阳入京 夏完淳 万里山河拱旧京，楚囚西去泪如倾。
斜风衰柳丹阳郭，细雨孤帆白下城。
残梦忽惊三殿报，新愁翻觉一身轻。
从军未遂平生志，遗恨千秋魁请缨。
船到江宁，夏完淳望见隐隐的钟山，仰天长啸：“我得归骨于高皇帝孝陵，千载无恨
”回首又望望故乡，朝东方拜了几拜，临别故乡作成《别云间》(松江古称云间)： 别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。
毅魄归来日，灵旗空际看。
诗中表现了他对故乡依依惜别的深情挚意，表现了他对明朝覆亡、山河非我的无限伤感，更突出地表现了他至死不屈的贞风亮节。
一个十六岁的少年书生，经历了如此惨烈严酷的事变和考验，肩负起如此重大庄严的义务和责任，表现得如此镇静和果决，真是民族之魂有托，四百年后仍令人追思不已，尚飨其英灵
解下长江，便入金陵地界。
正值傍晚时分，南京经过清兵洗劫杀戮，已历两年，但是各处还都是断壁残垣，偶尔有一两家炊烟升起，灯火寥落，一派苍凉景象。
故国故都，亡国之恨，一时涌上心头，于是夏完淳又写下小令《江水儿·金陵杂咏》： 江水儿·金陵杂咏 夏完淳 望青烟一点，寂寞旧山河。
晓角胡笳马上歌，黄花白草英雄路，闪得我对酒销魂可奈何
荧荧灯火，新愁转多。
暮暮朝朝泪，恰便是长江日夜波。
孔子说过：“微管子，吾其披发左衽矣。
”春秋初期，中原华夏各国诸侯林立，互相攻伐，北方游牧部落趁机入侵，黄河一带也遭蹂躏。
当此时，小国亡国灭种、披发左衽，大国则丧师割地，中华岌岌可危。
幸好出了一个管仲，辅佐齐桓公，以华夏大义为重，率华夏各国多次击退北方戎狄，挽中华文明于既倒、创三千年灿烂基业。
夏完淳一行进入南京城，街上青壮老幼都拖着一条奴才辫子，金陵六朝金粉之地，却也几多屈辱，而今竟披发左衽，可悲可叹。
秦淮河边杨柳依依，随风招摇，难道曾经朝气蓬勃的中华竟如杨柳这般柔弱么
夏完淳这么想着，鼻子一酸，不禁又写下一首《一剪梅·咏柳》： 一剪梅·咏柳 夏完淳 无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。
金沟御水日西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。
往事思量一饷空，飞絮无情，依旧烟笼。
长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风。
于是羁押于南京，夏完淳被拘等候问案时，关在皇城一座临时监狱，竟是明朝南都时代(朱元璋定都南京时)太监居住的故宅。
夏完淳觉得真是滑稽，不伦不类，因作《被羁待鞫在皇城故内珰宅》： 被羁待鞫在皇城故内珰宅 夏完淳 孤臣魂已断，况复见长安。
歌舞愁云散，池台落日寒。
重来中贵宅，空挂侍臣冠。
一片银铛影，还同剑佩看。
于此生死关头，夏完淳犹忍俊不禁，不忘调侃一番。
油然忆及三年前，弘光政权于危急存亡之秋，竟歌舞升平于斯，终告不保，非仅生灵涂炭，则声色敛慝，楼榭亦复黯然不堪闻问矣。
然而即使身陷囹圄，夏完淳仍然斗志不减，在他看来，眼前这个镣铐的闪闪光影，不正像是好汉腰间的剑佩吗
等了若干日，因为吴胜兆一案牵连甚广，所以清江南招抚大学士洪承畴亲自提审。
洪承畴知道夏完淳是江南出名的神童，心怜其才，又见夏完淳尚且年少，因此想好言相劝。
他问：“闻汝曾上奏鲁逆，可有此事
”夏完淳昂首答：“不错。
”洪承畴假惺惺道：“童子何知，岂能称兵叛逆
误堕贼中耳
归顺当不失官。
”夏完淳伸直腰板，佯装不知上面坐的是洪承畴，厉声说：“吾闻亨九（洪承畴字亨九）先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。
先皇帝震悼褒恤，感动华夷。
吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之
”洪承畴一时语塞，大汗淋漓。
左右差役以为他不知道，皆说：“小子妄言，今洪大人即坐于堂上。
” 夏完淳大怒，声色俱厉：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。
汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄
”言毕，大骂洪承畴。
洪承畴如丧家之犬，色沮气夺，无辞以对。
左右面面相觑，不知咋办。
过了好一会，洪承畴擦了擦豆大汗珠，这才有气无力地把手一摆：“带下去，带下去。
”洪承畴屡次招降而屡次受辱，呜呼哀哉，看来当汉奸得先毁了容，这样不但别人认不出来，也不怕会丢脸没面子了。
夏完淳关押在监狱八十余天，自被捕至狱中写下的诗文，辑为《南冠草》和《狱中草》，都是慨世伤时、怀友和悼念死者之作，慷慨悲凉。
死亡的威胁并没有使他恐惧，他感到伤心的就是没有实现他保卫民族、恢复中原的壮志。
他忆及三年前意气风发，三年来豪情时时激荡心中，虽九死而不悔，一气呵成套数《南仙吕·傍妆台·自叙》： 南仙吕·傍妆台·自叙 夏完淳 [傍妆台] 客愁新，一帘秋影月黄昏。
几回梦断三江月，愁杀五湖春。
霜前白雁樽前泪，醉里青山梦里人。
(合)英雄恨，泪满巾，响丁东玉漏声频。
[前腔] 两眉颦，满腔心事向谁论
可怜天地无家客，湖海未归魂。
三千宝剑埋何处
万里楼船更几人
(合)英雄恨，泪满巾，何处三户可亡秦
[不是路] 极目秋云，老去秋风剩此身。
添愁闷，闷杀我楼台如水镜如尘。
为伊人，几番抛死心头愤，勉强偷生旧日恩。
水鳞鳞，雁飞欲寄衡阳信，素书无准，素书无准。
[掉角儿序]我本是西笑狂人。
想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。
帐前旗，腰后印，桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。
(合)流光一瞬，离愁一身。
望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。
[前腔] 盼杀我当日风云，盼杀我故国人民，盼杀我西笑狂夫，盼杀我东海孤臣。
月轮空，风力紧。
夜如年，花似雨，英雄双鬓。
(合)黄花无分，丹萸几人。
忆当年，吴钩月下，万里风尘。
[余音] 可怜寂寞穷途恨，憔悴江湖九逝魂，一饭千金敢报恩。
可惜自己尚年少，心有余而力不足，既不能率领千军万马驰骋沙场，又不能运筹帷幄决胜千里。
于是夏完淳想起了精卫鸟，衔石填海，知其不可为而为之，自己不正是一只小精卫么
遂作《精卫》以明志： 精卫 夏完淳 北风荡天地，有鸟鸣空林。
志长羽翼短，衔石随浮沈。
崇山日以高，沧海日以深。
愧非补天匹，延颈振哀音。
辛苦徒自力，慷慨谁为心
滔滔东逝波，劳劳成古今。
及至父、师相继殉国，知交半零落，竭蹶救亡却无力回天，此恨绵绵难销万古愁。
大仇未报、壮志难酬，而身陷敌手，悠悠苍天，此何人哉
少年情怀，为何承载这多愁绪，遂有《南仙吕·甘州歌·感怀》： 南仙吕·甘州歌·感怀 夏完淳 [甘州歌] 兴亡成败，叹英雄黄土，侠骨荒邱。
千秋万岁，无限为龙为狗。
君不见六朝烟草余芳乐，几片降旗上石头。
青天外，白鹭洲，暮鸦残照水悠悠。
斜阳里，结绮楼，湘帘半挂月如钩。
[前腔] 新寒入敝裘，想霜鞯骏马，飘零难偶。
江花江草，秋来剪出离愁。
想着我弓开杨叶胡云冷，剑拂莲花汉月秋。
愁三月，梦九州，归期数尽大刀头。
人千里，泪两眸，西风雁字倩谁收。
[前腔] 吞声哭未休，怅荒烟古渡，衰蒲残柳。
清霄无寐，漫将往事追求。
珊鞭风软金条脱，宝剑霜生锦臂鞲。
飙威驶，露影流，隔墙人唱小伊州。
杯中物，鬓上秋，梦回酒醒月空楼。
[前腔] 南冠客楚囚，望云山万里，那禁回首
丁丁晓箭，难为心坎眉头。
几番的空帘剪雨三更梦，我待要望海乘风万里游。
雨空逝，水自流，寒江积雾放孤舟。
空中影，浪上沤，玉关何处觅封侯
[余音] 我那人呵影何方
书在金陵，客梦西楼。
一样西风两地愁。
在狱中，与夏完淳一同被捕的岳父钱栴一度意志沮丧，流露出贪生怕死的念头。
夏完淳以大义激励其岳父：“当日者，公与督师陈公子龙及完淳三人，同时歃血，上启国主，为江南举义之倡，江南人莫不踊跃。
今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不亦奇伟大丈夫乎哉
”遂使钱栴得全晚节。
随后夏完淳又写了一首《简半村先生》，以勉励钱栴： 简半村先生 夏完淳 乐今竟如此，王郎又若斯。
自羞秦狱鬼，犹是羽林儿。
月白劳人唱，霜空毅魄悲。
英雄生死路，却似壮游时。
钱栴又小声说：“汝尚年轻，何必与我等俱死。
”夏完淳正色道：“宁为袁粲死，不作褚渊生。
丈人何相待之薄耶
”言毕，想起那苦命的妻子，长叹一声，含泪写下一首《寄内》诗，寄言青梅竹马的妻子，嘱她好自珍重： 寄内 夏完淳 忆昔结缡日，正当擐甲时。
门楣齐阀阅，花烛夹旌旗。
问寝叹忠孝，同袍学唱随。
九原应待汝，珍重腹中儿。
九月十九日，夏完淳就义于南京西市，所谓罪名归纳为“通海寇为外援，结湖泖为内应，秘具条陈奏疏，列荐文武官衔”。
临刑时，他立而不跪，神色不变，刽子手战战兢兢，不敢正视，过了很久，才持刀从喉间断之而绝。
钱栴等二十余人一同在南京就义。
夏完淳死后，由友人杜登春、沈羽霄收殓遗体，归葬于松江昆冈乡荡湾村夏允彝墓旁。
夏完淳诗、词、曲样样精通，文章也感人肺腑，史论如《续兴亡录》尤见解独到，真乃千古奇才。
况新婚燕尔即投身抗战，不屈而死，实是中华脊梁
抗日战争时期，夏完淳的事迹被改编为话剧《南冠草》，在大后方巡回演出，激励了广大抗日民众。
1961年，陈毅为夏氏父子墓亲自行楷题碑“夏允彝夏完淳父子之墓”。
夏完淳牺牲后，其妻钱秦篆产下一男婴，谁料世事多艰，婴儿竟夭折了。
夏家满门忠烈，自夏之旭、夏允彝以迄夏完淳，忠良竟然绝嗣。
夏母与钱秦篆遂削发为尼，不做新朝良民。
夏完淳的岳家除了钱栴，还有钱栴兄钱棅、完淳内兄钱熙和钱默殉难。
完淳姐姐夏淑吉(1618-1661)嫁与侯玄洵，侯玄洵本人已于崇祯九年(1636年)病死，侯玄洵伯父侯峒曾及两个堂兄侯玄演、侯玄洁在保卫嘉定时殉难，当时清军又制造“嘉定三屠”惨案，大开杀戒，全城百姓几乎杀光。
侯玄洵父侯岐曾又在松江兵变失败后殉难。
钱、侯两家男丁也几乎死绝，夏淑吉的儿子侯檠在十几岁时病死，于是夏淑吉跟随母亲、弟媳作尼姑去了。
夏完淳英勇就义前，于南京狱中写下了《狱中上母书》和《遗夫人书》两封催人泪下的家书。
《狱中上母书》中，夏完淳回顾了“慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难”自己却“菽水之养无一日”“致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问”的内疚之情，抒发了对未能报答双亲之恩的拳拳深情和对家事的谆谆嘱托。
信中夏完淳还不忘“中兴再造”，“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举”，“恶梦十七年，报仇在来世。
神游天地间，可以无愧矣
”，国难家仇的遗恨，坚贞不屈的民族气节，视死如归的战斗精神，浸满纸背，全信既血泪交萦又浩气回荡。
《遗夫人书》中，夏完淳盛赞妻子“贤淑和孝，千古所难”，又抒发自己“肝肠寸寸断，执笔心酸，对纸泪滴；欲书则一字俱无，欲言则万般难吐”的酸悲，英雄气壮与儿女情长交织在一起，催人泪下。
我常想，面对“出师未捷身先死”的遗恨，这个少年人该要辗转反侧多少个夜晚啊
其中的肝肠寸断，又有谁人能与之分担呢
而《土室馀论》则发出了时代最强音，临死之际还要高呼“呜呼，家仇未报，匡功未成。
赍志重泉，流恨千古。
今生已矣，来世为期。
万岁千秋，不销义魄；九天八表，永厉英魂
”英雄的愿望，终于在辛亥之际实现，英魂可以告慰于九泉矣。
